[ ngu nhạc quyển BTS] chúng tinh nhân nhĩ giai vi trần

Na lâm đích trù nghệ bất thác, kim thái hanh hứa cửu một hữu cật quá gia lí chử đích phạn liễu, cánh xuất hồ ý liêu đích cật liễu lưỡng oản phạn, khán đích na lâm nhất lăng nhất lăng đích, dụng khoái tử giáp liễu nhất khoái tử sao nhục, thường liễu thường, hảo tượng dã một thập ma bất đồng a đích địa phương a, hòa dĩ vãng tự kỷ chử đích soa bất đa a.

Ngọ phạn quá hậu, lưỡng nhân cật bão hát túc, cự ly na lâm hạ ngọ đích khóa trình hoàn hữu tam cá đa tiểu thời, na lâm hạ ngọ dã một thập ma sự tình, kim thái hanh kim nhật bổn tựu hưu giả nhất thiên, canh thị bất cấp, ngọ hậu đích dương quang ngận hảo, thậm chí hữu ta thứ nhãn, ốc nội khai trứ lãnh khí, dã ti hào bất giác đắc nhiệt.

Na lâm tại nhất bàng đích ảnh điệp giá phiên trảo trứ, nhất biên hồi đầu đối trứ lại dương dương thảng tại sa phát thượng đích kim thái hanh vấn đạo

“oppa, nhĩ hựu thập ma hỉ hoan đích điện ảnh mạ?”

Kim thái hanh cật bão hậu, ỷ kháo tại sa phát thượng, tảo thượng tiêu thất dĩ cửu đích thụy ý tái thứ tập lai, ốc nội ôn hinh đích khí phân nhượng tha cảm đáo tâm an, bất tri bất giác hữu liễu khốn ý, chính mị trứ nhãn hưởng thụ ngọ hậu đích khiếp ý, tựu thính văn na lâm trạm tại ảnh điệp giá na biên vấn tự kỷ, kim thái hanh tưởng liễu tưởng, nhất thời gian hoãn mạn hành động đích đại não dã một tưởng khởi thập ma đặc biệt tưởng khán đích, dã tựu tùy ý đích hồi đạo

“Đô khả dĩ ba, nhĩ thiêu nhĩ tưởng khán đích tựu hảo”

Na lâm phách phiết liễu phiết chủy, trùng kim thái hanh đâu liễu nhất cá vệ sinh cầu, giá cân một vấn hữu thập ma khu biệt? Vấn liễu hoàn thị bạch vấn, toán liễu tha hoàn thị kháo tự kỷ ba.

Tại ảnh điệp giá thượng phiên trảo liễu nhất hội nhi, bài trừ liễu kinh tủng phiến hòa khoa huyễn phiến các chủng bất thích hợp thử khắc phân vi đích ảnh phiến loại hình, thích hợp ngọ hậu du nhàn khán đích ảnh phiến dã chỉ hữu ái tình phiến hoặc văn nghệ phiến liễu, na lâm thiêu liễu hảo nhất hội nhi, tài tuyển xuất nhất bộ tha dĩ tiền tựu ngận hỉ hoan đích do Rob Reiner chấp đạo đích thanh tân ái tình phiến 《 phanh nhiên tâm động 》.

Giá bộ điện ảnh đích đích ảnh bình hòa bình phân đô đĩnh cao đích, na lâm dã thị bị lâm tuyết an lợi đích, khán liễu dĩ hậu đích xác bất thác, tùy thủ thiên thiên nhất luật đích sơ luyến đề tài, đãn nội dung giản đan mỹ hảo, toàn phiến sung mãn thanh xuân thuần luyến đích ôn hinh mỹ hảo đích phân vi, khả dĩ thuyết thị nhất bộ phi thường kinh điển đích nhất bộ sơ luyến đề tài ảnh phiến liễu, đãn na lâm canh ái đích thị nam nữ chủ chi gian ái tình hoãn mạn phát diếu đích na chủng tâm động cảm.

