[ ngu nhạc quyển BTS] chúng tinh nhân nhĩ giai vi trần

Na lâm tảo thượng khởi lai đích thời hầu hoàn hữu ta mộng, nháo chung hoàn tại tẫn trứ tha đích bổn phân, ông ông tác hưởng, na lâm tọa khởi lai, thân liễu cá lại yêu, tùy thủ tương nháo chung quan bế, tại sàng thượng tọa liễu hảo nhất hội nhi, tri đạo hôn hôn trầm trầm đích não đại hữu liễu ta thanh tỉnh, tài mạn mạn thôn thôn đích tẩu khứ dục thất tẩy sấu.

Hoán hạ thụy y, xuyên thượng cư gia phục, na lâm khán liễu khán thời gian, dĩ kinh thị tảo thượng bát điểm liễu, kim thiên thị chu lục, thượng ngọ một hữu khóa, hạ ngọ đảo thị hữu nhất tiết chuyên nghiệp khóa đắc khứ thính, sở dĩ thượng ngọ na lâm dã toán thị bỉ giác hữu không, tựu thị bất tri đạo kim thái hanh kim thiên hữu một hữu hành trình, dĩ phòng vạn nhất na lâm hoàn thị quyết định khứ khiếu tỉnh kim thái hanh.

Tẩu đáo khách phòng, na lâm xao liễu xao môn, lí diện một hữu thập ma động tĩnh, đẳng liễu hảo nhất hội nhi hoàn thị một nhân ứng đáp, na lâm tài khinh khinh đả khai phòng môn tẩu liễu tiến khứ, thị tuyến khán hướng sàng thượng thụy trứ đích mỗ nhân, đồng khổng địa chấn, xuất khứ dã bất thị, bất xuất khứ dã bất thị, kiểm giáp hữu ta hồng hồng đích, na lâm hoàn chỉ năng cường hành lãnh tĩnh.

Kim thái hanh đích thụy tư thuyết bất thượng hảo dã thuyết bất thượng bất hảo, thuyết bất hảo ba, tha hoàn thị an an ổn ổn đích thụy trứ, một hữu tượng điện thị kịch lí na chủng tòng sàng đầu thụy đáo sàng vĩ na dạng, thuyết hảo ba, khán khán bị hiên đáo nhất bàng đích thảm tử, y phục dã quyển khởi đại bán biên, lộ xuất liễu tiêm sấu đích yêu chi, chẩm đầu dã bị tha bão tại hoài lí.

Na lâm thủ bất tự giác đích trảo liễu trảo y giác, thị tuyến khán hướng nhất bàng, nhĩ căn thiêu đích hồng nộn nộn đích, tương tâm tạng đích kích liệt khiêu động áp liễu nhất phân, tài thanh thanh tảng tử dam giới đích thuyết đạo

“oppa, khởi sàng liễu, nhĩ kim thiên hữu một hữu hành trình a”

Nhất hội nhi, hoàn thị một thính kiến sàng na biên hữu thập ma động tĩnh, na lâm vô nại, thử khắc tâm tạng đích khiêu động dĩ xu vu chính thường, tài tương thị tuyến chuyển hồi, khán hướng hoàn tại sàng thượng thục thụy đích kim thái hanh.

“oppa? Tỉnh tỉnh, yếu khởi sàng liễu”

Hoàn thị một hữu nhất điểm động tĩnh, na lâm bất đắc dĩ, chỉ hảo tẩu đáo sàng biên, thân thủ thôi liễu thôi kim thái hanh, thùy tri nhân gia nhất điểm phản ứng dã một hữu, na lâm thủ vô ngữ đích trảo liễu trảo cương xuy càn tán lạc tại lưỡng trắc đích đầu phát, giảo liễu giảo thần, hữu ta củ kết đích tưởng đạo, tha thị bất thị cai đả điện thoại vấn vấn trân thạc ca tha môn thị chẩm ma khiếu oppa khởi sàng đích a, thoại thuyết oppa bình thời đô thụy đích giá ma thục?

