Bạch đào tiến liễu bùi thời đích phòng gian hậu, đĩnh thiếp tâm địa cấp bùi thời đảo liễu thủy, hoàn bang bùi thời bả thoát hạ lai đích ngoại sáo quải hảo, kết quả tài đãi liễu kỉ phân chung, bùi thời tựu hạ liễu trục khách lệnh ——
“Nhĩ khả dĩ hồi khứ liễu.”
Tửu điếm đích phòng nội chiếu minh nhất bàn đô dụng tương đương ái muội đích hôn hoàng sắc đăng quang, bùi thời đích kiểm ẩn tại giá dạng đích quang tuyến hạ, bạch đào hữu ta khán bất thanh tha đích biểu tình, đãn tha đích tảng âm hữu ta đê trầm, đái liễu điểm bất tự nhiên đích sa ách.
Bạch đào thấu cận, tài phát hiện bùi thời kiểm thượng dã hữu bất chính thường đích hồng vựng: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Bạch đào kỉ hồ một hữu đa tưởng, tựu tưởng bả thủ thiếp thượng liễu bùi thời đích ngạch đầu.
Thị bất thị phát thiêu liễu a?
Kết quả tự kỷ đích thủ hoàn một kháo cận, tựu bị bùi thời ngận khoái địa đáng trụ liễu, hiển nhiên thị cự tuyệt bạch đào đích xúc bính.
Bạch đào nguyên bổn chỉ thị hảo tâm, kết quả tao đáo bùi thời giá dạng đích phản ứng, tâm lí đăng hạ bất khai tâm liễu, bùi thời giá thập ma ý tư a? Tự kỷ đích lão công, chẩm ma đích, hoàn bính bất đắc liễu a?
Bạch đào khởi liễu điểm nghịch phản tâm lý, bùi thời việt thị giá dạng, tha việt thị yếu bính, đương hạ tựu đề khởi liễu lánh nhất chỉ thủ, khoái tốc địa mạc liễu mạc bùi thời đích ngạch đầu —— đảo thị một hữu thiêu.
Chỉ thị chẩm ma kiểm giá ma dị thường đích hồng?
Bạch đào hựu thuận trứ tòng ngạch đầu vãng hạ mạc liễu mạc bùi thời đích kiểm, nhiên hậu nhất lộ lưu liên vãng hạ, dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, quỷ sử thần soa bất tiểu tâm bính đáo liễu nhân gia đích tỏa cốt ——
Bùi thời thử khắc xuyên trứ dục bào, lĩnh khẩu vi sưởng, lộ xuất đích tỏa cốt tồn tại cảm thái cường, bạch đào tòng một tưởng quá, nam nhân lộ tỏa cốt dã năng giá ma tính cảm hòa chiêu diêu……
Chỉ thị bạch đào đích thủ ngận khoái bị bùi thời cấp chất cốc trụ liễu.
“Biệt bính ngã.”
Giá nam nhân đích thanh âm đái trứ áp ức hòa nỗ lực khắc chế đích tình tự, thanh tuyến đê trầm, ngữ khí đái liễu bài xích hòa để kháng.
Bất thị thuyết hảo liễu thị ân ái phu thê?! Giá chủng cảnh cáo thị thập ma ý tư a! Bạch đào bổn lai chỉ thị quá lai khán khán bùi thời nhu bất nhu yếu chiếu cố đích, tịnh một hữu biệt đích ý tư, nhiên nhi bùi thời như kim khán tự kỷ giá cá giới bị đích nhãn thần hòa cảnh giác cương ngạnh đích chi thể động tác thị chẩm ma hồi sự? Chẩm ma tượng cá lương gia phụ nữ khán sắc lang tự đích đề phòng?
Nan đạo hoàn dĩ vi tự kỷ sàm tha thân thể?!
Bạch đào tính tử thượng lai liễu, đương tức khai thủy sái lại: “Ngã tựu yếu bính, nhĩ năng chẩm ma dạng a?”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên thủ tựu vãng hạ tham, chuẩn bị hồ loạn mạc nhất bả chiêm cá diện tử thượng đích ưu thế tái triệt, hách hách bùi thời.
Án chiếu tự kỷ bị vong lục lí đích ký lục lai khán, bùi thời đối phu thê sinh hoạt thị ngận nhiệt trung đích, như kim giá ma kháng cự, bạch đào trứu trứ mi trành trứ bùi thời khán liễu khán, đột nhiên linh quang nhất hiện hoảng nhiên đại ngộ ——
Bùi thời khả năng bất thái năng hát tửu, nhân thử tích tửu bất triêm, như kim thế tự kỷ đáng liễu nhất bôi, khả năng nhân vi bất thắng tửu lực các chủng nan thụ……
Nam nhân, tối phạ đích tựu thị nữ nhân khán bất khởi.
Đô thuyết tửu hậu ảnh hưởng nam nhân phát huy, bùi thời như kim như thử đề phòng tự kỷ, khẳng định thị hại phạ vạn nhất kim vãn tự kỷ ám kỳ yếu hòa tha giá cá na cá, tha biểu hiện bất giai, ảnh hưởng tại bạch đào tâm trung đích hình tượng!
Nhất tưởng thông giá lí diện đích la tập, bạch đào tựu hữu ta tưởng tiếu liễu, bùi thời đại khả phóng tâm!
Tha đương tức giải thích đạo: “Ngã tựu mạc - mạc, một biệt đích tưởng pháp……”
“Nhĩ một biệt đích tưởng pháp tựu bất yếu mạc.” Kỉ hồ thị đồng thời, bùi thời đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, tha đích thanh tuyến đái liễu âm ách hoàn hữu nhất ta nỗ lực ức chế đích giảo nha thiết xỉ, “Nhĩ thị bất thị một thụ cú khổ?”
?
“Thập ma khổ? Nhĩ tửu hậu biểu hiện bất giai…… Đích khổ?” Bạch đào đương tức trừng thanh đạo, “Nhĩ phóng tâm, ngã kim vãn đối nhĩ chân đích một hữu na cá tưởng pháp! Ngã mã thượng tẩu!”
Nhiên nhi thoại âm cương lạc, nguyên bổn cản tự kỷ tẩu đích bùi thời khước đột nhiên lãnh tiếu khởi lai, bạch đào cương đả khai phòng môn, bùi thời tựu nhất bả bả phòng môn trọng tân thôi liễu hồi khứ, tha bả bạch đào để tại môn biên: “Nhĩ thuyết thanh sở.” Giá nam nhân đích thanh âm đái liễu điểm vi vi sĩ cao đích hưng sư vấn tội hòa nan dĩ trí tín đích nộ ý, “Biểu hiện bất giai? Thập ma khiếu tửu hậu biểu hiện bất giai?”
Bùi thời đích nhãn tình trực trực trành trứ bạch đào, nhãn tình lí tượng thị hữu nỗ lực ức chế đích hỏa miêu, khí tức vi suyễn, như kim giá cá động tác, bạch đào tượng thị bị tha chất cốc tại liễu hoài lí, tha đích kiểm giáp ly bạch đào dã cận tại chỉ xích, bạch đào dã bất tri đạo vi thập ma, kỉ hồ thị thuấn gian, tha đích kiểm dã hồng liễu khởi lai, chỉ giác đắc tửu điếm đích không điều tự hồ đả thái nhiệt liễu, nhiệt đáo bạch đào cảm giác khoái yếu hô hấp bất sướng, thậm chí đô năng cảm thụ đáo bùi thời đích thổ tức —— ôn nhiệt đích, thấp - nhuận đích, ái - muội đích.
“Bạch đào, nhĩ chân thị học bất quai dã cật bất cú khổ.” Bùi thời thiếp cận liễu bạch đào đích nhĩ đóa, áp đê thanh âm đạo, “Nhĩ thượng thứ tự kỷ quán ngã tửu thập ma kết quả ngã khán nhĩ thị vong liễu.”
Tại hạ bất tài, bạch đào tưởng, xác thật thị vong liễu. Xuyên việt nhi lai đích tự kỷ đối quá khứ nhất vô sở tri.
Thị dĩ tiền tự kỷ hoàn quán quá bùi thời tửu? Sở dĩ bùi thời tửu hậu chẩm dạng liễu? Nan đạo phát tửu phong? Tửu phẩm ngận soa? Giá tài tử mệnh bất hát tửu?
“Nhĩ hảo hảo tưởng nhất tưởng, thượng thứ quán ngã tửu dĩ hậu thị chẩm ma cầu liễu ngã bán túc đích.”
“Thập ma?”
Giá thứ, bùi thời phóng khai liễu bạch đào, tha di khai liễu mục quang, nhiên hậu triều sa phát thượng tẩu khứ, triều bạch đào hữu ta bất nại địa huy liễu huy thủ: “Khoái điểm tẩu.”
“A?”
“Cấp nhĩ cá cơ hội, tại ngã một thất khống hòa phản hối chi tiền cản khẩn tẩu.”
Thất khống? Bùi thời khán lai tửu hậu thị chân đích hội phát tửu phong liễu……
Khán đáo bạch đào hoàn ngốc lăng trứ, bùi thời tượng thị nhẫn vô khả nhẫn, tha trừng liễu bạch đào nhất nhãn: “Trương chí hưng na bôi cấp nhĩ đích tửu, thị khổ ngải tửu.”
“Khổ ngải tửu chẩm ma liễu? Thương thân?”
“Khổ ngải tửu đích tửu tinh nùng độ nhất bàn tại 50% dĩ thượng, khổ ngải não hữu tinh thần ma tý đích tác dụng, nhi khổ ngải tửu trừ liễu tửu tinh đích túy tửu hiệu ứng, hoàn hội hữu nhất định trình độ thượng đích trí huyễn hòa hưng phấn tác dụng.” Bùi thời mân liễu mân thần, thanh âm sa ách, “Nhân vi hiệu quả ngận hảo, khổ ngải thị ngận phong mĩ đích trợ hưng tửu, nhi ngã đối khổ ngải đích nại thụ độ tịnh bất cao.”
Chỉ thị bạch đào cương chuẩn bị khai môn, bùi thời tựu khởi thân, hựu nhất thứ bả môn cấp thôi thượng liễu.
Giá nam nhân bất thị hậu hối liễu yếu đối tự kỷ ngạ hổ phác thực liễu ba?
Bạch đào tưởng liễu tưởng, tuy nhiên ngũ niên hậu lưỡng nhân dĩ kinh thị ân ái phu thê liễu, đãn như kim đích tự kỷ, hoàn thị một pháp thản nhiên tiếp thụ a!
Hãn vệ tự kỷ đích thanh bạch, nghĩa bất dung từ!
Tựu tại bạch đào cử khởi thủ nghĩa chính ngôn từ chuẩn bị thôi khai bùi thời thời, bùi thời nhất chỉ thủ trảo trụ liễu tha đích thủ nã khai, nhiên hậu ác ngoan ngoan địa trừng liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ tối hảo tiêu đình điểm.”
Thuyết trứ, bùi thời đối bạch đào tố liễu cá cấm thanh đích thủ thế, áp đê thanh âm đạo: “Cách bích thị bất thị hữu xao môn thanh?”
Tha giá dạng nhất giảng, bạch đào tử tế thính liễu hạ, đái phát hiện xác thật, khả cách bích tựu thị tha đích phòng gian, giá cá điểm liễu, thùy tại xao môn? Tôn tĩnh mạ? Tha bất thị tảo thụy liễu mạ?
Bạch đào thấu quá miêu nhãn vãng ngoại nhất khán, giá bất khán hoàn hảo, nhất khán, tựu hữu ta tâm kinh nhục khiêu liễu —— chính tại tha môn khẩu xao môn đích, bất thị túy huân huân đích tôn chí hưng thị thùy?
Tha phạ đích yếu mệnh: “Tha chẩm ma đô năng trảo đáo giá lí lai? Bất thị đàm hợp tác đích mạ? Chẩm ma bán dạ đô năng tố xuất tao nhiễu hợp tác phương trợ lý đích sự lai? Nhi thả hoàn tưởng cấp ngã hát khổ ngải tửu, nhĩ giá bôi tửu nguyên bổn khả thị cấp ngã đích……”
Bùi thời nhu liễu nhu mi tâm, biểu tình dã ngận nan khán, tha tẩu hồi liễu ba đài, hát liễu khẩu ba lê thủy: “Đại sổ cư thị cận kỉ niên hưng khởi đích nghiệp thái, đãn sổ cư hệ thống đích khai phát tại tác giới thượng kỳ thật hữu ngận đại đích tự chủ tính, nhân vi ngận nan định nghĩa nhất sáo hệ thống khai phát nhu yếu ngũ thập vạn hoàn thị ngũ bách vạn, định giới không gian hòa khu gian ngận đại, nhân thử giáp ất phương chi gian câu kết đích tình huống dã đa, ngận đa ất phương khả năng tịnh bất chuyên nghiệp, nhi thị giáp phương cao quản đích thân thích, tổng thị hữu thiên ti vạn lũ đích quan liên, tượng trương chí hưng giá dạng đích, xí nghiệp năng khai thác xuất nhất điều độc đặc đích nghiệp vụ tuyến tố khởi lai, trừ liễu nhu yếu hạ diện chân tài thật học đích sổ cư công trình sư, canh nhu yếu tha bối kháo đích đại thụ lạp nghiệp vụ.”
“Đãn dã nhân vi giá chủng phong khí, tòng nghiệp nhân viên tố chất tham soa bất tề, hữu ta tượng trương chí hưng giá dạng đích, tịnh một hữu thập ma để tuyến, phản nhi hữu ngận đa ác tập, bao quát hỗ tương hướng đối phương đề cung đặc thù chiêu đãi chi loại.”
“Khả ngã thị nhĩ đái đích trợ lý a! Tha đô cảm hạ thủ? Dã thái minh mục trương đảm liễu ba.”
Kết quả bạch đào nghĩa phẫn điền ưng, bùi thời khán liễu tha nhất nhãn khước thị ý hữu sở chỉ: “Tha khả năng hữu ngận đại đích thác giác, giác đắc ngã môn nhu yếu tịnh cấu tha môn đích nghiệp vụ tuyến thị xử vu hữu cầu vu tha môn đích nhược thế địa vị, nhân thử đối vu giá loại tiềm quy tắc thị tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, vi liễu đạt thành tịnh cấu mục đích, thậm chí hội thảo hảo tha.”
Thuyết đáo giá lí, bùi thời đốn liễu đốn, hựu khán liễu bạch đào nhất nhãn: “Hà huống nhĩ xác thật bất thái tượng thị chính kinh đích nữ trợ lý, dĩ chí vu nhượng tha hữu giá dạng cường liệt đích thác giác.”
“?”
Bạch đào lăng liễu nhất miểu, ngận khoái ý thức đáo liễu bùi thời đích ám kỳ: “Nhĩ đích ý tư thị ngã tượng cá nhĩ đái trứ dụng lai tự ngã chiêu đãi hòa chiêu đãi biệt nhân đích hoa bình?”
Bùi thời thanh liễu thanh tảng tử, di khai liễu mục quang, thanh âm đê trầm đạo: “Ngã một hữu giá dạng thuyết quá, thị nhĩ đích trường tương xác thật hội cấp nhĩ giá dạng đích ngộ hội. Chính kinh dĩ hôn lão bản bất hội trảo nhĩ giá dạng đích trợ lý.”
Hành ba……
Bạch đào nhẫn liễu nhẫn, nỗ lực thuyết phục tự kỷ, bùi thời giá thị trắc diện khoa tán tự kỷ phiêu lượng.
Thử thời, cách bích đích xao môn thanh dĩ kinh đình liễu, bạch đào thấu cận miêu nhãn nhất khán: “Trương chí hưng tẩu liễu, ngã dã tẩu liễu.”
Tha đề phòng địa khán liễu bùi thời nhất nhãn, giá nam nhân tuy nhiên biểu hiện đắc ngận tự nhiên, đãn thị dục bào hạ minh hiển hoàn……
Bùi thời hiển nhiên dã ý thức đáo liễu bạch đào đích mục quang: “Ngã khuyến nhĩ lão thật đãi tại ngã phòng lí. Giá lí thị trương chí hưng đích chủ tràng, bất thị tại dung thị, ngã tịnh bất năng xác định giá gia tửu điếm hòa trương chí hưng hữu một hữu thập ma tư hạ đích hợp tác, dã bất xác định tha hội bất hội khứ hựu phục phản, nhĩ nhất cá nhân trụ tại cách bích ngận nguy hiểm.” Tha khán liễu bạch đào nhất nhãn, ý hữu sở chỉ đạo, “Ngã tưởng ứng cai bỉ hòa ngã tại nhất khởi canh nguy hiểm.”
Một tưởng đáo đông sơn hữu lão hổ, tây sơn dã hữu lão hổ!
Giá tha mụ nam nhân quả nhiên một nhất cá hảo đông tây!
Bạch đào trứu trứ mi tư lai tưởng khứ, phân tích hạ lai, giác đắc hoàn thị đãi tại bùi thời giá chỉ hổ thân biên canh an toàn nhất điểm điểm —— bùi thời tất cánh thị tự kỷ trượng phu, hựu na ma ái tự kỷ, tự kỷ hoàn thị hữu bạn pháp phân tán tha đích chú ý lực chế phục tha…… Như quả tha tưởng đối tự kỷ loạn lai, bạch đào hoàn năng nhất cước bả tha tống khứ y viện……
Bạch đào đối bùi thời tiếu liễu tiếu, hựu doanh nghiệp thượng liễu: “Lão công, na ngã khẳng định lưu tại nhĩ thân biên nha. Nhi thả ngã tương tín nhĩ, nhĩ tựu toán hát liễu khổ ngải tửu, dã khẳng định thị dĩ ngã đệ nhất vị đích đối ba?”
Tha nhất biên giá ma thuyết, nhất biên tựu nã xuất thủ cơ, điểm khai liễu âm nhạc: “Lai, ngã môn thính nhất điểm thụy tiền âm nhạc phóng tùng nhất hạ?”
Bùi thời bổn lai một thập ma ý kiến, trực đáo bạch đào đích thủ cơ lí hưởng khởi liễu 《 đại bi chú 》……
Giá tựu nhượng tha hữu ta giảo nha thiết xỉ liễu: “Nhĩ năng bất năng, an tĩnh nhất điểm?”
Bùi thời thuyết hoàn, kính tự thân thủ nã tẩu liễu bạch đào đích thủ cơ, nhiên hậu quan điệu liễu âm nhạc, tha bả thủ cơ nhưng hồi cấp bạch đào: “Cấp ngã đảo bôi thủy.”
Bùi thời đích yếu cầu bất quá phân, nhân khán khởi lai tuy nhiên hữu ta triều hồng đích bất tự nhiên, đãn ngữ khí hòa biểu tình đô hoàn trấn định, bạch đào tiểu tâm dực dực địa đảo hoàn thủy, cương chuẩn bị cách trứ nhất định đích cự ly đệ cấp bùi thời, kết quả nhân vi trành trứ bùi thời đích kiểm khán, cước hạ bị bùi thời tùy thủ loạn nhưng đích lĩnh đái bất thận bàn đảo, thủy bôi lí đích thủy kính tự triều bùi thời đích hung khẩu bát khứ, nhân dã hạ ý thức tựu yếu vãng tiền tài, hảo tại ưu tú đích ứng cấp năng lực nhượng bạch đào đích thủ trảo trụ liễu thập ma, tối hậu nhất miểu thành công một hữu tài đảo.
Chỉ thị tha hoàn lai bất cập đắc ý, tựu kiến đáo liễu cận tại chỉ xích đích bùi thời đích kiểm, nhi hạ nhất khắc, tha tài ý thức đáo, tự kỷ đích thủ hoảng loạn chi trung tưởng trảo trụ thập ma dụng lai bình hành thân thể ——
Bùi thời đích dục bào thử khắc lĩnh khẩu hoàn toàn bị xả tùng liễu, nhi tự kỷ na bôi thủy dã chính thuận trứ tha hảo khán đích tỏa cốt vãng hạ lưu……
Bùi thời kỉ hồ thị hạ ý thức đóa tị nhất dạng tựu trạm liễu khởi lai, nhiên hậu tha thối liễu hảo kỉ bộ, tượng thị yếu viễn ly bạch đào nhất bàn, thử khắc nhãn tình hồng liễu, nhĩ thùy dã hồng liễu, thanh âm dã đái liễu điểm chiến âm bàn đích giảo nha thiết xỉ, tha nhất tự nhất đốn đạo: “Bạch đào, nhĩ cố ý đích thị ba?”
Giá nam nhân tượng thị yếu khí phong liễu: “Ngã hòa nhĩ thuyết quá liễu, ngã hát liễu khổ ngải tửu, thế nhĩ hát đích.”
Bùi thời thâm hấp liễu nhất khẩu khí, cảnh cáo đạo: “Nhĩ thị bất thị hiềm thượng thứ quán ngã tửu dĩ hậu nhĩ quỵ đắc tất cái bất cú đông?”
Bạch đào bổn lai tâm lí hoàn hữu điểm quý cứu, kết quả nhất thính đáo giá cú, đương hạ chấn kinh liễu!
A giá?
Thượng thứ bùi thời hát túy tửu dĩ hậu thất khống liễu cánh nhiên thị nhượng tự kỷ hạ quỵ??? Hoàn quỵ đáo tất cái đô thống liễu?! Na tha mụ đắc quỵ liễu đa cửu?!
Giá hạ tái sĩ đầu khán bùi thời, bạch đào đích mục quang lí dã sung mãn liễu sát ý, lạp ngập tra nam, một tưởng đáo bình thời hòa tự kỷ ân ái phi phàm cánh nhiên nhất hát tửu tựu gia bạo tự kỷ?! Hoàn khiếu tự kỷ hạ quỵ?!
Ngũ niên hậu đích tự kỷ, đáo để kinh lịch thập ma? Cánh nhiên bất cận hạ quỵ liễu hoàn kế tục hòa đối phương ân ái lưỡng bất nghi??? Nan quái cương tài hoàn thuyết thượng thứ hát túy tửu hậu tự kỷ cầu liễu tha bán túc!
Bạch đào giá hạ xuất ly bi phẫn liễu: “Nhĩ cánh nhiên hát túy tửu dĩ hậu giá ma đối ngã!”
Bạch đào nhất hạ tử đối ngũ niên hậu đích tự kỷ ai kỳ bất hạnh nộ kỳ bất tranh, khả hựu bất năng tự kỷ trảo tự kỷ toán trướng, giá cổ khí chỉ năng phát tiết đáo bùi thời thân thượng, tha thuận thủ nã liễu cá bùi thời sàng thượng đích chẩm đầu, đương tức tựu triều bùi thời thân thượng đả khứ.
Bùi thời bị tạp liễu nhất hạ, lăng liễu lăng tài phản ứng quá lai: “Nhĩ càn thập ma?”
Khả tích thể lực thượng bạch đào căn bổn bất thị bùi thời đích đối thủ, một nhất hội nhi, tha tựu bị bùi thời thu chước liễu chẩm đầu, đối phương vi liễu phòng chỉ tha kế tục phác đằng, dụng bị tử khỏa trụ liễu tha áp chế tại liễu sàng thượng.
Kinh quá giá ma nhất tràng nháo kịch, bùi thời tự hồ dã hữu ta tâm lực giao tụy, tha đích khí tức canh cấp xúc liễu, đãn thị tự hồ hựu tưởng đáo thập ma nhất bàn, dã vô pháp phát tác, tối chung chỉ năng sắc lệ nội nhẫm địa trừng liễu bạch đào lưỡng nhãn.
“Nhĩ năng bất năng tiêu đình điểm?” Bùi thời nhất kiểm đầu thống, “Ngã dĩ kinh nhẫn đắc ngận tân khổ liễu.”
“Một nhượng nhĩ cấp ngã hạ quỵ quá.” Bùi thời khán khởi lai biểu tình canh phiền táo liễu, “Nhĩ năng bất năng thanh tỉnh nhất điểm.”
“Na ngã vi thập ma quỵ đắc tất cái đô đông liễu?”
Đại khái vô pháp diện đối bạch đào đích chất vấn, bùi thời di khai liễu mục quang, kiểm sắc dã hữu ta hồng, tha nhất khai thủy cự tuyệt hồi đáp, đãn nại bất trụ bạch đào bị chất cốc trụ liễu hành động hoàn thí đồ nháo đằng, bùi thời bả tha kế tục án trụ, thanh âm tương đương bất tự nhiên ——
“Một hữu triều ngã hạ quỵ, chỉ thị quỵ trứ đích tư thế, dụng thái cửu liễu.”
Bạch đào lăng liễu túc túc nhất phân chung, tài chung vu phản ứng quá lai. Giá hạ bạch đào bất tránh trát liễu, tha triệt để sỏa liễu, kỉ hồ thị ý thức quá lai bùi thời ý tư đích thuấn gian, “Oanh” đích nhất hạ, tòng đầu đáo cước chỉnh cá nhân đô tượng thị thiêu liễu khởi lai, bổn lai trừng trứ bùi thời đích nhãn tình dã hoàn toàn bất cảm tái trực thị đối phương.
Bùi thời giá cá cầm thú……
Bạch đào dam giới khẩn trương hựu hại tao đáo liên thoại đô thuyết bất xuất khẩu, bùi thời tự hồ dã một bỉ tha hảo đáo na lí khứ, tha kiểm thượng đích thần sắc dã bất thái tự tại, khán liễu bạch đào nhất nhãn: “Na thứ thị nhĩ quán ngã đích.”
Bùi thời đốn liễu đốn: “Nhĩ tự kỷ dã túy liễu.”
Bạch đào giản trực khí vựng liễu, hợp trứ tự kỷ giá ma đương sơ giá ma nhất thông đại quỵ tao liễu bất thiếu tội, hoàn thị tự kỷ tự tác tự thụ liễu? Tha hồi tưởng liễu nhất hạ cương tài bùi thời đích thoại, một thác đích thoại tự kỷ hoàn khóc trứ cầu liễu tha bán túc? Giá nam nhân tha mụ thị nhân mạ?
Bất quá kiến bạch đào an phân hạ lai, bùi thời một tái áp chế bạch đào, tùng khai liễu chất cốc: “Hành liễu, hiện tại nhất biên đãi trứ khứ, ly ngã viễn điểm.”
Bạch đào na lí hoàn cảm tạo thứ, đương tức dĩ nhất cá bị tử quyển đích tạo hình tựu tòng sàng thượng cổn liễu hạ khứ, nhiên hậu nhất bính nhất bính khoái tốc khiêu trứ viễn ly liễu bùi thời.
Tuy nhiên thị dĩ hôn phu thê, bạch đào dã tiếp thụ liễu lưỡng cá nhân kết hôn ân ái đích sự thật, dã khả dĩ dự liêu tự kỷ hòa bùi thời bất khả năng hoàn thị thanh thanh bạch bạch đích quan hệ, đãn một tưởng đáo tha cánh nhiên hòa bùi thời ngoạn đắc giá ma dã, chân thị thập ma đô……
Hách nhân! Hại phạ!
Bạch đào bất cảm tái thâm tưởng hạ khứ liễu, thái hạn - chế - cấp liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Bổn chương 20 tự dĩ thượng lưu ngôn tống hồng bao 【 tiệt chí đáo hạ chương phát xuất đích minh vãn 8 điểm 】 Bất thị nhân vi giá dạng tài kết hôn der! 【 tiểu tạng tạng ái học tập! 】 đích 】【 tiểu kịch tràng 】 Bạch đào: Nhất định yếu chiếu cố hảo lão công ( niết quyền ) Bùi thời:… Hảo ( nội tâm đại phong đại vũ chẩm ma hoàn bất tẩu a?? Thượng thiên như quả ngã tố thác liễu thập ma nhĩ khả dĩ trực tiếp trừng phạt ngã bất yếu nhượng bạch đào lai hảo mạ )
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
