Tại hoa quốc hữu cá tinh phong huyết vũ đích ngũ nhân nam đoàn, phân biệt thị ABCDE, trừ liễu hào vô tồn tại cảm đích bổn văn chủ giác E chi ngoại, kỳ tha nhân đô thị jj nam chủ phối trí.

A thị nhất cá trọng sinh giả, tòng tiểu bị bão thác, thượng bối tử bị tổng tài đương liễu thế thân, tọa tiêu cẩu huyết đô đam. Kỳ thân thượng đích nam nam quan hệ cực vi phục tạp tri chu võng, nhật thường hãm nhập các chủng tu la tràng dữ truy thê hỏa táng tràng.
B thị nhất cá cao khảo trạng nguyên, kỳ thật thị cổ xuyên kim đích đại lão. Nhật thường thiện trường các chủng quốc túy hội họa, họa xuất họa lai bị dự vi quốc bảo. Tọa tiêu đô đam sảng văn.
C thị nhất cá siêu năng lực giả, mỗi thiên vãn thượng đô tại mộng lí khoái xuyên các cá yếu diễn đích điện ảnh, tọa tiêu huyễn đam, bị dự vi thể nghiệm thức diễn kỹ thiên tài.
D thị nhất cá vô hạn lưu ngoạn gia, nhật thường tại hoạt động trung đột nhiên dĩ các chủng các dạng đích lý do đột nhiên tiêu thất thập phân chung khứ quá phó bổn, nhân thử xuất liễu danh đích thận công năng bất hảo hòa linh dị sự kiện triền thân, tại quyển trung dĩ thiện trường cực hạn vận động văn danh, tọa tiêu huyễn đam.

Chỉ hữu ngã môn đích chủ giác E thị giá cá đa tư đa thải đích nam đoàn lí duy nhất một hữu siêu năng lực một hữu nhậm hà cẩu huyết kịch tình đích nhân, khước thường thường bị bách quyển nhập ABCD đích đa tư đa thải sinh hoạt lí.

Bỉ như E ngẫu nhĩ hội tại nhất quần tổng tài thí đồ hỏa táng tràng thời, ngoạn trứ thủ cơ lộ quá bàng biên, thuyết nhất cú “Kim thiên dã ma phiền nhĩ môn thỉnh bài đội nga”.
Ngẫu nhĩ hội tại B tiến hành tứ vị sổ thừa tứ vị sổ tâm toán thời tại bàng biên dụng thủ cơ án kế toán khí, thuyết “Nga, thị giá dạng đích a”.
Ngẫu nhĩ hội tại C bất tiểu tâm tiết lộ tự kỷ xuyên quá điện ảnh, khẩn trương địa khán hướng tự kỷ thời oai đầu nhất hạ đầu, bất thuyết tự kỷ khán xuất lai, dã bất thuyết tự kỷ một khán xuất lai. Tịnh tại C bão oán giá tràng hí thiêu chiến tính ngận cao thời, ngoạn trứ thủ cơ thuyết nhất cú “Khả thị như quả thị C đích thoại nhất định thị hữu bạn pháp đích.”
Ngẫu nhĩ hội tại tiến xí sở, dữ bằng không xuất hiện nhất kiểm huyết tinh, kinh khủng địa khán trứ đột nhiên xuất hiện đích tự kỷ đích D diện đối diện đích thời hầu, đạm định địa thuyết nhất cú: “Hoàn hữu nhị thập phân chung tựu yếu thượng tràng liễu, hoàn lai đắc cập tẩy càn tịnh kiểm mạ?”
E giác đắc tự kỷ thị nhất cá quá trứ bình tĩnh sinh hoạt đích nhân, kỳ tha tứ cá đội hữu đô giác đắc tha động sát nhất thiết khủng phố như tư.

Tại nam đoàn thành lập nhị chu niên, ABCDE tiếp thụ liễu thải phóng.
Ký giả: Tại nhĩ môn nam đoàn đích ngũ cá nhân lí, hữu tinh phong huyết vũ đích phi văn trung tâm A, hữu tùy thủ nhất phúc họa tựu thị quốc bảo bất nỗ lực tựu yếu hồi gia kế thừa gia nghiệp đích học thần B, hữu thể nghiệm phái bách niên nan ngộ đích diễn kỹ thiên tài C, hữu dĩ khí chất thần bí linh dị sự kiện triền thân văn danh đích D, hoàn hữu…… Lão thị bị thổ tào hỉ hoan ngoạn thủ cơ, hỗn quyển tượng đả tạp thượng hạ ban, tượng cá lộ nhân nhất dạng phạp thiện khả trần đích E…… Nhĩ môn giác đắc thùy thị tối thâm tàng bất lộ đích nhân?

A: E
B: E
C: E
D: E

Ký giả:……E nhĩ giác đắc ni?

Bị ký giả hốt lược liễu đích E tòng ngoạn thủ cơ trung sĩ khởi đầu lai.
“A, luân đáo ngã liễu mạ?…… Ngô, ngã giác đắc đại gia đô thị tương xử đắc ngận hảo đích phổ thông đích nhân a.”

ABCD: ( khán trứ E ôn hòa đích tiếu dung, đệ N+1 thứ ) E khủng phố như tư!!!

Bị chú:
1. Bổn văn công thụ, phối giác, cập kỳ tha phản phái, quân vô nguyên hình, thuần chúc hư nghĩ, độc giả thỉnh vật đại nhập.
2. Tác giả vô nhậm hà phấn tịch, dã bất truy tinh; vô sự sinh phi, hồ loạn bộ phong tróc ảnh giám định phấn tịch chi nhân thỉnh tự trọng. Tôn trọng tha nhân dã thị tôn trọng tự kỷ.

——————
Kim thiên đích lộ nhân nam chủ E, y nhiên tại tấn giang vũ trụ lí đạm định địa đương trứ lộ nhân.
Tại đam nhậm liễu đa niên tổng tài py thế thân đích trợ lý bằng hữu nhân bạch nguyệt quang hồi quốc nhi ly khai tổng tài, tịnh cáo tố tha tự kỷ tối cận đỗ tử bất thư phục thời, E hội ngận đạm định địa đề tỉnh đạo: “Khả năng thị hoài dựng liễu, khứ y viện khán khán ba. Đái cầu bào tiền bất cú đích thoại, ký đắc hòa ngã thuyết.”
Bằng hữu: Vi thập ma nhĩ ngận tự nhiên địa nhận vi nam nhân hội hoài dựng? Nhĩ vi thập ma khán liễu kịch bổn?

Tại nhận thức thả thảo yếm đích phú nhị đại ngoạn lộng tiểu minh tinh cảm tình thời, E lộ quá đạo:
“Thỉnh bất yếu thái quá phân liễu, bất yếu bức đắc đối phương……”
Phú nhị đại: “Tự sát?”
E: “Trọng sinh.”
Phú nhị đại & tiểu minh tinh:? Vi thập ma nhĩ khán liễu kịch bổn??

Tại hòa cổ xuyên kim hỗn ngu nhạc quyển đích quốc học đại lão nhất khởi tham gia tổng nghệ thời, E trực tiếp thỉnh đại lão biện biệt giá phúc họa đích chân giả.
Đại lão: “Nhĩ vi thập ma trực tiếp trảo ngã ni?” ( minh minh tự xưng xuất thân quốc học thế gia đích pháo hôi hoàn tại trang bức hoàn một đáo đại lão đích đả kiểm điểm )
E: “Ngô, tổng giác đắc thỉnh nguyên tác giả lai biện biệt tự kỷ đích họa, ứng cai hội bỉ sở vị đích chuyên gia canh kháo phổ ba?”
Cổ xuyên kim đại lão:? Nhĩ?
E: Ân?

A: An dã lâm, B: Bạc giáng, C: Trì ký hạ, D: Đinh biệt hàn, E: Dịch vãn.
· dự thu: 《 xuyên thành quý tộc nam giáo đích giáo hoa 》

14 tuế thời, úc đàn chuyển học đáo toàn thủ đô tối hữu danh đích nhất sở ký túc chế quý tộc nam giáo, bội lan công học.
Bội lan công học ủng hữu sổ bách niên lịch sử, bỉnh thừa lão phái thân sĩ giáo dục, bồi dưỡng đích, thị đế quốc tối cao môn phiệt đích gia tộc tử đệ, vị lai kế thừa gia tộc quan hệ đích chính trị gia, kim dung gia, nghệ thuật gia.
Lễ chế sâm nghiêm, dĩ ưu nhã dữ ưu tú vi ngạo.
Nhi úc đàn, chỉ thị nhất cá triêm liễu mẫu thân đích vận khí, cải tính chuyển nhập đích ngoại địa tiểu gia tộc thu dưỡng đích thiếu niên.
Nhi thả bất thức sĩ cử, bất tình bất nguyện.

Đệ nhất niên đích khóa trình kết thúc. Thử giả, úc đàn hồi đáo gia lí tại hương hạ đích trang viên.
Biểu đệ vấn: “Toàn đế quốc tối cổ lão đích công học chẩm ma dạng?”
Úc đàn tượng miêu tự đích quyền súc tại tha thân thượng, sĩ liễu nhất điểm nhãn bì thuyết: “…… Âm sâm sâm đích.”
Biểu đệ trát nhãn: “Thính thuyết thiên chi kiêu tử môn tư để hạ đô ngoạn đĩnh đại đích. Việt ưu tú, việt ưu nhã, việt áp ức, việt biến thái.”
“Nhất quần đái trứ giả diện đích ngụy quân tử nhi dĩ.”
Úc đàn đạn tẩu nhãn tiền đích kỳ tử, mạc bất quan tâm địa thuyết.

Úc đàn chỉ thị giác đắc, bội lan công học đích quý tộc tử đệ môn hòa tha bất thái hợp đắc lai.
Lãnh đạm ái muội đích sơ viễn, một hữu thự danh đích yêu thỉnh, tối cao huynh đệ hội ảnh ảnh xước xước dữ tha hữu quan đích “Nhậm vụ”, học trường học đệ gian căn thâm đế cố đích đẳng cấp chế độ, nghi tự cân tung bá lăng đích mô hồ chiếu phiến.
Úc đàn đối thử mạc bất quan tâm. Thượng lưu đích danh lợi tràng hòa tha vô quan, khán thư, độ quá giá kỉ niên, tượng phi điểu nhất dạng lưu lãng, hoặc tùy tính địa tử tại 25 tuế chi tiền, thị tha tưởng tố đích sự.
Tha tương na trương chiếu phiến chiết thành chỉ phi cơ, dụng chá chúc điểm nhiên tha, nhưng điệu. Song ngoại đích tường vi khai đắc chính hảo, tha tùy thủ trảo khởi nhất bả hoa biện, trớ tước.

Đãn bất cửu hậu, tha hội tri đạo na ta ngạo mạn hư ngụy, tiếu lí tàng đao, bất khả nhất thế, thị bàng nhân như thảo giới đích thiên chi kiêu tử môn, tại bân bân hữu lễ đích giả tiếu hạ tàng trứ đích, đối tha đích xưng hô.
“Giáo hoa.”