La nguyên hậu nhân vi lai tự giang hồ, hựu y thuật siêu thần, kết giao đích bằng hữu đảo thị bất thiếu. Hà tranh tâm lí trác ma trứ, như quả khả dĩ đích thoại, hoặc hứa khả dĩ thỉnh tha bang trợ tự kỷ xuất cung, án chiếu nguyên trứ la nguyên hậu đích tính cách lai thuyết, tha thị bất hội cự tuyệt tự kỷ đích.
Kí nhiên hữu giá chủng tưởng pháp, na tự nhiên tựu yếu tị hiềm. Hà tranh bất năng trực tiếp khứ thái y viện, tha cật hoàn phạn hậu xuất cung tả hữu khán liễu khán, tựu cận hảm liễu cá tiểu thái giam vấn lộ: “Văn uyên các chẩm ma tẩu?”
Văn uyên các thị cung nội tàng thư đích địa phương, la nguyên hậu bị hà tương quốc cử tiến nhập cung, kỳ thật tựu thị vi liễu văn uyên các lí diện nhất ta tuyệt tích đích y thư, hà tranh ký đắc nguyên trứ miêu tả quá la nguyên hậu thời thường hội tại văn uyên các song khẩu thâu khán tòng ngoại diện kinh quá đích hà tranh, nhân vi hà tranh hậu lai đích tẩm cung tại phi trạch điện, mỗi thứ tòng phương thiên chước đích hồi lai đô yếu lộ quá văn uyên các.
Tiểu thái giam đảo thị thập phân cơ linh, nhất kiến tha tòng hoàng đế tẩm cung xuất lai, hựu kiến tha dung nhan tuyệt sắc, tựu tri đạo thân phân bất phàm, đạo: “Giá đông quải tây quải đích phạ thuyết bất thanh sở, công tử thị phủ yếu nô tài cấp nâm đái lộ?”
Cổ nhân khả chân nhiệt tình, hà tranh tâm hạ cảm thán, đạo: “Đa tạ liễu.”
“Nô tài bất cảm, công tử chiết sát liễu.” Tiểu thái giam cản khẩn tẩu tại tiền đầu, não đại thùy trứ yêu loan trứ, hà tranh khán trứ tha giá dạng tâm lí đô giác đắc quái dị, hữu tâm tưởng khuyến nhất cú niên kỷ khinh khinh tẩu lộ ứng cai trực khởi thân tử, đãn hựu đột nhiên tưởng đáo giá lí bất thị hiện đại, quy củ tự nhiên thị hữu đích, biệt thuyết thác thoại hại liễu nhân gia.
Doanh quốc đích hoàng đế tẩm cung cự ly văn uyên các tịnh bất viễn, tiểu thái giam đái trứ tha tẩu liễu thập lai phân chung tiện đáo liễu, “Tựu giá nhi liễu.”
Văn uyên các môn khẩu trạm trứ lưỡng cá lan lộ binh, kiến tha tẩu cận tiện hát chỉ trụ: “Lai giả hà nhân?”
Hà tranh mộng liễu lưỡng miểu, yếu thị trực tiếp vấn tha danh tự tha đảo thị hảo tố giới thiệu, đãn giá lai giả hà nhân, tha thị bất thị đắc tại tự kỷ danh tự tiền đầu gia điểm nhi thập ma, hà tranh giá đả du hí đích phá não tử tưởng liễu bán thiên, tài biệt biệt nữu nữu đích đáp: “Ngã thị hà tương thứ tử hà tranh, tưởng tiến khứ khán khán thư.”
Tha môn hiển nhiên tịnh bất tri đạo hà tranh thị thùy: “Thủ dụ hà tại?”
“Thủ, thủ dụ?”
“Tàng thư các trọng địa, vô bệ hạ dụ chỉ bất đắc thiện nhập.”
Lưỡng cá quan binh thiết diện vô tư, kiên quyết bất bị mỹ sắc dẫn dụ. Hà tranh chỉ năng hãnh hãnh đích hậu thối liễu lưỡng bộ, nhất chuyển thân, khước đẩu nhiên đối thượng liễu nhất song ngạc nhiên đích nhãn thần.
“La đại nhân lai liễu.” Thủ tại môn khẩu đích trọng binh cân na nhân đả chiêu hô.
La nguyên hậu diện hướng đoan chính anh tuấn, nhất khán tựu thị cá lão thật nhân, hà tranh nhẫn bất trụ đối tha nhất tiếu.
La nguyên hậu chính xử vu chấn kinh chi trung. Tha nhất nhãn thủ tiên khán đáo đích thị hà tranh bột tử thượng đáng bất trụ đích ngân tích, liên tưởng đáo dĩ hà tranh đích thân phân thị bất khả năng tiến đáo cung lí lai đích sự tình, tha dã lập khắc sai đáo liễu hà tranh tại cung nội đích tác dụng.
Na dược, hà tương cánh nhiên cấp liễu tự kỷ đích thân sinh nhi tử!!
Tha đồng khổng thu súc, kiểm thượng nhất thuấn gian hoa quá liễu thống sở.
“Hà công tử.” Tha chủ động khai liễu khẩu.
Nguyên trứ đích hà tranh nhân vi thanh sở sinh tử dược thị tha nghiên chế xuất lai đích, sở dĩ nhận vi tha cân tự kỷ đích phụ thân đồng lưu hợp ô, tòng vị cấp quá tha bán phân hảo kiểm sắc, đãn thử khắc dĩ kinh hoán liễu lí tử đích hà tranh tựu bất nhất dạng liễu, tha vi vi đĩnh trực hung thang, mãn hàm kỳ đãi đáo đạo: “La thái y, ngã tưởng tiến khứ khán thư.”
La nguyên hậu hạ ý thức khán hướng na lưỡng cá quan binh, kỳ trung nhất cá tiếu đạo: “Đại nhân khả biệt vi nan tiểu đích, tàng thư các nãi trọng địa, một hữu bệ hạ thủ dụ nhậm hà nhân bất đắc thiện nhập đích.”
Hà tranh kiến tha trứu mi, lập khắc thiện giải nhân ý đạo: “Toán liễu, ngã trảo phương…… Bệ hạ yếu nhất phân khứ.”
Tha ám ám hậu phạ, soa điểm tựu khiếu liễu phương thiên chước đích danh tự, yếu tử yếu tử, giá lí đầu trực tiếp khiếu tha danh tự phạ bất thị yếu bị khảm đầu đích.
La nguyên hậu trạm tại nguyên địa lăng lăng khán trứ tha ly khai, tàng tại tụ trung đích thủ chỉ vi vi thu khẩn, toản xuất khinh hưởng.
Hà tranh trọng tân hồi đáo tẩm cung, nhu trứ tự kỷ đích tiểu đỗ tử lai hồi loạn hoảng, giá lí bất thị hiện đại, tùy tiện bách độ nhất hạ tựu tri đạo ứng cai chẩm ma tị dựng, tha tất tu yếu tưởng bạn pháp nhượng la nguyên hậu tri đạo tha đích tưởng pháp, lạp long tha thành vi tự kỷ chiến tuyến đích nhất viên.
Một sự nhi càn đích thời hầu thời gian quá đích đặc biệt mạn, hà tranh dã vô xử khả khứ, bát trác tử thượng hựu mê hồ liễu nhất hội nhi, ngoại diện đột nhiên truyện lai liễu cước bộ thanh, tha nhất cá kích linh tọa trực, mê mang đích nhãn thần đốn thời đối thượng liễu đại bộ tẩu tiến lai đích đái trứ miện quan đích nam nhân.
Tha đầu thượng đích châu liêm hoa lạp tác hưởng, mục quang lãnh đạm đích đối thượng hà tranh, hốt nhiên tại tha bất viễn xử trương khai liễu song thủ.
Lập khắc hữu cung nhân thượng tiền bang tha khoan phục tá miện, hà tranh hậu tri hậu giác tha giá thị hạ triều hồi lai liễu.
Tha lập khắc trạm trực liễu thân tử, trừng đại liễu nhãn tình khán trứ na ta cung nhân đích động tác. Khoan đại đích triều phục bị thốn hạ, phương thiên chước suý liễu suý khoan tụ, chuyển thân tại nhất trắc đích trác án hậu diện tọa hạ, nam môn lương lập khắc tòng cung nhân thủ lí tiếp quá trà thủy đệ liễu thượng khứ.
Cung nhân lưu thủy tự đích tương phạn thái đoan thượng, hà tranh ngốc ngốc đích trạm tại nhất bàng, cước chỉ khu trứ hài để, bất tri đạo tự kỷ năng càn điểm nhi xá.
Phạn thái thượng hoàn, cung nhân hựu phân phân thối hạ, hà tranh tả hữu khán liễu khán, dã tưởng cân trứ tẩu, khước tại môn khẩu bị nam môn lương hát trụ: “Hoàn bất quá lai tý hầu bệ hạ dụng thiện?”
Hà tranh chỉ đắc chuyển hồi lai, nã khởi công khoái vấn: “Bệ hạ tưởng cật thập ma, ngã cấp nâm giáp.”
Phương thiên chước trắc mục, nam môn lương hựu thị nhất thanh đê hát: “Cánh cảm tại bệ hạ diện tiền tự xưng ngã? Tương quốc một hữu giáo quá nhĩ trường ấu tôn ti mạ?”
Thập ma trường ấu tôn ti, giá phương thiên chước thu trứ hoàn một tha đại ni, các tại hiện đại chủ nghĩa quốc gia giá tiểu tử tất tu đích khiếu tha nhất thanh ca. Hà tranh thiển thiển nhất tiếu, văn trứu trứu đạo: “Na, bệ hạ tưởng cật thập ma, ngô cấp nhĩ giáp?”
Phương thiên chước thiêu mi, nam môn lương nhãn bì khiêu liễu nhất hạ, hà tranh ám đạo thần kinh bệnh. Tha bình thời chân đích bất chẩm ma khán tiểu thuyết, ngoạn du hí dĩ kinh chiêm cư liễu tha ngận đa thời gian, giá bổn thư kỳ thật hoàn thị nhất cá bằng hữu cấp thôi tiến đích, thuyết lí diện nhất cá pháo hôi cân tha danh tự soa bất đa, tha hảo kỳ nhất phiên, quỷ sử thần soa đích tựu khán hạ khứ liễu, yếu thuyết cổ nhân yếu chẩm ma tự xưng, hoàn chân một nghiên cứu.
Tha giảo tẫn não trấp tưởng nguyên chủ tại thư lí chẩm ma tự xưng, bán thiên quái dị đích biệt xuất lai nhất cú: “Bổn, bổn công tử……?”
Tha ký đắc hà tranh kinh thường giá ma diệu võ dương uy đích thuyết thoại.
Nam môn lương kiểm sắc nhất thanh, phương thiên chước nhãn tình mị liễu mị. Na nhất thuấn gian, hà tranh hữu chủng tha hội nhất đạn chỉ tại tự kỷ não môn nhi trạc cá huyết quật lung đích cảm giác, đãn hạ nhất miểu, tha tựu tiếu xuất liễu thanh, nam môn lương dã lập khắc cải thiện kiểm sắc lộ xuất vi tiếu.
Phương thiên chước đích thủ tại thối thượng phách liễu phách, thanh âm nhu hòa: “Quá lai.”
Hà tranh khán liễu khán tha thân biên đích đắng tử, phương thiên chước vi vi trắc thủ, tha lập khắc thu hồi thị tuyến, tẩu quá khứ, quai quai tọa tại liễu tha đích thối thượng.
Tái nhất thứ bị nam nhân bão tại hoài lí, hà tranh y nhiên thập phân đích biệt nữu hòa cương ngạnh, phương thiên chước đê đầu, ôn nhiệt đích hô hấp phún tại tha đích kiểm thượng, đạo: “Tương quốc sự vụ phồn mang, đối tranh nhi sơ vu giáo đạo, dã thị tình lý chi trung. Vô sự, dụng thiện ba.”
Hà tranh một thính xuất tha đích ngôn ngoại chi ý, đãn thính đổng liễu tha nhượng tự kỷ cật phạn, tha tọa tại phương thiên chước hoài lí nã khởi khoái tử, tiên giáp liễu nhất khối khán thượng khứ ngận hảo cật đích ngưu nhục phiến, trực trực triều tự kỷ chủy lí tống khứ đích khoái tử bán đồ nhất chuyển, tống đáo liễu phương thiên chước thần biên, điềm điềm đạo: “Nhĩ tiên cật.”
Tha một lưu ý đáo tự kỷ hựu vong liễu tôn xưng, phương thiên chước khinh tiếu nhất thanh, dã một hữu kế giác.
Biệt biệt nữu nữu dụng liễu hội nhi xan, phương thiên chước đích thủ đột nhiên khai thủy tại tha thân thượng hoạt động, chủy thần dã khai thủy tần phồn đích xúc bính tha đích bột tử, hà tranh nữu liễu nữu đầu, hốt nhiên tưởng đáo: “Bệ hạ, ngã tưởng khứ văn uyên các khán thư, đa học tập tri thức…… Ngã ba…… Đa đích xác một chẩm ma giáo dục hảo ngã, ngã tưởng dĩ hậu tại nâm thân biên, tố nhất cá đổng sự nhi đích, thảo nâm hỉ hoan đích nhân.”
Tha nhãn thần chân thành, yêu chi cương ngạnh, phương thiên chước loan trứ thần vẫn tha, khinh tiếu đạo: “Tranh nhi cật đích như hà?”
Như hà? Hà tranh điểm đầu, quai quai đạo: “Ngã bão liễu.”
“Kí như thử, tiện bồi trẫm ngọ thụy phiến khắc.”
Bão noãn tư dâm · dục, giá phương thiên chước đại để thị cật bão liễu xanh đắc, hà tranh bị bách ‘ ngọ thụy ’, tái thứ tỉnh lai đích thời hầu thiên đô sát hắc liễu.
Phương thiên chước hiển nhiên ngận tưởng yếu hài tử, phủ tắc bất hội na ma tần phồn đích cân tha thượng sàng, giá ma hạ khứ bất cửu chi hậu tha đỗ tử tựu đắc khởi lai. Bất quá giá thứ sàng đảo thị dã một bạch thượng, chí thiếu hà tranh triền trứ tha bả thủ dụ yếu đáo liễu.
Đệ nhị thiên phương thiên chước án thời thượng triều, hà tranh tiện bách bất cập đãi đích bào khứ liễu văn uyên các.
Văn uyên các tàng thư hữu thất thập đa vạn quyển, hà tranh nhất tiến khứ tựu mông đầu liễu, xúc mục sở cập toàn thị thư. Tha tả hữu phiên đằng liễu nhất hội nhi, trừu liễu bổn y thư xuất lai đề tiền bả tự kỷ yếu đích tự trảo đáo.
Quả nhiên, la nguyên hậu hựu lai tra duyệt y thư liễu.
Tha tẩu đáo tự kỷ kinh thường đãi trứ đích trác án tiền, hốt nhiên thính đáo hữu động tĩnh, nhất sĩ đầu, tiện khán đáo thư giá hậu diện tham xuất liễu nhất trương tuyệt sắc dung nhan.
Tha tâm khiêu lậu liễu lưỡng phách, hà tranh tả hữu khán khán, nã trứ thư tẩu quá lai, thanh liễu thanh tảng tử, y nhiên nan yểm sa ách, đạo: “La đại nhân kim thiên lai đích hữu ta trì.”
“Khứ vi lạc phi nương nương chẩn liễu mạch.”
Lạc phi? Hà tranh giá vị mạo tự thị khâu thái sư đích nữ nhi, nguyên trứ lí hoàn trảo quá hà tranh đích ma phiền, tha suý liễu suý đầu, quyết định tiên giải quyết mục tiền đích sự, “La thái y, ngã tùy tiện phiên liễu phiên giá bổn thư, hữu kỉ cá tự bất nhận thức.”
La nguyên hậu bả tự kỷ đích thư phóng hạ, ôn hòa đạo: “Hà tự?”
Giá lí đích tự đại đa đô thị phồn thể, hà tranh tuy nhiên bất hội tả, nhận khước thị một vấn đề đích, tha phiên liễu phiên, trảo đáo liễu cá tự, đạo: “Ngã đô bất hảo ý tư thuyết ngã bất nhận thức, nhĩ tiểu tiểu thanh cáo tố ngã giá thị thập ma tự?”
Tha trạm tại la nguyên hậu thân biên, thân thượng đái trứ lệnh nhân trứ mê đích vị đạo, na vị đạo thị sinh tử phối phương lí diện đích nhất tề dược, na dược thấm nhuận trứ hà tranh đích thân thể, hội nhượng tiếp cận tha đích nam nhân ý loạn tình mê. Hà cẩm hoa yếu gia nhập giá vị dược đích nguyên nhân thị yếu nhượng phương thiên chước ly bất khai hà tranh.
La nguyên hậu hầu kết cổn động, tĩnh tâm thùy mâu, đê thanh đạo: “Thử nãi tị, đóa tị chi tị.”
Hà tranh nga liễu nhất thanh, liên tục phiên liễu kỉ hiệt: “Na giá cá ni?”
“Thử tự vi……” La nguyên hậu khán thanh liễu na cá tự, hầu đầu hốt nhiên phát khẩn, mạch nhiên sĩ nhãn khán hướng tha.
Hà tranh nhãn mâu thanh thấu, tinh trí vô song đích kiểm dương khởi nhất mạt vi tiếu: “Ma phiền la thái y liễu.”
Tị, dựng.
La nguyên hậu mâu sắc ngưng trọng, hà tranh hựu thị nhất tiếu, đạo: “Ngã tưởng khán ta dã sử, đại nhân hữu một hữu thôi tiến?”
La nguyên hậu chuyển thân khứ trừu liễu lưỡng bổn giới thiệu cấp tha, hà tranh phủng trứ tại tha đối diện tọa liễu hạ lai. Tha hiện tại bất năng đả du hí, tâm vô ngoại vật, thư ngận dung dịch tựu khán hạ khứ liễu, la nguyên hậu khước căn bổn vô pháp chuyên tâm, tha vọng trứ đối diện nhân tuyết bạch đích kiểm bàng, thần sắc phục tạp, nỗ lực khắc chế trứ, tài bả tưởng yếu xúc bính tha đích thủ thu hồi lai.
Tha đê hạ đầu, hà tranh hiên khởi tiệp mao khán liễu tha nhất nhãn, hựu nhược vô kỳ sự đích thùy hạ.
La nguyên hậu nhược năng tâm tồn quý cứu, chủ động đề xuất đái tha ly khai, hà tranh dã năng tị miễn khiếm tha nhất cá nhân tình.
Hà tranh đột nhiên khái liễu khái, la nguyên hậu lập khắc sĩ khởi đầu, “Công tử thân thể bất thích?”
“Giá lưỡng nhật……” Hà tranh hựu thị ôn ôn nhu nhu nhất tiếu, “Bệ hạ chiết đằng đích hữu ta ngoan liễu.”
Tha mâu sắc ôn hòa, đãn la nguyên hậu khước tòng tha nhãn thần chi trung khán xuất lai liễu kỉ phân khổ sáp, tha tâm hạ kịch thống, khẩn ác đích chỉ tiết dụng lực đáo phiếm bạch, hạ định quyết tâm nhất bàn sĩ khởi nhãn tình, yếu thuyết đích thoại khước bị nhất đạo thanh âm đả đoạn: “Tham kiến bệ hạ!”
“Bình thân.” Phương thiên chước dĩ kinh hoán hạ miện phục, đại bộ khóa liễu tiến lai, hà tranh khán liễu khán cân tự kỷ đồng trác khán thư đích la nguyên hậu. Nhãn châu nhi nhất chuyển, mạch nhiên hựu ngoan ngoan khái liễu khởi lai, tuyết bạch đích kiểm giáp nhân vi dụng lực nhi phiếm khởi hồng vựng.
Phương thiên chước đốn liễu đốn, khoái bộ nhiễu liễu quá lai, trứu mi đạo: “Chẩm ma hồi sự?”
Hà tranh ô trứ chủy thần bãi liễu bãi thủ, tảng âm ách ách đích đạo: “Một sự, bệ hạ chẩm ma lai liễu?”
Phương thiên chước trầm thanh đạo: “Trẫm dữ hạ tương quân lai tra duyệt binh thư.”
Tha miết liễu nhất nhãn cung kính hành lễ đích la nguyên hậu.
Hà tranh khán đáo liễu tha thân hậu đích diện tương ôn nhuận đích nam nhân, đối phương tả kiểm thượng hoàn đái trứ nhất đạo tế tế đích thương ba. Tha não tử lí đột nhiên lượng khởi tiểu đăng phao, hựu nhất cá trọng yếu nhân vật xuất hiện liễu, nguyên trứ chủ giác thụ!!
“Hạ tương quân.” Hà tranh trạm khởi lai đối tha hành lễ. Tha thanh sở phương thiên chước mục tiền đối hạ nhuận hoàn một na tâm tư, chí vu hạ nhuận, nguyên chủ bị phẩu phúc đích thời hầu tha cương cương đắc tri phương thiên chước đích lão tử thị tha tầm trảo đa niên đích diệt môn cừu nhân, sở dĩ hậu đầu tha môn lưỡng chẩm ma tại nhất khởi đích, hà tranh dã một khán đáo.
Tổng chi căn cư tha na cá bằng hữu kịch thấu, hạ nhuận tịnh một hữu biểu diện na ma ôn lương vô hại, phương thiên chước như quả bất thị bị hà tranh na ta vô não hành kính khí đáo tự bế, dã bất hội tại tửu hậu bả hạ nhuận đương hà tranh thượng liễu, canh bất hội nhận vi một liễu hà tranh hoàn khả dĩ cân hạ nhuận cảo đối tượng, sở dĩ lưỡng nhân âm soa dương thác, khả năng yếu hỗ tương chiết ma nhất sinh.
Thái thảm liễu.
Nhận vi tự kỷ tức tương hội bị la thái y đái xuất cung đích hà tranh soa điểm nhi tựu tiếu xuất liễu thanh.
Phương thiên chước thủ chỉ câu liễu câu tha đích hạ ba, đạo: “Tranh nhi khái thành giá dạng, thái y khả hữu chẩn đoạn?”
La nguyên hậu đạo: “Thần sảo hậu vi công tử tống ta nhuận hầu hoàn quá khứ.”
Phương thiên chước phóng khai hà tranh, đạo: “Nhược bất thích, tiện tiên hồi cung hưu tức, trẫm vãn ta thời hầu hồi khứ bồi nhĩ.”
Hà tranh đáp ứng liễu nhất thanh, nã khởi thư vấn: “Ngã khả dĩ bả giá cá đái hồi khứ mạ?”
Phương thiên chước điểm đầu, hà tranh thần tình đốn thời tước dược, kiến phương thiên chước bồi hạ nhuận tẩu khai, lập khắc tấn tốc đích cấp la nguyên hậu phao liễu cá nhãn sắc: Tiểu tâm hành sự.
La nguyên hậu: “……”
Na nhãn tình, chẩm ma đái điện tự đắc? Tha tâm tạng phanh phanh loạn khiêu, nhất trực đẳng đáo hà tranh tẩu liễu nhất khắc chung, tài thu thập đông tây ly khai.
Thái y: Tha giá ma tín nhậm ngã, khán lai dã thị đối ngã hữu ý. Phương hoàng:…… Bạt đao ing ＃ Cảm tạ vi ngã đầu xuất bá vương phiếu hoặc quán khái doanh dưỡng dịch đích tiểu thiên sử nga ~ Cảm tạ đầu xuất [ thâm thủy ngư lôi ] đích tiểu thiên sử: Tự hoa phi hoa 1 cá; Cảm tạ đầu xuất [ địa lôi ] đích tiểu thiên sử: Thử bỉ hội quyển 3 cá; nữ hiệp tiểu đâu 2 cá; trọng thập, Clover ngưng mâu thâm xử 1 cá; Cảm tạ quán khái [ doanh dưỡng dịch ] đích tiểu thiên sử: Mân trường phong, tửu nhưỡng tiểu viên tử, mặc mặc vi quan đại thần, vô sinh 10 bình; hữu xu shu, thận bạch bạch, Clover ngưng mâu thâm xử 5 bình; trú nhan tự ác quỷ 4 bình; hề nguyệt 1 bình; Phi thường cảm tạ đại gia đối ngã đích chi trì, ngã hội kế tục nỗ lực đích!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
