Hàm ngư bị bách phấn đấu nhật thường

Dư khanh hảo khán đắc mi nhãn khẩn túc, khán trứ quỵ tại địa thượng khóc đắc nhất bả tị thế nhất bả lệ đích lưu an.

Giá cá nhân tha tòng nguyên thân đích ký ức trung kiến đáo quá đích, thị tha na cá nhị đệ vũ văn phục đích thư đồng, án chiếu hiện tại đích thời gian lai thôi toán đích thoại, tha ứng cai cân trứ vũ văn phục đãi tại thanh phong thư viện lí diện tài đối.

Tha chẩm ma hồi lai liễu? Hoàn bả trần gia đích nhân cấp đả liễu?

Giá ma nhất hội nhi đích công phu, tha đích đầu thượng tựu khai thủy hữu ta thứ đông, tị tiêm dã mạo xuất liễu nhất tằng tế mật đích hãn châu, tha sĩ thủ khinh khinh địa nhu liễu nhất hạ hữu ta trướng thống đích mi tâm, thanh âm hữu ta hư nhược địa tuân vấn đạo: “Nhị đệ bất thị ứng cai tại thư viện độc thư mạ? Chẩm ma tựu bào hồi lai liễu?”

Lưu an đích khóc thanh kiết nhiên nhi chỉ, tha đích kiểm sắc biến đắc hữu ta hoàng khủng bất an, hảo bán thưởng tài bát tại liễu địa thượng, mãn thị tâm hư địa đạo: “Nhị thiếu gia… Nhị thiếu gia thuyết hảo cửu một hữu kiến đáo thế tử gia liễu, tựu chuyên môn tòng thư viện lí bào liễu xuất lai. Chỉ thị tại khứ quốc tử giam đích lộ thượng tri đạo nâm bị trần gia thiếu gia đả liễu, giá tài trực tiếp động thủ liễu đích.”

Thuyết đáo giá lí, tha đích thanh âm đô hữu ta chiến đẩu khởi lai, nhân dã biến thành liễu am thuần mô dạng, bát tại địa thượng nhất động bất động.

Tảo tri đạo hội kinh động thuận thiên phủ, tha thuyết thập ma dã yếu bả nhân cấp lan hạ lai a. Tha gia nhị thiếu gia tự tiểu cân trứ lão hầu gia hòa hầu gia học công phu, đắc đáo liễu nhị nhân đích chân truyện. Biệt khán chỉ hữu thất bát tuế đích niên kỷ, nhất bàn nhân thị chân đích đả bất quá tha. Canh bất dụng thuyết na cá bàn tử trần thiếu gia liễu.

Dư khanh vi vi địa đê đầu, khán hướng liễu bát tại địa thượng nhất động bất cảm động đích lưu an, khái thấu liễu lưỡng thanh đạo: “Khởi lai ba, khóc đắc ngã đầu đông.”

Lưu an bát tại địa thượng bất cảm động, nhất song nhãn mâu hàm trứ lệ, mãn thị tâm hư địa khán trứ địa diện, sinh phạ dư khanh tái vấn kỳ tha đích sự tình.

Tiểu lan đoan trứ chúc thôi môn tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai, nhất nhãn tựu khán đáo liễu bát tại địa thượng đích lưu an, hách đắc đoan trứ thác bàn đích thủ vi vi địa nhất đẩu.

Tiễu tiễu địa trừu liễu nhất hạ tị tử, bả thủ thượng đích nhục ti chúc phóng tại liễu trác tử thượng, khiếp sinh sinh địa vấn: “Thế tử gia, chúc lai liễu, nâm hiện tại tựu hát điểm mạ?”

Dư khanh tọa trực liễu thân tử vi vi địa điểm đầu, phù trứ sàng cước bộ hư phù địa triều trứ trác tử cân tiền tẩu khứ.

Đê đầu tựu khán đáo na nhất oản nhiệt khí đằng đằng đích kê ti nhục dung chúc, thượng diện hoàn đái trứ thông hoa điểm chuế, ti ti đích hương vị vô khổng bất nhập địa toản nhập tha đích tị khang, nhượng tha đích đỗ tử cô cô tác hưởng.

Tha nã khởi nhất bàng đích chước tử, phóng tại oản lí, khinh khinh địa giảo động, ôn độ thích trung chi hậu, tài thịnh liễu nhất khẩu mạn điều tư lý phóng tại liễu chủy lí.

Kê ti nhục dung chúc đích vị đạo thứ kích tha đích vị lôi, bách sử tha cảm giác đáo đỗ tử đích không khoáng, nhượng tha vô hình trung gia khoái liễu cật phạn đích tốc độ.

Nhất oản chúc ngận khoái tựu kiến liễu để, tha phóng hạ liễu thủ lí đích chước tử, đối trứ lưu an đạm thanh vấn đạo: “Thuyết thập ma thời hầu thăng đường liễu mạ?”

Giá ta nhân đả định liễu chủ ý, yếu bả vũ văn phục trí chi tử địa, yếu thị tha một hữu hảo đích bạn pháp giải quyết đích thoại, giá vũ văn phục đích nhất bối tử phạ thị tựu yếu hoàn liễu.

Hảo tại tha tỉnh lai đắc cập thời.

Lưu an đốn thời hách đắc nhất cá kích linh, tha cản khẩn đích tại địa thượng chuyển quá thân lai, cản khẩn địa đạo: “Minh thiên, thuận thiên phủ trảo liễu nhị thiếu gia chi hậu, thuyết đích minh thiên khai đường thẩm lý.”

Dư khanh văn ngôn vi vi địa điểm đầu, tha cương cương cật bão liễu phạn, thân thượng dã hữu liễu ta hứa đích lực khí, đối trứ tiểu lan đạo: “Khứ trảo lưỡng cá nhân lai, sĩ trứ ngã, khứ tổ phụ đích viện tử lí. Cha môn dã cai hội hội giá chu quản gia liễu.”

Vũ văn phục đích sự tình, minh thiên tài khai đường, kim thiên tha yếu tiên bả gia lí đích giá ta nhân đô cấp xử lý liễu tài hành. Miễn đắc minh thiên cấp tha thiêm nhất ta bất tất yếu đích ma phiền.

Tiên bất thuyết hầu phủ năng bất năng dưỡng đắc khởi na ma đa nhân, tựu nhất cá điêu nô khi chủ, tựu thị tha bất năng nhẫn thụ đích.

Tha tại tiểu lan đích tý hầu hạ, xuyên thượng liễu hậu trọng đích y phục, cước bộ hư phù đích triều trứ nhất bàng đích thảng y tẩu khứ, nhân tọa tại thượng diện chi hậu, lại dương dương đích vãng hậu nhất thảng, chỉnh cá nhân đô oa tại liễu na hậu trọng đích bạch sắc bì mao đích phi phong lí, chuyển đầu đối trứ lưu an chúc phù: “Lưu an, nhĩ hiện tại tựu khứ thuận thiên phủ, cáo tố tha môn hầu phủ thất thiết, yếu cầu thuận thiên phủ phủ doãn thân tự đái trứ nhân quá lai điều tra.”

Dư khanh thuyết hoàn tựu vi vi địa hợp thượng nhãn tình, bế mục dưỡng thần.

Chu quản gia chi sở dĩ cảm giá ma tố, tựu thị nhân vi thủ lí nã trứ hầu phủ chúng nhân đích mại thân khế, tựu thị tha hoặc giả hầu phu nhân lai chi trì đại cục, na dã hội nhân vi chỉnh cá hầu phủ chúng nhân đích tham dữ, nhi một bạn pháp đối trứ đan cá đích nhân hạ thủ. Đáo tối hậu giá ta đông tây phạ thị nhất điểm đô nã bất hồi lai liễu.

Thuyết bạch liễu chu quản gia tựu thị cật chuẩn liễu pháp bất trách chúng giá cá môn đạo, giá tài hữu thị vô khủng đích.

Lưu an thính đáo giá thoại đích thời hầu, não tử lí hoàn một hữu hồi quá thần lai, tha khán liễu nhất nhãn dư khanh, tòng địa thượng tấn tốc địa ba liễu khởi lai, dã cố bất đắc y phục thượng đích điệp trứu, mã bất đình đề địa triều trứ ngoại diện bào khứ, tha bất năng đam ngộ thế tử gia đích chính sự.

Tiểu lan dã ngận khoái đái trứ nhân sĩ trứ bộ niện tẩu liễu tiến lai, giá lưỡng nhân nhất tiến môn tựu bả thị tuyến lạc tại liễu dư khanh đầu thượng nhiễm huyết đích sa bố thượng, diện thượng lộ xuất nhất mạt bất nhẫn đích thần sắc, lưỡng nhân tại dư khanh tọa thượng bộ niện chư hầu, vô thanh địa sĩ trứ nhân, triều lão hầu gia đích triều lộ viện tẩu khứ.

Triều lộ viện lí thử khắc loạn hống hống đích, chu quản gia nhất song mâu tử như ưng câu nhất bàn trành trứ thôi đào.

Chu vi đích nhân dã đô thị thiết thiết tư ngữ, bất hoài hảo ý địa khán trứ thôi đào, đối tha đích thoại tương tín tương nghi.

Thế tử gia đô bị thái y thuyết liễu, thập hữu bát cửu tỉnh bất quá lai, nhi hiện tại thôi đào giá nha đầu cánh nhiên giả truyện thế tử gia khẩu dụ, bả chỉnh cá hầu phủ lí đích nhân đô triệu tập tại liễu lão hầu gia đích triều lộ viện lai, bất tri đạo đáo để thị đả đích thập ma chủ ý.

Chu vân giá kỉ thiên dã thị uy phong, khán trứ chu vi đích nhân, hữu ta vong hồ sở dĩ, tha ngang thủ khán trứ thôi đào, thanh âm đái trứ chỉ cao khí dương đích tiêm duệ: “Thôi đào, tối hảo nhĩ thuyết đích đô thị chân đích, yếu bất nhiên đích thoại, ngã tựu nhượng ngã đa bả nhĩ mại đáo tối khảng tạng đích địa phương khứ. Nhượng nhĩ cầu sinh bất năng, cầu tử bất đắc.”

Thôi đào bị chu vân đích thoại, hách đắc nhất cá kích linh, diện sắc dã biến đắc thảm bạch.

Tha dụng lực địa giảo trứ thần biện, nhất song mâu tử mãn thị tiêu cấp địa triều trứ môn khẩu tảo khứ.

Dư khanh tha môn tựu tại giá cá thời hầu, tòng củng môn khẩu tẩu liễu tiến lai.

Nguyên bổn loạn hống hống đích triều lộ viện đốn thời biến đắc tử tịch nhất bàn, trực đáo dư khanh hoãn hoãn địa tranh khai nhãn, thanh lãnh đích thanh âm đái trứ nhất ti hư nhược địa vấn: “Nhĩ tưởng phát mại thùy? Cấp ngã thuyết thuyết, như hà?”

Chu vân khán trứ dư khanh na thanh tuyển đích trắc kiểm, hậu trọng đích phi phong cái trụ liễu tha đích bán trương kiểm, thượng diện đích bạch sắc hồ li mao tảo quá tha hắc trường đích tiệp mao, nhượng tha đích kiểm khán khởi lai hữu ta thương bạch đích thấu minh chi sắc. Nhi tựu thị giá nhất nhãn, khước nhượng tha trực tiếp hách phá liễu đảm, tha hô hấp hữu ta cấp xúc địa bãi thủ phủ nhận đạo: “Bất thị đích, thế tử gia. Bất thị giá dạng đích. Ngã chỉ thị hòa thôi đào khai cá ngoạn tiếu, tố bất đắc sổ đích.”

Thuyết trứ tha song thối nhất nhuyễn phác thông nhất thanh quỵ tại liễu địa thượng.

Tâm lí khước đối lai cấp dư khanh khán chẩn đích thái y mãn thị hận ý, bất thị thuyết đô tỉnh bất quá lai liễu mạ? Giá nhân chẩm ma tựu hảo đoan đoan địa tọa tại liễu giá lí?

Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?

Tộc lão gia đích đinh chúc tha môn hựu chẩm ma năng cú hoàn thành?

Chu quản gia khán trứ tự kỷ tôn nữ giá bàn mô dạng, hữu ta hồn trọc đích mâu tử lí, thiểm quá nhất mạt tâm đông, tha đối trứ dư khanh vi vi địa củng thủ, thái độ khiêm ti địa đạo: “Thế tử gia thân tử hoàn một hữu hảo lợi tác, chẩm ma tựu xuất lai liễu ni? Giá yếu thị nhượng lão hầu gia tri đạo đích thoại, phạ thị yếu tâm đông đích.”

Thuyết trứ tha chuyển đầu đối trứ sĩ trứ dư khanh quá lai đích lưỡng nhân, nộ xích đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá hảo đại đích đảm tử, cánh nhiên bả thế tử gia cấp sĩ liễu xuất lai, yếu thị thế tử gia hữu cá hảo ngạt, nhĩ môn lưỡng đô thị yếu bồi táng đích!”

Na lưỡng cá sĩ trứ dư khanh đích thanh y tiểu tư đốn thời hách đắc bạch liễu kiểm, tha môn trạm tại nguyên địa nhất thời gian hữu ta thủ túc vô thố.

Dư khanh dụng thủ xả liễu nhất hạ thân thượng đích phi phong, khinh khái liễu nhất thanh, chủy giác lược khởi nhất ti trào phúng đích tiếu ý: “Chu quản gia hảo đại đích quan uy, hoàn thị thuyết chu quản gia giác đắc giá nhược đại đích hầu phủ đô tại nhĩ đích chưởng khống chi trung liễu?”

Tha thuyết trứ, nhãn thần như đao tử nhất bàn tòng chu quản gia đích kiểm thượng khinh phiêu phiêu địa tảo liễu quá khứ.

Chu quản gia bị giá nhất nhãn hách đắc hữu ta chiến lật, tha đảo thị một hữu tưởng đáo nhãn tiền đích nhân, cánh nhiên hòa tiền kỉ thiên hữu liễu thiên soa địa biệt, na vô hình trung đích uy áp, nhượng tha cảm giác đáo hữu ta nan thụ, tối chủ yếu đích thị na chủng tự đái đích thượng vị giả đích khí tức nhượng tha giác đắc hại phạ.

Giá hội nhi, tha toán thị hoàn toàn liễu giải liễu tha tôn nữ đích tâm tình liễu.

Tha cản khẩn địa đê đầu đối trứ dư khanh lộ xuất liễu nhất cá san tiếu, cường hành giải thích đạo: “Thế tử gia, nô tài dã chỉ thị quan tâm nâm đích thân tử, hầu phu nhân tạc thiên tựu khứ liễu cung lí đáo hiện tại một hữu hồi lai, giá nhược đại đích hầu phủ đô một hữu liễu nhất cá chủ sự đích nhân. Nâm giá hội nhi tỉnh liễu chân thị thái hảo liễu. Nô tài dã năng bả cấp nâm bảo tồn đích đông tây, giao đáo nâm đích thủ thượng liễu. Nô tài giá tựu khứ bả đông tây nã lai.”

Thuyết trứ nhân tựu chuẩn bị vãng ngoại tẩu.

Dư khanh liêu khởi nhãn bì, nhất song nhãn mâu ửu hắc thâm trầm, tha khán trứ chu quản gia phiến khắc chi hậu, vi vi địa điểm đầu đạo: “Nhĩ thuyết đắc đối, hầu phủ lí đích na ta vật kiện, thị bất ứng cai tại chu quản gia hòa chư vị thủ lí bảo quản.”

Thuyết đáo giá lí, tha đích mâu quang lãnh lãnh địa tại chúng nhân đích thân thượng tảo quá: “Tòng na lí nã lai đích đô phóng hồi khứ, biệt quái ngã một hữu đề tỉnh chư vị.”

Chu quản gia cước hạ đích bộ tử nhất đốn, kiểm thượng thúc địa mãn thị ác ý, tha tiếu đắc hòa di lặc phật nhất dạng địa chuyển thân: “Thế tử gia thuyết đích thập ma thoại? Giá hầu phủ lí đích vật kiện, ngã môn chẩm ma cảm động ni? Thuyết bất đắc thị hầu phu nhân đái trứ đông tây nhập cung liễu ni?”

Tha thoại âm nhất lạc, chúng nhân dã đô phân phân khai thủy phụ hòa khởi lai, khán trứ dư khanh đích mâu quang dã biến đắc bất thiện khởi lai.

Chu quản gia khán trứ chúng nhân nghĩa phẫn điền ưng đích mô dạng, chủy giác ba thượng nhất cá ác liệt đích tiếu dung, nhất cá mao đô một trường tề đích hài tử, hoàn cảm hòa tha đấu, giá tựu nhượng tha kiến thức nhất hạ thế giới đích hiểm ác.

Dư khanh mâu quang trầm trầm địa khán trứ chu quản gia đích kiểm, một hữu khai khẩu, bán thưởng khinh tiếu xuất thanh lai: “Nhĩ môn thị bất thị giác đắc mại thân khế đô tại chu quản gia thủ lí, tựu hữu thị vô khủng liễu?”

“Nhĩ môn phạ thị vong ký liễu, thuận thiên phủ khả thị hữu bị án đích, tưởng yếu giải trừ mại thân khế, hoàn yếu hầu phủ đích chủ tử tư chương.”

Thuyết đáo giá lí, tha dụng thủ ô trứ chủy khái khái liễu lưỡng thanh, nhãn vĩ ba thượng liễu nhất tằng yên hồng, nhất song thanh lãnh liễu đích mâu tử thấu quá nhân quần, triều trứ thuận thiên phủ doãn khán liễu quá khứ: “Ngã tổ phụ hòa ngã hôn mê bất tỉnh, ngã mẫu thân hạ lạc bất minh, ngã phụ thân vi quốc quyên khu, giá tư chương nhĩ tòng na lí đắc lai đích? Nhĩ vấn vấn thuận thiên phủ doãn tha cảm hiện tại giải trừ nhĩ môn đích mại thân khế mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn