【 tân văn 《 nam phối chỉ tưởng tố công cụ nhân [ ngu nhạc quyển ]》 chính tại liên tái, hoan nghênh thu tàng 】
Lâm an lan thất ức liễu, bất quá hoàn hảo, tha đích nam bằng hữu tịnh bất giới ý, y cựu đối tha ôn nhu sủng nịch, hận bất đắc bả tha sủng đáo thiên thượng khứ.
Lâm an lan ngận an tâm, trực đáo hữu nhất thiên, tha tại đồng cư đích ốc tử phát hiện liễu nhất bổn tương sách, lí diện toàn thị tha đích đan nhân chiếu, tòng học sinh thời đại đáo như kim thành vi đương hồng lưu lượng.
Tối hậu nhất trương chiếu phiến đích bối diện, dụng hắc sắc trung tính bút tả trứ —— ngã tưởng yếu tha.
*
Trình úc hỉ hoan lâm an lan, hỉ hoan liễu bát niên, tha tưởng đắc đáo tha, khước bất cảm mậu nhiên xuất thủ.
Trực đáo na nhất thiên
Song ngoại phong vũ đại tác, tha thính đáo hữu nhân xao môn, tha tẩu liễu xuất khứ, khán đáo lâm an lan y sam dĩ kinh thấp thấu, như mặc đích phát ti tẩm liễu thủy khí, canh sấn đắc tha chủy thần kiều diễm, uyển như ám dạ đích mân côi.
“Ngã thị trụ tại giá lí mạ?” Tha vấn.
Trình úc một hữu thuyết thoại.
Lâm an lan trứu liễu trứu mi, nghi hoặc thả vô cô: “Bất hảo ý tư, ngã hữu ta sự tình ký bất thanh liễu. Thỉnh vấn, nhĩ thị ngã nam bằng hữu mạ? Ngã thị bất thị trụ tại giá lí?”
Trình úc tâm nội chấn kinh, diện thượng khước vi vi tiếu liễu khởi lai, tha thân thủ bả lâm an lan lĩnh tiến liễu ốc nội, ngữ điều ôn nhu, phảng phật tha môn thị nhất đối chân chính đích luyến nhân.
“Thị đích.” Tha thuyết, “Nhĩ hồi lai đích thái vãn liễu, lão bà.”
Toàn thế giới ngã tối ái nhĩ, quá khứ, hiện tại, vị lai. —— trình úc

-- tân văn 《 nam phối chỉ tưởng tố công cụ nhân [ xuyên thư ]》 chính tại liên tái, cầu thu tàng --
22 tuế đích thẩm tinh sơ ý ngoại thân vong, lâm tử tiền tối đại đích di hám tựu thị mẫu thai đan thân, minh minh bất thị hòa thượng, khước một khai quá huân.
Sở dĩ đương tha nhất tranh nhãn, khán đáo tự kỷ diện tiền trạm trứ nhất cá anh tuấn tiêu sái đích đại soái ca, soái ca bạc thần khinh khải, vấn tha, “Tẩu thận mạ?”
Thẩm tinh sơ hào bất do dự, “Tẩu! Tẩu lưỡng thứ!”
Nhất dạ quá hậu, thẩm tinh sơ toàn thân toan thống đích tỉnh lai, giá tài phát hiện tự kỷ hảo tượng thị xuyên thư liễu, tha thân biên giá cá hòa tha xuân phong lưỡng độ đích soái ca, chính thị thư lí đích chủ giác công hàn thị tập đoàn nhị công tử hàn thành.
Nhi tha giá cá nguyên thân, tắc thị hàn thành vạn hoa tùng trung quá, phiến diệp bất triêm thân đích diệp.
Thẩm tinh sơ:…… Giá tha mụ tựu dam giới liễu.
Bất quá thẩm tinh sơ bất hoảng, phản chính hàn thành phiến diệp bất triêm thân, cổ kế quá bất liễu kỉ thiên tha môn tựu cai phân khai liễu.
Tha chỉ bất quá thị thôi động kịch tình đích công cụ nhân, tha đổng.
Bán niên hậu
Thẩm tinh sơ khán trứ tự kỷ thân biên đích nhân, nghi hoặc đạo: Giá đô đại bán niên liễu, tha chẩm ma hoàn bất hòa ngã phân khai?
Trực đáo na nhất thiên, tha khán đích liễu chủ giác thụ hòa hàn thành ý ngoại tương ngộ.
Công cụ nhân thẩm tinh sơ lập mã cảm thụ đáo liễu sử mệnh đích triệu hoán, song nhãn phóng quang, chuẩn bị thôi động kịch tình phát triển.
“Dĩ hậu nhĩ biệt lai trảo ngã liễu.” Thẩm tinh sơ thập phân tự giác.
Hàn thành chấn kinh, “Vi thập ma? Nhĩ hỉ hoan thượng biệt nhân liễu? Thùy?”
Thẩm tinh sơ:…… Thân thân nhĩ giá phản ứng bất thái đối a.
“Ngã bất tiếp thụ.” Hàn thành nộ đạo, “Nhất dạ phu thê bách dạ ân, nhĩ toán toán ngã môn giá đô đa thiếu ân tình liễu?”
Thẩm tinh sơ:…… Bất thị, nhĩ hòa ngã thuyết giá ta càn thập ma a, ngã hựu bất thị nhĩ lão bà, ngã chỉ thị cá công cụ nhân, ngã cai hạ tuyến liễu!
Nhiên nhi thẩm tinh sơ phát hiện chủ giác công tịnh bất duẫn hứa tha hạ tuyến, hoàn chuẩn bị thú tha đương lão bà!
Thẩm tinh sơ: Khóc liễu.
Điểm kích tác giả chuyên lan, tức khả thu tàng ~~ tạ tạ ~~

---
Thôi nhất hạ ngã cơ hữu hải lý đích văn 《 linh dị phiến tràng trực bá [ vô hạn lưu ]》, hoan nghênh thu tàng ~
Kháo kiểm xuất đạo đích bát tuyến diễn viên phó kỳ đường thượng thác xa liễu.
Nhất tranh nguyên bổn ứng cai khai vãng lân thị đích phổ thông cao thiết, mạc danh kỳ diệu biến thành liễu xuyên toa vu các cá linh dị trực bá hiện tràng đích chỉ định giao thông công cụ.
Lữ quán hung trạch, cổ bảo oán linh, hoạt tử nhân thôn…… Bị tuyển trung đích thừa khách tương bị liệt xa đái hướng chân thật đích phó bổn thế giới lí kinh lịch khủng phố.
Phó kỳ đường chỉ hảo chuyển hành biến thành linh dị chủ bá, tại các chủng linh dị phiến trung nỗ lực cầu sinh, kết quả tha thoát đan liễu.
Đối tượng dĩ tiền thị tha đích phấn ti, hiện tại thị xa thượng đích đại lão.
Liệt xa đình kháo mỗ trạm.
Đồng hành đích thừa khách: “Tân nhân tựu hội bão đại thối, linh dị phiến lí việt bão đại thối tử đắc việt khoái, nhĩ bất tri đạo?”
Đạn mạc A: Thỉnh tân nhân độc lập hành tẩu, biệt đảo thiếp nhĩ phong lang ba ba!
Đạn mạc B: Phong lang chuyên trị đảo thiếp, tái kháo cận nhất điểm điểm, đầu cấp nhĩ đả điệu!
Phó kỳ đường chuyển đầu khán hướng thân biên cao đại anh tuấn đích nam nhân, tiếu dung ôn nhu trị dũ: “Tha môn nhượng ngã độc lập hành tẩu.”
Cung tử quận lập khắc biểu thái: “Na đa luy a, hoàn thị nhượng ngã bối nhĩ ba.”
“Giá hoàn thị nhượng đạn mạc tiêm khiếu đích ‘ phong lang ’ mạ?” Phó kỳ đường cố ý đậu tha.
“Một bính thượng nhĩ dĩ tiền thị,” cung tử quận đích mục quang kiên định nhi ôn nhu, “Đãn hiện tại bất thị.”
Thông minh đạm định trực giác kinh nhân đích mỹ mạo thụ x lục thân bất nhận chỉ nhận thụ đích đại lão công
Khủng phố trình độ nhất bàn, điềm, hoan nghênh thu tàng, tạ tạ ~~