Khả thị tưởng tưởng tự kỷ hảo tượng dã một hữu trân thạc ca tha môn đích hào mã, tha dã bất hảo khứ nã kim thái hanh đích thủ cơ, emmm tổng cảm giác chân đích đả quá khứ liễu hựu hội bị điều khản… Tổng giác đắc hội tạo thành thập ma thần kỳ đích ngộ hội, tuy thuyết thị nam nữ bằng hữu, đãn thị mạc danh hữu chủng quải phiến túy tửu tiểu bằng hữu đích kí thị cảm?

Vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí, na lâm tưởng yếu tái thôi nhất thôi kim thái hanh, thùy tri thủ cương bính đáo kim thái hanh tựu bị nhân nhất bả lạp trụ, nhiên hậu vãng sàng thượng nhất lạp, điệt tiến liễu nhu nhuyễn đích sàng phô lí, thân thể bị nhân lâu tiến liễu hoài lí.

Na lâm hoàn lai bất cập kinh nhạ, tựu dĩ kinh bị nhân bão tại liễu hoài lí, tị tiêm sung xích trứ kim thái hanh đích khí tức, na lâm nhất thuấn gian hữu ta mộng bức, giá sát na gian đích đột biến nhượng tha hữu ta phản ứng bất quá lai, kim thái hanh bão trứ na lâm dụng đầu thặng liễu thặng na lâm mao nhung nhung đích não đại, khứu trứ na lâm cương tẩy hoàn đích phát ti thượng đạm đạm đích tẩy phát thủy hương vị, mãn túc đích hô liễu nhất khẩu khí.

Na lâm lăng liễu hảo nhất hội nhi, tài phản ứng quá lai phát sinh liễu thập ma, hữu ta khí não đích thôi liễu thôi kim thái hanh đích hung thang

“oppa biệt thụy liễu, tảo thượng liễu, nhĩ kim thiên một hữu hành trình mạ?”

Kim thái hanh thanh âm hữu ta thung lại, hoàn đái trứ nùng nùng đích thụy ý, hiển đắc hữu ta đê trầm sa ách

“Đối a, ngã môn kim thiên hưu tức, sở dĩ tái bồi ngã thụy nhất hội nhi ba, hảo khốn…”

Lâu trứ na lâm yêu chi đích thủ thu khẩn liễu kỉ phân, na lâm bị bão đích khẩn thiếp tại kim thái hanh đích hung thang, tị tử chàng đáo kim thái hanh đích hung tiền, toan đông đích na lâm sinh lý lệ thủy đô soa điểm dật xuất lai, canh thị tu não liễu nhất ta, thiên thiên kim thái hanh kim thiên hoàn chân đích một hành trình, na lâm bất hảo thuyết thập ma, tưởng bất xuất khiếu tha khởi sàng đích tá khẩu.

Bất cấm thân thủ chuy liễu nhất hạ kim thái hanh bão trứ tự kỷ đích thủ tí, bổn lai thị chân đích tưởng ngoan chuy tha nhất hạ đích, đãn thị đẳng chân đích thượng thủ đích thời hầu lực độ bất do tự chủ thỉnh liễu hứa đa.

“oppa, nhĩ tùng khai nhất ta, hảo nhiệt”

Kim thái hanh thân thượng đích ôn độ bỉ tự kỷ yếu cao nhất điểm, bổn tựu hoàn chúc vu hạ thiên đích quý tiết, phòng gian tuy nhiên khai trứ không điều, đãn thị lưỡng cá nhân khẩn khẩn thiếp tại nhất khởi hoàn thị hữu điểm nhiệt đích, vưu kỳ tối dam giới đích thị…emmm tha cảm giác tự kỷ đích đại thối hảo tượng bính đáo liễu thập ma ngạnh ngạnh đích… Ngận dam giới.

Giá nhân cố ý đích ma? Tưởng đáo giá nhi na lâm hựu tu hựu não, kiểm giáp dĩ kinh bất thụ khống chế đích nhiễm thượng nhất phiến hồng vựng, sĩ đầu khán khán kim thái hanh đích biểu tình, giá nhân đảo thị y phục đạm định lãnh tĩnh đích mô dạng kế tục thụy trứ, hoàn toàn một sát giác đáo hữu thập ma bất đối đích địa phương, na lâm bất do đích tựu hữu điểm biệt khuất liễu.

Nhẫn bất trụ tránh trát khởi lai, tha tài bất hội thuyết tự kỷ thị nhân vi hại tu tài tưởng cản khẩn khởi lai đích, lưỡng nhân đáo hiện tại dã tri đạo tiếp vẫn nhi dĩ, tiến nhất bộ đích hoàn chân một hữu, thượng thứ tại tự gia soa điểm thất khống, đãn kim thái hanh dã thị điểm đáo vi chỉ, một hữu tiến nhất bộ, như quả thuyết chi tiền na lâm hoàn bất thái đổng nam nữ chi gian đích sự, tại na thứ dĩ hậu tựu minh bạch liễu nam nhân đô bất cấm liêu bát đích.

Tránh trát liễu nhất hội nhi, khước một năng tránh khai kim thái hanh đích tí loan, thuyết lai dã kỳ quái, kim thái hanh khán trứ lực khí dã bất thị đặc biệt đại, đãn thị thiên thiên na lâm tựu thị tránh bất khai, quả nhiên hoàn thị nam nhân a, lực khí hoàn thị bỉ nữ sinh đại đích.

Kim thái hanh nhân hoài lí đích nhân tránh trát bị thặng liễu hảo kỉ hạ, nhẫn bất trụ muộn hanh nhất thanh, bế hợp đích song nhãn vô nại đích tranh khai, na lâm giá thị cố ý đích hoàn thị chân bất đổng a, tha tri bất tri đạo tự kỷ cương cương mỗ cá địa phương bị tha vô ý thặng đáo liễu hảo kỉ hạ, bổn lai nam nhân tảo thượng tựu bỉ giác dung dịch trùng động, tái giá dạng hạ khứ, kim thái hanh giác đắc tự kỷ khả năng thụ bất trụ.

Phiên thân tương na lâm đích áp tại thân hạ, na song hoàn tại thôi tự kỷ đích tiểu thủ bị tha cấm cố tại na lâm đích đầu đỉnh, đê đầu khán hướng na lâm, nhãn trung đái thượng kỉ phân vô nại, khóc tiếu bất đắc đích thuyết đạo

“Na lâm nhĩ thị cố ý đích mạ?”

Na lâm hoàn hữu ta một phản ứng quá lai kim thái hanh thuyết thập ma, tiên thị bị giá cá tư thế lộng đắc kiểm giáp phi hồng, nhãn thần vi thiểm, bất cảm đối thượng kim thái hanh thử thời hữu ta vô nại mị hoặc đích mục quang

“Thập.. Thập ma a.. Nhĩ tiên phóng khai ngã”

Kim thái hanh chủy giác câu khởi nhất cá tự tiếu phi tiếu đích hồ độ, khán trứ na lâm đích nhãn lí hữu ti bất minh ý vị, chỉ thị mặc mặc đích tương mỗ cá địa phương đỉnh tại na lâm đích đại thối căn.

Na lâm giá hạ thị chân đích một bạn pháp trang tác bất tri đạo liễu, tảng tử tượng thị thất thanh liễu bàn thuyết bất xuất nhất cú thoại, sĩ đầu tựu đối thượng liễu kim thái hanh đích song nhãn, na nhãn lí hữu ẩn ước đích phong bạo hòa khắc chế, na lâm đích kiểm thượng dĩ nhục nhiệt khả kiến đích tốc độ tu hồng liễu nhất phiến, khước bất cảm tái dã thập ma động tác, sinh phạ chân đích thứ kích đáo liễu thân thượng đích nhân, nhiên hậu… Bất khả miêu thuật.

Kim thái hanh khán trứ na lâm kiểm giáp hồng đồng đồng đích, khán trứ tự kỷ đích nhãn thần thiểm thước bất cảm trực thị tự kỷ song nhãn, đê đê đích tiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu tòng na lâm thân thượng phiên thân hạ lai, tùng khai liễu cấm cố na lâm đích thủ.

Na lâm cương bị tùng khai hạn chế, tựu nhất cá phiên thân cấp mang hạ liễu sàng, tâm tạng hoàn phác thông phác thông đích bất thụ khống chế cuồng khiêu trứ, na lâm bối đối trứ kim thái hanh, bất cảm khán hướng tha, lưu hạ nhất cú

“Ngã tiên khứ thu thập hạ ngọ thượng khóa đích khóa bổn liễu”

Nhiên hậu cấp cấp đích bào xuất liễu khách phòng, toàn trình đô bất cảm hồi đầu khán kim thái hanh.

Kim thái hanh trắc thảng trứ nhất chỉ thủ xanh trứ đầu khán trứ na lâm bào xuất khứ đích thân ảnh, thâu thâu địa tiếu liễu nhất hội nhi, tùy tức phiên quá thân tương nhất bàng na lâm cương cương chẩm quá đích chẩm đầu lao tiến tự kỷ hoài lí, nan đắc đích hưu giả, tưởng yếu kế tục thụy hội nhi, đột nhiên não hải trung nhất cá cá đích tràng cảnh họa diện đoạn đoạn tục tục đích trọng tổ, tiêu thất đích ký ức nhất hạ tử hồi lai liễu.

Woc! Tạc thiên vãn thượng tự kỷ cứu cánh càn thập ma liễu?? Na cá trí chướng nhi đồng chân đích thị tự kỷ mạ?! Tối yếu mệnh đích thị.. Tạc thiên cư nhiên tại na lâm diện tiền giá ma trí chướng, hoàn tát kiều!! Kim thái hanh nhất thuấn gian hữu chủng bất như trực tiếp thất ức lai đích hảo đích tưởng pháp, tha thử thời dã tựu bất hội giá ma dam giới liễu.

Hiện tại na nhi hoàn năng hữu thập ma thụy ý a, kim thái hanh nhẫn bất trụ lạp quá nhất bàng đích bị tử, tương đầu mai tại chẩm đầu lí, tự ngã thôi miên trứ, tạc thiên đích bất thị ngã, bất thị ngã.

-

Na lâm hồi khứ kỳ thật căn bổn một thu thập khóa bổn, yếu dụng đích dã tựu na kỉ bổn thư nhi dĩ, tha tạc thiên vãn thượng thụy tiền tựu thu thập hảo liễu, cương cương na ma thuyết dã chỉ bất quá thị tá khẩu nhi dĩ, na lâm dụng thủ triều trứ kiểm phiến liễu phiến, tưởng yếu hàng nhất hạ kiểm giáp đích ôn độ, não tử lí khước hoàn thị thời bất thời đích thiểm quá cương cương phát sinh đích sự tình phiến đoạn.

Nhất thời gian nhãn thần đái thượng liễu thủy vụ, bát tại trác thượng bả đầu mai tiến tí loan, ô yết xuất thanh, chân thị thái đâu nhân liễu! Chẩm ma tự kỷ hoàn thị giá ma bất cấm liêu a!!

-

Lâm cận trung ngọ đích thời hầu na lâm một hữu điểm ngoại mại, nhất thị bất tưởng nhượng kim thái hanh cật ngoại mại, nhị thị tự kỷ đích xác hảo cửu một hạ trù liễu, oppa dã bất thường hồi gia, ứng cai ngận thiếu cật đáo gia lí tố đích phạn, nan đắc hữu cơ hội, na lâm dã tưởng tố đốn hảo đích cấp kim thái hanh bổ nhất bổ, tưởng đáo tảo thượng đích sự hoàn thị hữu ta hại tu, bất quá tha dĩ kinh tại phòng gian lãnh tĩnh liễu hảo cửu, hiện tại dã miễn cường năng đạm định.

Kim thái hanh hoàn tại phòng gian lí một xuất lai, na lâm giá dã bỉ giác phóng tùng, thuyết thật thoại như quả nhượng kim thái hanh khán trứ tha tố phạn, tha tựu bất năng bảo chứng tự kỷ năng bất năng chuyên tâm chử phạn liễu, khả năng hội tượng oppa thượng thứ na dạng bả đường đương thành diêm?

Gia lí đích thực tài bỉ giác sung phân, na lâm hữu cá phôi mao bệnh tựu thị, tự kỷ tựu toán bất thường chử phạn dã hỉ hoan thường bị nhất ta thực tài tại gia lí, sở dĩ hữu đích thời hầu tổng hội lãng phí điệu nhất ta thực tài, bất quá hảo tại tha mỗi thứ đô hội định kỳ chử thứ phạn, tương băng tương thanh không, dĩ bảo trì bất quá vu lãng phí hòa thực tài đích tân tiên độ.

Tố liễu tứ thái nhất thang, lưỡng nhân cật thị xước xước hữu dư liễu, thậm chí thị cật bất hoàn, dã toán thị bỉ giác phong thịnh liễu, na lâm thái dĩ kinh đoan xuất khứ phóng tại trác thượng liễu, chỉ thặng hạ tỉnh tửu thang hoàn tại thí vị trung.

Dụng thang chước yểu khởi nhất chước thang, phóng đáo thần biên thí liễu thí vị đạo, na lâm mãn ý đích tiếu liễu, ân, vị đạo hoàn bất thác, khán lai bình thời học tập trù nghệ thị cá minh trí đích quyết định, tương thang oa chỉnh cá đoan liễu xuất khứ, na biên kim thái hanh dã dĩ kinh tẩy sấu hoàn xuất liễu phòng môn, xan thính lí truyện lai đích trận trận hương khí xuyên tiến kim thái hanh đích tị tử lí.

Dẫn đắc tạc nhật bị tửu tinh ngận ngận chiết ma đích vị bộ truyện lai cơ ngạ đích cảm giác, kim thái hanh tẩu đáo xan thính tựu khán kiến trác thượng bãi hảo đích phạn thái, na lâm chính đoan trứ thang oa vãng trác tiền tẩu, khán kiến tha xuất lai đích thời hầu, nhĩ căn khả nghi đích hồng liễu hồng, nhiên hậu tự thị chính thường đích thuyết đạo

“oppa nhĩ lai đích chính hảo, khả dĩ cật phạn liễu”

Kim thái hanh dã một tưởng đáo na lâm đích trù nghệ cánh nhiên giá ma hảo, đãn thị tưởng tưởng tự kỷ chi tiền lai thủ nhĩ quá sinh nhật đích thời hầu, hoàn hát đáo liễu na lâm tự kỷ chử đích hải đái thang, vị đạo dã thị thập phân hảo, hảo tượng na lâm trù nghệ hảo giá kiện sự dã hiển đắc bất na ma nhượng nhân kinh nhạ liễu, bất quá đãn khán na lâm tại trù phòng hòa xan thính chi gian lai hồi mang lục đích thân ảnh, kim thái hanh nhẫn bất trụ tâm lí noãn noãn đích.

Thập phân đích khai tâm, giá dạng chân đích hảo tượng phu thê chi gian đích sinh hoạt a, đẳng tha môn dĩ hậu kết hôn liễu dã hội cân hiện tại giá dạng soa bất đa ba, thuyết bất định hoàn hội hữu kỉ cá hài tử, nhất gia hòa hòa mục mục, quang thị tưởng tưởng tựu nhượng nhân thập phân du duyệt, tha quyết định liễu, nhất định yếu hảo hảo trám tiền, dĩ hậu khả thị yếu bang hài tử trám nãi phấn tiền đích, yếu bả na lâm sủng thành thế giới thượng tối hạnh phúc đích nhân tài hành a.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn