Đường phân

Triệu thanh lĩnh bổn nhân thị tại nhị thập bát tuế cao linh na niên, tài đệ nhất thứ tri đạo liễu trình triệt đối tha đích cảm tình.

Tại nhất tràng cao trung đồng học đích hôn lễ thượng.

Triệu thanh lĩnh tự đả cao trung tất nghiệp chi hậu tựu xuất liễu quốc, tại mỹ quốc niệm liễu lục niên thư hậu hựu thượng liễu lưỡng niên đích ban, nhị thập lục tuế tài hồi quốc.

Cách liễu giá ma trường đích thời gian hòa cự ly, dĩ kinh hòa cựu đồng học giao tập kỉ hồ thanh linh.

Nhi hồi quốc chi hậu, dã nhất trực tại đại thành thị lí mang, chỉ tại phùng niên quá tiết tài hồi lão gia lai bồi lão mụ.

Hạnh nhi na niên đại niên sơ nhất, tha bồi lão mụ khứ miếu lí thiêu hương, xảo ngộ liễu kỉ cá đương sơ xưng huynh đạo đệ quá đích cao trung đồng học.

Chi hậu, đại gia ngẫu nhĩ hội nhất khởi ước xuất lai hát hát tửu, tự tự cựu.

Triệu thanh lĩnh xuất sinh trường đại đích giá tọa thành thị, niên khinh nhân phổ biến kết hôn tảo.

Đương niên đích cao trung nam đồng học môn đại đa dĩ hôn dĩ dục, tựu liên tằng kinh cự bất kháo phổ, nhất lộ hỏa hoa đái thiểm điện đích đông khu tiểu bá vương, hiện tại dã trích điệu liễu nhĩ đinh, tại sinh hoạt đích chiết ma hạ thành vi liễu khổ hề hề đích siêu cấp nãi ba.

Nhất khởi hát tửu sướng liêu đích thời hầu, toàn trác chỉ triệu thanh lĩnh hòa lánh nhất cá nam sinh một trảo trứ đối tượng.

Nhân nhi kinh thường bị phóng tại nhất khởi tác vi “Đan thân cẩu” đả thú.

Bất quá một đa cửu, na cá nam sinh tựu hòa tương thân đích nữ hài tử nhất kiến chung tình định liễu hạ lai, triệu thanh lĩnh tựu giá ma thu đáo liễu cải biến tha nhân sinh, mệnh trung chú định đích na trương kết hôn hỉ thiếp.

Hôn lễ đương thiên, “Tân lang đồng học” nhất cộng tứ trác.

Triệu thanh lĩnh đích xuất hiện nhượng giá tứ trác quần tình phí đằng, đãi ngộ như đương niên nhất dạng chúng tinh phủng nguyệt.

Tự cựu chi gian, quang trù giao thác, triệu thanh lĩnh phạm liễu điểm yên ẩn.

Khứ xí sở điểm căn yên đích công phu, lưỡng cá hát đắc bán túy, bất chẩm ma thục đích nam đồng học trách trách hô hô tiến lai liễu.

“Ai nha, hát đa liễu hát đa liễu ~”

“Lạp đảo ba nhĩ tài kỉ bình! Nhĩ khán tuyết tỷ hát liễu kỉ bình? Nhân gia bạch tửu trực tiếp nã phân tửu khí nhất khẩu muộn đích hảo ba!”

“Tuyết tỷ thị bưu, đương niên đông khu đại tỷ đại bất thị bạch đương đích hảo ba! Minh minh hài tử đô bất tiểu liễu, khán đáo đương niên nam thần lai liễu hoàn giá ma khởi kính.”

“Bất quá thuyết chân đích, cao trung đích thời hầu ngã chân bất giác đắc lĩnh ca na nhi tựu thị ‘ nam thần ’ liễu, hiện tại thị phục khí liễu, nhĩ khán ngã giá ti tửu đỗ, nhĩ tái khán nhân gia na thân tài!”

“Ai nha nhĩ thị hôn hậu hạnh phúc phì ma. Bất quá một tưởng đáo ~ cha môn đô kết liễu, triệu thanh lĩnh na dạng đích cư nhiên tha đáo hiện tại một nhân yếu?”

“Biệt biệt biệt! Xá khiếu một nhân yếu? Nhân gia hữu tiền nhân đích đan thân hòa cha môn đích đan thân hoàn toàn bất thị nhất hồi sự nhi hảo mạ! Nhân gia na khiếu thiêu! Khiếu phổ thông nhân cao phàn bất khởi hảo ba, tha na dạng đích yếu thị nguyện ý, hoàn năng luân đáo biệt nhân bất đồng ý đích?”

“Thuyết đích dã thị.”

“Ai, thuyết khởi lai, nhĩ cương tài khán đáo…… Na tử gay trành lĩnh ca đích nhãn thần liễu mạ?”

“Cáp cáp cáp, trình triệt mạ, đương nhiên khán kiến lạp! Sách sách sách ~ thụ bất liễu thụ bất liễu, cha môn tất nghiệp dã khoái thập niên liễu ba, hoàn hòa đương niên nhất dạng đích nhãn thần, giá thị đắc đa ái đa vong bất liễu triệu thanh lĩnh a? Hảo ác tâm, hảo hách nhân a!”

“Ngã kháo, dĩ kinh thập niên liễu mạ? Nhĩ giá ma nhất thuyết hoàn chân thị! Oa, thoại thuyết giá sự nhi lĩnh ca thuyết bất định đô bất tri đạo ba, yếu bất yếu ám kỳ đề tỉnh tha nhất hạ? Vạn nhất kết thúc chi hậu bị cân tung vĩ tùy, sách sách, hồi đầu tái thượng cá pháp chế tân văn thập ma đích……”

Cách gian lí, triệu thanh lĩnh trứu trứ mi, chủy lí yên nhất đẩu soa điểm năng trứ tự kỷ.

Thùy? Xá ngoạn ý nhi?

Na ngoại đầu lưỡng cá hát đa liễu đích khuyết hóa tại thuyết xá ni?

Thùy thị tử gay? Thùy ám luyến tha thập niên?

…… Trình triệt?

Triệu thanh lĩnh tự đả cao trung tất nghiệp chi hậu, tựu kỉ hồ một tái chẩm ma tưởng khởi quá trình triệt giá cá nhân.

Đãn tất cánh cao trung thời quan hệ hoàn toán thuyết đắc quá khứ, thời cách đa niên đột nhiên bị đề khởi, đảo dã bất chí vu hoàn toàn tưởng bất khởi lai.

Na cá trình triệt nguyên lai hỉ hoan nam đích a?

Hoàn ám luyến tha?

Nhi thả cao trung đích thời hầu tựu ám luyến? Đáo hiện tại hoàn tại ám luyến???

Chân đích giả đích?

Chẩm ma thính na lưỡng nhân đích thoại đầu, giá sự nhi hoàn hữu điểm nhân tẫn giai tri, toàn thế giới tựu chỉ hữu tha nhất cá nhân bất tri đạo đích ý tư?

Triệu thanh lĩnh nhất đầu vụ thủy, thập phân nghi hoặc.

Đồng thời hảo kỳ tâm đốn khởi.

Trừu hoàn yên tòng tẩy thủ gian xuất lai, tựu khai thủy mãn hôn yến hội tràng đả quyển quyển trảo na cá “Trình triệt”.

“Tân lang đồng học” tất cánh tựu na tứ trác, tha nhất nhãn tựu trảo đáo liễu yếu trảo đích nhân.

……

Trình triệt đích dạng tử hòa đương niên một chẩm ma biến.

Hắc khuông nhãn kính hạ diện, hoàn thị nhất trương đoan chính, an tĩnh, quá vu nhất bổn chính kinh đích kiểm.

Khả tích thị tọa trứ đích, khán bất kiến thối.

Triệu thanh lĩnh bất tri vi hà, cánh nhiên thanh sở địa ký đắc trình triệt đích thân tài đĩnh hảo đích, hữu nhất song đại trường thối.

Ai, kỳ thật ba, giá cá trình triệt minh minh thị hữu điểm tiểu soái đích.

Như quả hảo hảo đả phẫn đả phẫn, thuyết bất định hội ngận kinh diễm —— đãn dã bất tri đạo vi thập ma, giá nhân mỗi thứ hỗn tại nhân đôi lí thời tựu thị mạc danh đích bất khởi nhãn, một hữu ti hào tồn tại cảm.

Thập kỉ niên hậu tái trọng phùng, đệ nhất nhãn khán quá khứ, trình triệt nhưng cựu bất khởi nhãn.

Thậm chí cương tài triệu thanh lĩnh tựu tọa tại tha bàng biên đích trác thượng, hoàn bào đáo tha môn trác kính liễu nhất thứ tửu, đô một hữu năng tại nhân đôi lí thành công phát hiện tha đích tồn tại.

Chung vu, giá nhất khắc, hắc khuông nhãn kính đích đê điều nam nhân, thời cách đa niên biến hồi liễu triệu thanh lĩnh thị tuyến đích chính trung tâm.

Triệu thanh lĩnh trực trực triều tha tẩu quá khứ.

“Tiểu trình, hảo cửu bất kiến.”

Tựu giá ma nhất cú thoại nhi dĩ, trình triệt chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.

Chủy lí bổn lai tại tước trứ cá thập ma đông tây đích, dã bất tước liễu.

Chỉnh cá nhân thạch hóa nhất dạng, vô bỉ gian nan, hoãn mạn địa sĩ trứ đầu khán hướng triệu thanh lĩnh.

Tựu na ma ngốc ngốc khán trứ, tượng thị trung liễu thạch hóa ma pháp động bất liễu nhất dạng, tựu na ma sinh sinh cương ngạnh liễu hảo nhất hội nhi.

Hảo dung dịch hồi quá thần lai, khước mã thượng hoảng loạn địa di khai nhãn thần, thủ hoảng cước loạn chi gian khoái tử hoàn điệu liễu.

Điển hình đích phản ứng quá độ, vô bỉ địa quá độ.

Bàng biên trác hữu kỉ cá tham trứ não đại minh bãi đẳng trứ khán hảo hí đích, dĩ kinh tại bất hậu đạo địa thâu thâu ô chủy tiếu liễu.

Triệu thanh lĩnh khước tịnh bất giác đắc hảo tiếu.

Nhân vi, tại tha na lược thần kinh bệnh đích quan cảm lí, giá chủng phản ứng bất khiếu “Hảo tiếu”.

Giá chủng phản ứng, khiếu “Ngốc manh”.

Thị chân đích hữu điểm manh, nhượng tha tưởng khởi tiểu thời hầu đông bắc mỗ mỗ gia dưỡng đích sỏa bào tử.

Khả ngốc khả sỏa, hựu khả cảnh giác liễu. Cách đại lão viễn khiếu nhất thanh, na bào tử tựu hội mã thượng khẩn trương địa thụ khởi nhĩ đóa trạm khởi lai, cương ngạnh vạn phân địa sỏa tại nguyên địa.

Thời cách đa niên, tha khán trứ nhãn tiền giá dạng trình triệt.

Đột nhiên mạc danh hữu điểm…… Xá bất đắc hồi tọa vị liễu.

……

Kí nhiên xá bất đắc tẩu, triệu thanh lĩnh tựu càn thúy lưu tại liễu na trác.

Phản chính dĩ tha đích cá nhân mị lực, tựu cận na cá vị tử tễ nhất tễ, hòa đại gia đả thành nhất phiến thập ma đích, dã thị phân phân chung khinh tùng tự nhiên.

Nhất thượng trác, tiên kinh lịch liễu nhất quyển nhiệt tình đích quang trù giao thác ——

Triệu thanh lĩnh hoa danh tại ngoại quy hoa danh tại ngoại, cao trung thời nhân duyên hảo dã thị chân đích hảo. Hà huống tại tọa đô thanh sở như kim nhân gia triệu đại thiếu hoàn thị thượng thị công tư lão tổng đích công tử, quang hoàn gia trì hạ, canh gia sử đắc kỳ kiến nhân ái hoa kiến hoa khai.

Tối hậu, toàn trác duy nhất một chủ động trảo tha kính tửu đích, tựu chỉ hữu trình triệt.

Biệt thuyết kính tửu liễu, na cá trình triệt căn bổn tựu thị toàn trình cương ngạnh vạn phân địa đoan tọa tại tha thân biên.

Kỳ gian duy nhất tố đích nhất kiện sự, tựu thị gian hoặc khẩn trương địa đê đầu tiểu khẩu hát thủy, liên thanh đô một xuất.

Thậm chí liên sĩ đầu khán giá biên khán nhất nhãn, hảo tượng đô một đái khán đích.

Triệu thanh lĩnh: “……”

“Trình triệt, cha môn dã hảo cửu bất kiến liễu, nhất khởi hát nhất bôi?”

Tửu bôi khinh khinh bính liễu nhất hạ, đinh nhất thanh.

Triệu thanh lĩnh nhân vi đãi hội nhi yếu khai xa, tựu một hát tửu, bôi tử lí đích quả trấp sảo vi mân liễu nhất khẩu liễu sự. Trình triệt bôi lí đích đông tây khán nhan sắc ứng cai dã thị chanh trấp, khước tại nhất cú “Càn bôi” chi hậu sỏa sỏa cấp nhất khẩu muộn liễu.

Muộn hoàn, tọa hạ hậu kế tục bất thuyết thoại, dã y cựu một hữu chẩm ma sĩ đầu.

Triệu thanh lĩnh: “………”

Hảo nội hướng.

Giá cá nhân…… Nguyên lai giá ma bất hội lai sự đích mạ? Liên hàn huyên đô bất hội, quái bất đắc thường niên một hữu tồn tại cảm.

Giá yếu thị án bình thường đích trạng huống, diện đối giá ma cá trạc bất động đích vô thú chi nhân, triệu thanh lĩnh bát thành chi hậu dã bất thái hội chủ động tái trảo tha đáp thoại liễu.

Sở, dĩ, thuyết!

Như quả cương tài một tại tẩy thủ gian thính đáo na phiên thoại, tha kim thiên hội thác quá thập ma?!

【 bất quá thoại hựu thuyết hồi lai, một tưởng đáo kim thiên na cá tử gay dã hội lai ni. Cha môn cao trung thời hầu cân tha dã bất toán ngận thục ba? Đại long kết hôn chẩm ma hội thỉnh tha nha? 】

【 cáp cáp cáp, giá nhĩ tựu bất tri đạo liễu ba —— biệt nhân khả dĩ bất thỉnh, trình triệt tất tu thỉnh đích a, tha thị cá oan đại đầu nhĩ bất tri đạo mạ? Thính thuyết thị nhân vi tưởng kiến triệu thanh lĩnh, sở dĩ cao trung đồng học thùy đích hôn lễ tha đô khứ! Hậu lai tư để hạ truyện khai liễu, đại gia kết hôn dã đô thỉnh tha, nhĩ tưởng a ~ tha thị gay ma, bạch trám nhất bút phân tử tiền hoàn bất dụng hoàn, đa hoa toán a! 】

【 ngã kháo! Tảo tri đạo giá dạng, ngã đương sơ kết hôn đích thời hầu dã thỉnh tha liễu! 】

【 lạp đảo ba, nhĩ kết hôn đích thời hầu, triệu thanh lĩnh hoàn tại mỹ quốc một hồi lai ni. 】

【 hữu thập ma quan hệ, biệt nhân kết hôn đích thời hầu triệu thanh lĩnh bất dã một hồi lai mạ, kim thiên giá hoàn thị lĩnh ca giá ma đa niên đệ nhất thứ xuất tràng ba? Cáp cáp, na cá tử gay cổ kế kim thiên cai nhạc phong liễu, thủ liễu na ma đa tràng bạch giao liễu na ma đa ‘ hội phí ’, chung vu nhượng tha hạt miêu bính trứ tử háo tử cấp tồn trứ liễu! 】

【 ngã sai đãi hội khẳng định hữu hảo hí khán liễu, bất hội đương tràng khóc thành nhất đoàn nhiệt tình biểu bạch ba? 】

【 thiết, tha na ma túng, na cảm a? 】

【 tựu toán tha cảm, triệu thanh lĩnh na nhi năng khán đắc thượng tha a? Cáp cáp cáp……】

Thảo……

Cương tài tại tẩy thủ gian lí thời, triệu thanh lĩnh hoàn một giác đắc giá đối thoại hữu thập ma vấn đề.

Hiện tại hồi tưởng khởi lai, chân đặc ma quá phân a!

Thời cách đa niên, tha dĩ kinh vô pháp bằng thanh âm phán đoạn cương tài na lưỡng nhàn đích vô liêu đích hóa đáo để thị thùy.

Nhiên nhi, giá tịnh bất phương ngại thử khắc tứ chu dã hoàn thị bất thiếu vô liêu đích hảo sự giả mục quang, nhưng chước chước trành trứ tha giá nhất trác.

Hữu đích tâm hoài đồng tình, diêu đầu thán khí, mạo tự chính tại thâm thiết ai điệu tha giá chỉ thiệp thế vị thâm đích sỏa miên dương chính bất tri tình địa tọa tại liễu nguy hiểm chấp ảo đích cân tung cuồng thân biên.

Canh đa đích tắc ma quyền sát chưởng bình tức ngưng thần, hưng phấn hề hề đẳng trứ khán oan đại đầu biểu bạch đại hí khai diễn đích dạng tử.

“……” Đô thập ma nhân a, triệu thanh lĩnh lược vi mị khởi song nhãn, bất sảng.

Hành ba.

Kí nhiên tưởng khán hí, na tựu nhượng tha môn khán cá mãn ý hảo liễu?

Giá ma tưởng trứ, trắc thân tựu triều trình triệt khuynh quá khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn