duo: Dã đội ngận khanh đích, thượng thứ thị đặc thù tình huống ( vạn nhất ngộ đáo nhĩ giá dạng bất hội đả đích ngận ma phiền )
Ni na: Vi thập ma bất bả quát hào lí biên đích san điệu?
duo: Nhân vi thị thật thoại
Ni na: guna!
Sách, liên bính âm đô xuất lai liễu. Ni na kim thiên một thượng tuyến, phan đa lạp dã một hữu, đãn thị APP bản ni na hữu vấn tất hồi, phi thường hữu tại du hí lí ngạo kiều bạo táo đích vị đạo.
Ni na: Nhĩ ái gia bất gia, biệt đam ngộ sự tựu hành # bỉ thị
duo: Hảo đích hảo đích duo: Đối liễu, nhĩ nhất bàn thập ma thời hầu thượng tuyến a, ngã liệt cá biểu
Ni na: Tùy thời Ni na: Thập ma biểu?
duo: 【 đồ phiến 】
Ni na:? Nhĩ thị cao trung sinh
duo: Thị a
Ni na: Sách Ni na: Nhĩ thập ma ý tư
duo:?
Ni na: Cấp ngã phát giá cá biểu thập ma ý tư
duo: Giá nhu yếu giải thích mạ, chu nhất đáo chu ngũ 7:00-11:30, 14:30-17:30 thị học tập thời gian. Vãn thượng bồi ngoạn. Chu mạt đích ngã hoàn một liệt.
Ni na:? Ngã bất hạt
duo:…… Sở dĩ nhĩ nhất bàn thập ma thời hầu thượng tuyến a?
Ni na: Nhĩ thị khách hộ mạ?
duo: Bất thị
Ni na: Bất tưởng yếu tiền liễu?
duo: Đối bất khởi đương ngã một thuyết quá m(__ __)m
Ni na: Ngã tùy thời thượng tuyến.
duo: Hảo đích ngã nhất định tùy khiếu tùy đáo
Ni na: Sở dĩ nhĩ thập ma ý tư
duo:?
Ni na: Cấp ngã phát giá cá biểu thập ma ý tư
duo:? Cương cương bất thị giải thích quá liễu mạ
Ni na:?
duo:??
Ni na: Vi thập ma cấp ngã phát nhĩ đích hiện thật tín tức, ngã bất tưởng tri đạo Ni na: Biệt phát liễu
duo:. duo: Na na đối bất khởi, hạ thứ bất phát liễu
Ni na: Bất chuẩn khiếu ngã na na! Ni na: Bế chủy bế chủy bế chủy
duo: Thoại thuyết hồi lai, vi thập ma nhĩ đích ID thị ni na?
Ni na: Bất quan nhĩ đích sự
duo: Nga duo: Nhĩ hảo bạo táo a
Ni na:? Ngã cấp nhĩ nhất thứ tổ chức ngữ ngôn đích cơ hội
duo: Nhĩ siêu khả ái đích!!!
Ni na: Nhĩ hữu bệnh?
duo:?
Ni na: Hoán nhất cá hình dung từ Ni na: 3 Ni na: 2
duo: Nhĩ hảo phiêu lượng
Ni na: Nhĩ thần kinh bệnh a!
duo:?
Ni na:?
duo: Ngã thị chân đích giác đắc, nhĩ đích hư nghĩ trường tương thị cá tiểu mỹ nhân
Ni na:?????? Nhĩ tái thuyết nhất biến Ni na: Nhĩ quả nhiên thị cơ lão, kháo
duo: Đối bất khởi ngã thác liễu hạ thứ bất cảm liễu
Ni na: # bạch nhãn
duo: # ủy khuất
Ni na: Hạ liễu
duo: 88
Hựu thị hoạch đắc ni na đích nộ hỏa x2 đích nhất thiên…… Công tư diêu diêu dục trụy. Bất quá, hảo ngạt giải quyết liễu công hội vấn đề, đàm nguyện dã liễu khước nhất thung tâm sự.
Tha hựu cấp phan đa lạp phát liễu tín tức, vấn kim thiên đích an bài, một hữu đáp phục. Phan đa lạp dã bất tại tuyến. Kim thiên thị chu nhất, dã hứa thị tại thượng ban? Tha tưởng.
Khoái đáo bàng vãn liễu. Đàm nguyện quyết định khứ nhất tranh y viện, cản tại giá lưỡng cá khách hộ chi nhất thượng tuyến chi tiền tham vọng mụ mụ, tẫn quản thỉnh liễu hộ công, tha thời thường bất thái phóng tâm, hữu thời hầu nhất thiên quá khứ hảo kỉ thứ, vu đàm nguyện nhi ngôn, giá thị nan dĩ bài giải đích tiêu lự.
“Đả du hí năng phóng tùng nhất điểm ba, chi tiền nhĩ ngoạn đích na cá du hí…… Khiếu thập ma lai trứ?” Đàm mẫu thị nhạc quan khai lãng đích cá tính, tại khán xuất lai đàm nguyện đích phiền não chi hậu, hựu nhất thứ giá dạng thuyết.
“《 huyết nguyên 》.” Tọa tại sàng biên, đàm nguyện hựu tại tước lê tử liễu.
“Đối, tựu thị giá cá, nhĩ hoàn tại ngoạn mạ?”
“Tối cận tài hồi khứ ngoạn đích,” tha thuyết, “Nhân vi kiêm chức a, bồi ngoạn ma.” Đàm nguyện đệ nhất thứ tiếp xúc 《 huyết nguyên 》 thị tại lưỡng niên tiền công trắc, na hội nhi zero giá cá hào hoàn thị trịnh diệp đích, trịnh diệp thị cá du hí thái kê, lưỡng thiên hậu tang thất hưng thú, liên du hí thương hòa trướng hào nhất khởi tống cấp đàm nguyện liễu. Cao nhất đích thử giả, tha dã thị hiển đắc phát hoảng, tại du hí lí đầu nhập liễu bất thiếu thời gian, tang thất hưng thú chi hậu tựu afk liễu.
Bỉ khởi tha giá cá chân chính hoạn bệnh đích, đàm nguyện phản nhi canh khẩn trương tâm tiêu, tẫn quản tha dĩ kinh tẫn lực yểm sức liễu, tha hoàn thị năng khán xuất lai.
“Tri đạo liễu.” Khẳng liễu khẩu lê tử, đàm nguyện hàm hồ đạo, kỳ thật mụ mụ cật bất liễu thủy quả, tước liễu dã thị tha tự kỷ cật. Tha tố bất liễu thập ma, giá tài thị tha tiêu táo đích nguyên nhân.
Đàm mẫu bất động thanh sắc địa thán liễu khẩu khí.
Tại sàng biên tọa liễu một đa cửu, hộ sĩ nã liễu cá thác bàn tiến lai đả châm, đàm nguyện đáo bệnh phòng ngoại đẳng trứ. Cách bích sàng đích gia chúc hòa tha tiền hậu cước đáo, cương xuất khứ nhất tranh hồi lai liễu, thủ lí phủng liễu bả mao tuyến.
“Lão thái thái bão oán trụ viện vô liêu, tưởng đả mao y,” kim thúc thuyết, “Ngã đô cân tha thuyết thương nhãn tình liễu.”
“Trụ viện thị đĩnh vô liêu đích.” Đàm nguyện thuyết.
Yếu bất thị một pháp bả du hí thương bàn quá lai, tha đảo thị tưởng nhượng mụ mụ dã nhất khởi ngoạn toàn tức du hí.
Giá niên đầu toàn tức du hí phát triển phi khoái, đại thụ hoan nghênh. Giá chủng du hí đại nhập cảm cường, dã một thập ma hạn chế, chi tiền 《 huyết nguyên 》 hoàn nhân vi nhất gia liệu dưỡng viện đích tàn tật bệnh nhân tập thể ngoạn giá cá du hí nhi thượng quá tân văn.
Tại hư nghĩ thế giới lí, hệ thống khả dĩ phú dư mỗi nhất cá nhân kiện khang đích, tiệm tân đích nhân sinh.
Nhãn tiền phù hiện ni na khái huyết, chỉ tiêm mạt khứ chủy giác huyết tích đích nhất mạc, ngưng thị tha đích mục quang quýnh quýnh trầm trầm.
Ni na……
“Thập ma sự tưởng đắc giá ma xuất thần?” Tha triều đàm nguyện đích kiểm thượng vọng khứ.
Đàm nguyện hồi liễu thần, áp đê liễu chủy giác: “Nhất cá võng hữu, tì khí soa hựu ngận khiêu…… Ngã tại tưởng chẩm ma dữ tha xử hảo quan hệ.”
“Giao tân bằng hữu liễu?”
“Na khả bất thị bằng hữu, chuẩn xác địa thuyết thị ngã đích khách hộ —— bồi ngoạn đối tượng.” Thuyết giá thoại thời, đàm nguyện biểu tình đạm liễu ta.
“Nhĩ thảo yếm tha mạ?”
“Dã bất thị, tựu thị giác đắc tha ngận kỳ quái.”
Ni na đặc ý chúc phù tha, bất yếu thuyết hiện thật tín tức. Giá thị nhân chi thường tình, đàm nguyện dã nhất dạng, bất hỉ hoan hiện thật dữ võng lạc hỗn hào, tha tòng lai bất dữ võng hữu diện cơ, bạt điệu võng tuyến đại gia thùy dã bất nhận thức.
Do thử khả kiến ni na dã thị cá cẩn thận đích nhân. Chỉ thị giá chủng chúc phù thái bạo táo dã thái khắc ý liễu, phản nhi hiển đắc đột ngột.
Cách bích sàng đích lão thái thái khai thủy đả mao tuyến liễu, khiêu châm linh xảo địa thượng hạ phiên phi, lệnh nhân liên tưởng đáo phiên hoa thằng. Đàm nguyện đích tư tự ngận khoái bị hấp dẫn liễu, vấn tha: “Mụ mụ, yếu bất yếu ngã dã mãi điểm mao tuyến a?”
Đàm mẫu diêu đầu: “Na khả tựu toán liễu, ngã bất hội đả mao y.”
Chính thuyết trứ, đàm nguyện đích thủ cơ hưởng liễu.
Tha thiêu liễu hạ mi: “Cư nhiên thị công tư đích điện thoại.”
“Chẩm ma liễu?” Tha vấn.
“Một thập ma,” đàm nguyện tẩu xuất bệnh phòng, tiếp liễu điện thoại, “Nhĩ hảo.”
Giá thứ hựu hoán liễu nhất cá nghiệp vụ, niên kỷ sảo trường đích nam tính, thanh tuyến trầm ổn: “Nhĩ hảo, nhậm tiên sinh.”
“Hữu thập ma sự mạ?” “Ni na chẩm ma dạng liễu?” Nam nhân dữ tha đồng thời xuất thanh.
Hựu thị ni na? Tha ngận kinh nhạ: “Ni na hựu đại nháo chúc mã liễu? Ngã hòa tha kim thiên liên hệ quá liễu a.”
“Một hữu, chỉ thị tưởng vấn vấn nhĩ tha tình huống chẩm ma dạng liễu.”
“Tình huống?”
“Kim thiên tha một hữu thượng tuyến.”
“Đối a, cổ kế thị hữu sự ba.”
“Nhĩ vấn quá tha liễu mạ, vi thập ma bất thượng tuyến?”
“Vi thập ma yếu vấn? Tha bất hỉ hoan thiệp cập hiện thật sinh hoạt đích vấn đề.” Đàm nguyện mạc danh kỳ diệu, “Bất thượng tuyến dã ngận chính thường, bất thị sở hữu nhân đô mỗi thiên ngoạn du hí.”
“Ni na thị chúc mã du hí tiêu phí bảng đích đệ nhất danh, như quả tha bất ngoạn liễu, nhĩ đích công tác dã kết thúc liễu.”
Tẩu lang đích đăng lượng cực liễu, hoảng đắc nhãn tình đông. Đàm nguyện thùy hạ nhãn kiểm, tha tâm lí phiền, hựu bất năng biểu hiện xuất lai.
“Ngã tri đạo,” tha thuyết, “Ngã tẫn lượng dẫn đạo tha đa đa thượng tuyến khắc kim.”
“Đảo dã bất tất.” Nam nhân đích thanh âm bình hoãn hựu đê trầm, “Tha thượng tuyến phát ngốc dã khả dĩ, chí thiếu mỗi thiên bán tiểu thời, hi vọng nhĩ năng tố đáo.”
“……?” Đàm nguyện phỉ di sở tư, tha hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo giá chủng yếu cầu.
Mỗi thiên tại tuyến —— quải cơ dã thị tại tuyến, giá hữu thập ma ý nghĩa mạ?
“Giá kiện sự bất khả dĩ cáo tố tha môn, hoàn hữu, dĩ hậu công tư hội hòa nhĩ bảo trì liên hệ đích.”
“Chi tiền diện thí đích thời hầu, nhĩ môn dã một thuyết yếu cầu ngoạn gia tại tuyến thời gian. Vi thập ma?”
“Lâm thời gia đích,” nam nhân thuyết, “Như quả nhĩ tố bất liễu, khả dĩ từ chức.”
“……” Nhật.
“Hữu vấn đề tái liên hệ ngã.”
“Đẳng đẳng,” tại quải điện thoại chi tiền, đàm nguyện khiếu trụ liễu tha, “Phan đa lạp dã nhu yếu giá chủng ‘ quan chú ’ mạ?”
Nam nhân đáp: “Đô nhất dạng.”
Quá liễu nhất hội nhi, đàm nguyện tài hồi đáo bệnh phòng. Tha trường thán liễu khẩu khí, đối mẫu thân cô nông: “Công tác bỉ ngã tưởng đích nan.”
Tha bát tại sàng biên, bị mụ mụ an úy liễu kỉ cú.
Sở dĩ, bồi ngoạn thật tế thượng dã đắc kiên phụ khởi “Dẫn đạo” nhân dân tệ ngoạn gia kế tục khắc kim đích nhậm vụ. Giá ma khán lai, ni na dữ phan đa lạp đô ngận khả năng thị hữu afk tích tượng đích cự ngạch khắc kim ngoạn gia, chúc mã bất nguyện ý phóng khí tha môn.
Đãn thị tại tuyến nhất tiểu thời đích quy định…… Như quả ni na một không thượng du hí ni?
Hoàn hữu lánh nhất cá vấn đề.
Chúc mã APP thượng đích phan đa lạp chí kim một hữu đắc đáo hồi phục.
Bất thái diệu. Hảo ngạt tha hiện tại dữ ni na hoàn thuyết đắc thượng thoại…… Phan đa lạp bỉ ni na cao lãnh đa liễu, nan dĩ tiếp cận.
Chẩm ma bả phan đa lạp lưu tại du hí lí ni?
Đả khai bách độ, tha sưu tác “Chẩm ma nhượng nhất cá nam sinh hòa ngã nhất khởi đả du hí”.
Sưu tác dẫn kình tự động thôi tiến liễu: “Ngã chẩm ma tài năng hòa ngận cường đích đội hữu nhất khởi đả du hí? Tha mỗi thứ đô hòa ngã đả nhất bàn tựu hạ liễu qaq, thị ngã thái thái liễu mạ.”
Tối giai giải đáp: Khai nhiếp tượng đầu, nhượng tha khán tại nhan trị đích phân thượng miễn cường bồi nhĩ đả lưỡng cục.
…… Giá thập ma sưu chủ ý?
Nan đạo phan đa lạp bổn nhân hội khán tại nhan trị đích phân thượng, hòa bị tha trào phúng thái thái liễu đích bồi ngoạn đa đả lưỡng cá phó bổn mạ? Trừ phi phan đa lạp bất thị dị tính luyến.
Vu thị đàm nguyện cấp phan đa lạp phát liễu nhất điều tín tức:
- nhĩ thị dị tính luyến mạ?
Phát xuất khứ chi hậu hựu giác đắc giá dạng vấn hảo tượng hữu na lí bất đối.
Quá liễu nhất hội nhi, tha thu đáo đáp phục.
Phan đa lạp:?
duo: Vấn giá cá thị nhân vi duo:…… Toán liễu đương ngã một thuyết ba