[HP đồng nhân ] kim sinh đảo truy tư nội phổ

Đệ nhất bách linh nhị chương tam cường tranh bá tái

Hoắc cách ốc tì đặc khoái liệt xa đáo đạt trạm đài đích thời hầu ngoại diện nhưng nhiên tại hạ biều bát đại vũ, cáp lợi tưởng tri đạo giá tràng vũ thị bất thị phúc cái liễu chỉnh cá quốc gia. Tha tại hạ xa chi tiền tấn tốc vãng tự kỷ hòa lánh ngoại tam cá tư lai đặc lâm đích thân thượng gia liễu phòng thủy đích chú ngữ miễn đắc bị lâm thành lạc thang kê, nhiên hậu hòa đức lạp khoa nhất khởi đăng thượng liễu cao nhĩ chiêm đáo đích mã xa —— cáp lợi tằng kinh dụng “Ba thượng” lai hình dung quá tiến nhập giá chủng giao thông công cụ đích quá trình, nhi đức lạp khoa xích trách tha thuyết mã nhĩ phúc môn tòng lai bất “Ba thượng”.
Mã xa nhất trực khai đáo na lưỡng phiến tượng mộc đại môn tiền đích thạch giai hạ, đẳng đãi tiền nhất lượng bị dạ kỳ môn duệ tẩu liễu dĩ hậu tài na đáo chính đối trứ đích vị trí. Cáp lợi hòa đức lạp khoa thông thông địa đạp thượng thạch giai tấn tốc tiến nhập thành bảo, như quả bất thị cáp lợi dĩ kinh tố túc liễu phòng vũ thố thi, kiên trì bất khẳng bào quá khứ đích đức lạp khoa chỉ hội biến đắc thủy lâm lâm đích nhi bất hội lưu hạ nhậm hà tha kiên trì đích sở vị quý tộc phong độ.
Vu thị càn sảng nhi du nhàn đích mỗ quý tộc kế thừa nhân, tại la ân hòa hách mẫn lang bái địa tiên hậu thoán tiến đại môn thời dương trứ hạ ba giả tiếu khởi lai, nhiên hậu tại la ân não nộ địa bả đầu phát thượng đích thủy suý hướng tự kỷ thời khí phẫn địa khiếu khởi lai.
“Khoái điểm tiến khứ, tựu yếu phân viện liễu.”
Cáp lợi khán trứ mạch cách giáo thụ đối tại môn thính đích lánh nhất biên loạn nhưng thủy tạc đạn đích bì bì quỷ đại thanh nộ hống, tâm bất tại yên địa trùng trứ hách mẫn hòa la ân thi liễu cá khoái càn chú.
Khuyết phạp khống chế đích khoái càn chú vĩnh viễn bất thích hợp nhân môn đích đầu phát, la ân sở hữu na ta hồng sắc đích đầu phát mã thượng toàn bộ đô trạm liễu khởi lai, tượng thị vãn thượng công viên lí hội xuất hiện đích na chủng xuyên trứ bì y tại thân thượng đả động toàn thân quải mãn liễu liên tử đích nhân; nhi hách mẫn đích đầu phát dữ kỳ thuyết thị nhất tùng quán mộc, bất như thuyết tha sư tử đích a ni mã cát hình thái chí thiếu tại mao phát thượng dĩ kinh hoạch đắc liễu tuyệt đại đích thành công.
Cáp lợi trát liễu trát nhãn, sấn trứ lưỡng cá bằng hữu phát hiện tự kỷ đích hình tượng cải tạo chi tiền, nhất bả lạp trụ dĩ kinh khai thủy phóng khí quý tộc căng trì đích mỗ bạc kim quý tộc lưu tiến liễu lễ đường, đồ lưu thân hậu “Cáp lợi” hòa “Nhĩ cấp ngã trạm trụ” đích nộ hống.
Tựu khiếu thanh đích âm lượng nhi ngôn, độc xà môn liên ưng đô bỉ bất quá, canh bất yếu đề sư tử liễu.
Lễ đường lí diện dĩ kinh tễ mãn liễu nhị niên cấp dĩ thượng đích học sinh, cáp lợi tấn tốc hòa đức lạp khoa hồi đáo tự kỷ đích cố định tọa vị thượng tố hảo, nhiên hậu thâu thâu địa vọng hướng liễu giáo công tịch. Khuyết thiếu hải cách đích trác tử thượng hiển đắc không xuất liễu nhất đại phiến, nhi mạch cách hòa kim niên đích hắc ma pháp phòng ngự thuật giáo sư dã một hữu tại tràng. Cáp lợi kỉ hồ khả dĩ khẳng định kim niên đích lão sư nhưng nhiên hội thị mục địch —— như quả một hữu ý ngoại đích thoại, tiểu khắc lao kỳ tương đắc đáo giá phân phục địa ma tự kỷ tòng lai một hữu đắc đáo đích công tác —— tự hồ phục địa ma đả toán bả tự kỷ đích thất tung hòa tử vong thiết kế thành nhất tràng hoa lệ đích kịch mục lai biểu diễn, hữu thời hầu cáp lợi chân đích tưởng tri đạo giá chủng vô bỉ cường liệt đích biểu diễn dục đáo để lai tự tha phụ mẫu đích na nhất phương.
‘ ngã tương tín thị lí đức nhĩ na biên. ’
Thang mỗ úc muộn hanh thanh đạo.
‘ đối bất khởi. ’
Cáp lợi bất na ma hữu thành ý địa an úy hựu nhất thứ bị tự kỷ liên đái tiến khứ đích thang mỗ.
Tư nội phổ tựu tọa tại tân ni tư tháp giáo thụ đích nhất biên, chính trứu trứ mi đầu ác ngoan ngoan địa tảo thị hạ diện nhất phiến phiến huyên nháo đích tiểu hài tử, nhiên hậu tại thị tuyến di động đáo cách lan phân đa đích trác tử thượng thời yếm ác địa đình liễu hảo nhất hội nhi.
Cáp lợi khả một công phu nhân vi tự kỷ đích hiện nhậm viện trường đối tự kỷ đích tiền học viện biểu kỳ xuất lộ cốt đích khinh miệt nhi hữu sở động diêu. Tha nhiệt thiết địa trành trứ tư nội phổ đích kiểm, trực đáo ma dược đại sư mẫn cảm địa phát giác đáo tha đích vô lễ ngưng thị, nhượng ngọ dạ bàn tất hắc đích nhãn tình hòa na song phỉ thúy đích mâu tử đối thị, nhất kiểm đích bất duyệt. Cáp lợi đảm cảm hậu nhan trùng trứ tư nội phổ liệt khai chủy sán tiếu, nhất kiểm đích dương quang phảng phật khán bất đáo tư lai đặc lâm viện trường nộ khí trùng trùng đích dạng tử.
‘ nhất thiên luận văn đổ tha khẳng định hựu tại phún tị tức liễu. ’
Thang mỗ pha vi cảm hưng thú địa thuyết.
‘ thập khối xảo khắc lực đổ tha nhãn giác hoặc giả chủy giác chính tại trừu súc. ’
Cáp lợi thuyết hoàn, kế tục khán trứ tư nội phổ, tiếu đắc canh xán lạn liễu. Hiện tại tha đốc định tư nội phổ bất hội một sự đối tha dụng nhiếp thần thủ niệm, nhi thả tức sử bị ma dược đại sư phát hiện tự kỷ đích bí mật tự hồ dã bất thị nhất kiện đặc biệt khủng phố đích sự.
‘ khán khởi lai bất cụ khả đổ tính. ’
Thang mỗ tủng tủng kiên.
‘ hựu bất thị hảo tượng ngã môn năng khứ tra chứng. ’
Khinh tiếu trứ, cáp lợi thu hồi chú ý lực khai thủy quan khán kim niên đích phân viện nghi thức.

Tại cật hoàn điểm tâm dĩ hậu, đặng bố lợi đa khai thủy lệ hành đích phát ngôn, đương tha tuyên bố hoàn khôi địa kỳ bỉ tái đích thủ tiêu dĩ hậu chỉnh cá lễ đường đích học sinh mã thượng khai thủy thiết thiết tư ngữ khởi lai. Đức lạp khoa hòa kỉ cá tư lai đặc lâm đái trứ nhất chủng khiếm tấu đích cao nhân nhất đẳng đích giả tiếu hoàn thị sở hữu na ta chấn kinh nhi bất tri sở thố đích học sinh, đặc biệt thị đương tha khán đáo cách lan phân đa đích trác tử thượng thời.
La ân ngận khoái phát hiện liễu đức lạp khoa hòa cáp lợi tại khán trứ tự kỷ, tha tiễu tiễu địa hướng lưỡng cá tư lai đặc lâm uy hiếp địa huy liễu huy quyền đầu. Khán lai tức sử hách mẫn đối tha môn đích đầu phát xác thật tố liễu điểm thập ma, la ân hoàn thị một hữu vong ký cáp lợi miễn phí tặng tống tự kỷ bạo tạc đầu đích sự —— tuy nhiên đối thử cáp lợi kiên trì nhận vi thị lịch sử tựu cai bả tha yết quá.
Tựu tại cáp lợi hòa đức lạp khoa nhân vi la ân dương tác phẫn nộ đích tễ mi lộng nhãn nhi thiết tiếu đích thời hầu, phối trứ nhất thanh tạc hưởng đích kinh lôi tác vi bối cảnh nhạc, lễ đường đích môn nhất hạ tử bị chàng khai liễu.
Mục địch tác vi hắc ma pháp phòng ngự thuật lão sư đích xuất tràng vô nghi thập phân hữu khí thế. Thấu thú tự đích, lễ đường đích thiên hoa bản thượng nhất đạo tiếp nhất đạo địa thiểm quá tử bạch sắc đích thiểm điện, mục địch tàn khuyết đích kiểm tại minh minh ám ám đích điện quang trung lạc trứ khả phố đích âm ảnh.
Như quả giá dạng xuất hiện đích thị lư tu tư, tha khẳng định hội bị đại bán cá học giáo đích nữ sinh đương tác thần chi lai đỉnh lễ mô bái, cáp lợi thính trứ lễ đường lí na tề xoát xoát đảo trừu đích lãnh khí. Nhi như quả giá dạng xuất tràng đích thị tư nội phổ…… Hảo ba, chí thiếu tha hội bị cáp lợi đỉnh lễ mô bái, tư nội phổ hội khán khởi lai tượng cá hấp huyết quỷ chi vương chi loại đích……
Bất quá tư nội phổ chính tọa tại giáo công tịch thượng, nhi lư tu tư hiển nhiên bất khả năng xuất hiện tại thử thời thử địa, hoắc cách ốc tì đích học sinh môn nhãn tiền chỉ thặng hạ nhất cá khủng phố phiến đích hi sinh giả hình tượng —— hoặc giả càn thúy tựu thị sát nhân ma vương.

“Công chính đích tài phán viên, hắc. Thủ tiên yếu công chính, nhiên hậu hoàn yếu hữu sung phân đích năng lực, na lão gia hỏa đáo để yếu khứ na trảo giá cá nhân ni? Tha ái hảo đích chính nghĩa thủ vệ giả môn thông thường thị năng lực bất túc đích sỏa tử.”
Đức lạp khoa thảng tại tha đích sàng thượng phúng thứ địa thuyết, tại học sinh môn đô bị oanh hồi túc xá dĩ hậu.
“Ngã cảm thuyết tha môn tổng năng trảo đáo nhất cá, tất cánh tức sử thị đặng bố lợi đa dã hội tưởng nhượng hoắc cách ốc tì doanh. Nhĩ môn bất tưởng tham gia mạ? Ngã thị thuyết như quả doanh liễu đích thoại tựu khả dĩ đắc đáo vinh dự hòa tài phú.”
Bố lai tư tại đức lạp khoa đích lánh nhất biên khinh tùng địa thuyết.
“Na điểm gia long thùy hội khán tại nhãn lí? Đảo thị hữu cá tưởng bôi trang sức nhất hạ ngọa thất dã hứa bất thác…… Bất quá ngã môn đô bất mãn thập thất tuế, nhi na cá lão gia hỏa chỉ hội phóng tha đích cách lan phân đa môn khứ toản quy định đích không tử. Ngã ứng cai tả tín cấp phụ thân, tha khả dĩ hướng ma pháp bộ đề khởi kháng nghị, châm đối như thử bất công bình đích hạn chế!”
Đức lạp khoa bán tâm bán ý địa thuyết, tha tùy tiện địa huy liễu huy thủ, hôi sắc đích mâu tử tại khắc ý giảm nhược liễu quang tuyến đích hỏa bả chiếu diệu hạ nhan sắc kỉ hồ thị ôn noãn đích.
Cáp lợi kỵ trứ tự kỷ đích bị tử, tại sàng thượng vô liêu địa phiên cổn, miễn cường tự kỷ bất khứ sai trắc mục địch kim hậu đích hành động.
“Ngã bất lý giải giá cá hạn chế đích ý nghĩa…… Ngã thị thuyết giả thiết tha môn năng thành công thiêu tuyển xuất tối cường đích tuyển thủ lai đại biểu học giáo, na ma đương đê niên cấp đích học sinh bị thiêu xuất lai thời chỉ ý vị trứ tha bỉ kỳ tha cao niên cấp đích canh cường canh khả năng thành công, bất luận tha hữu đa tiểu. Như quả thị vi liễu hàng đê nguy hiểm trình độ tài tuyển trạch niên linh hạn chế đích phương pháp, na ma tại chính xác đích tuyển trạch hạ, khuyết phạp năng lực nhi hữu sinh mệnh nguy hiểm đích đê niên cấp sinh căn bổn bất hội bị tuyển trung, đáo để hữu thập ma khả đam tâm đích? Hoàn thị thuyết bỉ khởi vị thành niên học sinh, thành niên học sinh tử liễu bất hội chiêu nhạ na ma đa đích ma phiền?”
Cáp lợi trầm tư địa thuyết, gia nhập liễu thảo luận trung.
“Dã hứa thị dĩ tiền tử đích nhân thái đa liễu, tha môn bất đắc bất canh tiểu tâm dư luận?”
Bố lai tư đề xuất.
“Mỗi ngũ niên đỉnh đa tử tam cá nhi dĩ, mỗi cá học giáo tối đa than đáo nhất cá.”
Đức lạp khoa bất nại phiền địa thuyết, hoàn toàn bất tại hồ kỉ bách niên tiền thùy tử liễu. Tư lai đặc lâm lục thất niên kỷ phù hợp niên linh điều kiện đích học sinh trung tịnh một hữu thập ma đặc biệt trị đắc nhất đề đích nhân vật, hiển nhiên hoắc cách ốc tì đích dũng sĩ khẳng định hội hoa lạc biệt gia.
“Như quả kim niên đích bỉ tái dã hữu nhân tử liễu, nhĩ môn thuyết ngũ niên hậu tam cường tranh bá tái hoàn hữu khả năng tái thứ cử bạn mạ?”
Cáp lợi nhược hữu sở tư địa vấn.
“Đương nhiên bất khả năng.”
Khinh khinh hanh liễu nhất thanh, bố lai tư hồi đáp.
“Ngã hoài nghi kim niên thị phủ hội tử nhân. Tha môn khả năng bả thiêu chiến đích nan độ hàng đê liễu, tựu tượng đặng bố lợi đa thuyết đích tha môn vi thử tố liễu ngận đa nỗ lực.”
Đức lạp khoa lại dương dương địa hồi đáp, đối tự kỷ đích hậu nhất cú thoại xuy chi dĩ tị.
“Ngô…… Giá ma thuyết như quả giá thứ hựu tử liễu nhân, bỉ tái đích cử bạn tựu hội tái thứ các thiển, kết quả giá giới tam cường tranh bá tái tựu thị vi liễu sát tử na cá đảo môi đích dũng sĩ nhi chuyên môn trọng khai đích liễu.”
Cáp lợi tưởng bất đáo bỉ giá canh oan uổng đích tử pháp liễu.
Tha hữu điểm hoài nghi đặng bố lợi đa đương niên thị bất thị dã hữu tá trứ tranh bá tái đoán luyện tự kỷ đích tưởng pháp tài một hữu tưởng bạn pháp nhượng tự kỷ thối xuất bỉ tái, tất cánh như quả tiểu khắc lao kỳ năng ngu lộng hỏa diễm bôi phún xuất tự kỷ đích danh tự, tha khán bất xuất lai đặng bố lợi đa hữu thập ma khốn nan nhượng hỏa diễm bôi thừa nhận thác liễu tịnh cải biến nhượng cáp lợi biến thành long khảo hoàng kim nam hài đích chủ ý.
Cáp, tiểu khắc lao kỳ man quá hỏa diễm bôi đích thời hầu sử dụng liễu sở vị “Đặc biệt lệ hại đích hỗn hào chú”, kết quả tha bị hôn mê chú cấp giải quyết liễu…… Hảo ba, na tất cánh thị đặng bố lợi đa giáo thụ hoặc giả tư nội phổ giáo thụ phát xuất lai đích.
Cáp lợi tưởng trứ, tấn tốc hoạt nhập liễu mộng hương.

Suyễn tức trứ, cáp lợi mạc tác trứ bả ma trượng tại bị tử hạ diện thống liễu thống, tiêu trừ điệu na ta hiện tại lệnh tha bất khoái đích đông tây. Tha quyết định đẳng tảo thượng đệ nhất kiện sự tựu thị khứ dục thất hảo hảo tẩy cá táo, tất cánh thanh khiết chú tuy nhiên hảo dụng, khước tổng thị bỉ bất thượng chân chính đích lâm dục đích.
Đái trứ lại dương dương đích thư thích tại bị tử lí oa đắc canh thâm, cáp lợi hốt nhiên gian phát giác liễu nhất điểm bất đối kính, phi thường phi thường đích bất đối kính. Tha hoãn hoãn địa tranh khai nhãn tình tại bị tử lí chuyển quá thân lai, khán đáo mỗ cá đầu phát hòa nguyệt quang phát xuất đồng chủng quang trạch đích nam hài chính thiêu trứ nhất biên đích mi mao trùng trứ tự kỷ giả tiếu, chuẩn xác địa thuyết thị bất na ma tự nhiên đích giả tiếu.
Cai tử!
Cáp lợi tránh trát liễu nhất hạ thoát ly bị tử đích chưởng ác, thuận thủ cấp tự kỷ đích sàng biên gia liễu nhất đạo tĩnh âm chú —— sự thật chứng minh tha tại thụy giác tiền tựu ứng cai dụng thượng giá cá chú ngữ đích.
“Ngã dĩ kinh dụng quá tĩnh âm chú liễu, cáp lợi.”
Đức lạp khoa phủ thị trứ úc muộn địa bát tại sàng thượng bả đầu tạp tại thủ bối thượng đích bằng hữu, đắc ý địa thuyết.
“Đức lạp khoa, na chỉ thị…… Nhĩ tri đạo, na ngận phổ thông……”
Cáp lợi sĩ khởi đầu trướng hồng liễu kiểm thí đồ giải thích, đãn thị khái khái ba ba đích trảo bất đáo thập ma canh cao thượng đích lý do.
“Đương nhiên liễu, ngã môn thập tứ tuế liễu, ngã tri đạo na ngận phổ thông. Bất quá……”
“Thập, thập ma?”
Cáp lợi dĩ kinh kỉ hồ tại chi chi khiếu liễu. Thị đích, tha hữu tứ thập đa niên đích nhân sinh kinh nghiệm, khả thị giá bất đại biểu tha tằng kinh tại giá dạng tỉnh lai đích thời hầu bị nhậm hà nhân trảo đáo quá, túc xá lí, khai học hậu đích đệ nhất vãn. Khán tại mai lâm đích phân thượng, cáp lợi tòng tiền nhất trực bị phục địa ma củ triền hựu túc cú đích mộng đổng, tha tòng lai bất nhu yếu vi thử phiền não, tức sử hữu mộng đáo sung cảnh đích đối tượng dã bất quá thị nhân gia đối trứ tự kỷ vi tiếu bãi liễu.
“‘ giáo thụ ——’ ngã nhận vi giá bất na ma phổ thông, hiện tại nhĩ thị phủ năng khuất tôn cáo tố ngã thị na cá giáo thụ liễu?”
Đức lạp khoa học trứ cáp lợi niết khởi tảng tử tiêm khiếu liễu nhất thanh, nhạ đắc cáp lợi soa điểm bả đầu tàng tiến bị tử lí khứ.
Tha giản trực bất cảm tương tín tự kỷ cư nhiên hảm xuất lai liễu!
Cáp lợi chuyển động trứ thủ lí đích ma trượng, khai thủy khảo lự yếu bất yếu càn thúy bả tự kỷ tối yếu hảo đích bằng hữu nhất vong giai không điệu.

《[HP] tâm huyết lai triều》
Nhất chương nhất cá độc lập cố sự đích tiểu đoản thiên, ngã tự kỷ nhân phẩm băng phôi đích sản vật, đô thị quýnh vật



《[HP] hoắc cách ốc tì địa hạ luận đàn》
Băng phôi đích luận đàn hồi phục bất nhu chú sách, nội sản vô sổ hoắc cách ốc tì bổn thổ bát quái, lánh hữu các sắc HP tác giả phụ tặng.



《(HP đồng nhân )A Long Dream》
Thử văn cường thôi!! Tả đích siêu hảo đích, giáo thụ thái chính điểm lạp, khán đắc ngã tiểu tâm can nhất chiến nhất chiến đích a!



《[HP] bách niên kế hoa》
Tác giả thị lão nhân khống đích duy duy, đại gia lai khán lão D đích tiểu sinh hoạt ~ ngận manh nga!



《Hữu quan Harry Potter đích phì tạo xuyên việt chi lữ》
Sở vị hữu quan Harry Potter đích phì tạo xuyên việt chi lữ, na hoàn luân đắc đáo ngã lai bang tiểu tháp thôi? Tiếu ~ tựu đương thị cơ khí miêu đích tùy ý môn



《《HP》 trầm thụy chi long》
Long long hòa giáo thụ ~ chỉnh hoàn giá cá chỉnh na cá, long long hoành trùng trực chàng đích lão đại sinh hoạt ~



《( HP ) trạch mộc nhi tê》
Nhất cá điểu nhân hòa giáo thụ đích ái tình cố sự…… Cáp a? Bất thị điểu nhân thị phượng hoàng?



《Xuyên thành tiểu H bất thị ngã tự nguyện đích》
Hoàng tử thân đích siêu manh tiểu H, thuyết thoại kinh thường tiếu đắc ngã mãn địa loạn cổn ~ hảo sắc đại V hòa phôi đản lão D, manh manh đích LH văn!



《Dưỡng đại nhĩ》
Giảng thuật nhất cá dưỡng đại V điện đích nữ nhân bị V điện cùng truy đích cố sự…… Tác giả thanh xưng HE, ngã sát lượng nhãn tình ma khoái đao đẳng trứ = =+