Cụ thể thị tòng thập ma thời hầu khai thủy quan chú kim thái hanh đích ni, kim na lâm tự kỷ dã bất thị ngận thanh sở.
Chỉ thị tâm tạng kịch liệt khiêu động na nhất thuấn gian đích cảm giác thử khắc phảng phật hoàn tàn lưu trứ, a, đại khái thị na nhất thiên sở kiến đích phong cảnh dữ nhân thái quá mỹ hảo liễu ba.
Kim na lâm gia nguyên bổn thị tại cư xương đích, chỉ thị hậu lai tài cương mãn thập nhị tuế tựu nhân mẫu thân công tác đích quan hệ nhất khởi bàn đáo liễu thủ nhĩ sinh hoạt, nhất khai thủy kim na lâm bất nguyện ý tẩu, bão trứ ngoại bà nhất trận khóc nháo tát kiều bất xá đắc ly khai nhất trực ôn nhu chiếu cố tự kỷ ngoại bà.
Kim mẫu thị cá nữ cường nhân, đương sơ phát hiện kim phụ ngoại ngộ nháo ly hôn thời bất cận một hữu khóc nháo đồi phế nhi hậu canh thị cư lý lực tranh tương cận tam tuế đích na lâm phủ dưỡng quyền thưởng liễu quá lai, tương hôn tiền đích công tác trọng tân thập khởi trực chí như kim sự nghiệp quy mô dĩ thị chưng chưng nhật thượng.
Đãn ngư hòa hùng chưởng bất khả kiêm đắc, vạn sự khai đầu nan, đương thời kim mẫu mỗi thiên mang đích tiêu đầu lạn ngạch cước bất triêm địa đích, liên gia đô ngận thiếu hồi, tự kỷ đô một bạn pháp chiếu cố hảo hựu chẩm năng chiếu cố hảo na lâm? Sở dĩ na lâm khả dĩ thuyết thị ngoại bà hòa ngoại công nhất thủ đái đại đích, tự nhiên cân lão nhân gia môn cảm tình canh hảo ta.
Kim mẫu kiến na lâm nhất kiểm bất xá khóc đích thảm hề hề đích dạng tử, vô nại đề nghị nhượng kim ngoại bà hòa kim ngoại công nhất khởi bàn khứ thủ nhĩ, chính hảo tha dã năng hảo hảo hiếu kính nhất hạ lưỡng vị lão nhân, giá ta niên nhân vi tự kỷ đích sự tình chân thị thái tân khổ tha môn liễu. Lưỡng vị lão nhân thậm thị bất xá đắc tự gia đích bảo bối ngoại tôn nữ, đãn nhượng tha môn ly khai cư xương khứ thủ nhĩ tha môn dã thị lực bất tòng tâm a, niên kỷ đại liễu, bỉ khởi phồn hoa đích thành thị tha môn canh nguyện ý tại an tĩnh đích cư xương quá bình đạm đích vãn niên sinh hoạt.
Kim ngoại bà khán trứ mãn kiểm lệ ngân đích na lâm tâm đông đích dụng thủ mạt điệu liễu hoàn tại bất đình lưu đích nhãn lệ, nhu thanh đích an úy trứ, bất cấm hữu ta mai oán đích khán hướng kim mẫu
“Nhĩ hoàn chân thị bất tâm đông! Giá hài tử tòng tiểu tựu một liễu phụ thân cảm thụ bất đáo phụ ái, liên nhĩ dã nhất trực mang công tác ngận thiếu chiếu cố tha, bổn lai tại ngã giá nhi đãi đích hảo hảo đích, nhĩ càn ma phi yếu đái tha khứ thủ nhĩ, tại cư xương hữu ngã chiếu cố tha na lí bất hảo liễu!”
Kim mẫu phù trứ ngạch đầu mi đầu vi trứu hữu ta đầu đông vô nại, tha dã tưởng hảo hảo chiếu cố na lâm bồi tại tha thân biên a, khả thị tha nhược bất hảo hảo công tác hựu na lai đích điều kiện năng nhượng na lâm quá đích hảo ni, hài tử thị tha thân thượng điệu hạ đích nhất khối nhục na nhi năng bất tâm đông a, tha dã thị một bạn pháp, hiện thật sở bách.
“Mụ! Na lâm khứ thủ nhĩ tài năng tiếp thụ đáo canh hảo đích giáo dục, ngã yếu bang tha đích vị lai khảo lự, thủ nhĩ na lí ngã dĩ kinh an bài hảo liễu chuyển học thủ tục, chỉ hữu nhượng tha học tập canh đa đích đông tây dĩ hậu tựu toán ngã môn một bạn pháp bồi bạn na lâm liễu, tha tự kỷ dã năng chiếu cố hảo tự kỷ”
Kim ngoại bà khán trứ kim mẫu hữu ta dục ngôn hựu chỉ tâm hạ vô nại, tha bất thị bất minh bạch kim mẫu đích đam ưu dữ khảo lự. Tâm trung vạn bàn đông tích bất xá tối chung dã chỉ thị hóa thành liễu vạn bàn đinh chúc
“Hữu không đa hồi lai khán khán ngã môn, nhĩ mụ mụ công tác mang, ngã môn hiện tại dã một bạn pháp thời thường bồi bạn tại nhĩ tả hữu liễu, nhĩ dĩ hậu yếu học hội tự hảo hảo chiếu cố tự kỷ... Đối liễu nhĩ đích tiểu tì khí dã yếu cải nhất cải, khứ liễu thủ nhĩ khả tựu một nhân hội tùy ý thiên tựu nhĩ liễu, nhĩ tưởng tưởng nhĩ nhân vi nhĩ giá quật tì khí cật liễu đa thiếu thứ khuy? Tựu tượng thượng thứ........”
Nhĩ biên thị ngoại bà nhứ nhứ thao thao đích đinh chúc, na lâm nhất điểm dã bất giác đích phiền, tha tri đạo ngoại bà thị bất xá đắc tha vi tha hảo, hà huống bỉ khởi tức tương đích phân ly na lâm canh nguyện ý thính giá nhứ thao.
Tối hậu na lâm hoàn thị hòa mẫu thân tọa thượng liễu khứ thủ nhĩ đích khí xa, tọa tại xa lí khán trứ đối tha huy thủ đích lưỡng cá thân ảnh trục tiệm biến tiểu.
Cương đáo thủ nhĩ đích na đoạn thời gian bất cận thị kim mẫu tại mang na lâm dã tịnh bất thanh nhàn.
Tha cương lai thủ nhĩ, thuyết thoại tổng thị đái trứ ta cư xương phương ngôn, hòa tân học giáo đích đồng học khai thủy tương xử đích dã bất thị ngận dung hiệp, đảo một hữu xuất hiện bài tễ thập ma đích, chỉ thị một hữu cộng đồng ngữ ngôn tương đồng đích hưng thú nhi dĩ.
Giá đoạn thời gian kim mẫu cấp tha báo liễu kỉ cá hưng thú ban, thuyết thị nhượng tha tự kỷ trảo nhất trảo hưng thú ái hảo, chu mạt chu nhật thậm chí mỗi thiên phóng học hậu đích không dư thời gian đô bị các thức các dạng đích thượng khóa thời gian điền mãn.
Thuyết thật thoại, kim na lâm giác đắc ngận luy, hữu thời hầu tâm lí dã nhẫn bất trụ bão oán kỉ thanh, bất quá hạnh vận đích thị tha ngận hỉ hoan lão sư giáo cấp tha đích đông tây. Nguyên bổn đả toán mỗi chu lục nhật song hưu hồi cư xương đích kế hoa dã bị đam các, cải thành liễu mỗi chu đả lưỡng tam thứ điện thoại.
Tiền lưỡng niên na lâm nhất trực thích ứng bất liễu khoái tiết tấu đích sinh hoạt, quá đích ngận thị tân khổ, đương thời hựu kháp phùng trung khảo, mỗi thiên đô bôn ba tại học giáo hòa bổ tập ban hưng thú ban chi gian, hữu thời hầu vãn thượng hồi gia vãn liễu phạn đô bất cật tựu thụy trứ liễu. Tài thập nhị tam tuế đích niên kỷ quá đích bỉ mỗ ta đại nhân hoàn yếu luy.
-
Đẳng kim na lâm hồi đáo cư xương đích thời hầu dĩ kinh thị tha thập tứ tuế đích hạ thiên liễu, học giáo tuyên bố phóng thử giả hậu tha nhất cá nhân thu thập thu thập tọa thượng hồi cư xương đích đại ba. Mẫu thân hiện tại dĩ thị CECI đích chủ biên, mỗi thiên mang đáo một thời gian bồi na lâm cật đốn phạn, khả thị mẫu thân đối tha thị hảo đích, tha tưởng yếu tố đích sự tưởng yếu đích đông tây kim mẫu tòng lai một hữu cự tuyệt quá, tổng thị tuần tuần dụ đạo tha.
Kim na lâm tỉnh lai đả khai thời, thủ cơ lí hiển kỳ 6 cá vị tiếp điện thoại đề kỳ. Tha cương cương tại đại ba thượng bất tiểu tâm thụy trứ liễu, thủ cơ tại thượng xa tiền vong ký điều thành hưởng linh mô thức, hảo tại tư cơ đại thúc đáo trạm hậu khán đáo xa thượng hoàn hữu nhân một hạ xa bả tha khiếu tỉnh, bất nhiên tha đô bất tri đạo thụy đáo thập ma thời hầu…
Phạ ngoại bà ngoại công đam tâm, na lâm cấp mang hồi bát điện thoại.
Na đầu tiếp đáo na lâm điện thoại đích kim ngoại bà tổng toán thị phóng hạ tâm
“Na lâm a, yếu bất yếu ngã hòa nhĩ ngoại công khứ tiếp nhĩ nha, nhĩ nhất cá nhân ngã bất phóng tâm”
“Ngoại bà bất dụng lạp ~ nhĩ hảo hảo tại gia hưu tức đẳng ngã hồi lai tựu hảo lạp, nhĩ lai tiếp ngã ngã tài bất phóng tâm ni, ngã đô giá ma đại cá nhân liễu bất hội tẩu đâu đích”
“Nhĩ tài đa đại nha! Ngã chẩm ma năng phóng tâm, ngã yếu thị tảo tri đạo nhĩ thị nhất cá nhân hồi lai đích thoại tựu bất hội thôi nhĩ hồi cư xương liễu.. Nhĩ mụ mụ dã chân thị.. Ngã chi tiền minh minh hữu cân tha thuyết cân nhĩ nhất khởi hồi lai đích, công tác tái mang dã…”
“Hảo lạp hảo lạp ~ mụ mụ tha dã thị một bạn pháp a, tối cận tha công tư hữu cá sách hoa, chỉnh cá tạp chí xã đô mang đích cước bất triêm địa, canh biệt thuyết tha hiện tại hoàn thị chủ biên, tố đích bổn lai tựu bỉ kỳ tha nhân canh đa nhất ta, bất thuyết liễu ngã quải liễu ngang, đẳng ngã hồi lai, ngoại bà ngã hảo tưởng nhĩ hòa nhĩ tố đích thái ~”
Ẩn ước hoàn năng thính kiến kim ngoại công tại bàng biên thuyết
“Lão bà tử a, gia lí hoàn hữu thái mạ, ngã khứ đa mãi điểm hồi lai, hài tử nan đắc hồi gia nhất tranh khẳng định luy liễu, nhi thả tại thủ nhĩ ứng cai dã hảo cửu một cật quá gia lí đích phạn liễu ba, đối liễu, bả ngã môn thượng thứ…..”
Điện thoại quải đoạn
Kiểm thượng nguyên bổn tàn lưu đích thụy ý bị khai tâm đích tiếu dung đại thế.
Hoàng hôn đích vân hà như đồng nghệ thuật gia dụng tối tiên diễm đích nhan sắc nhất bút bút tinh tâm hội chế đích du họa. Tẩu tại hương gian đích lộ thượng kim na lâm đa nhật lai ức úc đích tâm tình bất do phóng tình, khởi phục đích thiền minh tại nhĩ lí dã thành nhạc chương.
Bế thượng nhãn na lâm thâm hô trứ hương gian đái hữu nê thổ thanh hương đích không khí, nhĩ biên truyện lai tự hữu nhược vô đích nhạc khí thanh.
Na lâm nghi hoặc đích tranh khai nhãn hoàn cố tứ chu tịnh một hữu phát hiện hữu nhân, giá thị tát khắc tư đích thanh âm, giá lí hữu nhân tại xuy tát khắc tư mạ.. Tùy trứ phiêu lai đích nhạc thanh tẩu khứ, nhiễu quá nhất cá quải giác nghênh diện nhi lai đích thị nhất phiến khoát nhiên khai lãng đích mạch điền, hoàng hôn đích dư huy tát tại mạch điền thượng tự thị độ liễu nhất tằng kim biên.
Nhi tại na kim sắc đích mạch điền trung hữu nhất vị bạch y thiếu niên quỳnh quỳnh nhi lập.
Tha đích thủ lí chính thị nhất bả tát khắc tư, bàng vãn vãn phong khinh phất, xuy khởi tha lũ lũ ánh trứ noãn quang đích phát ti hòa bạch sắc y giác. Du dương uyển chuyển đích khúc thanh tại tha đích diễn tấu hạ lưu xuất.
Thiếu niên khẩn bế trứ mâu tử, hoàn toàn bất tri thân biên tràng cảnh đa liễu nhất cá nhân, chỉ thị nhận chân đích xuy trứ tát khắc tư, minh minh thị hoan khoái đích điều tử, bất tri chẩm ma đích na lâm chỉ giác đắc na khúc thanh thâm tình đích ngận, thị nhất thủ na lâm tòng vị thính quá đích khúc.
Hà sắc vi na tuấn tiếu đích trắc nhan đả thượng nhu quang, na nhân phảng phật dung nhập giá nhất phiến noãn sắc chi trung. Chu tao tĩnh liễu, nhĩ biên đích thanh âm dã trục tiệm tiêu thất, nhãn lí chỉ hữu na mạt bạch sắc đích thân ảnh.
Hung khẩu tâm tạng xử đích vị trí đột nhiên kịch liệt đích khiêu động liễu nhất hạ, na lâm hoảng hốt gian tương thủ khinh khinh đích phóng tại tâm khẩu, cương cương tha thị chẩm ma liễu.. Tâm cương cương chẩm ma khiêu đích giá ma khoái, minh minh.. Minh minh chỉ thị khán liễu na thiếu niên nhất nhãn, tha thị bất thị sinh bệnh liễu?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
