[ ngu nhạc quyển BTS] chúng tinh nhân nhĩ giai vi trần

Lương cửu vô ngôn, chủ yếu thị kim na lâm giác đắc thái đâu nhân liễu… Cương cương đoán môn đích thời hầu căn bổn một tưởng giá ma đa, chỉ tưởng trứ năng bả đả khai tựu hành liễu, kết quả một tưởng đáo môn thị đả khai liễu, kết quả tha phi đãn một nhượng kim thái hanh xuất khứ tự kỷ dã bị khốn trụ liễu.. Giá tựu ngận dam giới liễu.

Bất đối a, tự kỷ dã thị hữu thủ cơ đích nhân a, tha khả dĩ đả điện thoại a! Thân thủ tại thân thượng đích khẩu đại lí mạc liễu khởi liễu… Chẩm ma bất tại.. Đẳng đẳng! Tha cương cương hảo tượng vi liễu phương tiện đoán khai môn đặc ý bả thủ cơ phóng bàng biên đích địa thượng liễu..emmm giá hoàn chân thị đảo môi liễu, khả năng kim thiên đích vận khí toàn đô dụng tại ngẫu ngộ thượng liễu

Khán trứ thiếu nữ tại thân thượng trảo liễu bán thiên dã một mạc xuất thập ma lai, dã sai đáo liễu thập ma, kiến tha nhất kiểm dam giới tu phẫn dục tử đích mô dạng, kim thái hanh giác đắc vô nại hảo tiếu đích đồng thời hựu giác đắc khả ái, dĩ tiền đảo thị một kiến quá tha dã hữu giá ma xuẩn manh đích thời hầu, toán liễu, phản chính dã tựu nhất vãn nhi dĩ, minh thiên tảo thượng tựu hữu nhân liễu, huống thả năng cân tha nhất khởi hảo tượng dã bất thác đích dạng tử ni.

-

Lưỡng nhân tọa tại sa phát đích lưỡng đầu, một hữu thuyết thoại, kỳ thật kim na lâm đảo thị tưởng khai khẩu lai trứ, đãn thị do dự liễu bán thiên một năng thuyết xuất thập ma, tha kỳ thật hữu điểm đam tâm kim thái hanh hội sinh khí, thâu thâu khán liễu tha lưỡng nhãn, kiểm thượng tịnh một hữu biểu tình, dã khán bất xuất hỉ nộ.. Kiến tha giá dạng, kim na lâm canh thị tâm hoảng hoảng liễu, phạ tự kỷ khai khẩu nhạ đắc kim thái hanh canh bất khai tâm.

Kim thái hanh tịnh một hữu bất khai tâm, chỉ thị cân kim na lâm nhất dạng bất tri đạo thuyết thập ma, đệ nhất thứ cân nữ sinh đan độc đích cộng xử nhất thất, tha tâm lí kỳ thật khẩn trương đích bất hành, tâm tạng nhân vi khẩn trương đô đề đáo liễu tảng tử nhãn, khả việt thị giá dạng tha biểu diện thượng tựu việt đạm định, kiểm thượng một thập ma biểu tình.

Do do dự dự liễu hứa cửu, kim na lâm hoàn thị khai liễu khẩu

“Nhĩ sinh khí liễu?”

Thính giá thoại kim thái hanh bổn lai khẩn trương đích tâm tình đảo thị hoãn giải liễu bất thiếu, kiến bàng biên đích thiếu nữ chính tiểu tâm dực dực đích khán hướng tự kỷ, nhãn thần thấp lộc lộc hựu khiếp sinh sinh đích, tổng giác đắc tự tằng tương thức… Thị liễu, dĩ tiền lộ biên khán đáo đích lưu lãng tiểu nãi cẩu hảo tượng dã thị giá dạng đích nhãn thần ni, giá ma khán khởi lai, thiếu nữ đảo thị hữu ta khuyển tượng ni.

“Một hữu a.. Vi thập ma giá ma giác đắc ni?”

Kim na lâm kiến tha khán hướng tự kỷ, nhãn thần hữu ta thiểm đóa, kiến tha tiếu doanh doanh đích hảo tượng chân một sinh tự kỷ khí, bất cấm tùng liễu khẩu khí, cương cương tiểu tâm khẩn banh đích tư thế dã phóng tùng liễu bất thiếu

“Ân… Đại khái thị nhân vi ngã bất cận một hữu bang oppa đả khai môn hoàn bả tự kỷ quan tiến lai liễu..?”

Kim thái hanh khán trứ thiếu nữ minh hiển tùng liễu khẩu khí đích dạng tử giác đắc hữu ta hảo tiếu

“emmm giá cá thị hữu ta giác đắc vô ngữ liễu lạp, sinh khí đảo dã bất chí vu, bất quá nhĩ cương cương vi thập ma hội trực tiếp đoán môn tiến lai ni?”

Thính kim thái hanh hựu thuyết khởi giá kiện sự, kim na lâm tao đích kiểm trướng hồng, tưởng khởi tự kỷ tố đích sự… Chân thị tưởng trảo diện tường chàng nhất chàng liễu.

“Ngã.. Ngã nhất thời một tưởng khởi lai năng khứ trảo bảo an.. Tựu tưởng trứ chẩm dạng tài năng đả khai môn.. Đối bất khởi..”

“Giá một thập ma hảo bão khiểm đích a, bổn lai nhĩ dã thị hảo tâm a, thuyết khởi lai ngã môn dã toán thị kiến quá kỉ thứ diện liễu, nhận thức dã ngận cửu liễu a, phóng tùng nhất điểm ba bất dụng giá ma khẩn trương a”

Kỳ thật kim na lâm dã bất thị khẩn trương, tựu thị giác đắc bất hảo ý tư.

“Ân hảo..”

Kim thái hanh tương thân bàng đích nhất cá kháo điếm đệ cấp liễu kim na lâm nhượng tha điếm tại thân hậu, tự kỷ dã đồng dạng.

“Thoại thuyết chi tiền hảo tượng một vấn quá ni.. Nhĩ thị chẩm ma thành vi ngã đích phấn ti đích a.. Ngã xuất đạo tiền hảo tượng dã một chẩm ma xuất hiện tại chúng nhân đích thị tuyến lí a”

Tịnh một hữu bả kháo điếm phóng tại thân hậu, phản nhi tương kỳ bão tại tí loan trung, nhu nhuyễn đích thuận hoạt đích kháo điếm nhượng na lâm phóng tùng liễu bất thiếu.

“Kỳ thật dã thị ngẫu nhiên lạp… Bất tri đạo oppa hoàn ký bất ký đắc.. Tiền niên ngã hồi cư xương đích thời hầu, đãn thị dĩ kinh thị bàng vãn liễu, phi thường thấu xảo đích tựu khán kiến liễu oppa tại xuy tát khắc tư… Giác đắc phi thường hảo thính, bất quá ngã kỳ thật hữu kiện sự yếu thản bạch..”

Kim thái hanh bất cấm một vong, tương phản đối vu giá kiện sự đích ký ức ngận thanh tích, nhân vi na chỉ điều đáo hiện tại hoàn bị tha lưu trứ, tha tự kỷ dã bất tri đạo vi thập ma… Khả năng thị đệ nhất thứ hữu nhân khoa tự kỷ tác đích khúc tử hảo thính ba, xuyên trứ giáo phục đích thiếu nữ na tàn lưu đích thân ảnh dã ký đắc ngận thanh sở… Đẳng nhất hạ.. Giáo phục?

Tha chẩm ma một tưởng khởi lai, chi tiền tại tiện lợi điếm ngẫu ngộ đích thời hầu tha hảo tượng dã thị xuyên đích na sáo giáo phục ba! Đương thời minh minh hữu khán đáo cư nhiên nhất thời một tưởng khởi giá kiện sự, chân đích thị tha a! Tịnh bất thị tha tự kỷ sở tưởng đích đồng danh đồng tính, giá ma thuyết lai lưỡng nhân dã chân thị hữu duyên liễu.

“Đại phát.. Một tưởng đáo chân thị đồng nhất cá nhân a! Đương thời tri đạo nhĩ danh tự đích thời hầu ngã hoàn dĩ vi thị đồng danh đồng tính ni, sở dĩ nhĩ thị nhân vi na thứ tựu thành vi liễu ngã đích phấn ti?”

“Kỳ thật dã bất thị lạp… Ngã bất thị thuyết hữu sự yếu thản bạch mạ… Kỳ thật tựu thị nhân vi na thứ oppa nhĩ hòa kỳ tha ca ca môn cứu liễu ngã đích na thứ.. Ngã bổn lai tưởng thuyết thị cấp nhĩ tống đông tây lai đích… Kết quả nhất cá kích động tựu thuyết thị phấn ti liễu.. Bất quá ngã dã đích xác thị oppa nhĩ môn đích phấn ti lạp!”

Kim na lâm thuyết khởi giá sự lai hoàn hữu ta tâm hư, hữu ta bất hảo ý tư đích mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử.

“Phốc cáp cáp, một tưởng đáo cư nhiên thị giá dạng, bỉ bất quá na kiện sự ngã thị chân đích ngận cao hưng nga.. Kỳ thật ngã xuy đích na thủ khúc tử thị ngã tự kỷ tả đích, bất quá ngận ấu trĩ lạp, ngã dã một tưởng đáo hội hữu nhân thính đáo hoàn giác đắc ngận hảo thính, kỳ thật dã thị ngận thụ cổ vũ đích ba, tạ tạ nhĩ”

Thuyết khởi giá sự nhãn thần bất cấm dã nhu hòa khởi lai, kỳ thật tha đương thời nội tâm đĩnh mê mang hại phạ đích, chu vi dã một thập ma nhân cảm đồng thân thụ, bằng hữu môn dã chỉ thị nhất vị đích khoa tha lệ hại cư nhiên chân đích yếu khứ đương luyện tập sinh liễu, minh minh tòng lai một hữu nhận chân đích khán quá tự kỷ đích biểu diễn bất thị mạ? Na thứ tát khắc tư luyện tập thời tha tâm tình dã bất thị ngận hảo, một tưởng đáo cư nhiên hữu nhân thính đáo liễu tự kỷ diễn tấu đích khúc tử, hoàn phi thường nhận chân đích thuyết hảo thính, tổng giác đắc.. Tự kỷ đích âm nhạc tòng lánh nhất cá phương diện đắc đáo liễu nhận đồng.

“Thị chân đích ngận hảo thính lạp, ngã bất thị tại giá phương diện hội thuyết hoang đích nhân nga, nhi thả oppa đương thời hảo tượng tại phát quang nhất dạng, hảo tượng tinh tinh nhất dạng, bất hội hữu nhân khán đáo giá dạng đích nhân hoàn bất hội bị hấp dẫn thành phấn ti ba”

Kim na lâm tuy nhiên thị tiếu trứ đích, mâu tử lí khước thị mãn mãn đích nhận chân, tha đích xác thị giá ma tưởng đích, bất hội hữu nhân đích, bất hội hữu nhân khán kiến giá dạng đích kim thái hanh hoàn hội bất hỉ hoan đích, đương nhiên giá thoại tha dã chỉ cảm tại tâm lí thuyết thuyết, giảng xuất lai… Tha hoàn một giá cá dũng khí.

“Nhi thả oppa hậu lai đích vũ đài ngã dã nhất trực hữu khán a, chân đích siêu cấp tinh thải đích, nhi thả nhĩ tri đạo mạ, ca ca môn đích xuất đạo vũ đài ngã đương thời đái trứ bằng hữu khứ đích, tha bổn lai thị exo đích phấn ti, kết quả xuất lai tha cân ngã thuyết tha đô yếu bị nhĩ môn quyển phấn liễu, cáp cáp cáp tiếu tử ngã liễu, ngã đương thời tựu trào tiếu tha thuyết nhĩ bất thị thuyết nhĩ nhất định bất hội hỉ hoan thượng phòng đạn thiếu niên đoàn đích mạ”

“Hoàn hữu hoàn hữu….”

…..

Kim thái hanh tựu giá dạng thính trứ tha thuyết trứ nhất ta quan vu tha môn hoặc tự kỷ đích tiểu sự, một giác đắc bất nại phiền, phản nhi cảm giác đĩnh hữu ý tư đích, thời bất thời dã hội bị nhất ta hảo ngoạn đích sự tình đậu tiếu, việt thính việt giác đắc, nhãn tiền giá cá nữ sinh thị chân đích khả ái, dã thị chân đích hỉ hoan tha môn.

Minh minh thị nhất ta tiểu sự, kim na lâm dã năng tòng trung cảm thụ đáo sinh hoạt trung hạnh phúc hòa khoái nhạc, giá dạng đích thái độ đảo thị nhượng kim thái hanh đĩnh hân thưởng đích, kỳ thật hiện tại hảo đa nhân tổng thị bão oán trứ tự kỷ đích bất hạnh, thuyết tự kỷ đa khả liên đa tân khổ, khả thị tha môn minh minh hoàn toàn một hữu nhận chân sinh hoạt quá a, thế giới thượng minh minh hữu bỉ tha môn canh tân khổ đích nhân, khả giá ta nhân chỉ thị nhất vị địa tự oán tự ngải.

Tương bỉ chi hạ, kim na lâm tựu hiển đắc thập phân dung dịch mãn túc liễu, sinh hoạt trung nhất điểm tiểu tiểu đích sự tình dã hội nhượng tha giác đắc hạnh phúc, tuy nhiên dã hữu bất khai tâm đích thời hầu đãn khước bất hội nhất vị trầm tẩm tại na chủng tình tự lí.

Thiếu nữ thuyết khởi na ta sự thời thần thải dịch dịch, na chủng nhận chân sinh hoạt đích mô dạng nhất thuấn gian nhượng kim thái hanh hựu cảm đáo liễu tâm tạng bất thụ khống chế đích cảm giác.

-

Vãn thượng không khí trung đích ôn độ hàng đê, thất nguyệt đích thiên tuy bất hội ngận lãnh, đáo liễu dạ vãn cơ phu hoàn thị năng cảm thụ đáo lương ý, lưỡng nhân hựu đô chỉ xuyên trứ bạc bạc đích đoản tụ, kim thái hanh hoàn hảo, nam sinh ma, bổn lai tựu thị niên khinh chính bất phạ lãnh đích thời hầu, giá điểm lương ý đối tha lai thuyết bất toán thập ma, kim na lâm tựu bất hành liễu, bổn lai tựu chỉ xuyên trứ nhất kiện điếu đan quần, nhất kiện bạc bạc đích sa chế phòng sái y căn bổn một bạn pháp trở đáng lương ý đích nhập xâm.

Na lâm cảm giác tự kỷ đột nhiên bị giá lãnh ý kích đích kê bì đô khởi lai liễu, tựu giá nhất cá tiểu tiểu đích động tác dã bị kim thái hanh phát hiện liễu, dã tịnh bất kỳ quái, tất cánh kim thái hanh tòng cương cương khai thủy tựu nhất trực khán trứ tha thính tha thuyết thoại, chú ý lực bổn lai tựu nhất trực tại tha thân thượng, nhất điểm tiểu tiểu đích biến hóa đối tha lai thuyết dã phi thường dung dịch bị phát hiện.

“Ngã kim thiên hảo tượng khán đáo hưu tức thất lí hữu thảm tử… Yếu bất ngã khứ trảo nhất hạ ba.”

Kim na lâm dã một hữu cự tuyệt kim thái hanh đích hảo ý, nhi thả tha đích xác hữu ta lãnh.

“Ân hảo, tạ tạ oppa”

Kim thái hanh bất tại ý đích đối tha tiếu tiếu tựu khởi thân khứ phóng trứ hứa đa đạo cụ hòa diễn xuất phục đích giác lạc trảo liễu khởi lai.

Hưu tức thất tịnh bất đại, thất nội đích kết cấu bãi phóng nhất mạc liễu nhiên, kim na lâm đẳng liễu hảo nhất hội dã một kiến kim thái hanh tòng na giác lạc quá lai, đạo cụ bỉ giác đại, đáng trụ liễu na lâm đích thị tuyến, na lâm khán bất thanh kim thái hanh đích động tác, chỉ năng khán đáo tha lạc tại ngoại diện đích cước, hữu ta nghi hoặc

“oppa chẩm ma liễu mạ? Một trảo đáo tựu toán lạp, ngã kỳ thật dã một hữu ngận lãnh lạp”

Kim thái hanh hiện tại dã thị hữu điểm dam giới, bổn lai trảo đáo thảm tử tựu tưởng hồi khứ đích, kết quả đầu phát dã bất tri đạo bị thập ma triền trụ liễu, giải liễu bán thiên dã một giải khai, bổn lai tưởng xả đoạn đích, đãn thị tha dụng thủ nhất mạc phát hiện thị nhất bộ phân đích đầu phát đô bị triền đích khẩn khẩn đích, tha yếu thị dụng lực xả… Đắc ngốc nhất khối..

“A… Dã một thập ma, tựu thị đầu phát bị triền trụ liễu..”

“Nhu yếu ngã bang mang mạ”

Thuyết trứ na lâm nhân dĩ kinh tại tẩu quá khứ liễu

-

Kim na lâm lai đáo giác lạc thời tựu khán kiến kim thái hanh đích đầu phát dĩ kinh loạn tao tao đích liễu, hữu nhất tiểu bộ phân đầu phát bị đạo cụ triền trứ, tha nhất chỉ thủ tại đạo cụ thượng hồ loạn đích giải giá, lánh nhất chỉ thủ hoàn sỏa hồ hồ đích nã trứ thảm tử, nhất kiểm úc muộn đích mô dạng.

Kim thái hanh khinh tiếu xuất thanh, bất hảo ý tư a, chân đích bất thị tha tưởng tiếu đích, chỉ thị kim thái hanh hiện tại khí cổ cổ đích mô dạng, nãi tông sắc đầu phát loạn bồng bồng đích, chân đích thái khả ái liễu hữu một hữu.

“Phốc cáp cáp..”

Thính kiến nhất bàng đích kim na lâm đích khinh tiếu thanh, kim thái hanh nhất kiểm bất khả tư nghị đích khán trứ tha, tự kỷ giá cá dạng tử liễu tha cư nhiên bất bang tự kỷ tựu toán liễu hoàn tiếu tự kỷ, chân thị thái quá phân liễu! Tha dã thị hội ủy khuất đích hảo mạ! Tâm tình bất cấm canh úc muộn liễu, thủ trung đích lực khí dã đại liễu ta, nhất bất tiểu tâm tựu xả thống liễu đầu bì.

Kim na lâm kiến tha nhân vi đầu bì đích thứ thống nhi trứu khởi đích kiểm dã thu liễm liễu tiếu thanh, chỉ thị kiểm thượng y cựu đái trứ tiếu ý

“oppa nhĩ biệt loạn xả liễu, ngã bang nhĩ giải ba”

Thuyết trứ nhân dĩ thượng tiền, thủ dĩ kinh thân đáo liễu kim thái hanh bị triền trụ đích đầu phát na lí.

Kim thái hanh chỉ giác tị tiêm đột nhiên oanh nhiễu trứ đạm đạm đích hương khí, tế tế biện nhận, tượng thị thủy mật đào dữ anh hoa hỗn hợp đích vị đạo, ký ức lí bất cấm phù hiện liễu na thứ xuân nhật anh hoa thụ hạ đích na cá vẫn, na thời văn đáo đích tự hồ tựu thị giá cá vị đạo ni.

Thị tuyến trung bị thiếu nữ đích kiểm bàng điền mãn, thiếu nữ thử thời chính nhận chân đích khán hướng tự kỷ bị triền trụ đích na khối đầu phát, tự hồ thị nhân vi thái quá chuyên chú, chủy vi vi trương khai nhất điều tiểu phùng, khả dĩ tòng na thủy nộn đích phấn thần chi gian khuy kiến bối xỉ, thiếu nữ đích ngoại sáo nữu khấu tịnh một hữu toàn khấu thượng, bạch tích đích cơ phu hòa tinh trí đích tỏa cốt lỏa lộ tại ngoại.

Giá biên đích giác lạc đăng quang hữu ta hôn ám, hứa thị nhân vi bị đạo cụ y phục đáng trụ đích nguyên nhân ba, khí phân đột nhiên tựu hữu ta ái muội khởi lai, kim na lâm tự kỷ một sát giác thập ma, đãn thị tại tha thân tiền đích kim thái hanh tựu bất đồng liễu, nguyên bổn tựu thị triều khí bồng bột thân cường lực tráng hựu dung dịch trùng động đích niên kỷ, thử thời tự kỷ hỉ hoan đích nữ sinh tại nhãn tiền hào vô phòng bị hựu dụ nhân đích mô dạng, nhượng tha bất đa tưởng thị bất khả năng đích.

Thị tuyến bất tự giác đích đình lưu tại thiếu nữ đích thần biện thượng, giá lí… Tha thân quá, nhuyễn nhuyễn đích.. Ngận điềm.

Tâm khẩu đích địa phương dã nhân vi tự kỷ đích tưởng pháp nhi kịch liệt khiêu động trứ, lý trí tại phát xuất liễu cảnh báo thanh nhượng tha vô pháp tư khảo, cự ly tại nhất điểm điểm đích lạp cận, nhiên nhi kim na lâm nhất điểm đô một phát giác thử thời tự kỷ hòa kim thái hanh đích cự ly cận đích khả phạ.

-

“Hảo lạp, ngã bang oppa giải khai liễu”

Tối hậu nhất điểm phát ti dã bị na lâm tòng đạo cụ thượng giải hạ, cương khai khẩu thuyết hoàn thị tuyến khán hướng nhãn tiền đích nhân, một tưởng đáo lưỡng nhân đích cự ly cận cận bất đáo nhất xích.

Minh minh dạ vãn đích ôn độ tịnh bất cao, khả kim thái hanh khước hảo tượng ngận nhiệt đích dạng tử, ngạch giác mạo xuất tế hãn, ẩn ẩn năng cảm giác đáo thân tiền đích tha lược cao đích thể ôn. Tị tiêm tự năng văn đáo diện tiền giá nhân thân thượng đích vị đạo, giáp tạp trứ bạc hà hương đích hãn vị, tịnh bất nan văn, đảo thị nhượng na lâm giác đắc hữu ta túy nhân.

Tha nhãn lí thị tự kỷ khán bất đổng đích thần sắc, phảng phật tại ẩn nhẫn thập ma, ái muội đích khí phân tựu toán kim na lâm thị cá sỏa tử thử thời dã năng cảm giác đáo liễu.

Kim na lâm đích nhãn thần hoảng động, cương giải khai phát ti đích thủ đô bất tri đạo phóng na nhi tài hảo, bị kim thái hanh hữu ta chước nhiệt đích thị tuyến khán đích kiểm giáp phiếm hồng, mục quang dã bất tri khán hướng na lí tài hảo, chỉ năng tương kiểm phiết hướng nhất biên, thí đồ ẩn tàng tự kỷ thử thời hồng đích quá phân đích kiểm giáp, thù bất tri giá dạng đích giác độ phản nhi nhượng đối phương tương tự kỷ kiểm thượng đích hồng khán đích canh gia tử tế.

“oppa…”

Kim na lâm đích thanh âm ngận khinh, đãn thị túc dĩ nhượng kim thái hanh đích lý trí khôi phục, chú ý đáo liễu tự kỷ cương cương thất thái đích cử động, kim thái hanh suất tiên lạp khai liễu dữ kim na lâm đích cự ly, tâm lí áo não, tự kỷ cương cương chẩm ma đột nhiên tựu một liễu lý trí, hoàn toàn đình chỉ liễu tư khảo.

“Đối bất khởi… Cương cương.. Ngã…”

Hữu ta vô thố, hiện tại giá dạng đích tình cảnh nhượng tha hữu ta một bạn pháp khai khẩu thuyết thoại, nhất biên quái tự kỷ thất thái liễu nhất biên hữu ta đam ưu kim na lâm nhân vi tự kỷ đích cử động nhi cảm đáo đường đột hoảng trương, đãn thị hung thang nội phiếm khởi đích kỳ diệu cảm giác khước một bạn pháp phiến nhân, kim thái hanh tự kỷ dã bất tri đạo giá thị chẩm ma dạng đích nhất chủng tình cảm.

Kim na lâm cường sử tự kỷ trấn tĩnh hạ lai, thiên tri đạo tha cương cương tâm tạng khiêu đích hữu đa khoái, cảm giác khoái yếu bạo tạc nhất dạng, duy trì trứ biểu diện thượng đích lãnh tĩnh, nội tâm khước thị phiên dũng bất tức, nhất trận trận đích quý động dũng thượng tâm đầu.

“Một quan hệ…”

Lưỡng nhân vô ngôn, tịnh bất tri đạo đối phương đích tâm trung đích tưởng pháp, cương tài ái muội đích khí phân tiêu tán liễu đại bán, túng sử lưỡng nhân đô thị tưởng pháp vạn thiên, biểu diện thượng hoàn toàn khán bất xuất lai.

Thị tuyến khán đáo kim thái hanh thủ trung đích mao thảm, kim na lâm dã cố bất thượng biệt đích liễu, chỉ tưởng trảo nhất ta sự năng hoãn giải kích liệt đích tâm khiêu.

Tòng đối diện đích nhân thủ trung tiếp quá mao thảm, hữu ta cấp cấp đích thuyết

“oppa ngã hữu ta luy liễu, tiên khứ sa phát thượng hưu tức liễu”

Thủ trung đích mao thảm bị nhân nã khứ, tựu kiến kim na lâm thuyết hoàn giá cú hậu tẩu hướng sa phát.

-

Kim na lâm dụng mao thảm tương tự kỷ hoàn toàn bao khỏa trụ, song thủ bão trứ thối, tương đầu mai tại tất cái xử, nhất chỉ thủ phóng tại hung khẩu xử, hoàn năng cảm thụ đáo na nhất hạ nhất hạ đích khiêu động. Bái thác liễu, biệt tại khiêu giá ma khoái liễu, tha khoái yếu thừa thụ bất trụ giá chủng cảm giác liễu, tựu nhượng tha an tĩnh nhất hội nhi ba.

Kim thái hanh cương cương đích nhãn thần na lâm tịnh bất thị toàn bất minh bạch, đãn chỉ năng ẩn ước cảm giác đáo nhất điểm, khả quang giá nhất điểm tựu nhượng tha cương cương soa điểm tâm tạng bạo tạc, hữu nhất ta hân hỉ hoàn đái trứ ti ti đam ưu, tổng đam tâm tự kỷ thị bất thị tưởng đa liễu.

-

Hiên khởi thảm tử đích nhất giác, tòng tiểu khẩu trung tưởng khán khán kim thái hanh tại tố thập ma, chỉ kiến na nhân hảo tượng dã bất cảm ly tự kỷ thái cận đích dạng tử, tọa tại hóa trang trác tiền đích y tử thượng, thị nhất bổn chính kinh đích chính tọa, song thủ thập chỉ tương khấu, thân thể hữu ta khẩn banh, biểu tình ngận thị nghiêm túc.

Thập ma ma… Tự kỷ ngận khả phạ mạ? Tọa giá ma viễn… Minh minh cương cương thị tha tiên ly ngã giá ma cận đích ai, hiện tại tổng cảm giác tượng tự kỷ khi phụ liễu tha nhất dạng, nan đạo ngã hội cật liễu tha mạ?

Tha đảo thị yếu khán khán kim thái hanh giá dạng khẩn banh đích tọa tư năng tọa đa cửu. Một tưởng đáo giá nhất khán tựu thị hảo cửu, dã một kiến tha yếu biến hoán tư thế đích dạng tử, kim na lâm đảo thị hảo kỳ liễu, tha bất luy mạ?

-

Dạ dã tiệm tiệm thâm liễu, lãnh ý tòng song hộ phùng lí toản tiến lai, khỏa trứ thảm tử đích kim na lâm nhất cá đa sách, hạp thụy đô tẩu liễu nhất bán, tái khán khán kim thái hanh, tư thế đảo thị biến liễu, chỉ thị hoàn thị nhất cá nhân tọa tại na lí.

Minh thiên tha ứng cai hoàn hữu hành trình ba.. Bất hội chân đích tựu giá dạng tọa nhất vãn thượng? Kim na lâm hữu ta đam tâm, tuy nhiên cương cương thị hữu điểm đổ khí cố ý một thuyết thoại, đãn kiến đáo kim thái hanh dã thị chỉ xuyên trứ bạc bạc đích đoản tụ dã đam tâm tha hội cảm mạo, chân nhượng tha tọa nhất vãn thượng tự kỷ thị chân hữu ta xá bất đắc đích… Một bạn pháp, thùy nhượng tha hỉ hoan giá cá nhân ni.

“oppa… Nhĩ quá lai tọa ba.. Ngã thảm tử phân nhĩ nhất bán, minh thiên hoàn hữu hành trình ba? Tổng yếu hưu tức nhất hội minh thiên xuất khứ liễu tài hữu tinh lực bào hành trình a, bất nhiên ngận luy đích”

Kim thái hanh nhất khai thủy thị hữu ta do dự đích, tổng giác đắc tự kỷ dĩ kinh hữu ta mạo phạm nhân gia nữ hài tử liễu, hiện tại tái ly đích na ma cận hữu ta đam tâm đối phương hội cảm đáo bất thư phục, khả kiến na lâm hảo tự chân đích bất tại ý, nhi thả tha minh thiên hữu hành trình tịnh bất tưởng nhân vi tự kỷ đích nguyên nhân liên luy ca ca môn, dã tựu đồng ý liễu.

“Hảo”
-

Phân cấp tự kỷ đích giá bán biên mao thảm hoàn tàn lưu trứ ôn độ, thượng diện hoàn hữu cương cương oanh nhiễu tại tự kỷ tị tiêm đích hương khí, kim na lâm tựu tại tha đích thân bàng, lưỡng nhân ly đắc cực cận, nhân vi giá mao thảm tịnh bất đại, chỉ hữu giá dạng lưỡng nhân tài năng cái đáo. Kim thái hanh hữu ta kiểm hồng, tâm lí hữu ti ti cao hưng, nguyên nhân bất minh.

-

Dĩ kinh ngận vãn liễu, khả thị kim thái hanh nhưng thị thụy bất trứ, xử tại giá chủng tình huống hạ tha thật tại một bạn pháp phóng tùng đích thụy trứ a, tâm lí loạn thất bát tao đích tưởng trứ.

Kiên đầu nhất trầm, khán khứ, một tưởng đáo đối phương đảo thị tâm đại đích ngận, nhất điểm dã bất khẩn trương đích thụy trứ liễu. Uy uy, hiện tại tha môn khả thị cô đan quả nữ đích cộng xử nhất thất a, cương cương đích sự tình hoàn một nhượng tha hữu sở cảnh thích mạ? Cư nhiên tựu giá ma phóng tâm đích thụy trứ liễu… Tự kỷ khả thị cá nam nhân ai, cương cương tuy nhiên cập thời sát trụ liễu, khả thị hiện tại tha thụy trứ liễu tự kỷ tố thập ma dã hoàn toàn bất tri đạo ba?!

Hoàn chân thị… Hữu ta vô nại giác đắc hảo tiếu.

Thiếu nữ ô lượng đích tú phát tòng kiểm giáp hoạt lạc kỉ lũ, tự thị giác đắc hữu điểm dương, na lâm đích mi đầu trứu liễu trứu. Kim thái hanh kiến thử, khinh khinh địa thân xuất thủ tương hoạt lạc đích đầu phát loát đáo tha đích nhĩ hậu, vô thanh đích khinh tiếu.

Tâm tình dã phóng tùng liễu hạ lai, bất tri bất giác đích tựu thụy trứ liễu, hứa cửu vị tằng cảm thụ đáo quá đích an tâm nhượng tha nhất dạ vô mộng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn