Phương thiên chước bất thị một thính quá loại tự đích thoại, đãn ngận thiếu hữu nhân năng tượng hà tranh nhất dạng thuyết đích giá ma thản suất, thản suất đích phảng phật bổn cai như thử, phảng phật tha sinh lai tựu thị vi liễu hỉ hoan tha đích.
Phương thiên chước vẫn liễu vẫn tha đích kiểm giáp, hà tranh điều kiện phản xạ đích súc kiên, phương thiên chước tâm tình bất thác đích hồi đáo y tử thượng, đề bút đạo: “Bất hứa phát ngốc, hảo sinh nghiên mặc.”
Hà tranh chỉ đắc kế tục nghiên mặc. Bình thời khán điện thị kính đầu nghiên mặc na ma khinh tùng, thử khắc tự kỷ chân đích thượng thủ tài phát hiện tịnh bất dung dịch, lực đạo quá khinh bất hành, quá trọng dã bất hành, quá hi bất hành, quá nùng dã bất hành. Tối trọng yếu đích thị giá thị nhất hạng nại tâm hoạt nhi, khả giá hựu bất thị du hí cơ, chẩm ma khả năng nại tâm đích liễu?!
Hà tranh nỗ trứ kính nhi phát tiết tự đích tấn tốc dụng mặc đĩnh ma liễu nhất hội nhi, hựu nhân vi thủ toan thùy đầu tang khí đích phóng hoãn động tác, tha phong hàn hoàn một hảo, trạm liễu nhất hội nhi tựu vựng hồ hồ đích phạm khốn.
Phương thiên chước đột nhiên khai khẩu: “Phóng hạ ba.”
Hà tranh lập khắc đâu liễu mặc đĩnh, đả khởi tinh thần: “Na ngã năng cáo thối liễu mạ?”
Phương thiên chước đạo: “Cấp trẫm niết thối.”
Niết nhĩ đại gia đích thối.
Hà tranh quai xảo đích tồn hạ khứ, song thủ ác quyền tại tha thối thượng loạn chuy, hận bất đắc trực tiếp chuy đoạn tha đích thối, đãn lực khí đích xác hữu hạn, niết thối đối vu tha lai thuyết canh thị cá thể lực hoạt nhi, tồn trứ tồn trứ tất cái tựu bất tri bất giác xúc địa, tha nhu trứ nhu trứ tựu quỵ tại phương thiên chước cước hạ thụy trứ liễu.
Thối thượng vi vi nhất trọng, phương thiên chước đê đầu khán đáo liễu đối phương oai trứ não đại, kiểm giáp trắc chẩm tại tha đích đại thối thượng, tha khai thủy hoàn hữu ta ý thức, nhất phát hiện tự kỷ bão trứ tha đại thối tựu cường xanh trứ nhu nhãn tình kế tục niết thối, quá liễu nhất hội nhi tựu chân đích bất động liễu.
Phương thiên chước đê đầu trứu mi. Nghiên mặc thị học tập cơ sở, niết thối thị tý hầu nhân đích cơ sở, giá cá hà tranh, đương chân thị hà tương gia đích na cá mạ? Tha phách liễu phách hà tranh đích kiểm, xúc thủ cổn năng.
“Lai nhân.”
Nam môn lương lập khắc tiểu bào tiến lai, phương thiên chước đạo: “Khứ thỉnh thái y.”
Hà tranh giá hồi phong hàn gia trọng, phát liễu cao nhiệt, thiêu đích mê mê hồ hồ hoàn tố khởi liễu ngạc mộng, phương thiên chước tọa tại y tử thượng phiên thư, trực đáo la nguyên hậu chẩn hoàn, tài đầu dã bất sĩ đích vấn: “Như hà?”
La nguyên hậu ninh trứ mi, đê thanh đạo: “Hồi bẩm bệ hạ, ứng thị thụ kinh sở trí, thần tái gia ta dược, phối hợp phong hàn hoàn cật liễu, hảo sinh tĩnh dưỡng, quá kỉ nhật tiện khả thuyên dũ liễu.”
“Na tựu hữu lao la thái y liễu.”
“Bệ hạ ngôn trọng liễu, thần chức trách sở tại.”
La nguyên hậu khởi thân thu thập đông tây, nhãn tình khước nhẫn bất trụ triều sàng thượng khán. Thuyết đáo để, nhược phi tự kỷ chế liễu sinh tử dược, tha dã bất hội bị đương thành sinh dục công cụ tống nhập cung, canh bất hội như thử tần phồn sinh bệnh.
Hung khẩu muộn muộn tố thống, la nguyên hậu cáo thối hậu khoái bộ tẩu xuất liễu điện môn.
Hà tranh mê mê trừng trừng đích tố liễu ngạc mộng, nhãn tranh tranh thu trứ phương thiên chước bả na cung nữ song cước khảm liễu, cung nữ khóc hào chấn thiên, toàn thân đô bị huyết nhiễm đích thông hồng, tránh trát trứ triều tha ba, nhất biên ba nhất biên tê hảm: “Đô quái nhĩ! Đô quái nhĩ…… Hoàn ngã song cước, hoàn ngã song cước!!”
Ngạc mộng phản phục, hà tranh thiêu đích nan dĩ thanh tỉnh, chỉ năng đồ lao tránh trát, phát xuất thính bất thanh đích mộng nghệ.
Cao thiêu trì tục nhất chỉnh dạ, đáo liễu lăng thần tài ổn trụ, hà tranh nhất giác tỉnh lai, hoảng hốt phát hiện tự kỷ hoán cá địa phương.
Tha mạch nhiên tọa khởi, hựu nhãn tiền nhất hắc hoảng liễu nhất hạ, suý liễu suý đầu, nhất bả lạp khai hậu trọng sàng vi, nhất cá diện dung thanh tú đích tiểu thái giam tẩu thượng tiền, hân hỉ đạo: “Công tử tỉnh liễu, nô tài giá tựu soa nhân khứ hồi bẩm bệ hạ.”
Tha khiếu liễu nhân khứ, quá lai phù hà tranh hạ sàng, hà tranh nghi hoặc đích vấn: “Nhĩ thị thùy?”
“Nô tài thuận ý, bệ hạ chuyên môn nhi phái lai tý hầu công tử đích.”
Hà tranh điểm liễu điểm đầu, tha ký đắc giá thuận ý dã thị nguyên trứ giác sắc, đảo dã toán cơ linh. Tha mê mang đích tả hữu đả lượng giá lí, vấn: “Ngã hoán địa phương trụ liễu?”
“Thử xử nãi phi trạch điện, bệ hạ tạc nhật tứ hạ lai đích, thuyết đáo để dã thị vi liễu đổ quý phi nương nương đích khẩu, công tử thả phóng tâm, bệ hạ định hội thời thường lai khán nâm đích.”
Hà tranh ba bất đắc tha thiên vạn biệt lai khán tự kỷ ni. Bất quá tự kỷ cư nhiên hữu phòng tử liễu, hoàn thị giá ma đại đích phòng tử, hà tranh bách bất cập đãi đích hạ sàng bào khứ tham quan, giá cá điện hoàn chân bất tiểu, tứ chu bào đích thời hầu ngộ đáo hảo kỉ cá sinh diện khổng cấp tha đả chiêu hô, toàn thị phái lai tý hầu đích.
Hà tranh hữu ta tâm triều bành phái, hữu phòng tử liễu! Giá ma đại đích phòng tử, hoàn hữu bảo mỗ tý hầu, giản trực thị mộng mị dĩ cầu đích sinh hoạt!!
Đãn giá cổ nhiệt tình ngận khoái tức diệt, tha cận trứ đan y, thân thượng phi trứ thuận ý cấp thông thông phi tại thân thượng đích ngoại sam, ngưng vọng trứ tiền phương khẩn bế đích đại môn, tâm tình hựu biến đắc ưởng ưởng bất nhạc.
Tha cảm giác tự kỷ diện tiền bất chỉ thị nhất phiến môn, hảo tượng hữu thập kỉ phiến thượng bách phiến, nhi tha tựu bị quan tại giá tằng tằng đích khẩn bế đích môn nội. Phi trạch điện thị thưởng cấp tha đích một thác, khả thuyết đáo để, tha dã bất quá chỉ thị tá trụ.
Tiểu mệnh bất đâu, hưng hứa năng trụ kỉ thập niên, tiểu mệnh đâu liễu, bất cửu tựu hội hữu tân nhân bàn tiến lai.
Hà tranh tọa tại đồng kính tiền, khán trứ lí đầu trường phát phiêu phiêu đích tự kỷ, tái đê hạ đầu khán khán thân thượng đích khoan tụ, hựu thán liễu khẩu khí.
Dã bất tri đạo la thái y thập ma thời hầu năng đái tha ly khai, lão thật thuyết la thái y kỳ thật dã đĩnh hảo đích, y thuật siêu quần, hựu lão thật ôn nhu, thiện giải nhân ý, yếu thị tha năng bả tự kỷ lộng xuất khứ, dĩ thân tương hứa dã bất thị bất năng tiếp thụ.
Tha tại hiện đại chỉnh thiên mang trứ đả du hí, hoàn chân một ngộ đáo quá năng đối thượng nhãn đích.
Nhân vi thân thể bất thích, hà tranh tảo phạn một cật đa thiếu tựu hựu thụy hạ liễu. Tha hiện tại bị cấm túc tại tự kỷ cung nội, hựu vô sự khả tố, thụy hoàn tỉnh liễu tựu phát ngốc, bất trụ tại phương thiên chước tẩm cung, nhất thiên dã kiến bất đáo tha nhân.
Hạ ngọ đích thời hầu, la nguyên hậu quá lai liễu. Bát tại song tiền khán trứ cung môn phát ngốc đích hà tranh lập khắc nhãn tình nhất lượng: “Thái y!”
La nguyên hậu nhất lăng, mang đạo: “Na biên phong khẩu, công tử chú ý nhất ta.”
Hà tranh thân thủ bả song hộ quan liễu, lưỡng bộ chuyển hồi lai, la nguyên hậu dĩ kinh tẩu liễu tiến lai, tha vấn: “Nhĩ chẩm ma quá lai liễu?”
“Bệ hạ phân phù đa đa lưu ý nhĩ công tử bệnh tình, thiên vạn bất khả tái phản phục, sở dĩ tại hạ tựu bào đích cần ta.”
Hà tranh nhượng tha cấp tự kỷ chẩn mạch, lưỡng chỉ nhãn tình trành trứ tha loạn khán, la nguyên hậu nhĩ đóa tiệm tiệm phiếm hồng, hoàn chẩn thập ma mạch, nhĩ đóa lí đầu toàn thị tự kỷ tâm khiêu liễu.
“Công tử, vi hà giá ma khán trứ tại hạ?”
Hà tranh đạo: “Ngã tựu thị nan đắc trảo trứ thuyết thoại đích nhân.”
Tha môn khán chẩn đích thời hầu thuận ý hòa kỉ cá cung nhân đô thùy thủ trạm trứ, tưởng thuyết thập ma đô bất cảm minh trứ lai, hà tranh thùy hạ tiệp mao, vấn: “Ngã hảo liễu mạ?”
“Thiêu dĩ kinh thối liễu, đãn công tử thể hư, hoàn tu đa đa chú ý, tự phương tài na bàn tại phong khẩu phát ngốc thiết ký bất khả tái hữu.”
Hà tranh trừng nhãn: “Ngã hư?”
Một hữu na cá nam nhân hỉ hoan biệt nhân thuyết tự kỷ hư, đãn tha chuyển niệm tưởng đáo nguyên chủ hảo tượng nhân vi tự tiểu thụ ngược đãi, đích xác dung dịch sinh bệnh, tiện cải liễu thoại đề: “Na ngã năng bất năng tại viện tử lí tẩu tẩu?”
“Nhược xuyên hậu ta, thị khả hành đích.”
“Na nhĩ bồi ngã tại viện tử lí tẩu tẩu.”
La nguyên hậu điểm liễu điểm đầu.
Tha môn tẩu đích thời hầu, cung nhân môn dã tựu tại tẩu lang tiều trứ, viện tử tựu giá ma đại, tẩu dã tựu thị hạt nhiễu, bất quá không gian đại liễu, thuyết thoại dã một na ma dung dịch bị thính khứ liễu.
Hà tranh vấn tha: “Ngã yếu thị hảo liễu, nhĩ thị bất thị tựu bất lai liễu?”
La nguyên hậu tâm tạng hựu thị vi vi trừu thống, tha đê thanh đạo: “Ngã dĩ dữ giang hồ bằng hữu phi cáp truyện thư, định hội tẫn khoái tưởng xuất đối sách, đái công tử xuất cung.”
Hà tranh đạo: “Ngã môn tẩu liễu, phương thiên chước hội bất hội truy sát ngã môn?”
Tưởng tưởng hảo tượng hoàn hữu điểm thứ kích.
“Công tử thận ngôn!” La nguyên hậu đề tỉnh tha bất khả trực hô quân vương danh húy, hà tranh ám ám súc đầu, tha thán liễu khẩu khí, đạo: “Thiên đại địa đại, tổng hữu dung thân chi xử. Chỉ thị……”
“Chỉ thị?”
“Hà tương quốc tương nâm tống nhập cung, nhược thị ly khai, chỉ phạ hà gia hội thụ khiên liên.”
Giá nhất điểm hà tranh dĩ kinh tưởng quá, tha lãnh mạc đạo: “Quan ngã thí sự.”
Hà tương quốc cân hà cẩm hoa, nhất cá đại nhân tra nhất cá tiểu nhân tra, hà tranh tài bất quản tha môn tử hoạt.
La nguyên hậu hữu ta cật kinh tha đích thô lỗ, hựu giác đắc tha giá dạng thuyết thoại cảnh trực thảo hỉ, đạo: “Nhược công tử dĩ kinh tố hảo chuẩn bị, ngã môn khả dĩ bả kế hoa định tại nhất cá nguyệt hậu.”
Hà tranh lập khắc khán quá lai, la nguyên hậu đạo: “Doanh quốc hữu xuân thu liệp vật đích phong tục, nhất nguyệt chi hậu, chính thị xuân liệp.”
Hà tranh hữu điểm giác đắc nhất cá nguyệt thái trường liễu, đãn tưởng đáo tự kỷ hoàn yếu cấm túc nhất cá nguyệt, hựu giác đắc cương hảo, tha đạo: “Khả hữu tường tế kế hoa?”
“Tại hạ sơ bộ kế hoa……”
“Bệ hạ giá đáo ——”
Nhất thanh cao hảm đả đoạn liễu la nguyên hậu vị thuyết xuất khẩu đích thoại, hà tranh trảo tâm nạo can, đãn hoàn thị bất đắc bất cân trứ la nguyên hậu nhất khởi quỵ hạ lai hành lễ: “Thần tham kiến bệ hạ.”
Phương thiên chước đại bộ khóa nhập, hiệp trường tất hắc đích song mục đình tại tha môn thân thượng, đạo: “Bình thân.”
Lưỡng nhân trạm khởi, hà tranh hạ ý thức phách liễu phách tự kỷ tất cái, nam môn lương khán đích ngạch đầu hựu đột đột trực khiêu, trắc mục khứ khán phương thiên chước, kiến tha nhất kiểm lãnh mạc, vu thị hựu nhất thứ xả xuất vi tiếu.
Phương thiên chước triều hà tranh tẩu lai. La nguyên hậu tự giác đích trạm đáo nhất trắc.
“Thân tử như hà liễu?”
“Thái y thuyết ngã dĩ kinh khoái hảo liễu.”
Phương thiên chước thân thủ mạc liễu mạc tha đích ngạch đầu, hựu ác trụ tha đích thủ: “Thủ vi hà như thử băng lương?”
“Lương mạ?” Hà tranh lập khắc triều thủ lí cáp liễu khẩu khí, tha liễu tha, hựu bính đáp trứ nhiễu trứ phương thiên chước chuyển liễu nhất quyển nhi, trọng tân bả thủ tắc tha thủ lí, vấn: “Giá dạng ni?”
Phương thiên chước ngưng vọng trứ tha dịch thấu đích nhãn châu, mâu trung dật xuất tiếu ý, thân thủ bả tha hoành bão khởi lai, đê đầu nhất vẫn: “Hoàn thị lương, hồi ốc trẫm cấp nhĩ noãn.”
La nguyên hậu thùy trứ đầu, nam môn lương hàm tiếu cung duy: “Thái y diệu thủ.”
La nguyên hậu hàm tiếu: “Công công mậu tán.”
Nam môn lương thán đạo: “Hà tương đích giá vị công tử đương chân thị cá vưu vật, bệ hạ tâm trung khả thị hỉ ái đích ngận…… Nhược đương chân như hà tương sở ngôn năng đản hạ long tử, thái y khả thị đầu công a!”
Nam môn lương nhất kiểm tiện mộ, hựu nhất thứ củng thủ: “Giới thời cha gia dã yếu đa đa ngưỡng trượng nâm liễu.”
La nguyên hậu kiểm sắc bất biến, ôn hòa đạo: “Vi bệ hạ tố sự thị thần đích bổn phân, chí vu đầu công…… Tại hạ thật tại quý bất cảm đương.”
Nam môn lương phát xuất âm nhu đích khinh tiếu, sát kiên việt quá liễu tha.
La nguyên hậu nhãn thần trầm úc, mân thần ly khai.
Hựu nhất thứ bị phương thiên chước bão đáo sàng thượng, hà tranh nhất bị phóng hạ tựu ma lưu đích phiên thân cổn khai, đạo: “Ngã hoàn một cật phạn ni.”
Phương thiên chước nhất bả ác trụ cước hõa bả tha lạp quá lai, đạo: “Tranh nhi yếu khác thủ bổn phân, dĩ vi trẫm giải ưu vi chủ.”
Tha lai vẫn, hà tranh thôi, tịnh trịch địa hữu thanh: “Ngạ!”
Phương thiên chước thiêu mi: “Giá tài thân thời.”
Hà tranh bất quản: “Ngã ngạ!”
Phương thiên chước vấn: “Tranh nhi yếu kháng chỉ bất tuân?”
Hà tranh túng liễu. Phương thiên chước mãn ý liễu, tha khi thân thượng lai, chính thân trứ, thân hạ đột nhiên du du truyện xuất đê đê đích xướng thanh: “Ngạ ( thuyết ) ngạ ( thập ) ngạ ( ma ) ngạ ( vương ) ngạ ( quyền ) ngạ ( phú ) ngạ ( quý ), ngạ ( phạ ) ngạ ( thập ) ngạ ( ma ) ngạ ( giới ) ngạ ( luật ) ngạ ( thanh ) ngạ ( quy )……”
Phương thiên chước: “……”
Tha ngưng vọng trứ thân hạ phóng khí tránh trát đích nhân, hà tranh đối thượng tha đích thị tuyến, nhãn tình lí hảo đại nhất phao ủy khuất đích lệ, xướng nhất tự khấp nhất thanh: “Ngạ ( tiểu ) ngạ ( bạch ) ngạ ( thái ) ngạ ( a ), ngạ ( địa ) ngạ ( lí ) ngạ ( hoàng ) ngạ ( a ), ngạ ( lưỡng ) ngạ ( tam ) ngạ ( tuế ) ngạ ( a ), ngạ ( một ) ngạ ( liễu ) ngạ ( nương ) ngạ ( a )……”
Nhân trừu đích nhận chân, xuất liễu cá tị thế phao.
Sáp nhập thư thiêm
Phương hoàng chất nghi: Nan đạo, trẫm, hoàn quản bất khởi tha nhất đốn phạn? Hậu lai, phương hoàng thất khứ liễu tha đích tuyệt sắc nam hậu, thu hoạch liễu nhất chỉ tuyệt sắc đích…… Trư. Tiểu trư tranh: Cô? ＃ Cảm tạ vi ngã đầu xuất bá vương phiếu hoặc quán khái doanh dưỡng dịch đích tiểu thiên sử nga ~ Cảm tạ đầu xuất [ địa lôi ] đích tiểu thiên sử: A tam, thử bỉ hội quyển, trú nhan tự ác quỷ 1 cá; Cảm tạ quán khái [ doanh dưỡng dịch ] đích tiểu thiên sử: Tửu nhưỡng tiểu viên tử 10 bình; a tam 6 bình; bạch đế 5 bình; mân trường phong 4 bình; miêu.Depp. Miêu 1 bình; Phi thường cảm tạ đại gia đối ngã đích chi trì, ngã hội kế tục nỗ lực đích!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
