Nhất bàng bão trứ vi quan cật qua tâm thái đích lục dao kinh ngốc liễu.
Tha bổn lai dĩ vi khương ca ứng cai thị hội cao quý lãnh diễm, khốc huyễn bá duệ địa lược hạ nhất cú “Xuất lai”, hoặc giả “Phóng học hậu biệt tẩu” chi loại đích, một tưởng đáo khương ca bỉ tha tưởng đích hoàn yếu mãnh ——
Trực tiếp nhất cước quá khứ, đương trứ chúng nhân đích diện bả sở niên đích trác tử cấp đoán đoạn khí liễu.
Khương nhất kha hiện tại khả vị thị chúng mục khuê khuê chi hạ, đãn tha bất hoảng bất mang địa phách liễu phách thủ, tất hắc đích nhãn mâu định định địa khán hướng sở niên, khai khẩu đạo:
“Thính thuyết nhĩ học tập hảo?”
Tha thanh âm thanh lượng thấu triệt, đái trứ kỉ phân thiếu niên trĩ khí, tượng thị chi đầu hoàn vị thành thục đích thanh sáp quả tử, bao lãm liễu thanh thần lạc hạ đích vụ tự vi quang.
Khương nhất kha sao khởi thư sách, hoa lạp lạp địa phiên đáo đệ nhất hiệt. Cốt tiết minh tích đích thủ tại thượng diện điểm liễu điểm, tối chung đình tại cửu cửu thừa pháp biểu thượng.
Ma tôn đại nhân nhất tự nhất cú, lãnh khốc vô tình địa uy hiếp đạo:
Thùy liêu na khiếu sở niên đích tiểu tử cư nhiên hảo tượng bất phạ đích dạng tử, hoàn cảm đả lượng trứ tự kỷ.
Tha khán trứ khương nhất kha, mục quang như đồng chấp liễu chi nhuyễn hào công bút, duyên trứ mi nhãn tế tế địa miêu mô nhi quá, mỗi nhất ti, mỗi nhất thốn đô bất nguyện lạc hạ.
Ma tôn đại nhân bị tha khán đắc hồn thân bất tự tại, khương nhất kha túc mi, cương tưởng khai khẩu tái uy hiếp kỉ cú, kết quả sở niên na tiểu tử tựu thị bất án thường lý xuất bài:
Tha hốt địa phác xích tiếu liễu.
Na tiếu thanh hựu khinh hựu thiển, bất đa thời tiện tán tại phong trung.
“Tiếu thập ma?” Khương nhất kha chất vấn đạo.
Sở niên tương tiếu dung liễm khởi, tha mạn điều tư lý địa tương thư bổn phản khấu tại trác tử thượng, hoãn hoãn trạm khởi thân tử lai.
Cao nhị chính thị trừu điều đích niên linh, nhi tha chỉnh cá nhân trạm khởi lai hậu, canh thị bỉ khương nhất kha khởi mã yếu cao liễu nhất cá đầu.
Lưỡng nhân nhất thời ai đắc cực cận, kỉ hồ yếu thặng đáo đối phương tị tiêm.
Càn ma ni càn ma ni??
Khương nhất kha cảm đáo hữu ta bất tự tại, hướng hậu đóa liễu đóa.
Sở niên tương thủ đáp tại thư bổn thượng, hướng hạ ấn liễu ấn, tương xí đồ tương tự kỷ đáng tại thư hậu diện đích khương nhất kha cấp bái xuất lai.
Tha khán trứ đối phương, pha hữu ta vô nại địa thán khẩu khí.
Tàng tại toái phát hậu đích mi nhãn vi loan, liên đái trứ thanh âm dã nhiễm thượng liễu kỉ phân nhược hữu nhược vô đích tiếu ý.
“Giá vị đồng học, ngã môn dĩ kinh học đáo tập hợp hòa hàm sổ liễu.”
Khương nhất kha tái thứ mộng quyển: “Xá?”
.
Ma tôn đại nhân chấn kinh liễu: “Tập hợp? Hàn thụ? Na thị thập ma?”
Sở niên đích tiếu dung chỉ hữu nhất thuấn, toàn tức tiện tiêu thất bất kiến, hoán hồi liễu nhất quán đích sơ ly dữ lãnh mạc, phảng phật cương cương chúng nhân khán kiến đích na nhất mạc chỉ thị thác giác nhi dĩ.
Giá biên động tĩnh thật tại thái đại, bất thiếu nhân đô hảo kỳ địa trương vọng trứ.
Tọa tại bất viễn xử đích nữ hài tử dụng ca bạc trửu thống liễu thống tự kỷ đích đồng trác, tiểu thanh thuyết đáo: “Uy uy, ngã một khán thác ba?”
Bình thời sở niên bất quản thị hựu song nhược khảo liễu niên cấp tối cao, bị giáo hoa biểu bạch, hoàn thị mỗ mỗ cạnh tái nã liễu đệ nhất đô thị phó diện than dạng tử, năng hữu nhất cá tự thuyết đích thoại tuyệt bất lưỡng cá tự thuyết.
Biệt chỉ vọng tha tiếu nhất tiếu liễu, năng nhượng tha khai khẩu đô thị thập phân nan đắc.
Chỉ thị giá nhất bản nhất nhãn, bất câu ngôn tiếu, tòng cao nhất khai thủy tựu một biến quá biểu tình đích sở băng sơn cư nhiên đối trứ cá mạch sinh nhân tiếu liễu?!
Tha tại kỳ tha tình cảnh hạ tiếu nhất tiếu dã hoàn thuyết đắc quá khứ —— chẩm ma đối trứ cá bị thích lạn, dĩ nhiên bất năng tái dụng đích phá trác tử tiếu đắc na ma khai tâm?
Nữ hài dụng thư bổn đương yểm hộ, hựu tiễu tiễu địa đả lượng liễu na biên nhất nhãn.
Tuy nhiên sở niên dĩ kinh khôi phục liễu dĩ vãng đích băng khối dạng tử, đãn na tiếu dung thật tại thị thái quá ôn nhu, phóng đáo tha thân thượng nhượng nhân vưu vi ấn tượng thâm khắc.
Hận bất đắc tiểu tâm dực dực địa phủng trứ, trân nhi trọng chi địa phóng tại tâm thượng hộ trứ, tái dã bất nguyện phóng khai.
.
Khương nhất kha vi nan địa khán liễu khán thư thượng đích thừa pháp biểu, sủy độ trứ “Hàn thụ” đích ý tư, hữu điểm tiết khí: “Yếu bất, tiên tòng giản đan điểm đích giáo khởi?”
Sở niên cương tưởng thuyết ta thập ma, khước bị trùng quá lai đích ban trường cấp đả đoạn liễu.
Ban trường diện lộ nộ ý, hào bất khách khí địa trùng trứ khương nhất kha chất vấn đạo: “Nhĩ tại càn thập ma?”
Tha một tưởng đáo giá khán khởi lai đan thuần càn tịnh đích thiếu niên cư nhiên hòa thượng thứ na bang nhân nhất dạng, dã thị trùng trứ sở niên lai trảo tra đích.
Thoại một thuyết nhất cú, thượng lai tựu bả sở niên đích trác tử cấp thích phôi liễu, nhi thả khán trứ na đại khoát khẩu hoàn hữu kế tục khai liệt đích tích tượng.
Ban trường đối thử hựu khí hựu não, kỉ bộ tẩu quá lai, tưởng yếu duệ khương nhất kha khứ trảo giáo đạo chủ nhậm: “Nhĩ giá thị phá phôi công vật ——”
Thùy liêu tha thủ thân đáo nhất bán, phản nhi thị bị sở niên cấp tiệt trụ liễu.
Sở niên bất động thanh sắc địa tương ban trường đích thủ thôi khai, động tác tượng thị tại hộ trứ khương nhất kha, đạo: “Một sự.”
Tha thuận thủ phù liễu hạ hắc khuông nhãn kính, thanh âm thập phân đạm định: “Ngã tự kỷ xử lý.”
Đẳng đẳng, hòa dự tưởng đích hữu ta bất đối a?
Giá tiểu tử đương chân bất phạ?
Khương nhất kha miết liễu nhãn bị tự kỷ đoán đắc yểm yểm nhất tức đích trác tử, chuyển nhi khán hướng sở niên.
Trác tử đô bị đoán lạn liễu, giá mãn mãn đích uy hiếp ý vị dã cai truyện đạt đáo liễu ba…… Chỉ thị, giá tiểu tử vi hà như thử lãnh tĩnh?
Ám ám phúc phỉ trứ, khương nhất kha nhẫn bất trụ hựu đa tiều liễu tha kỉ nhãn.
Tuy nhiên bị đầu phát hòa nhãn kính cấp đáng liễu đại bán, đãn miễn cường năng khán xuất sở niên tương mạo toán thị bất thác, đãn dã tựu na dạng liễu.
Lưỡng nhãn tình nhất tị tử, hòa phổ thông nhân một thập ma khu biệt.
“Na dã bất năng thượng lai tựu thích trác tử,” ban trường ngữ khí ngận lãnh, tha chỉ liễu chỉ khương nhất kha, “Nhĩ biệt tẩu, ngã môn nhất khởi khứ bạn công thất đẳng lão sư xử lý.”
Tha tự hồ bất tưởng truy cứu, ban trường dã bất hảo kế tục sáp thủ liễu.
Lưỡng nhân hòa sở niên nhất đồng xuất liễu giáo thất, khương nhất kha thật tại tưởng bất thấu giá “Niên cấp đệ nhất” tưởng càn thập ma, chỉ hảo diệc bộ diệc xu địa cân tại tha thân hậu.
.
Ma tôn đại nhân tựu giá dạng cân tha, lai đáo liễu nhất cá pha vi an tĩnh, tứ hạ vô nhân đích lâu thê gian.
Lục dao miết liễu nhãn tứ chu: “Nhĩ đái ngã môn lai giá lí càn thập ma?”
Chiếu sở niên đích ý tư, tự hồ hữu ta hướng trứ khương ca, ứng cai thị bất tưởng bả trác tử đích sự tình nháo đại, hoặc giả nháo đáo giáo đạo chủ nhậm, thậm chí thị giáo phương na biên khứ.
—— chỉ thị bất tri đạo tha vi thập ma yếu giá dạng tố tựu thị liễu.
Bất đối, giá cá sở niên ứng cai một thập ma hảo tâm tư.
Lục dao thân vi lục gia tam thiếu, tuy nhiên bình thời đại đại liệt liệt đích đối tự kỷ sản nghiệp bất thị ngận thượng tâm, đãn các chủng hào môn lưu ngôn hoàn thị tri đạo nhất tinh bán điểm đích.
Cư thuyết sở niên gia cảnh thập phân dam giới, hảo tượng thị cá tư sinh tử lai trứ, tòng tiểu bị đả áp hoạt đắc ngận thị cùng khổ.
Lục dao tư thốn phiến khắc, đắc xuất cá kết luận:
Tha tưởng tư hạ xao khương ca nhất bút?
Khương nhất kha một tưởng na ma đa, tha mãn tâm mãn nhãn đô điếm ký trứ tự kỷ na không bạch nhất phiến đích tác nghiệp, tâm cấp như phần.
Tha tương nhất trực nã trứ thủ trung đích thư sách nhưng liễu nhưng, đối trứ sở niên truy vấn đạo: “Uy, nhĩ đáo để giáo bất giáo ngã a? Mã thượng tựu yếu thu tác nghiệp liễu.”
Sở niên tà tà địa ỷ kháo tại lan can thượng, một hữu đề trác tử hoặc giả tác nghiệp đích sự tình, phản nhi thuyết liễu nhất cú mạc danh kỳ diệu đích thoại: “Thập ma thời hầu lai đích?”
Tha vấn: “Chẩm ma chi tiền bất lai trảo ngã?”
Khương nhất kha: “?”
Lục dao sá dị địa diện hướng khương nhất kha, khai khẩu tuân vấn đáo: “Khương ca, nhĩ nhận thức giá tiểu tử?”
Khương nhất kha diêu đầu, ám đạo bổn tọa kiến đô một kiến quá tha hảo mạ, quỷ tri đạo giá tiểu tử giá ma tự lai thục.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