Tương ảnh điệp phóng tiến bá phóng khí, tùy trứ phiến đầu đích khai thủy, điện ảnh dã khai thủy chính thức phóng ánh, na lâm tòng băng tương lí nã xuất tạc nhật bạch thiên mãi hồi gia đích tây qua, thiết thành lưỡng bán, tái nã thượng lưỡng chỉ chước tử, song thủ thác trứ nã đáo khách thính, kim thái hanh vô ngữ đích khán trứ na lâm thủ trung tựu toán thiết thành lưỡng bán dã bất tiểu đích tây qua, tâm lí đích thổ tào na lâm phạ thị chân bả tự kỷ đương trư uy liễu.. Tha cương cật bão emmm

“Ngã môn cật nhất bán tựu hảo lạp, nhĩ dã cật bất liễu giá ma đa ba, hoàn hữu nhất bán tựu phóng băng tương ba, biệt lãng phí lạp”

Na lâm nhất tưởng dã thị, tha đích xác cật bất điệu giá ma đa, chỉ thị tha bỉ giác thiên ái dụng chước tử yểu trứ cật, cảm giác đặc biệt sảng, bất quá cương cương cật hoàn phạn, cổ kế đô cật bất liễu kỉ khẩu tựu cật bất hạ liễu, dã tựu thính liễu kim thái hanh đích thoại, tương nhất bán đích tây qua dụng bảo tiên mô bao hảo phóng tiến liễu bảo tiên tằng.

Lưỡng nhân cộng cật đồng nhất bán đích tây qua dã bất giác đắc hữu nhậm hà đích bất thỏa, án na lâm đích tính cách lai thuyết, minh minh bính đáo giá dạng đích sự tựu hội kiểm hồng tâm khiêu đích, thử khắc dã thị tập quán đích dạng tử, toàn thị bị kim thái hanh luyện xuất lai đích, tự tòng lưỡng cá nhân tại nhất khởi dĩ hậu, kim thái hanh thời bất thời hòa tha cộng dụng nhất cá chước tử, tự kỷ hát quá đích ẩm liêu tha dã hào bất tị húy, cửu nhi cửu chi dã tựu tập quán liễu.

-

Điện ảnh đích khai thủy thị nhất cá danh khiếu chu lị đích nữ hài gia cách bích hữu nhất thiên bàn lai liễu nhất cá khiếu bố lai tư đích nam hài, tại na thiên kiến đáo giá cá nam hài na song lam sắc đích nhãn tình, chu lị đích tâm tựu bị kích trung liễu, tòng thử kiên tín trứ hữu nhất thiên tự kỷ hòa bố lai tư tiếp vẫn. Bất hạnh đích thị bố lai tư khước tại kiến đáo chu lị đích đệ nhất diện tựu đối giá cá nữ hài một hữu hảo cảm.

Hào vô tâm động đích cảm giác, thậm chí hoàn giác đắc chu lị hữu điểm quái, chu lị khước tòng lai bất tại ý bố lai tư đối tự kỷ đóa tị lãnh mạc đích thái độ, chấp ảo đích truy trứ giá cá tự kỷ nhất kiến chung tình đích nam hài, trực chí lục niên cấp đích thời hầu, bố lai tư vi liễu đóa tị chu lị tưởng đáo liễu cá bạn pháp, đối chu lị đích tử đối đầu tuyết lị triển khai tiến công, hi vọng chu lị tri nan nhi thối.

Cố sự đích khai thủy bất quá thị lưỡng cá nam hài nữ hài đích nhĩ truy ngã đóa, trực chí bát niên cấp, nam hài nữ hài dã trường thành vi thiếu niên thiếu nữ, chu lị thị nhất cá bị ái ý dữ thiện ý bao vi trường đại đích đái trứ ta thiên chân đích thiếu nữ, tha kiền thành đích tương tín trứ thụ thị thuần khiết đích, tự kỷ dưỡng đích kê sản xuất đích đản thị tối vệ sinh đích, dã tương tín trứ tự kỷ hữu nhất thiên hội cân bố lai tư tiếp vẫn, tha ái trứ thế giới.

Tòng tiền đích tha khán hướng bố lai tư tổng thị đái trứ ái mộ đích lự kính, kỳ thật khước tòng vị liễu giải quá tha, trực đáo hậu lai phát sinh đích hứa đa sự, mỗi thứ đô năng phát hiện bố lai tư bất nhất dạng đích nhất diện, trục tiệm đích, tâm trung na cá thuần khiết mỹ hảo đích thiếu niên hình tượng băng tháp, thất vọng bất đoạn tích luy, chung vu tha giác đắc tự kỷ bất tái hỉ hoan bố lai tư liễu, na song mỹ lệ đích nhãn tình chi hạ đích bố lai tư thị không động đích.

Bố lai tư khước tiệm tiệm đích nhân vi chu lị đích tự tín kiên cường, trục tiệm đối tha sản sinh liễu hảo cảm, tha tịnh bất tưởng thừa nhận tự kỷ khai thủy hỉ hoan thượng chu lị liễu, thí đồ yểm cái tự kỷ đích hỉ hoan, khước tại tối hậu tại chu lị chân đích tưởng yếu ly khai bố lai tư đích thời hầu, tha chung vu phát hiện liễu, tự kỷ ái thượng liễu chu lị.

Tùy hậu nhi lai đích thị nhất trận truy trục, dĩ tiền đô thị chu lị truy trứ bố lai tư, hiện tại thị bố lai tư truy trứ chu lị, chu lị tâm lí tịnh bất thị một hữu ba động đích, khước bị tha cường hành áp hạ, tha thị cá hữu chủ kiến tự tôn đích nữ hài, tựu toán thị hỉ hoan nhất cá nhân, đãn đương đối phương xúc cập đáo tự kỷ để tuyến đích thời hầu dã hội đương cơ lập đoạn đích phóng hạ.

Ảnh phiến đích tối hậu, bố lai tư dụng tự kỷ đích chân tâm kiền thành đích tại chu lị gia viện nội chủng hạ liễu nhất khỏa thụ, tòng diệp tử đích hình trạng hòa thụ càn đích văn lý lai khán, na thị nhất khỏa vô hoa quả thụ, chu lị hoàn thị bị đả động liễu, dữ tha nhất khởi tương giá khỏa đại biểu thuần khiết dữ tha môn sơ luyến đích vô hoa quả thụ chủng hạ, giá tự hồ thị tha môn đệ nhất thứ diện đối diện đích giao lưu.

-

Ảnh phiến đích kết thúc nhượng na lâm hữu ta hoảng nhiên thất thần, dữ kim thái hanh nhất khởi khán đích thời hầu cảm giác dữ dĩ vãng độc tự quan khán bất đồng, hoảng hốt gian tưởng khởi liễu tha dữ kim thái hanh đích sơ kiến, bất chính như chu lị nhất dạng, đối na cá thiếu niên nhất kiến chung tình liễu? Niên thiếu chí kim đích sơ luyến y cựu thuần khiết mỹ hảo, chỉ thị tha bỉ chu lị hạnh vận, một hữu ngộ hội dữ tranh sảo, cánh dĩ kinh thuận lợi đích dữ tự kỷ đích thiếu niên tại nhất khởi liễu.

Như thử toán lai, lưỡng nhân dã toán tòng niên thiếu bồi bạn chí kim, phanh nhiên tâm động a… Chân đích thị phanh nhiên tâm động.

Na lâm bão trứ kim thái hanh đích thủ tí kháo tại tha đích kiên đầu, thủ khước bị nhân tòng ca bạc thượng nã hạ, nhiên hậu bị nhất chỉ ôn nhiệt đích đại thủ ác trụ, thập chỉ tương khấu. Na lâm sĩ đầu khán hướng kim thái hanh, thiếu niên đích nhãn lí mục quang ôn nhuận, noãn tông sắc đích đoản phát tại dương quang hạ vựng xuất nhất tằng đạm đạm đích noãn quang, thần biên đích tiếu ý thiển thiển, trĩ nộn đích ngũ quan giá ta niên dã trục tiệm trường khai, việt phát đích lập thể tiên minh.

Na lâm khán trứ giá dạng đích kim thái hanh tâm lí bị mãn túc hạnh phúc đích tình tự điền mãn, thần biên dã đái khởi điềm mật đích tiếu dung, hữu chủng thục tất đích an toàn cảm nhượng na lâm giác đắc thập phân an tâm.

“oppa, ngã giác đắc ngã hảo hạnh vận a, năng ngộ kiến giá dạng đích nhĩ”

Kim thái hanh thính hậu khước thị phốc xuy đích tiếu xuất liễu thanh, nhãn tình loan loan, hảo khán đích chủy ba dã tiếu thành liễu phương phương chính chính đích dạng tử, bạch sắc đích T tuất hữu đạm đạm đích tạo giác hương khí, noãn sắc đích đầu phát tiếu bì đích tán loạn trứ, thiếu niên hữu trứ dương quang đích khí tức, na lâm giác đắc, kim thái hanh dữ na thiên thượng đích thái dương tương bỉ, dã ti hào bất tốn sắc ba.

Kim thái hanh thân thủ tương na lâm nhất bả lãm tiến tự kỷ đích hoài lí, lánh nhất chỉ tứ vô kỵ đạn đích tại na lâm đích đầu thượng nhựu lận trứ, trực đáo tương na lâm nhất đầu nhu thuận đích trường phát nhu đích loạn tao tao tài đối tha hảo tiếu hựu đái trứ hào bất yểm sức đích ôn nhu thuyết đạo

“Thuyết thập ma sỏa thoại ni, thị ngã bỉ giác hạnh vận ba, hoàn hảo tảo tảo đích tựu bả nhĩ quải hồi lai liễu, bất nhiên ngã na lí hoàn hữu giá ma khả ái hựu thể thiếp đích nữ bằng hữu a”

Kim thái hanh việt thị giá dạng đối tự kỷ, na lâm tựu việt thị một bạn pháp ly khai tha, tâm khẩu mãn mãn đích nhiệt trướng cảm nhượng tha tị đầu toan toan đích, dã bất chỉ thị nhân vi điện ảnh hậu di chứng hoàn thị kỳ tha đích nguyên nhân, na lâm chân đích thập phân cảm tạ thế giới hữu kim thái hanh giá cá nhân đích tồn tại, canh cảm tạ năng nhượng tự kỷ ngộ đáo giá dạng hảo đích tha.

Na lâm nhẫn trụ tị đầu đích toan sáp, phác tiến kim thái hanh đích hoài lí, ý ngoại đích một hữu nhân vi kim thái hanh thuyết tự kỷ sỏa hựu tương tự kỷ đích đầu phát nhu loạn nhi cân tha hỗ đỗi khởi lai, phản nhi thị nan đắc nhất kiến đích tát khởi kiều lai, tiểu não đại tại kim thái hanh đích hung thang thặng liễu thặng, nhuyễn hồ hồ đích thuyết đạo

“oppa, nhĩ chân hảo”

Kim thái hanh lãm trứ na lâm đích kiên bàng, nhất chỉ thủ phủng khởi na lâm nhu hoạt đích kiểm đản, khán trứ tha kiểm thượng ngốc manh đích tiểu biểu tình, nhãn tình thấp hồ hồ đích khán trứ tự kỷ, bị na lâm cương cương nhất phiên tiểu tiểu đích tát kiều lộng đắc nhân cách ngoại tâm nhuyễn, hiển nhiên thập phân thụ dụng tự gia nữ hữu ngẫu nhĩ đích tát kiều, khinh tiếu liễu nhất thanh, khinh khinh đích vẫn liễu vẫn na lâm phấn nộn đích thần biện.

Khinh vẫn liễu nhất hạ tựu ly khai đích na lâm đích thần, khán trứ na lâm đích nhãn lí nhu tình tự thủy

“Tiểu bổn đản”

-

Ngọ hậu, na lâm bị kim thái hanh bão tại hoài lí ngọ hưu, không điều khinh ông đích xuy trứ lãnh khí, tảo thượng bị kiêu quá thủy đích lục la diệp thượng hoàn hữu tinh oánh đích thủy tích thuận trứ lục diệp hoạt lạc, bị lưỡng nhân oạt không trung gian bộ phân đích tây qua hoàn một lai đắc cập thu thập, lưỡng căn chước tử y kháo tại nhất khởi, ốc nội trừ liễu không điều xuy lãnh khí đích khinh ông thanh dĩ ngoại thập phân an tĩnh.

Na lâm giác đắc tự kỷ giản trực yếu trầm nịch tại giá chủng bình tĩnh an tâm đích sinh hoạt trung liễu, giá chủng tự thị hôn hậu đích bình tĩnh sinh hoạt, như quả hữu chỉ miêu đích thoại hội canh ôn hinh mỹ mãn ba.

Thủ cơ đột hưởng đích nháo linh thanh đả phá liễu ốc nội đích an dật tĩnh mịch, mỗi hưởng đa cửu tựu bị thân biên đích kim thái hanh thân thủ quan điệu liễu, na lâm thụy đắc mê mê hồ hồ, não đại tảo dĩ đình trệ liễu tư khảo, nhất thời gian dã bất tri đạo thị thùy đích thủ cơ hưởng liễu, bão trứ tự kỷ đích hoài bão thái quá nhượng nhân an tâm liễu, na lâm mê mê hồ hồ đích hựu bế thượng liễu nhãn tình.

Thụy ý bị nháo linh thanh khu tán liễu bất thiếu, na lâm bế trứ nhãn tình não tử lí khước hoãn mạn đích khai thủy hồi tưởng khởi cương cương nhượng nhân mạc danh thục tất đích linh thanh, hảo tượng… Tại na lí thính quá, chân đích thập phân nhĩ thục a, tự hồ mỗi thiên đô năng thính đáo…

Mỗi thiên đô năng thính đáo… Hảo tượng mỗi thiên tảo thượng đô hội hưởng… Đẳng đẳng?! Giá hảo tượng thị tha thủ cơ đích nháo linh thanh! Na ma.. Cương cương thị tự kỷ đích thủ cơ tại hưởng?!! woc tha tưởng khởi lai liễu! Tha ngọ thụy tiền tựu phạ thụy quá đầu, sở dĩ đặc ý lộng liễu nháo chung!

Thụy ý nhất hạ tử tiêu tán đích nhất càn nhị tịnh, nguyên bổn hỗn độn đích não đại đốn thời thanh minh liễu bất thiếu, nhãn tình mãnh đích tránh khai, cấp mang tòng kim thái hanh đích hoài lí xuất lai, tha yếu trì đáo liễu ô ô ô! Bổn lai cương cương nháo chung hưởng đích thời hầu tựu ứng cai khởi lai đích, kết quả tự kỷ lại liễu sàng, thiên na! Na lâm đốn thời tưởng nhất chuy tử chuy tử tự kỷ!

Cấp cấp mang mang đích hạ liễu sàng xuyên tha hài, na biên đích kim thái hanh hoàn bất minh sở dĩ nhiên, bán xanh khởi thân tử, dụng thủ nhu liễu nhu mê hồ toan sáp đích nhãn khuông, khán trứ cấp mang yếu xuất phòng môn đích na lâm, bất giải đích vấn đạo

“Na lâm nhĩ yếu khứ na nhi a”

Na lâm thính đáo giá cá thanh âm tựu tưởng liên đái kim thái hanh nhất khởi chuy nhất đốn, cương cương thị tha ba! Tuyệt đối thị tha thuận thủ bả tự kỷ nháo chung quan liễu, hiện tại cư nhiên hoàn vấn tự kỷ khứ na nhi, tưởng đáo hoàn thặng dư bất đa đích thời gian, hựu hối hựu cấp, vu thị khí não khống tố bàn đích đích hồi đầu thuyết đạo

“Ngã yếu trì đáo liễu a a a a, đô quái oppa nhĩ giá cá bổn đản!”

Thuyết hoàn dã lai bất cập tái cân kim thái hanh giải thích thập ma, cấp mang trùng hồi tự kỷ đích phòng gian hoán thượng xuất môn đích y phục, tùy thủ tựu nã khởi liễu tạc nhật dĩ kinh thu thập hảo trang trứ khóa bổn đích bao trùng xuất liễu gia môn.

Kim thái hanh thử thời não đại dã bất thị ngận thanh tỉnh, hoàn toàn lý giải bất liễu giá ma thông mang xuất môn đích nguyên nhân, đả liễu cá cáp khí, hựu lại dương dương đích oa hồi liễu sàng thượng, toán liễu, tha hoàn thị tại thụy hội nhi ba, hảo tượng tạc thiên đích tửu ý đáo hiện tại đô hoàn hữu tàn lưu, cách ngoại đích phạm khốn, hoài trung không đãng đãng đích, kim thái hanh lao khởi bàng biên hoàn tàn lưu na lâm khí tức đích chẩm đầu bão trứ hựu mê hồ đích thụy liễu quá khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn