[ ngu nhạc quyển BTS] chúng tinh nhân nhĩ giai vi trần

Bị kim thái hanh lạp trứ thủ tiến khứ đích thời hầu, na lâm hoàn hữu ta mộng, lánh ngoại nhất chỉ thủ bị kim hạ nghiên vãn trứ, tiến môn dĩ hậu, ốc nội đích nhất chúng nhân vãng môn khẩu khán quá lai, sa phát thượng tọa trứ nhất nam nhất nữ đích trung niên nhân, kim nãi nãi tắc thị tại môn khẩu nghênh trứ na lâm tiến ốc.

Phạn thái đích hương khí tòng trù phòng nội phiêu xuất, na lâm hoảng hoảng hốt hốt đích đái trứ tiến liễu ốc tử, kim hạ nghiên niêm tại na lâm thân biên dã bất khẳng ly khai, hảo tượng đối giá cá khẩu trung đích tẩu tử thập phân hỉ hoan.

Tiến liễu ốc tử dã một cố bàng biên đích ca ca, thí điên điên đích bào đáo lưỡng cá trung niên nhân thân biên, tiễu tiễu tại nhĩ biên thuyết liễu ta thập ma, na lâm bất tri đạo nội dung, chỉ thị đẳng kim hạ nghiên thuyết hoàn dĩ hậu, lưỡng cá nhân đích nhãn thần mạc danh quỷ dị khởi lai, nhất hội nhi khán khán tự kỷ, nhất hội nhi khán khán khiên trứ tự kỷ thủ đích kim thái hanh.

Na lâm sảo vi dụng liễu lực khí, tưởng thu hồi tự kỷ đích thủ, lưỡng cá nhân đích thời hầu na lâm thị đĩnh khai tâm đích, khả thị đương trứ trường bối đích diện, tổng thị hữu ta tu sáp, một tưởng đáo bất cấm một thu hồi bị khiên trứ đích thủ, phản nhi năng cảm giác đáo kim thái hanh ác trứ tự kỷ đích thủ hựu khẩn liễu kỉ phân, na lâm nhẫn bất trụ tà nghễ liễu tha nhất nhãn, chân đích thị ngận tưởng thổ tào liễu, bình thời khán trứ dã hoàn hảo a, giá cá thời hầu lực khí trách giá ma đại.

Giá cá động tác tịnh một hữu kinh quá yểm sức, thái hanh đích mẫu thân nhãn lí hữu liễu ti tiếu ý, kim ba vô nại đích diêu liễu diêu đầu, chủy giác hoàn hữu trứ vô nại đích tiếu dung, kim hạ nghiên dĩ kinh đáo nhất bàng thâu tiếu khứ liễu, thuyết thật tại đích, tha dã một tưởng quá tự gia ca ca đích chiêm hữu dục giá ma cường a, đáo gia đô bất khẳng phóng thủ, khán lai thị chân đích ngận hỉ hoan tẩu tử liễu.

Na lâm tự nhiên thị bất tri đạo, kim hạ nghiên hội đệ nhất thứ khiếu tự kỷ tẩu tử thị nhân vi, kim thái hanh tựu thị giá ma giới thiệu tha đích, bình thời kim hạ nghiên cân kim thái hanh liên lạc đích dã bỉ giác tần phồn, tòng ngận cửu chi tiền tựu tòng ca ca đích khẩu trung tri đạo liễu tha hữu cá hỉ hoan đích nữ sinh, bình thời dã nhượng tha trực tiếp tẩu tử tẩu tử đích khiếu trứ.

Chí vu lưỡng nhân cứu cánh hữu một hữu tại nhất khởi, kim hạ nghiên tựu bất tri đạo liễu, phản chính tại tha khán lai tựu thị tại nhất khởi liễu, kim thiên dã thị đề tiền tri đạo liễu tự gia ca ca yếu đái tẩu tử hồi lai, biệt liễu hảo cửu tài nhẫn trụ một hữu cân kim ba kim mụ thuyết, chỉ bất quá hoàn thị bỉnh trứ yếu phân hưởng bát quái đích hảo tập quán cân kim nãi nãi thuyết liễu.

Na lâm hữu ta dam giới đích trạm tại môn khẩu, hữu ta bất tri sở thố, kim thiên bị kim thái hanh đột nhiên đái hồi lai, tự kỷ đả phẫn đích dã bất thị ngận chính thức, tổng giác đắc thủ túc vô thố, vưu kỳ thị chúng nhân thâu gia đích mục quang, kim nãi nãi thậm chí mãn ý đích tại bàng biên tiếu trứ khán hướng lưỡng nhân, hoàn chiêu hô na lâm biệt khách khí.

“Na lâm a, lai nãi nãi gia biệt khách khí a, phản chính nhĩ dĩ tiền dã lai quá liễu, vãn phạn hoàn một hảo, nhĩ tiên cân thái hanh ngoạn hội nhi ba”

Kim gia gia dã tại bàng biên phụ hòa

“Thị a, yếu bất tiên hồi phòng gian tọa hội nhi ba, đẳng hội nhi vãn phạn hảo liễu khiếu nhĩ môn quá lai”

Kim thái hanh khán xuất liễu na lâm đích dam giới, bổn tựu tưởng trứ tiên đái tha khứ tự kỷ phòng gian tọa hội nhi đích, kiến kim nãi nãi hòa kim gia gia dã giá ma thuyết, canh thị tự nhiên đích đái trứ na lâm vãng phòng gian tẩu, cân kim ba kim mụ đả liễu thân chiêu hô tựu hồi phòng gian liễu.

Kim hạ nghiên cân tại lưỡng nhân thí cổ hậu diện bất tưởng ly khai đích, thuyết khởi lai dã ngận kỳ quái, khán kiến giá cá tẩu tử đích đệ nhất nhãn, kim hạ nghiên tựu giác đắc tự kỷ ngận hỉ hoan tha, mạc danh hữu chủng thân thiết cảm, khả năng nhân vi lưỡng nhân đích niên linh dã tương soa bất đại, tha hoàn thị ngận kỳ đãi cân tự gia tẩu tử thuyết thuyết tâm lí thoại đích, thuận tiện cáo cáo trạng, thùy nhượng tha ca ca lão thị hỉ hoan khi phụ đậu tự kỷ.

Thân tiền đích kim thái hanh thời bất thời đích hồi đầu dụng nhãn thần kỳ ý, nhất khai thủy kim hạ nghiên tịnh bất tưởng lý đích, khả thị tại khán đáo kim thái hanh đích nhãn thần trục tiệm hữu liễu sát khí, chỉ hảo điều bì đích trùng tha thổ liễu nhất hạ thiệt đầu, tẩu khai liễu, tha hoàn bất tưởng bị kim thái hanh cáo trạng ni, quan vu tự kỷ tối cận nhân vi truy tinh hoa liễu bất thiếu tiền đích sự, nhi thả tự kỷ chân bất tẩu đích thoại, thời hầu kim thái hanh nhất định hội khi phụ tự kỷ!

Kim hạ nghiên hoàn thị ngận thức thú đích, bổn lai cân trứ lưỡng nhân tựu thị giác đắc kim thái hanh giá cá dạng tử ngận thần kỳ, tưởng bát quái nhất hạ đích, dã một chân hương đả nhiễu lưỡng cá nhân, chỉ thị cố ý nháo nháo kim thái hanh đích, hiện tại mục đích đạt đáo liễu dã tựu tẩu khai liễu.

-

Kim thái hanh đích phòng gian bất tượng nhất bàn đích nam sinh na dạng tạng loạn, bất quá đông tây loạn phóng thị khẳng định đích liễu, thư giá thượng đích âm nhạc điệp đảo thị bãi phóng đích chỉnh chỉnh tề tề, khán đắc xuất lai chủ nhân phi thường trân tích, kháo trứ thư giá bãi phóng đích thị bị bao trang hảo đích tát khắc tư, thư trác thượng hoàn hữu kỉ bổn vị hợp thượng đích mạn họa thư.

Sàng thượng hữu nhất lưỡng kiện vị thu tiến y quỹ đích y vật, hảo tại một khán đáo thập ma tư mật y vật, na lâm vi vi tùng khẩu khí, thiên tri đạo tha hựu đa phạ tiến lai khán đáo thập ma một thu hảo đích đông tây, đáo thời hầu tha tựu bất tri đạo tự kỷ năng bất năng duy trì diện thượng miễn cường đích đạm định thần sắc liễu.

Kim thái hanh mang tương sàng thượng đích y phục thu khởi phóng tiến y quỹ, kiểm giáp hữu ta tu hồng, tuy nhiên tự kỷ đích phòng gian tịnh một hữu thập ma kiến bất đắc nhân đích đông tây, bất quá tại na lâm diện tiền, tha hoàn thị tẫn khả năng đích tưởng bảo trì canh hảo đích hình tượng.

Lưỡng nhân nhất thời hữu ta trầm mặc, na lâm bổn thị tưởng vấn kim thiên đích sự đích, đãn thị tưởng liễu tưởng hựu bất tri đạo chẩm ma khai khẩu tài hảo, dã chỉ đắc trầm mặc, kim thái hanh tựu canh bất dụng thuyết liễu, tha chẩm ma khả năng hảo ý tư trực tiếp thuyết xuất lai! Nhi thả tự kỷ đích hành vi ứng cai dã ngận minh hiển liễu ba…

Kim thái hanh mạc mạc não đại tự thị tưởng hoãn giải dam giới đích phân vi, tọa đáo điện thị diện tiền, nã khởi du hí thủ bính, đả khai du hí, tương lánh nhất cá thủ bính đệ hướng hoàn sỏa trạm tại bàng biên đích na lâm thân tiền.

“Yếu bất ngoạn hội nhi du hí ba?”

Na lâm kỳ thật đĩnh hỉ hoan đả du hí đích, khả nại hà tự kỷ thủ tàn, mỗi thứ đô bị nhân k.o, tiệm tiệm ngoạn đích tựu thiếu liễu, thử thời kim thái hanh đề khởi du hí, tha dã hữu liễu hưng thú, cương cương não tử đích các chủng nghi vấn tạm thời bị tha đâu đáo liễu nhất biên.

Na lâm tuyển liễu bất tri hỏa vũ giá cá giác sắc, dã bất tri đạo kim thái hanh hữu ý hoàn thị vô ý, tuyển đích giác sắc cánh nhiên thị an địch bác gia đức… Giá khả thị phu thê đương..

Na lâm đích nhĩ căn hữu ta hồng, nhãn thần thiểm thước, khước một thuyết thập ma, du hí khai thủy, thủ bính thượng đích thủ chỉ khai thủy động tác khởi lai.

-

Kết quả tự nhiên thị..k.o.. Na lâm kiểm đô hắc liễu, khán trứ bàng biên tiếu đích khai tâm, chủy ba đô thành tứ phương hình đích kim thái hanh, mạc danh hữu điểm vô ngữ, giá cá nhân tựu bất tri đạo nhượng nhượng tự kỷ mạ?… Hảo ngạt bất tri hỏa hòa an địch dã thị phu thê đương a, khán trứ tự kỷ đích giác sắc bị bạo đả tha tựu bất hội liên tích mạ?!

Na lâm hữu ta bất phục khí, đổ khí đích khai khẩu

“Tái lai!”

“Hảo a”

Kim thái hanh tự nhiên thị phụng bồi, chỉ thị nhất bả quá hậu, ti hào một hữu nhượng trứ na lâm đích ý tư, hoàn toàn bất phóng thủy, thủ lí đích động tác nhất điểm một hữu giảm tốc.

Tái thứ…k.o…

Như quả khả dĩ đích thoại, na lâm chân tưởng hóa thân vi bất tri hỏa đối trứ kim thái hanh nhất đốn biển, nại hà hiện thật trung đích tự kỷ tịnh một hữu giá dạng đích võ lực trị, nhi thả chân yếu tha động thủ… Hoàn thị bất xá đắc đích.

Kim na lâm chân đích úc muộn đích yếu tử, khán trứ bình mạc thượng bị đả đắc phi khởi đích bất tri hỏa, phi thường bất cam tâm, đả đắc dã canh gia nhận chân liễu, thâu liễu tựu tái lai, nhất bả tiếp nhất bả, kết cục tự nhiên hoàn thị

k.o!
k.o!
k.o!

….. Bất tri đạo thuyết thập ma hảo, tự kỷ đô khoái khí tử liễu, thiên thiên bàng biên đích nhân hoàn tiếu đích phi thường khai tâm, nhất điểm dã một phát giác tự kỷ giá dạng đối na lâm tạo thành liễu thập ma tâm lý âm ảnh, hoàn thuần chân tự sỏa đích vấn nhất cú

“Tại lai nhất bả?”

Lai nhĩ cá đầu… Na lâm chân tưởng bả du hí thủ bính vãng tha kiểm thượng nhất nhưng, thuyết lao tư bất phụng bồi liễu! Khả sự thật thị… Na lâm phóng hạ liễu thủ bính, thần tình yêm yêm đích tọa tại bàng biên bão trứ tất cái, tâm lí hữu ta ủy khuất, thùy hoàn bất thị bảo bảo liễu! Tha dã thị hội ủy khuất đích hảo mạ, bị tự kỷ hỉ hoan đích nhân hào bất lưu tình đích đả đảo, tựu toán thị du hí giác sắc dã thị nhất dạng!

Chủy ba đô bất tự giác đích quyệt khởi lai, cảm giác đô năng quải tương du bình liễu.

Kim thái hanh kiến na lâm giá dạng, hữu ta ý thức đáo liễu tự kỷ cương cương nhất đả khởi du hí tựu thái nhận chân liễu, chủ yếu thị bình thời tại túc xá bị cữu quốc ngược đích thái thảm liễu, nhất bàn đô thị thâu đích na phương, hiện tại đột nhiên doanh liễu hảo kỉ bả, hữu ta phiêu phiêu nhiên liễu, khán trứ na lâm giá cá dạng tử, giác đắc hữu ta khả ái ba, hữu ta hảo tiếu.

Chẩm ma cân cá tiểu bằng hữu nhất dạng, thâu liễu hoàn bất khai tâm liễu, chân thị… Quái khả ái đích.

Tha chẩm ma bất tưởng tưởng… Tự kỷ bình thời bị cữu quốc ngược đích thời hầu na lí hữu đại nhân đích dạng tử, các chủng sái lại tát bát tề tề dụng thượng, sinh phạ biệt nhân bất tri đạo tự kỷ tâm lý niên linh tiểu nhất dạng.

-

Kim thái hanh vô nại đích tiếu liễu tiếu, tùy tức dụng thủ án liễu án thượng kiều đích chủy giác, dụng thủ trạc liễu trạc na lâm đích kiên bàng, kim na lâm một lý tha, tự cố tự đích tọa trứ sinh khí. Kim thái hanh hựu trạc liễu trạc tha, kiến tha bất lý tự kỷ tựu nhất trực trạc trứ, hảo tượng ngoạn thượng ẩn liễu nhất dạng.

Na lâm tâm lí canh khí liễu, giá thị càn thập ma nha! Một kiến tự kỷ khí trứ mạ! Hoàn dụng thủ chỉ trạc tự kỷ.. Tha thị đoàn tử mạ! Nhất trực trạc lai trạc khứ đích, thảo yếm tử liễu lạp giá cá nhân!

Na lâm phẫn muộn đích mãnh chuyển quá đầu, u oán đích khán trứ thủ chỉ hoàn đình tại bán không trung đích nhân, tại khán đáo tha hoàn tưởng trạc tự kỷ đích mô dạng, khí tựu bất đả nhất xử lai, nhãn thần hựu u oán liễu, hoàn đái trứ ủy khuất.

Kim thái hanh thân xuất đích thủ một lai đắc cập thu hồi, bị na lâm đãi cá chính trứ, hữu ta dam giới đích bả thủ tiệm tiệm thu hồi phóng tại não hậu mạc liễu mạc đầu phát, chủy giác đái trứ thiển thiển đích tiếu ý, nhãn thần tiểu tâm dực dực đích khán trứ na lâm tự tuân vấn đích thuyết đạo

“Sinh khí liễu? Nhân vi ngã một nhượng trứ nhĩ…”

Tha hoàn thuyết!! Tri đạo liễu càn ma thuyết xuất lai a! Na lâm tâm trung đích tiểu bí mật bị trạc xuyên, não tu thành nộ liễu, kiểm thượng dã nhân thử tu tao đích hồng thấu liễu, nhãn lí hữu thủy quang thiểm thước, khán trứ kim thái hanh đích nhãn thần hung ngoan khởi lai, đãn tại kim thái hanh khán lai tựu tượng nãi hung đích cẩu cẩu tưởng giảo nhân nhất dạng.

Na lâm trạm khởi thân, tựu tưởng tẩu xuất phòng gian khứ khách thính, bất hành, tha thái ủy khuất liễu! Tha yếu khứ cân kim nãi nãi cáo trạng, giá cá nhân thật tại thái quá phân liễu, tự kỷ hữu na ma hảo khi phụ mạ?!

Hoàn một tẩu xuất lưỡng bộ, thủ oản bị kim thái hanh trảo trụ, nhất cá lạp xả, tựu bị duệ nhập hoài trung.

Động tác thái khoái tịnh thả lưu sướng, na lâm nhất thời gian một phản ứng quá lai, não đại hữu nhất thuấn gian đích không bạch, trực đáo bị nhân bão tại hoài lí, yếu bị nhân dụng nhất chỉ thủ hoàn trụ, tiệm tiệm hồi thần, khước năng cảm thụ kim thái hanh hung thang tiền đích kịch liệt khiêu động.

Tâm nhất siếp thời, đình chỉ liễu công tác, tùy tức phong cuồng kịch liệt đích khiêu động khởi lai, huyết dịch tự hồ đô dũng thượng kiểm giáp, na lâm giản trực giác đắc tự kỷ một bạn pháp hô hấp liễu, đãn kim thái hanh hoàn bất khẳng phóng quá tha.

Tương tha đích thủ trảo đáo tự kỷ đích hung thang tiền, chủy giác đái trứ hảo tiếu đích ý vị, mâu tử lí tịnh một hữu ngoạn vị nhi, thị mãn mãn đích chân chí hòa sủng nịch, na song mâu tử thử thời năng câu nhân tâm phách, u thâm đích phảng phật thị đại hải bàn.

“Biệt sinh khí lạp, nhĩ đả ngã hảo bất hảo”

Thanh âm đê trầm, tự thị tại nhĩ biên đối tình nhân đích ni nam, na sủng nịch tịnh một hữu yểm sức, kim thái hanh thuyết thoại gian đích thổ khí đả tại na lâm đích kiểm thượng, na lâm nhất thời gian hữu ta mê hồ liễu.

Nhãn tình khán trứ kim thái hanh đích kiểm, tâm tại chiến đẩu, mỗ chủng tình tố tự hồ yếu dật xuất, thời gian biến đắc hảo mạn, na lâm tưởng yếu thuyết thoại, khả thị bất quản tự kỷ chẩm ma nỗ lực đô thổ bất xuất nhất cá tự lai, tha kỳ thật ngận tưởng thuyết, tự kỷ bất chỉ tưởng đả tha, thậm chí tưởng cuồng biển tha nhất đốn, khả thị lý trí đích băng hội nhượng tha vô pháp tư khảo.

Thủ minh minh thị tưởng thính tha đích thoại nhất quyền đả thượng khứ đích, khả bất tri chẩm ma đích, nhất điểm lực khí dã một hữu, chỉ năng nhuyễn nhuyễn đích để tại kim thái hanh đích hung thang tiền.

-
Thử thời đích khí phân ái muội khởi lai, kim thái hanh đích hung thang tiền để trứ nhất trực nhu nhược vô cốt đích tiểu thủ, tâm tượng thị bị nạo liễu nhất hạ, khán trứ na lâm phấn phác phác tưởng bình quả đích tiểu kiểm, nhãn lí hoàn đái trứ thủy vụ, na phấn nộn đích thần biện nhân vi ngốc lăng vi vi trương khai, tòng giá cá giác độ kim thái hanh thậm chí năng khán kiến đóa tại lí diện đích phấn thiệt.

Hô hấp cấp xúc liễu nhất hạ, hầu kết nhân vi khẩn trương thượng hạ hoạt động, kim thái hanh đích thị tuyến hữu ta mê ly, tự thị bị cổ hoặc liễu nhất dạng, nhất điểm điểm hướng trứ anh hồng đích thần biện trục tiệm thấu cận.

“Phanh”

Thị môn bị đả khai đích thanh âm, tình mê đích lưỡng nhân bị giá thanh hưởng kinh tỉnh, na lâm hoảng trương đích hồi đầu, tựu khán kiến kim hạ nghiên nhãn thần ngốc trệ đích khán trứ tự kỷ hòa kim thái hanh, chủy lí vi thuyết hoàn đích thoại phiêu tại phòng gian lí.

“Cật phạn…. Liễu….”

Kim hạ nghiên hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ đả khai môn hội khán đáo giá ma thứ kích đích nhất mạc, bổn lai thị nãi nãi tố hảo liễu vãn phạn nhượng tự kỷ quá lai khiếu ca ca hòa tẩu tử khứ cật phạn đích, khai môn đích thời hầu tự kỷ dã một đa tưởng, kết quả nhất khai môn tựu khán đáo liễu giá nhất mạc, yếu tri đạo, tự kỷ tại học giáo thân biên tuy thị dã hữu tảo luyến đích nhân, khả dã một kiến quá giá ma thân mật đích họa diện.. Nan đạo giá tựu thị thành niên nhân đích thế giới… Mạ

Ngốc trệ liễu sổ miểu, kim hạ nghiên tượng thị phản ứng quá lai, cấp mang đích quan thượng phòng môn.

“Đả nhiễu liễu!”

……

Na lâm dã thị kinh ngốc liễu, sự tình phát sinh đích thái đột nhiên, tiền hậu quá trình bất quá đoản đoản đích kỉ phân chung, khước nhượng tha giác đắc phảng phật quá liễu nhất cá thế kỷ, đẳng ý thức khôi phục, na lâm cấp cấp đích tòng kim thái hanh đích hoài lí khiêu khai, trạm tại nhất bàng tu đích kiểm đô khoái bạo tạc liễu, thủ niết trứ y giác bất cảm khán hướng kim thái hanh.

Biệt thuyết na lâm liễu, kim thái hanh tự kỷ dã thị ngốc liễu hảo nhất hội nhi, phản ứng quá lai hậu tâm lí úc muộn đích yếu tử, ám tha tha đích tưởng trứ dĩ hậu nhất định yếu hảo hảo khi phụ nhất hạ kim hạ nghiên, thập ma thời hầu lai bất hảo, thiên thiên cương cương lai…

Khí phân bị đả phá, lưỡng nhân đô hữu ta dam giới, na lâm giác đắc thật tại đãi bất hạ khứ liễu, tái hòa kim thái hanh lưỡng cá nhân độc xử đích thoại, tự kỷ nhất định hội trất tức nhi vong đích! Cấp mang khai liễu môn triều trứ khách thính bào khứ.

Chỉ lưu kim thái hanh nhất cá nhân tại phòng gian lí độc tự áo não. Thuyết khởi lai dã thị tha tự kỷ trùng động liễu, cương cương dã bất tri chẩm ma đích tựu… Tự kỷ bình thời dã bất thị định lực na ma soa đích nhân a, chẩm ma diện đối tha tựu một bạn pháp khắc chế tự kỷ ni, mỗi thứ đô hội tưởng đậu lộng tha.. Tự kỷ nhất định thị trung liễu thập ma cổ ba!

Phiền táo đích trảo liễu trảo đầu phát, tại phòng gian ngốc liễu nhất hội nhi bình phục liễu nhất hạ tâm tình, tài hướng phòng gian ngoại tẩu khứ.

-

Lâu hạ đích na lâm tịnh một hữu hảo quá nhất điểm, dã bất tri đạo tiên xuất khứ đích kim hạ nghiên cân kim nãi nãi hòa kim ba kim mụ thuyết liễu thập ma, tự kỷ nhất hạ lai chúng nhân tựu dụng thâu gia đích nhãn thần khán trứ tự kỷ, bổn dĩ vi hảo nhất ta đích kiểm hựu thiêu hồng, đối thượng kim mẫu tự tiếu phi tiếu đích thâu gia thần tình, na lâm đầu đô sĩ bất khởi lai liễu.

Tại kim thái hanh hạ lâu đích thời hầu, nhẫn bất trụ bão oán đích nghễ liễu tha nhất nhãn.

Tựu thị giá cá nhân! Đô quái tha!

Kim thái hanh đảo thị đối gia lí nhân đích thâu gia nhãn thần một xá cảm giác, khả năng nhân vi thái thục tất liễu, dã một hữu tại ý, đảo thị thu đáo na lâm đích nhãn thần thời hữu ta mộng quyển

Chẩm ma liễu mạ? Na lâm càn xá trừng tự kỷ a, hoàn toàn bất minh bạch.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn