[ ngu nhạc quyển BTS] chúng tinh nhân nhĩ giai vi trần

Kim na lâm cật trứ tẩy hảo đích tân tiên thảo môi, tư duy hữu ta phóng không, thân bàng đích kim nãi nãi chính hòa kim ngoại bà khái trứ gia thường.

“Thuyết khởi lai nhĩ môn gia na lâm hiện tại tại thủ nhĩ thượng học ba? Ngã gia thái hanh hiện tại dã tại thủ nhĩ thị, thuyết bất định dĩ hậu hoàn năng bính kiến ni”

“Thủ nhĩ thị na ma đại na lí thị tưởng năng bính kiến tựu năng kiến đích”

“Thuyết đích dã thị, ngã cân nhĩ thuyết…”

Thính kiến tự kỷ đích danh tự xuất hiện tại thân bàng lưỡng nhân chi gian đích đối thoại, phóng không đích tư tự trừu hồi, nhĩ đóa hạ ý thức thụ khởi, tưởng tri đạo lưỡng nhân đàm luận liễu thập ma, chẩm ma hội đột nhiên đề khởi tự kỷ.

Kim nãi nãi đích tôn tử khứ thủ nhĩ liễu? Nan quái kim nhật tịnh một hữu kiến đáo, bất cấm hựu liên tưởng khởi na nhật sở kiến đích thiếu niên, thiếu niên đích niên linh ứng cai dã hòa kim nãi nãi đích tôn tử soa bất đa đại ba.

Na nhật chi hậu kim na lâm tựu tái dã một hữu kiến quá thiếu niên liễu, bất tri đạo hoàn năng bất năng tái kiến đáo, cư xương thị thuyết đại bất đại thuyết tiểu dã bất tiểu, kỉ vạn nhân lí tưởng đáo tái tương ngộ hựu đàm hà dung dịch ni, tâm trung vi vi thất lạc.

-

Thân biên đích kim nãi nãi đột nhiên tòng sa phát trạm khởi thân, triều trứ ngọa thất tẩu khứ, nguyên bổn hoàn tại phát ngốc đích na lâm hữu ta hách đáo, dĩ vi thị cương cương kim nãi nãi hòa tự kỷ thuyết thoại tha tại phát ngốc một hữu thính kiến nhi cảm đáo hữu ta bất cao hưng liễu, tâm trung hữu ta khẩn trương, tha thị chân đích ngận hỉ hoan kim nãi nãi, sở dĩ bất tưởng nhạ kim nãi nãi bất cao hưng.

Thân hạ thí cổ vãng kim ngoại bà na lí nhất na, tiểu tâm đích tại kim ngoại bà nhĩ biên khinh vấn đáo

“Ngoại bà, thị bất thị kim nãi nãi cương cương cân ngã thuyết thoại liễu, ngã một thính kiến, sở dĩ tha bất thái khai tâm a… Ngã cương cương tại tưởng sự tình.. Bất thị cố ý bất lý kim nãi nãi đích a..”

“Sỏa nha đầu thuyết thập ma ni, nhĩ kim nãi nãi na lí thị giá ma tiểu khí độ đích nhân a, huống thả tha cương cương một cân nhĩ giảng thoại, tha chỉ thị hồi ngọa thất nã tương sách khứ liễu”

Thính kim ngoại bà giá ma thuyết, kim na lâm phóng tâm liễu, yếu thị chân nhạ kim nãi nãi bất khai tâm, na tha tựu chân đích yếu quý cứu ngận cửu liễu, hoàn toàn đối bất khởi kim nãi nãi đối tha đích hỉ ái liễu.

Na hồi nguyên lai đích vị trí, kim nãi nãi tòng phòng gian tẩu xuất, thủ lí nã trứ nhất bổn hậu hậu đích tương sách, phong diện phiếm hoàng, biên giác đích địa phương hữu ta phá tổn, tưởng tất thị kinh lịch liễu ngận trường đích tuế nguyệt.

Tâm trung ngận thị cảm khái, một tưởng đáo cự ly đương niên hòa hảo hữu đích phân ly cánh dĩ kinh giá ma cửu liễu, giá ta niên tha phát sinh liễu ngận đa, toan điềm khổ lạt. Như kim tái thứ trọng phùng dã toán thị mệnh vận, tha tưởng hòa chí hữu phân hưởng giá ta niên đích kinh lịch, sở hữu khoái nhạc đích mỹ hảo đích hồi ức.

Kim nãi nãi thân thủ chiêu hô trứ na lâm nhượng tha tọa đáo tự kỷ đích thân biên, tưởng yếu dữ tha nhất khởi phân hưởng. Na lâm nhất lăng, tha một tưởng quá kim nãi nãi hội khiếu tha nhất khởi khán.. Tất cánh tương sách chúc vu cá nhân ẩn tư đích nhất chủng..

“Kim nãi nãi.. Ngã nhất khởi khán một quan hệ mạ..”

“Ngã môn na lâm hựu bất thị ngoại nhân, vi thập ma bất năng nhất khởi khán ni, huống thả dã bất thị thập ma kiến bất đắc nhân đích chiếu phiến, khoái quá lai ba sỏa hài tử, lí diện hoàn hữu nhĩ ngoại bà đương niên hòa ngã đích hợp chiếu ni.”

Kim nãi nãi nhẫn bất trụ tưởng tiếu, giá hài tử na lí đô hảo tựu thị cảm giác hữu ta sỏa hồ hồ đích, giá dạng khán lai hòa tha gia đích xú tiểu tử mỗ ta địa phương hoàn đĩnh tượng. Nhất khai thủy tha tựu một hữu bả na lâm đương thành ngoại nhân, bất cận thị nhân vi na lâm thị tha hảo hữu đích ngoại tôn nữ, canh thị nhân vi đệ nhất nhãn tha tựu khán đắc xuất na lâm thị cá hảo hài tử, giá niên đầu giá ma tiểu đích niên kỷ tựu hội vi biệt nhân trứ tưởng đích hài tử bất đa liễu.

-

Tương sách đích đệ nhất trương tương phiến thị nhất trương hắc bạch chiếu, na cá thời hầu đích tương cơ bất tượng hiện tại đích năng chiếu xuất thải chiếu, khoa kỹ giá ma đa niên chân đích thị phát triển đích ngận khoái a.

Chiếu phiến lí đích nhân chính thị phong hoa chính mậu thời đích kim nãi nãi, thân biên trạm trứ nhất đối ước mạc tứ ngũ thập tuế đích phu thê, dĩ cập lưỡng vị thanh niên nam nữ, niên kỷ khán khởi lai yếu bỉ kim nãi nãi đại nhất ta, tưởng tất thị kim nãi nãi đích gia nhân liễu, bất đắc bất cảm thán kim nãi nãi gia đích ngoại mạo cơ nhân ưu lương.

Trạm tại tối trung gian đích đích kim nãi nãi tuy nhiên thân xuyên lược hiển thổ khí đích toái hoa sấn sam, đầu phát dã chỉ thị tiễn đắc toái toái đích đoản phát, đãn na tinh trí đích ngũ quan dĩ cập khí chất hoàn toàn bất thâu cấp hiện tại đích điện thị diễn viên, thân biên đích gia nhân dung mạo dã thị cai tú lệ đích tú lệ cai tuấn lãng đích tuấn lãng.

Kỉ hiệt đô thị kim nãi nãi hòa hứa đa nhân đích hợp chiếu, cánh nhiên nhất trương đan nhân chiếu đô một hữu, trực đáo phiên đáo nhất trương dữ nhất vị mạo mỹ nữ tử đích hợp chiếu thời, đình hạ liễu thủ trung đích động tác, chỉ liễu chỉ na trương chiếu phiến tiếu doanh doanh đích khán hướng thân bàng đích na lâm thuyết đạo

“Na lâm nhĩ khán, giá thị nhĩ ngoại bà, phiêu lượng ba? Tưởng đương niên nhĩ ngoại bà hòa ngã dã thị trấn thượng xuất danh đích tỷ muội hoa a, chỉ khả tích tuế nguyệt bất nhiêu nhân nột…”

Kim na lâm thị chân đích kinh nhạ liễu, ngoại bà tòng lai một hữu cấp tha khán quá niên khinh thời đích chiếu phiến, tuy nhiên ngoại bà khẩu trung lão thị thuyết ngoại công năng truy đáo tha chân đích thị tiền bối tử thiêu cao hương liễu, tha hoàn chỉ dĩ vi thị ngoại bà tại nhật thường tự luyến.. Dã một đa tưởng, chỉ thị hiện tại.. Khán khán chiếu phiến tái khán khán kim ngoại bà… Tuế nguyệt chân đích thị bả sát trư đao, giá cú thoại tha bất do đích tín liễu.

Chiếu phiến lí kim nãi nãi thân biên đích na vị nữ tử thân trứ toái hoa liên y quần, trường trường đích ô phát tùng tùng tán tán đích tại kiểm bàng trát thành tà trắc đan mã vĩ, ngũ quan thanh tú, kiểm thượng tiếu dung xán lạn đích nhượng nhân nhẫn bất trụ cân trứ nhất khởi tiếu, trạm tại kim nãi nãi thân bàng bất thâu ti hào phong thải, hoàn chân thị nhất đối tỷ muội hoa…

Quái bất đắc ngoại bà năng sinh xuất tượng mẫu thân na dạng hảo khán đích nhân, như kim kim mẫu thân vi đan thân mụ mụ thân biên dã bất khuyết truy cầu giả, yểu điệu đích thân tài, thượng thừa đích khí chất, tế văn dã bất ảnh hưởng đích mỹ lệ dung nhan, tái gia thượng cường đại đích công tác năng lực, dã thị hữu trứ thành thục mị lực đích mỹ phụ nhân.

Tha nhất trực bất minh bạch na cá nam nhân chẩm ma hội xá đắc bất yếu giá dạng đích mẫu thân khứ ngoại diện trảo nữ nhân… Phạ thị nhãn hạt liễu.

-

Tương sách ký lục liễu kim nãi nãi giá ta niên tẩu lai đích lộ trình, tòng niên thiếu đáo trung niên tái đáo lão niên, thời quang hội thiện đãi mỗi nhất cá nhân đãn tòng lai bất hội đẳng nhậm hà nhân.

Tương sách phiên đáo trung gian, kim nãi nãi đích tiểu nhi tử đô dĩ kinh kết hôn sinh oa liễu, phu thê lưỡng kiểm thượng thị điềm mật hạnh phúc đích tiếu dung, hoài lí bão trứ nhất cá nhục hô hô đích tiểu bao tử, tam tứ tuế đích niên kỷ, kiểm thượng quải trứ nhất kiểm ngã ngận ủy khuất đích biểu tình, mạc danh nhạ nhân phát tiếu, chân đích ngận khả ái.

Chi hậu đích chiếu phiến đại lượng xuất hiện đích thị kim nãi nãi đích tôn nữ tôn tử môn, tiểu bao tử tựu tòng tiểu tiểu đích nhất chỉ mạn mạn trường thành nhất vị thiếu niên, kim na lâm khước việt khán việt bất đối kính.. Giá cá nhân thật tại thị thái nhãn thục liễu.

Trực đáo tối hậu nhất trương thiếu niên cận kỳ bị trảo phách đích chiếu phiến, kiểm thượng đái trứ kinh nhạ đích biểu tình khán hướng kính đầu, đầu phát bị muội muội trát liễu lưỡng cá tiểu biện tử, đan nhãn bì đích nhãn tình trừng đắc viên viên đích,

Kim na lâm thủ trung đích thảo môi hoàn một phóng tiến chủy lí tựu nhân vi cật kinh điệu lạc tại địa thượng, kiểm thượng đích biểu tình khả dĩ dụng phục tạp lai thuyết minh liễu, bất khả trí tín đái trứ nhất ti ti đích khẩn trương hòa hỉ duyệt.

Duyên, chân thị diệu bất khả ngôn, tưởng kiến đích thời hầu kiến bất đáo, như kim tha đô dĩ kinh đạm nhiên liễu, cư nhiên hựu cấp tha lai giá nhất xuất?

Kim nãi nãi khán trứ na lâm phục tạp đích biểu tình giác đắc kỳ quái, nan bất thành na lâm nhận thức thái hanh?

“Na lâm a, nhĩ nhận thức thái hanh? Chẩm ma giá phúc biểu tình nha, nan bất thành nhĩ môn kiến quá?”

Hà chỉ thị kiến quá… Nhi thả ấn tượng thâm khắc, kim na lâm tưởng vọng đô vong bất điệu đích na chủng. Tuy nhiên na lâm na thiên một hữu khán kiến tha toàn bộ đích chính kiểm, đãn na nhật kinh hồng nhất kiến nhượng na lâm đích ký ức thái thâm khắc, đương thiên vãn thượng tha tựu tố liễu nhất cá mộng, chủ giác tự nhiên thị giá vị danh khiếu thái hanh đích thiếu niên, mộng kiến đích tự nhiên thị bạch thiên tương ngộ đích na nhất mạc, bất đoạn trọng bá.

“Tịnh bất toán nhận thức lạp… Chỉ thị ngã khán kiến quá tha..”

Giá thoại bất toán giả thoại, khả na lâm tựu thị giác đắc hữu ta tâm hư, nhĩ căn nhiễm thượng phấn sắc, viên viên đích kiểm đản phấn phác phác đích, hiển đắc thập phân khả ái.

Kim nãi nãi kiến na lâm giá dạng tổng giác đắc tự kỷ hảo tượng tri đạo liễu thập ma, tâm trung thâu tiếu, tha gia xú tiểu tử tuy nhiên bình thời hổ đích ngận, sỏa lí sỏa khí đích, quan kiện thời khắc hoàn thị ngận hữu mị lực đích, tha thị chân đích hỉ hoan na lâm giá hài tử, yếu thị thái hanh năng bả na lâm quải hồi gia tha khả năng hội khai tâm phong liễu.

“Na lâm a.. Nhĩ thị bất thị hỉ hoan ngã môn thái hanh a…”

Nguyên bổn kiểm giáp tựu phiếm hồng đích kim na lâm thính liễu giá thoại dĩ kinh hận bất đắc trảo cá động toản hạ khứ liễu, kiểm thượng đích ôn độ tái thứ thăng cao, như quả giá thị mạn họa đích thoại, nhất định năng khán đáo na lâm đích đầu thượng tại mạo yên.

Thật tại thị thái đâu nhân liễu.. Kỳ thật tha tự kỷ dã bất tri đạo giá thị bất thị hỉ hoan, dĩ tiền tòng lai một hữu tiếp xúc quá dị tính, na nhật tâm tạng dị dạng đích cảm giác thị thập tứ niên lai tha đệ nhất thứ cảm thụ đáo, sơ thứ đích tưởng khán kiến nhất cá nam sinh..

Bất cảm sĩ khởi kiểm khán kim nãi nãi kiểm thượng gia du đích biểu tình, chỉ soa bả đầu mai đáo tất cái lí liễu.

-

Vãn thượng, kim na lâm bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma hồi gia đích, não đại vựng hồ hồ đích, chi hậu kim nãi nãi nhất trực lạp trứ tha thuyết liễu ngận đa quan vu tha đích sự tình, tòng xuất sinh nhật kỳ đáo hỉ hoan thập ma thảo yếm thập ma thậm chí tòng tiểu đáo đại đích khứu sự hiện tại kim na lâm đô tri đạo đích nhất thanh nhị sở liễu.

Đáo gia dĩ kinh thị vãn thượng thập nhất điểm đa liễu, kim ngoại bà khứ chuẩn bị tẩy sấu hưu tức. Tẩy hoàn táo xuất lai đích thời hầu khán đáo na lâm hoàn tọa tại khách thính lí phát ngốc, ý vị thâm trường đích khán liễu tha nhất nhãn

“Na lâm thị đại cô nương liễu, hiện tại đô tri đạo tưởng nam hài tử liễu, cản khẩn khứ tẩy tẩy thụy giác ba, bất tảo liễu, thanh xuân lưu thệ ngận khoái đích, tưởng tố đích sự tình tựu khứ tố, biệt đẳng dĩ hậu hựu hậu hối, ngã tiên khứ thụy liễu, vãn an”

Tha quả nhiên bất thị thân sinh đích ngoại tôn nữ.. Thử thời mạo yên đích kim na lâm nhẫn bất trụ tưởng đáo.. Tha đô một tại tưởng liễu… Chỉ thị tại phát ngốc nhi dĩ..

-

Kim dạ đích kim na lâm đại khái thị thụy bất hảo liễu, tại sàng thượng bão trứ chẩm đầu lai hồi cổn liễu hảo kỉ quyển, hoàn thị nhất điểm thụy ý đô một hữu. Nguyên lai nhất trực một năng tái kiến đáo, thị nhân vi tha khứ thủ nhĩ đương luyện tập sinh, nhân vi lai hồi bất tiện bàn khứ túc xá liễu.

Nguyên lai tha khiếu kim thái hanh a, chung vu tri đạo nhĩ đích danh tự liễu.

Chân hảo a.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn