Lạc cương bắc hồi lai đích thời hầu tô mạch chính hưng thông thông huy vũ trứ oa sạn, chỉ thị tha hồng thũng trứ nhãn tình, mô dạng khán khởi lai tựu ngận bất hảo.
Lạc cương bắc đối ninh xu trụ tại giá ngận hữu ý kiến, hựu nhân trứ thị thê tử đích khách nhân, bất hảo cản nhân, hiện tại khán tha hồng trứ nhãn tình hoàn tại giá tố phạn cấp tha cật, tâm lí tựu ngận bất hảo thụ, nhân vi tâm ái chi nhân tại biệt nhân diện tiền ủy khúc cầu toàn.
Vân bỉnh thiên tố đích sự khẳng định man bất trụ lạc cương bắc, ninh xu đoan trứ tự kỷ đích phạn thái tiên tẩu liễu, lưu trứ tô mạt lạc cương bắc xử lý tư sự.
Lạc cương bắc phác liễu cá không, một tại bắc uyển sơn trang kiến đáo thê tử, dã một kiến đáo vân bỉnh thiên, hồi lai giá thời hầu khán kiến tô mạt thông hồng đích chủy thần não tử lí oanh minh nhất thanh, ác trụ tha đích thủ oản lệ thanh vấn, “Nhĩ đương chân hòa vân bỉnh thiên tư hội liễu?”
Tô mạch tựu tri đạo yếu khai thủy tự kỷ đích biểu diễn liễu. Hưng hứa thị nhân vi thành công tại tức, tha hữu ta tĩnh bất hạ tâm, đối giá dạng đích sinh hoạt khai thủy yếm ác phản vị…… Hảo tại mã thượng tựu yếu kết thúc liễu, tô mạch biệt liễu biệt khí, nhãn lệ hoa lạp lạp lưu hạ lai, “Mạt nhi bất tri đạo, tha ngận hung a, thuyết thị hỉ hoan ngã, tưởng thú ngã, yếu bất thị ninh xu, ngã hiện tại……”
Vân bỉnh thiên. Lạc cương bắc hồn thân đô mạo khí sát ý, nha xỉ nhân giảo đắc thái tử kỉ hồ yếu lạc lạc tác hưởng, nhất ngôn bất phát chuyển thân tựu tẩu, tô mạt tưởng lạp trụ tha, lạp bất trụ, thân thể nhất nhuyễn tựu đảo tại liễu địa thượng, tha thị trang vựng, đãn chân đích năng trang đắc tượng, khả năng thị kim nhật tình tự khởi phục quá đại, khóc quá, hựu thái lãng xuy liễu phong, chi tiền tựu phát hiện hữu điểm khởi nhiệt liễu, nhất trực một cật dược, dã thị tưởng trứ lạc cương bắc lai chất vấn đích thời hầu năng dụng nhất dụng.
Lạc cương bắc sắc biến, tái tưởng sát liễu vân bỉnh thiên dã chỉ đắc tiên đẳng nhất đẳng, tương tô mạt tòng địa thượng bão khởi lai, tật bộ vãng ngoại tẩu, nhượng minh tam thỉnh thái y.
Đương sơ tống dương liễu tựu thuyết quá tô đại phu phi thường lôi nhân, tại tha thân thượng thập ma lôi nhân đích sự kiện đô hội phát sinh, nhập triều vi quan toán thập ma, hòa ninh xu công chủ tình đồng tỷ muội toán thập ma, nhạ đắc lưỡng vị tương quân đại động càn qua hựu như hà.
Khán khán đối phương minh minh đô một chân hôn mê, chủ thượng khước hoảng loạn đắc lục thần vô chủ đích mô dạng, tha ngận tưởng đại thanh thuyết nhất cú, nữ nhân đô thị khả phạ đích phẩm loại, ngận hội phiến nhân, chủ thượng nhĩ bất yếu bị phiến liễu!
Giá thoại dã chỉ cảm tại đỗ tử lí hảm nhất hảm liễu. Minh tam bất cảm đam các, lập tức khứ thỉnh liễu đại phu lai.
Đại phu thuyết thị thụ liễu kinh hách, bì lao quá độ hựu trứ liễu lương, hữu điểm phát nhiệt.
Tô mạch chủy thần hồng thũng, nhãn kiểm thượng hoàn đái trứ vị càn đích lệ ngân, song hà đái trứ bệnh thái đích tàn hồng, khai khẩu đạo, “Nhân vi xu xu lai đắc cập thời, tha một lai đắc cập đối ngã chẩm ma dạng, đãn thị tương quân nhĩ yếu tiểu tâm tha phá phôi ngã môn đích hôn sự, bất yếu trảo tha phục cừu, nháo đắc phí phí dương dương đối ngã đích danh thanh bất hảo, ngã môn chỉ yếu tẫn khoái kết hôn tựu thành, đáo thời hầu mộc dĩ thành chu, tha túng thị tâm hữu ký du, đáo thời hầu dã cai tử tâm liễu.”
Khả tha yết bất hạ giá khẩu khí, lạc cương bắc thâm thâm khán trụ thê tử, vấn như ngạnh tại hầu đích na kiện sự, “Tha dữ hoàng thượng thuyết lưỡng niên tiền nhĩ tằng hòa tha mộng trung tương hội, thị chân đích ma?” Tha thuyết, tha tựu tín, thậm chí hội vong ký sơ sơ kiến diện thời tha tằng vấn quá tha khả khứ quá vu sơn giá kiện sự.
Tô mạch tâm đầu nhất khiêu, tại tâm lí bả vân bỉnh thiên khảm thành tam bách lục ngũ khối, hoãn hoãn diêu đầu, “Ngã bất tri đạo, tha tát hoang, hoặc giả hữu, đãn thị ngã tảo bất ký đắc liễu, tha tựu thị khán nhĩ môn lạc phủ bất thuận nhãn, tưởng dụng giá dạng đích sự tình lai phá phôi ngã môn đích cảm tình, nhĩ yếu thị tương tín, na tựu thượng đương liễu.”
Ý tư tựu thị khả năng chân đích hữu giá ma nhất hồi sự liễu, tha môn tằng kinh mộng đáo quá đối phương, vi thập ma bất thị mộng đáo đích bất thị tha, tha nhận thức tha canh tảo tài thị, na phạ chỉ thị tại mộng lí, dã nhượng tha tâm lí phi thường bất thư phục.
Lạc cương bắc vị ngôn ngữ, tô mạch tiếp trứ đạo, “Tố mộng thị ngận thường kiến đích sự, ngã chân đích bất ký đắc liễu, ngã bất tri đạo thị bất thị hữu giá ma nhất kiện sự, đãn như quả ngã bất ký đắc, na tựu thuyết minh giá kiện sự nhất điểm đô bất trọng yếu, ngã môn đô bất yếu phóng tại tâm thượng, tưởng tưởng ngã môn mã thượng tựu thành thân liễu, mã thượng tựu trường tương tư thủ liễu, ngã ngận cao hưng, nhĩ bất khai tâm ma?” Cảo giá ma nghiêm trọng, thị chỉ hứa quan binh phóng hỏa bất hứa bách tính điểm đăng liễu, tha lạc cương bắc tựu năng bảo chứng một mộng đáo quá thập ma nhân ni.
Lạc cương bắc tùng liễu khẩu khí, tiếp quá tì nữ tống tiến lai đích dược oản, thí liễu thí ôn độ, nhất chước nhất chước uy cấp tha hát liễu, chỉ tha thần thượng đích ấn ký tượng thứ nhất dạng trát trứ tha đích phế. Vân bỉnh thiên.
Lạc cương bắc hoãn hoãn đê đầu tại tha thần thượng vẫn liễu nhất hạ, kiến tha một phản đối, vẫn đắc tựu việt kiến thâm liễu, lược đoạt tha đích hô hấp, thính tha hô hấp khốn nan tị tức nùng trọng, giá tài hoãn hoãn phóng khai tha, bất tưởng vấn, dã bất năng vấn tha hòa vân bỉnh thiên tại mộng lí đô tố quá thập ma.
Đãn tưởng tương tha cư vi kỷ hữu đích niệm đầu canh cường liệt liễu, tưởng chiêm hữu tha, tưởng phong liễu. Giá niệm đầu nhất khởi, phong trường mạn diên, khắc chế bất trụ, lạc cương bắc chi khởi thân thể, chỉ phúc tại tha kiểm trắc ma sa, “Hôn kỳ định tại hạ nguyệt sơ nhất, thị cá ngận cát lợi đích nhật tử, ngã thỉnh khâm thiên giam đích quan viên hạch quá liễu……”
Định hạ lai tựu hảo, giá dạng khởi biến cố đích khả năng hựu tiểu nhất ta. Tô mạch tiếu liễu tiếu, ứng liễu nhất thanh, “Hảo.”
Lạc cương bắc kiến tha một hữu nhất ti do dự địa đáp ứng liễu, tâm lí nhân vân bỉnh thiên sinh đích nộ khí sảo sảo bình phục liễu ta, tại tha mi gian nhĩ trắc thân liễu hựu thân, đê thanh vấn, “Hoàn nan thụ ma?”
Tha đương tha thị hữu thần lực đích vu sư ma, thân nhất thân tựu bất nan thụ liễu, tô mạch diêu đầu thất tiếu, “Hữu điểm nan thụ.”
Lạc cương bắc ngạch đầu thiếp trứ tha đích ngạch đầu thí liễu thí ôn độ, kiến tha phát liễu nhất thân đích hãn, túc liễu túc mi khởi thân khứ sĩ liễu nhất bồn ôn thủy lai, ninh càn mao cân cấp tha kiểm thượng bột cảnh thượng đích hãn thấp.
Tô mạch thân thủ lan trụ lạc cương bắc yếu giải tha y khấu đích thủ, mục đái tuân vấn, nhược thị tha bệnh liễu lạc cương bắc hoàn tưởng tố phong lưu sự, na chân thị ngận tra liễu.
Lạc cương bắc đối thượng tô mạch đích mục quang tựu tri đạo tha tưởng tra liễu, giải thích đạo, “Ngã bất thị hoài nghi nhĩ, thị tưởng cấp nhĩ thoát liễu ngoại sam, nhĩ hảo thụy đắc thư phục ta.”
Nguyên lai thị quải tâm giá cá. Nam nhân nột, chẩm ma dung đắc tự kỷ đích thê tử hòa bàng nhân hữu thập ma qua cát, tha hiện tại đại khái xác thật đam tâm tha đích bệnh tình, đãn nhược phi nhất trực ký tại tâm lí, dã bất hội hạ ý thức giá ma tưởng, lạc cương bắc hiện tại bất giới ý, bất đại biểu quá kỉ thiên bất giới ý, giá lí tất cánh bất thị hậu thế.
Tô mạch bất tưởng hữu nhậm hà nhất điểm bất lợi vu hôn sự đích bất an định nhân tố tồn tại, ác trụ lạc cương bắc đích thủ lai giải tự kỷ đích y sam, dĩ tiến vi thối, “Ngã hòa vân bỉnh thiên một thập ma, ngã một hữu tố đối bất khởi nhĩ đích sự, ngã thị nhĩ đích thê tử, một hữu đối nhĩ bất trung, nhĩ khả dĩ kiểm tra.”
Tha hỉ hoan tha đối tha thuyết tha thị tha thê tử giá ta thoại. Lạc cương bắc thần giác vô ý thức câu khởi ta tiếu, phản ác trụ tha đích thủ, tâm trung đổ thành đoàn đích úc khí tẫn sổ tán liễu, cấp tha thoát liễu ngoại sam, giải liễu tha đầu thượng đích phát kế, lạp quá bị tử lai cấp tha cái hảo, tựu một động liễu, “Nhĩ bất yếu hồ tư loạn tưởng, ngã tri đạo đích.”
Tô mạch khán tha tâm tình dĩ nhục nhãn khán đắc kiến đích tốc độ hảo khởi lai, tâm lí xuy tiếu, tùng hạ kính lai, một thập ma lực khí thuyết thoại liễu.
Khởi dược hiệu ứng cai hoàn hữu nhất đoạn thời gian, tô mạch hốt lãnh hốt nhiệt, nhiệt liễu khả dĩ thích bị tử, lãnh liễu hựu bất hảo thuyết, sinh phạ lạc cương bắc giá tư phát thần kinh khải dụng tha đích □□ lai cấp tha thủ noãn.
Tại như hà hòa tâm ái đích nữ tử lạp cận cự ly giá kiện sự thượng, đại bộ phân nam tử đô thị vô sư tự thông, lạc cương bắc kiến thê tử nhất thời lạp bị tử nhất thời vãng bị tử lí súc, tựu tri đạo tha cai thị hốt lãnh hốt nhiệt, tưởng liễu tưởng tiên khởi thân nhiễu đáo liễu bình phong hậu diện.
Tô mạch kiến tha tẩu liễu đảo thị thư liễu khẩu khí, bả bị nhục lạp đắc cái quá đầu, chỉnh cá nhân quyền thành nhất đoàn liễu.
Chỉ tự hồ tha cao hưng đắc thái tảo, thân tiền hữu hi hi sơ sơ đích động tĩnh, tô mạch bái lạp khai bị nhục, kiến lạc cương bắc chính giải y sam, tâm đầu nhất khiêu, “Nhĩ càn thập ma.”
Lạc cương bắc kiến tha nhất đầu loạn phát súc tại bị tử lí chỉ lộ xuất cá não đại, hữu ta tâm đông hựu hữu ta tưởng tiếu, ôn thanh đạo, “Thân vi phu quân hữu nghĩa vụ vi nhĩ bài ưu giải nan, nhĩ phóng tâm, nhĩ hoàn bệnh trứ, ngã nhược khởi liễu tà niệm, khởi bất thị cầm thú bất như.”
Tha ngẫu nhĩ xuất sử tha quốc, man di bất đổng lễ sổ, hữu ta vũ cơ đảm tử đại, kính trực tọa lai tha hoài lí, tha trừ liễu tưởng bả nhân đâu xuất khứ, hiềm yếm phiền, tái một biệt đích niệm đầu liễu.
Lạc cương bắc bất đẳng tô mạch cự tuyệt, chỉ lưu liễu trung y, kính trực khóa quá tha thượng liễu sàng tháp, thảng hạ lai tựu tòng bối hậu ủng thượng lai liễu.
Giá dạng tương nhân lâu tại hoài lí, tha đích thân hình tựu thái kiều tiểu liễu, chỉnh cá thân thể hà mễ nhất dạng súc tại tha hoài lí, khả ái đắc năng nhượng nhân tâm đô hóa liễu, lạc cương bắc thủ tí quyển trứ tha đích yêu, hạ cáp các tại tha đầu đỉnh thặng liễu thặng, tâm lí tô ma nhu nhuyễn, chỉ nguyện tha sinh sinh thế thế đô năng giá ma đãi tại tự kỷ hoài lí.
Tha tâm lí nhu tràng bách kết, tảng âm dã tựu cân trứ đê đê ách ách đích, “Hữu một hữu cảm giác hảo nhất điểm.”
Lạc cương bắc thân hình cao đại, lâu trứ tha cân lâu trứ cá ngoạn cụ oa oa tự đích, tô mạch tổng giác đắc tự kỷ bất cú uy võ nghiêm chính, tưởng cản tha hạ khứ, tựu đạo, “Hữu điểm nhiệt……”
Lạc cương bắc vận công, thân thể sảo sảo lương liễu nhất điểm, “Bất năng thái lương, nhĩ bệnh tình hội canh nghiêm trọng.”
Thiếp trứ tự kỷ hậu bối đích hung thang quả chân sảo sảo lương liễu nhất điểm, tô mạch kinh kỳ, tưởng chuyển thân trạc nhất trạc tha tự động biến ôn đích hung thang, hoàn thị nhẫn trụ liễu, tâm lí tránh trát, “Ngã bệnh trứ, phạ truyện nhiễm cấp nhĩ ni.”
Lạc cương bắc vi vi bế trứ nhãn tình, ngô liễu nhất thanh vấn, “Thập ma thị truyện nhiễm.” Tô mạch: “Tựu thị bả bệnh quá cấp nhĩ. “
Lạc cương bắc khẩn liễu khẩn thủ tí, sĩ đầu thấu quá khứ tại tha thần thượng vẫn liễu vấn, đê tiếu đạo, “Ngã bất phạ, nhất khởi bệnh liễu tài hảo.” Tha khả năng phong liễu bãi, hòa tha đãi tại nhất xử, tố thập ma đô vô phương, na phạ tựu giá ma thảng trứ hư độ quang âm, đô đĩnh hảo.
Tô mạch tiết khí, thân thể hoãn hòa liễu não đại tựu vựng vựng đích, hôn hôn trầm trầm địa tưởng thụy giác, tùy tha khứ liễu.
Lạc cương bắc tại tha nhĩ thùy thượng thân liễu thân, chỉ giác tha điềm đắc nhượng tha tâm tiêm phát chiến, nhẫn bất trụ vấn đạo, “A mạt, ngã môn tựu yếu thành thân liễu, ngã ái nhĩ, nhĩ ái ngã ma?”
Cổ đại nam tử thành cá thân hoàn củ kết giá ta ma? Tô mạch bất đổng, bất quá lạc cương bắc vấn liễu, tha tự nhiên yếu đáp, tô mạt đối tha đích cảm tình tô mạch bất tri đạo toán bất toán ái, nhân vi tô mạt chỉ yếu chính thất đích danh phân, nhược thuyết bất ái, bính liễu mệnh bất yếu đô yếu giá cá, nhược thuyết ái, hựu một thuyết yếu lạc cương bắc đích tâm.
Khả năng tha ngộ kiến lạc cương bắc đích thời hầu niên kỷ thái tiểu liễu, hoàn bất đổng thập ma thị ái tình, dã hoặc hứa thị ái liễu, hựu nhân vi giá cá thế giới nam nữ đích quán tính tư duy, tịnh bất yếu cầu lạc cương bắc đích tâm, dã bất yếu cầu tố lạc cương bắc đích duy nhất.
Thái phục tạp liễu. Tô mạch một tâm tình hòa tinh lực nghiên cứu, chỉ mê mê trừng trừng địa ân liễu nhất thanh, tựu triệt để trầm trầm thụy liễu quá khứ. Dã bất tri lạc cương bắc thính kiến một.
Lạc cương bắc thính kiến liễu, thả hân hỉ nhược cuồng, thân thể phát năng tâm khiêu kỉ hồ bất thị tự kỷ đích liễu, tha dã bất tưởng thụy, tựu giá ma khán trứ hoài lí thục thụy đích nữ tử, chỉ giác tha na lí đô hảo, na lí đô thị tha hỉ hoan đích dạng tử.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
