Hoàn khố đả kiểm nghịch tập trung [ xuyên thư ]

Chu tứ thị vi kỳ lưỡng thiên đích kỳ trung khảo thí.

Kỳ gian thống nhất bất an bài khóa trình. Cận nam tuy nhiên tiền kỉ thiên tố đề thời hữu bính mệnh đích thế đầu, đãn thị đáo liễu khảo thí đích thời hầu, tha phản đảo tối thị phóng tùng.

Thậm chí vãn tự tập thời gian, biệt nhân đô tại phục tập, tha khước bát tại trác tử thượng bổ giác, dã hạnh khuy tha thụy tương hảo, bất đả hô lỗ bất lưu khẩu thủy bất ma nha, tòng đệ nhất tiết vãn tự tập nhất trực thụy đáo tối hậu nhất tiết vãn tự tập, dương tuyền khán trứ ban chủ nhậm vô sổ thứ tòng cận nam thân biên tẩu quá, đái trứ nha đông đích biểu tình đãn tối chung hoàn thị một khiếu tha khởi lai.

Ban chủ nhậm thị chân đích bị cận nam thượng thứ đích nhất vựng hách phạ liễu, vạn nhất cận gia đích độc miêu tại tha thủ thượng hữu cá tam trường lưỡng đoản, tha tựu chân đích hoàn liễu.

Chu ngũ khảo hoàn tối hậu nhất môn, tựu thị cuồng hoan thời gian.

Hạ ngọ đáo vãn thượng học giáo đô bất an bài khóa trình, học tập tiểu tổ dã một hữu lão sư thượng khóa, toàn bộ đô đầu nhập phê quyển.

Giá thời, học giáo đích thao tràng, lam cầu quán, thực đường, siêu thị thị tối nhiệt nháo đích thời hầu. Thậm chí hữu nhân tảo tảo địa dự định liễu tràng địa, tống liễu thỉnh thiếp cử bạn cuồng hoan phái đối.

Cận nam tạ tuyệt liễu nhất thiết yêu thỉnh, chỉ tưởng thụy giác.

Chỉ thị cận nam đích thụy ý khước bị nhất cá tiêu tức kinh nhiễu, tần tư huy đích bạch nguyệt quang yếu hồi lai liễu.

Như quả thuyết F4 thị toàn giáo nữ sinh tâm mục trung đích mộng trung tình nhân, na ma đoạn niệm vi tựu thị toàn giáo nam sinh tâm mục trung đích hoàn mỹ nữ thần, tha đích nhân khí tòng lai đô bất thâu vu F4 đích nhậm hà nhất cá.

Đoạn niệm vi đích tồn tại tượng thị nhất cá hoàn mỹ khái niệm đích hiện thật hóa.

Tha hữu nhan trị, hữu khí chất, hữu thân tài, hữu tài hoa, gia thế hảo, tì khí hảo...... Tự hồ sở hữu hình dung nhất cá nữ hài mỹ hảo đích từ đô khả dĩ dụng tại tha thân thượng, ưu tú lưỡng cá tự dĩ kinh bất túc dĩ hình dung tha đích sự tích.

Tha bất chỉ thị nam sinh tâm mục trung đích hoàn mỹ nữ thần, tựu liên nữ sinh đa vi tha chiết phục, tha đích ủng hộ giả trung nữ sinh dã bất tại thiếu sổ.

Tha thị tây giáo đích niên cấp đệ nhất, dã thị lực áp đông tây nhị giáo vô khả tranh nghị đích giáo hoa, tha canh thị cao nhất tựu phá lệ gia nhập trà thoại hội đích đệ nhất cá tây giáo sinh, hoàn thị tần tư huy tâm tâm niệm niệm đích bạch nguyệt quang.

Tổng chi, tựu thị nhất cá bả nữ chủ sấn thác đắc nhất vô thị xử đích thiên chi kiêu nữ.

Cận nam ký đắc tựu thị giá cá nữ nhân, nhượng nữ chủ nhãn hồng đáo thổ huyết tật đố đáo phát cuồng tịnh thả tối hậu hảo hảo đích hoạt đáo tối hậu nhất chương đô một bị pháo hôi điệu đích nữ nhân, chân chính đích nữ chủ đích khắc tinh.

Cận nam đột nhiên lai liễu hưng trí, kim vãn đích phái đối tha khẳng định yếu khứ. Đoạn niệm vi dữ lâm hiểu hạ đệ nhất thứ kiến diện đích tu la tràng, chẩm ma khả dĩ thác quá?

Giá thứ phái đối khai tại thực đường tứ lâu đích tam thính dã thị chuyên môn phụ trách phái đối đích địa phương, thư thích đích tạp tọa sa phát, vũ đài đăng quang âm hiệu hoàn hữu đặc địa thỉnh đích diêu cổn nhạc đội.

Thời gian hoàn tảo, âm nhạc hoàn toán thư hoãn, vũ trì lí hữu nhân tùy trứ âm nhạc bãi động yêu chi, cận nam hòa F3 lánh hữu lâm tế, âu dương xuyên, giang triển kỉ cá thường ngoạn đích hoàn khố tọa tại nhất khởi liêu thiên, giá ta nhân thấu tại nhất khởi đào bất xuất cật hát ngoạn nhạc sắc.

Kim vãn thỉnh đích nhạc đội thị thị lí nhất cá tửu ba đích trú xướng nhạc đội, danh khí bất đại, đãn tiểu hỏa hữu dư, giá hội nhi xướng đích thị ta đồi đồi tang tang, ưu sầu toan sáp đích điều tử, hảo thính thị hảo thính, tựu thị một kính nhi.

Cận nam chỉnh cá thân tử hãm tại tạp tọa lí, nhĩ biên thị giá quần hoàn khố thuyết trứ hoàng sắc phế liêu, tha dã bất vãng não tử lí tiến, nhĩ đóa tẩu nhất biến tựu lự điệu, tha thư phục đích hãm tại sa phát lí, thủ tí phóng tại kháo bối thượng, thủ chỉ tùy trứ tiết tấu khinh khinh đả trứ phách tử, giá ưu thương toan sáp đích tiểu điều xướng đắc tha hôn hôn dục thụy.

Mê mê hồ hồ chi tế, kiến chu vi đích nhân đô khán liễu quá lai, tượng thị hữu nhân vấn liễu tha thập ma, đẳng trứ tha hồi đáp, tha động liễu động bột tử, tích bối tòng kháo bối thượng ly khai, loát liễu bả đầu phát, đả khai nhất quán ti tửu hát liễu khẩu, “Thập ma?”

Kỉ nhân đô tiếu liễu, lâm tế thân biên đích âu dương xuyên tiếu đạo: “Cận thiếu giá bất hành a, chẩm ma cương khai tràng tựu thụy thượng liễu ni?”

Cận nam quán liễu nhất khẩu băng ti tửu, đạo: “Một kính.”

Lâm tế đạo: “Hạ thập nhất nhĩ thỉnh đích giá nhạc đội bất hành a, giá đô bả cận thiếu xướng thụy liễu.”

Tọa tại giang triển thân biên nhi đích nhất cá thốn đầu thiếu niên hấp liễu khẩu yên, tiếu mạ đạo: “Nhĩ tha mụ đích bất thuyết tối cận tựu hỉ hoan giá cá điều điều mạ? Lão tử thuyết yếu hỏa quán nhạc đội nhĩ môn thuyết bất hành hiềm khí danh tự thổ, lão tử bất quản, nhĩ môn tự kỷ tuyển đích tự kỷ thính.”

Bạch tử thần nhất khẩu càn liễu bôi lí đích tửu, liêu liễu bả lưu hải, bỉ liễu cá thủ thế “Phế vật, đa lai.”

Bạch tử thần thuyết trứ tựu thoát liễu thân thượng đích ngoại sáo tẩu thượng vũ đài, bả xướng đáo nhất bán đích nhạc đội chủ xướng cản liễu hạ khứ.

Đài hạ hữu nhân kiến chủ xướng hoán liễu nhân, khởi hống địa xuy liễu kỉ thanh khẩu tiếu, chúng nhân thị tuyến dã đô tụ tiêu quá khứ.

Bạch tử thần xả khai liễu sấn sam lĩnh khẩu, khấu tử băng liệt, đản hung lộ nhũ, đài hạ hưởng khởi nữ sinh địa tiêm khiếu thanh, tha vi vi nhất đê đầu, tà trứ tảo liễu nhất nhãn đài hạ đích nhân, dĩ nhất cá cực mạn đích tốc độ thiểm liễu thiểm hạ chủy thần, tam phân dụ hoặc thất phân tính cảm, đài hạ đích phản ứng canh gia nhiệt liệt, nữ sinh đích tiêm khiếu thanh chấn thiên.

Bạch tử thần giá tài đắc ý nhất tiếu, yếu liễu nhất bả cát tha, tùy thủ bát lộng liễu lưỡng hạ thí âm, cân trứ tiết tấu xướng khởi liễu diêu cổn.

Dương túc điểm liễu nhất căn yên, khinh tiếu nhất thanh, mạ đạo: “Mại lộng phong tao.”

Tại tọa kỉ nhân tiếu liễu khởi lai, tần tư huy đạo: “Tựu tha tối tao.”

Bạch tử thần cát tha diêu cổn đô ngoạn nhi đắc khai, xướng đắc hoàn bất thác, tràng diện dĩ kinh triệt để bị bạch tử thần đái động khởi lai liễu.

Âu dương xuyên cân trứ bạch tử thần hống liễu lưỡng cú, thủ thượng hoàn cân trứ phách tử, túng dũng cận nam đạo: “Cận thiếu, bạch thiếu đô thượng khứ mại thân liễu, nâm mãn ý bất? Tẩu thượng khứ hải!”

Thuyết hoàn tựu thôi táng trứ thân biên nhi đích kỉ nhân tiến liễu vũ trì.

Nhân vi tràng diện hải liễu khởi lai, vũ trì lí đích nhân dĩ kinh ngận đa liễu, nhất quần nhân thân thể thiếp trứ thân thể tùy trứ âm nhạc bãi động khí phân ngận hải, cận nam tài bất khứ, tha khứ liễu tựu thị dương nhập hổ khẩu, na ta nữ đích hải phiên liễu hoàn bất tri đạo yếu càn xuất thập ma sự lai.

Giá thời cận nam thân biên tọa trứ đích nhân dĩ kinh ngận thiếu liễu, giang triển hoàn tại hòa hạ thập nhất thuyết thoại, tần tư huy tự hồ tại tẩu thần, tha giá nhất cá vãn thượng đô tâm bất tại yên đích.

Cận nam tảo thị liễu nhất chu một hữu kiến đáo lâm hiểu hạ, tha trứu liễu mi, chuyển đầu vấn giang triển, “Nhĩ một đái nhĩ nữ bằng hữu quá lai?”

Giang triển tiên thị nhất lăng, tùy hậu phản ứng quá lai cận thiếu chân chính tưởng vấn đích ứng cai bất thị kỳ kỳ, nhi thị kỳ kỳ thân biên đích lâm hiểu hạ.

Tưởng minh bạch hậu tha đốn liễu đốn, “Kỳ kỳ quá hội nhi tựu lai liễu.”

Cận nam điểm điểm đầu.

Giang triển thuyết hoàn tựu xuất khứ đả liễu cá điện thoại, tha kim thiên kỳ thật một nhượng kỳ kỳ cân lai, đảo bất thị vi liễu hòa biệt đích nữ sinh hữu điểm nhi thập ma chỉ thị tha phạ kỳ kỳ đái thượng na cá nữ sinh hội dẫn đắc lâm tế bất khoái, đãn thị cận thiếu thân tự vấn liễu na tựu bất nhất dạng liễu.

Lâm hiểu hạ bất thị đệ nhất thứ lai đông giáo đích thực đường, khước thị đệ nhất thứ lai thực đường đích tứ lâu. Tha tòng lai đô tri đạo đông giáo đích thực đường cùng xa cực mi kỉ hồ bất năng xưng chi vi thực đường, đãn thị tha tòng lai đô bất tri đạo, tha cánh nhiên hoàn năng khoa trương đáo giá chủng địa bộ.

Lâm hiểu hạ trạm tại tam thính môn khẩu, thính trứ lí diện truyện lai đích oanh minh đích âm nhạc thanh, nhưng giác đắc bất khả tư nghị, giá chân đích thị nhất cá học giáo đích thực đường mạ? Giá phân minh canh tượng thị dạ tổng hội hoặc thị tửu ba.

Kỳ kỳ lạp trứ lâm hiểu hạ đích thủ tiểu tâm dực dực đích đóa khai vũ trì trung đích nhân, trảo đáo hoàn tại tạp tọa đẳng trứ tha đích giang triển.

Tạp tọa thượng hiện tại chỉ hữu tam cá nhân liễu, giang triển, cận nam, tần tư huy.

Giang triển viễn viễn địa khán đáo kỳ kỳ, chiêu liễu chiêu thủ, kỳ kỳ tẩu thượng tiền khứ, giang triển ác trứ tha đích thủ lạp tiến tự kỷ hoài lí, nhiên hậu giới thiệu đạo: “Cận thiếu, tần thiếu.”

Kỳ kỳ khiếp khiếp địa khiếu đạo: “Cận thiếu, tần thiếu.”

Cận nam điểm liễu hạ đầu toán thị hồi ứng, nhi tần tư huy căn bổn tựu tại tẩu thần.

Giang triển giới thiệu hoàn nhân tựu bão trứ kỳ kỳ tọa tại nhất biên thân nật địa thuyết thuyết tiếu tiếu.

Lâm hiểu hạ tự hồ bị vong ký liễu, chỉnh cá đại thính trung đích nhân hoặc thị tại vũ trì trung nữu động hoặc thị tại tạp tọa thượng tọa trứ, chỉ hữu tha nhất cá nhân câu cẩn địa trạm tại na lí, cách cách bất nhập. Hảo tại kỳ kỳ một hữu vong ký giá cá bằng hữu, tha thôi khai giang triển bất lão thật đích thủ, lạp trứ lâm hiểu hạ tọa tại tha môn thân biên, “Hạ hạ.”

Lâm hiểu hạ miễn cường địa tiếu tiếu, “Nhĩ môn bất dụng quản ngã, ngã tại giá tọa nhất hội nhi tựu hảo.”

Kỳ kỳ bất phóng tâm, đãn thị giang triển bất dung tha đa tưởng lạp trứ tha tựu tiến liễu vũ trì.

Lâm hiểu hạ tiền kỉ thiên cương cân cận nam nháo liễu bất du khoái, giá hội nhi hoàn lạp bất hạ diện tử lai cân cận nam đáp khang, chính tại tưởng chẩm ma khai khẩu tựu thính đang đích nhất thanh, cận nam bả hát hoàn đích ti tửu bình nhưng tiến liễu lạp ngập dũng, nhiên hậu trực tiếp khởi thân ly khai, căn bổn tựu bất cấp lâm hiểu hạ đáp thoại đích cơ hội.

Lâm hiểu hạ thủ khẩn khẩn đích ác tại nhất khởi, kiểm sắc nan kham, đãn nhãn giác miết kiến tọa tại nhất bàng tọa trứ đích tần tư huy, nhãn để hựu mạn thượng nhất tằng kinh hỉ, tựu liên biểu tình đô nhu hòa liễu, kiểm giáp thượng hoàn phiếm thượng nhất tằng bạc hồng.

Tha hựu khán liễu tứ chu nhất nhãn, giá cá tạp tọa hiện tại tựu thặng hạ tha hòa tần thiếu lưỡng cá nhân......

Lâm hiểu hạ kiến tần tư huy tự hồ tại phát ngốc một hữu chú ý đáo tự kỷ, vu thị cổ khởi dũng khí, tọa đáo tần tư huy thân biên, tha tiểu thanh khai khẩu, thanh âm khinh nhu uyển chuyển: “Tần thiếu.”

Tần tư huy hoàn thị một hữu phản ứng.

Lâm hiểu hạ hựu đại trứ đảm tử khiếu liễu nhất thanh, “Tần thiếu.”

Tần tư huy giá tài hồi thần, kiến diện tiền tọa trứ lâm hiểu hạ, lược vi kinh nhạ, nhiên hậu hoàn thị nhất chu, phát hiện bất tri hà thời giá lí cánh nhiên chỉ thặng hạ tha môn lưỡng cá nhân, tha bất cấm vấn đạo: “Tha môn ni?”

Lâm hiểu hạ chiếu thật hồi đáp: “Ngã lai đích thời hầu giá lí chỉ tọa trứ giang triển, cận thiếu hòa tần thiếu tam cá nhân, giang triển hòa kỳ kỳ khứ vũ trì liễu, chí vu cận thiếu, cương cương... Ly khai liễu...”

Tần tư huy kiến lâm hiểu hạ thuyết đạo cận nam thời diện sắc hữu ta bất đối, vu thị vấn đạo: “Nhĩ môn chẩm ma liễu?”

Lâm hiểu hạ tưởng khởi lam cầu quán môn tiền đích na tràng bất du khoái địa đối thoại, kiểm sắc biến liễu biến, bất tri đạo chẩm ma hòa tần tư huy thuyết, chỉ đạo: “Thượng thứ nháo đắc hữu ta bất khai tâm.”

Tần tư huy văn ngôn trứu mi, “Thị nhân vi ủy viên hội bí thư trường đích sự?”

Lâm hiểu hạ điểm điểm đầu.

Tần tư huy thần sắc phục tạp, giá cá cận nam đáo để tại tưởng thập ma, chi tiền minh minh xử xử duy hộ tha, khước tại bí thư trường nhất sự thượng bất khẳng phóng thủ, tha đáo để đối giá cá nữ nhân hữu một hữu ý tư......

Bất đối, như quả chân đích một hữu ý tư, tha bất hội đối tha lánh nhãn tương đãi đích, na ma......

Lâm hiểu hạ dục ngôn hựu chỉ đạo: “Tần thiếu, ngã giác đắc nhĩ nhất định thị ngộ hội liễu, cận nam ứng cai đối ngã một hữu tưởng pháp......”

Tần tư huy diêu đầu, đạo: “Bất thị giá dạng đích. Tha thị chân đích tại hồ nhĩ tài bất tưởng nhĩ thành vi ủy viên hội đích bí thư đích. Nhĩ tri đạo ủy viên hội đích bí thư yếu tố thập ma dạng đích hoạt mạ? Cấp nhân bào thối, thuyết bạch liễu tựu thị cá đả tạp đích, một hữu na cá nam nhân nguyện ý khán trứ biệt nhân tại tự kỷ đích nhãn bì tử để hạ chi sử tự kỷ hỉ hoan đích nhân.”

Lâm hiểu hạ chinh trụ liễu, bất xác định địa vấn: “Thị giá dạng mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn