Chuyên lan dự thu văn 《 tuần dưỡng nhất cá nhân loại [gb]》 cầu thu tàng ~
Lánh ngoại hoàn hữu hòa bổn văn thế giới quan tương tự đích miêu miêu nam chủ đan nguyên văn dự thu, tẩu quá lộ quá điểm cá thu tàng ba ~
—————— bổn văn văn án ———————
Vấn: Như hà tuần dưỡng nhất chỉ bị nhân loại thương hại quá đích phong thú?
Đáp: Nhượng tha ái nhĩ.

Đan nguyên 1: Xuyên thành ác độc thiên kim đích nhung mao khống X giả trang tư đức ca nhĩ ma đích điếu hệ bá ân sơn ( dĩ hoàn thành )
Lạc yên xuyên thư liễu, xuyên đáo liễu nhất cá nhân hòa thú nhân cộng tồn đích quỷ dị thế giới.
Nhất tranh nhãn, thùy trứ hắc sắc khuyển nhĩ đích nam nhân biến thể lân thương địa quỵ phục tại tha diện tiền.
Nhi tha thủ lí chính nã trứ triêm mãn huyết tích đích tác án công cụ.
Lạc yên kinh hoảng thất thố địa nhưng khai: A a a a a thập ma đông tây!
Chính đương lạc yên thủ túc vô thố thời, nam nhân đê mi thuận mục thân vẫn hướng tha chỉ tiêm, nhãn để sung mãn si mê.
“Chủ nhân, bất kế tục mạ?”

Đan nguyên 2: Lãnh đạm lý trí thú y X bất tín nhậm nhân loại đích phong khuyển lưu lãng cẩu
Mỗ cá vũ dạ, ôn hủ tại tự gia sủng vật chẩn sở phụ cận kiểm đáo nhất chỉ yểm yểm nhất tức đích lưu lãng cẩu.
Chính yếu trị liệu thời, cẩu biến thành liễu cẩu nam nhân.
Cẩu nam nhân một hữu ký ức, thông thân cảnh thích hòa công kích tính, mẫn cảm đắc bất cảm diện đối nhậm hà phong xuy thảo động.
Đãn hảo tại, ôn hủ tối thiện trường huấn cẩu.

Đan nguyên 3: Độc thần tín đồ X thiên chấp thánh phụ mục dương khuyển
Thánh đường trung, thập tam tọa tại kiền thành đích tín đồ trung gian, sĩ đầu khán hồng y đích thánh tử truyện đệ thần đích giáo hối.
“Thú hóa thị tội, thị thần hàng phạt vu tội nhân, thú nhĩ đích nhân loại bất tái thị huynh đệ tỷ muội, tương bị thiên phạt đích hỏa diễm tịnh hóa……”
Đương dạ, hiệp tiểu đích đảo cáo thất lí, thánh tử đích khuyển vĩ chiến đẩu trứ triền trụ thập tam đích tiểu thối.
Thập tam: “Đại nhân, tại nâm đích thần nhãn trung, ngã môn đô thị tội nhân mạ?”
Thánh tử lệ thủy doanh khuông, văn ngôn khước lộ xuất si mê đích tiếu dung.
“Bất, hảo hài tử, nhĩ vĩnh viễn thị thần ái trọng đích cao dương, thần chỉ tương hàng phạt vu ngã.”

Bài lôi:
1. Tư thiết thú nhân thế giới quan, bối cảnh cận vị lai giá không, bộ phân nhân tại nhất định niên kỷ hội nhân vi vị tri nguyên nhân xuất hiện thú hóa, thú nhân nhất đán bị phát hiện tựu hội bị bác đoạt công dân quyền, thú nhân hữu nhận chủ bổn năng.
2.gb, đồng nhất thế giới quan hạ đích đan nguyên văn, chủ giác hội hỗ tương xuyến tràng đả tương du.
3. Nữ chủ vị tất đô khiết, đãn nam chủ nhất định toàn khiết; nam chủ đô đái điểm phong, hoặc thị phong đắc bỉ giác trực bạch hoặc thị phong đắc bỉ giác hàm súc
4. Nữ chủ chính thường sinh lý cấu tạo, đãn hội sử dụng tái bác ngoạn cụ
5. Bất đồng đan nguyên nữ chủ tính cách bất đồng, đệ nhất đan nguyên lạc yên thị ôn nhu cứu thục phái đích, đệ nhị đan nguyên ôn y sinh thị đại bổng gia đường quả đích huấn cẩu phái, đệ tam đan nguyên thập tam thị tương ái tương sát phái, khả dĩ tuyển trạch tự kỷ hỉ hoan đích loại hình ～

——— dự thu văn án 《 tuần dưỡng nhất cá nhân loại [gb]》———
Như quả vấn, đối tha môn nhi ngôn, nhân loại thị thập ma.
Tha môn hội tiếu trứ hồi đáp: Nhu nhuyễn thúy nhược, dịch vu ngoạn lộng. Đãn, tư vị điềm mỹ, trị đắc thưởng ngoạn.

Đan nguyên nhất: Bạo thực —— thiên chân bệnh kiều tiểu khóc bao X dĩ thân tự ma đích nam mụ mụ kỵ sĩ
Tha thị nhân loại tối cường đích kỵ sĩ, thị nhân loại đối kháng tà thần đích tối hậu hi vọng.
Tha bị ngụy trang thành nhất cá tế phẩm, tống nhập tà thần đích thành bảo.
Đệ nhất thiên, tha tại giá lí khán đáo liễu vô sổ đích hài cốt, thành bảo tiên hồng đích địa thảm phảng phật bị huyết nhiễm tựu.
Đệ nhị thiên, tha tại hài cốt tẫn đầu đích phòng gian lí khán đáo liễu khóc khấp đích nữ hài.
Tha vấn: “Nhĩ thị thùy?”
“Tà thần đích…… Tân nương……” Nữ hài lưu trứ lệ, triều tha thân xuất nhu nhược đích thủ, “Đại gia đô bị cật điệu liễu, chỉ thặng hạ ngã…… Hiện tại, chỉ thặng hạ ngã môn……”
Tha ác trụ tha đích thủ, tâm lí thăng khởi vô biên đích bi thống hòa liên ái.
Tha hướng tha hứa nặc: “Ngã hội bảo hộ nhĩ, ngã hội sát tử tà thần, ngã môn đô hội hoạt hạ lai.”

Hậu lai, nữ hài trảo trứ tha đích cước hõa, thương bạch đích thủ chỉ thuận trứ tiểu thối nhất lộ vãng thượng.
Nữ hài y cựu lưu trứ lệ, nguyên bổn dụng vu tiến thực đích xúc thủ khỏa triền trứ tha mãn thị ngân tích đích thân thể.
“Ngã ngạ lạp.” Tha kháo tại tha đích hung khẩu, khiếp sinh sinh địa vấn, “Kim thiên dã khả dĩ cật nhĩ, đối mạ?”

Đan nguyên nhị: Sắc · dục —— cao lĩnh chi hoa thánh chức giả X ti vi ám luyến tiểu nô lệ
Đệ nhất thứ kiến đáo tha, tại giáo đường trung.
Tha đái trứ thuần bạch đích đầu cân, dụng tế trường đích liễu chi trám trứ thanh thủy, khinh khinh điểm tại tha đích mi tâm.
Dương quang thấu quá thải hội đích pha li khung đỉnh sái lạc tại tha đích diện khổng thượng, như thử ưu nhã, như thử thánh khiết.

Đệ nhị thứ kiến đáo tha, tại tối khảng tạng đích hắc thị.
Tha dĩ kinh thất khứ nhất thiết, bị chú nhập dược thủy bác điệu thượng y, như sinh súc nhất bàn địa cung nhân mãi mại phẩm bình.
Tha chiến đẩu trứ giảo trụ thiệt đầu, tưởng yếu nhất tử liễu chi, khước thính kiến liễu na chỉ tại mộng trung xuất hiện quá đích thanh âm.
“Tam thập cá ngân tệ, ngã mãi hạ tha.”

Tha môn sinh hoạt tại liễu nhất khởi.
Tha như tha tưởng tượng nhất bàn cao khiết vô hà, bất nhiễm nhất ti thế tục trần ai.
Tha tiểu tâm địa ẩn tàng khởi tự kỷ đối tha khảng tạng đích vọng niệm, ti vi địa bất cảm kháo cận tha nhất thốn chi nội.
Chỉ thị tha bất minh bạch, vi thập ma mỗi thiên tỉnh lai, thân thượng đô hội bố mãn na ta kỳ quái đích hồng ngân?

Đan nguyên tam: Phẫn nộ —— tri thù tất giác tiểu hỏa long X nhận chân thư ngốc tử luyện kim sư
……