Thương giới đại lão thương quân lạc tử hậu xuyên việt đáo cổ đại, thành liễu nhất cá chính bị quải mại đích khả liên hài tử.


Nguyên chủ chân thật thân phân kỳ thật thị an quốc công phủ đích duy nhất kế thừa nhân, an quốc công phủ tại lộng đâu nguyên chủ hậu tựu quá kế liễu tự tử. Bất cửu chi hậu, an quốc công phủ tương hội trảo hồi nguyên chủ, nại hà nguyên chủ thiên tư bình bình, ngạnh thị bị quá kế đích tự tử ám trung tễ đoái đắc ức úc nhi chung, nhượng an quốc công phu phụ thất vọng bất dĩ.


Thương quân lạc lãnh tiếu nhất thanh, đương tức tại an quốc công phủ trảo lai chi tiền đề tiền nhất bộ đào tẩu, tịnh cấp tự kỷ trảo liễu nhất đối dưỡng phụ mẫu.
Đắc bất đáo đích tài thị tối hảo đích, chỉ yếu tha giá cá thân tử nhất nhật trảo bất hồi, an quốc công phu phụ chỉ hội đối tha việt phát niệm niệm bất vong, đối tự tử bách bàn thiêu dịch.


Mãn tâm toán kế toàn bị thương quân lạc yểm cái tại phong quang tễ nguyệt đích ngoại biểu chi hạ, tối chung, tha tại khoa cử chi lộ thượng bộ bộ đăng thiên, cao cư kim bảng chi thủ.


Khoa quan na nhật, nhân hoài niệm thân tử nhi tiều tụy vạn phân đích an quốc công phu nhân khán trứ na chi lan ngọc thụ, hoảng nhược tiên nhân đích niên khinh trạng nguyên lang, hốt địa chấn kinh trạm khởi, nhãn lệ nhất thuấn nhi xuất.


*


Kiến quá thương quân lạc đích nhân vô bất kinh diễm, xưng kỳ “Nhất kiến thương quân lạc, kinh động xuân mãn thành”.


Tự hồ chỉ hữu hoàn mỹ nhị tự tài năng hình dung thương quân lạc thử nhân.


Quyền thế thao thiên đích nhiếp chính vương khước bất giá ma giác đắc.
Tha tại kiến đáo thương quân lạc đích đệ nhất nhãn khởi, tựu tri đạo thử nhân dữ tha nhất dạng, đô thị tâm ngoan thủ lạt trứ mê quyền thế chi bối.


Đồng loại yếm ác đồng loại, vi liễu quyền thế khả dĩ bất trạch thủ đoạn chi nhân duy tha nhất cá tựu hảo, đa liễu, giá triều đường tựu loạn liễu.


Nhiếp chính vương mạn bất kinh tâm địa chuyển động thủ thượng ban chỉ, đạm đạm phân phù đạo: “Bả tha xử lý liễu.”


Chú:
1. Chủ giác hòa công chỉ tại quan tràng thượng bất trạch thủ đoạn, lưỡng nhân đô tâm hoài bách tính;
2. Văn trung thế giới tư thiết long dương chi phong nhân nhân thóa khí, đoạn tụ phi thường phi thường thiếu kiến.