[bts] chỉ hữu ngã nhất nhân thị thanh tỉnh đích

Triều mộ nhất lai đáo công tư, tựu bị công tư lí đích kỉ vị chế tác nhân lạp tiến liễu âm nhạc thất, lưỡng cá chế tác nhân đô thị tương cận tam thập tuế đích niên linh.

Bất tri đạo thị nhân vi thập ma nguyên nhân, lưỡng nhân đích đầu phát đô thị trình hiện tạc mao trạng, đương thời triều mộ soa điểm đô một nhận xuất lai.

Đẳng triều mộ bị thôi đáo y tử thượng, tha tài tri đạo, nhân vi công tư tưởng yếu cấp tha chuẩn bị tân chuyên tập, sở dĩ cấp liễu tha môn nhậm vụ.

Giá thứ đích chủ đề thị căn cư 《 cựu phồn 》 sở nghĩ định đích trung quốc phong, cư giản pd thuyết, tha môn tại thính đáo 《 cựu phồn 》 giá thủ ca.

Tựu nhượng nhượng trứ nhất định yếu tả nhất cá chuyên đề, hiện tại nhậm vụ chân đích lạc tại liễu lưỡng nhân thân thượng, lưỡng nhân biểu kỳ, giá chủy tựu thị thu bất trụ a!

Chung vu đẳng đáo triều mộ hồi lai liễu, sở dĩ lưỡng nhân đích hiển đắc cách ngoại đích nhiệt tình, tha môn thị bán lộ bả triều mộ tiệt hạ lai đích.

Triều mộ bổn thân dã si mê kỳ trung, giá tựu đạo trí giản tiệp tòng thu đáo triều mộ dĩ kinh đáo công tư đích tiêu tức hậu, hựu đẳng liễu bán cá tiểu thời, cảo đắc tha hoàn dĩ vi giá tiểu ni tử mê lộ liễu.

Đẳng tha thu đáo tiêu tức, khán đáo âm nhạc thất lí tam cá mãn kiểm hưng phấn đích nhân, hựu hảo khí hựu hảo tiếu, bất quá khán tha môn thử thời đích mô dạng, ứng cai nhất thời bán hội thị kết thúc bất liễu.

Giản tiệp dã một hữu đa sinh khí, tha phi thường hân thưởng triều mộ giá dạng đích nhân, giá dã thị tha vi thập ma hội cấp triều mộ tối đại tiện lợi đích nguyên nhân.

Giản tiệp tại ngoại diện khán liễu nhất hạ tựu ly khai liễu, triều mộ tọa tại tối trung gian, hòa chúng nhân thảo luận trứ chủ đả ca, khán trứ tha môn chế tác đích 8 thủ ca, triều mộ giác đắc đô ngận bổng.

Khả dĩ khán xuất lưỡng nhân vi liễu tả giá kỉ thủ ca, khứ liễu giải liễu ngận đa trung quốc văn hóa, triều mộ giác đắc khả dĩ gia thượng trung quốc nhất ta cổ điển nhạc khí.

Triều mộ chỉ xuất nhất ta tự kỷ nhận vi khả dĩ tăng gia đích địa phương, đăng thượng tự kỷ thu lục âm nhạc đích hậu đài, điều nhập liễu tự kỷ đạn tấu đích ti loại nhạc khí đích cơ sở hòa huyền.

Bất quá bất năng chiếu trứ giá dạng bàn vận, hoàn thị yếu hiện tràng lục chế tài hành.

“Tiểu mộ nhĩ thuyết nhĩ hội na dạng, ngã tự kỷ đào tiền dã yếu mãi quá lai!”

Tọa tại triều mộ hữu thủ biên đích chế tác nhân đại ca phách trứ hung bô bảo chứng.

Triều mộ trầm mặc liễu nhất hạ, nhi hậu tiếu đắc nhất kiểm tự tín, “Nhĩ ứng cai vấn ngã bất hội thập ma.” Tại tự kỷ thiện trường đích lĩnh vực diện tiền, tha hữu trứ tuyệt đối đích tự tín.

“Nga mạc nga mạc”

Kỉ nhân bả kiến nghị chỉnh hợp liễu nhất hạ, san điệu liễu kỳ trung đích nhất thủ ca, triều mộ bả tự kỷ ngận cửu chi tiền tả đích nhất thủ ca đạo liễu xuất lai.

Giá thủ ca đích thoại, thị triều mộ hồi ức tha ngoại bà tại ngoại công tây khứ hậu tả xuất lai đích, tha giác đắc hoàn hữu ngận đa bất hoàn thiện đích địa phương, sở dĩ chi tiền tựu một hữu phát xuất khứ quá, khán lai thị thời hầu kiểm khởi lai liễu.

Bàng biên lưỡng nhân chính nhận chân đích thính trứ giá thủ ca, triều mộ chi tiền đích ca khúc đại đa đô thị trung văn tác khúc đích, giá chủng miêu thuật tha thân biên phát sinh đích sự đích ca khúc, tha hoàn tả quá ngận đa.

Khán đáo giá cá chủ đề hậu, tha thủ tiên tưởng đáo đích tựu thị giá thủ ca, tha một hữu mệnh danh, chỉ tại giá thủ ca bàng biên ký lục liễu: 2017.04.04. Thanh minh tiết.

Tha ký đắc đương thời hảo tượng thị khứ tế bái liễu ngoại công hậu, hồi lai tựu khán đáo ngoại bà phủ mạc trứ ngoại công đích thân phân chứng, khán đáo triều mộ quá lai hoàn thuyết liễu nhất cú thoại.

“Nhĩ ngoại công giá nhất sinh khứ liễu na ma đa địa phương, tổng thao thao trứ mỹ yếu dụng nhãn tình ký lục, hiện tại phản đảo chỉ hữu giá ma nhất trương thân phân chứng chiếu lưu liễu hạ lai.”

Triều mộ đương thời tọa tại sàng biên, thính liễu ngận đa tha môn niên khinh thời hầu đích thú sự, khán trứ ngoại bà nhãn trung đích ôn nhu dữ quyến luyến, triều mộ tựu đái trứ ký lục giá chủng mỹ hảo đích niệm tưởng tả hạ liễu giá thủ ca.

Triều mộ bả tự kỷ tả đích từ đại khái phiên dịch liễu nhất hạ, tựu khán đáo lưỡng vị chế tác nhân đại ca nhất kiểm phục tạp đích dạng tử, “Tiểu mộ a, ca giác trứ ba, sảo vi hữu điểm thụ đả kích.”

“A? Một hữu một hữu, hậu tục đích điền từ hoàn nhu yếu lưỡng vị ca ca bang ngã nhất hạ.”

“Phóng tâm ba, vi giá thủ ca điền từ đích thoại, ngã môn hội dụng tẫn toàn lực đích! Sở dĩ tựu tuyển giá thủ tác vi chủ đả khúc ba.”

Triều mộ khán trứ lưỡng nhân dĩ kinh nhất chuy định âm, triều mộ đương nhiên dã bất hội tái thuyết thập ma, tha tịnh bất giác đắc tự kỷ đích ca phối bất thượng.

“Na danh tự tựu khiếu 《 hí tử dữ lãng tử 》 ba, hí tử hữu tình, lãng tử hữu ý, giá tựu thị ngã tưởng biểu đạt đích.”

Kí nhiên dĩ kinh quyết định liễu, đệ nhất bộ tiên bả điền từ hoàn thành, giá nhất công trình tựu phí liễu ngận cửu đích thời gian, tam nhân mão túc liễu kính tưởng yếu đạt đáo tối hậu.

Ý kiến hữu thời hầu hội tương hỗ trùng đột, đãn vấn đề bất đại, chí thiếu tối hậu hoàn thị giao xuất liễu mãn ý đích đáp quyển, trung gian kỉ nhân hoàn tô tá liễu ngận đa cổ điển nhạc khí.

Chế tác nhân đại ca môn tựu khán kiến triều mộ nhất cá nhân hiện tấu hiện lục, ngận nan thuyết na dạng đích trực quan cảm thụ, chỉ giác đắc ngận lệ hại.

Tối hậu đắc đáo liễu bát thủ thành phẩm, kỉ nhân đô ngận mãn ý.

Hậu diện tựu thị yếu phách nhiếp chủ đả khúc mục đích mv, công tư cấp tha phối liễu nhất cá kinh kỷ nhân, danh tự khiếu tố hoa nghiên thục.

Thị nhất vị ngận ưu nhã đích chức nghiệp nữ tính, ngận hòa thiện, nghiệp vụ năng lực dã hữu bảo chướng, hoàn hữu nhất ta kỳ tha đích, lệ như thương vụ xa, trợ lý, hóa trang sư tỷ tỷ đẳng, phản chính cai hữu đích đô hữu liễu.

Giá bộ mv thị cụ hữu nhất định cố sự tính đích, nhi thả hữu nam nữ chủ lưỡng cá giác sắc, địa điểm hòa phục trang dĩ kinh tuyển hảo liễu.

Tựu thị nam chủ đích giác sắc hoàn vị định, giá cá thời hầu dữ đại hắc đích hợp tác quan hệ đích hảo xử tựu triển hiện xuất lai liễu, giản tiệp thị một tưởng quá yếu phòng đạn lí đích nhân đích.

Một thập ma đặc thù nguyên nhân, tựu thị thái quý liễu, phòng đạn hiện tại đích thân giới hữu đa cao, bất thuyết đại gia đô ứng cai thâm hữu thể hội, bất quá nhất phân tiền nhất phân hóa, phòng đạn giá cá danh hào tựu thị lưu lượng bảo chướng.

Đãn thị, tối hậu hòa tha môn thiêm thự hợp đồng đích tựu thị phòng đạn, giới tiền khả dĩ thuyết thị bạch tống liễu, giá thiên thượng điệu hãm bính đích sự tình, nhượng giản tiệp nhất độ nhận vi tự kỷ xuất hiện liễu huyễn giác.

Tha hòa đại hắc phụ trách giá khối đích nhân đả liễu kỉ cá điện thoại, đắc đáo liễu khẳng định đích đáp án, tịnh hoàn thuyết thị nhân vi kim thạc trân cá nhân ngận hân thưởng triều mộ, sở dĩ cấp xuất đích hợp đồng.

Triều mộ đối giá nhất khối nhất khái bất tri, tha hoàn dĩ vi hòa tha hợp tác đích hội thị nhất vị khoái yếu xuất đạo đích luyện tập sinh.

Thị thùy một quan hệ, chỉ yếu nhan trị đáo vị, biểu tình đáo vị, thùy đô khả dĩ, nhất tưởng đáo tự kỷ tựu hội ủng hữu chúc vu tự kỷ đích chuyên tập, tựu ức chế bất trụ chủy giác đích hồ độ.

Kim thạc trân kim thiên nguyên bổn thị khứ công tư cấp nhất ta hậu bối giảng thuật tự kỷ đích cảm ngộ đích, tưởng tưởng tự kỷ dã tằng thị tọa tại hạ diện thính khóa đích nhất viên, hiện tại trạm tại liễu đài thượng, tâm lí sảo sảo hữu điểm cảm thán ba.

Nhiên hậu tựu thính đáo liễu hữu nhân tái đàm luận triều mộ đích giá kiện sự, tha dã bất tri đạo tự kỷ đái trứ thập ma dạng đích tâm tình, nhiên hậu phát xuất liễu giá dạng đích yêu ước.

Khai thủy khả năng thị bão trứ tưởng yếu cảm tạ nhất hạ tha đích tình cảm, đẳng thính đáo ca khúc hậu, tựu biến liễu, giá thủ ca đích toàn luật thái thục tất liễu.

Điền từ hòa bộ phân khúc điều tuy nhiên bất đồng, đãn thị chủ toàn luật hoàn thị na dạng đích, giá thủ ca kim thạc trân tiền thế dã thính quá.

Nhi tha chú ý đáo hàn tại hi đích khế cơ dã thị giá thủ ca, tâm lí thiểm quá ti ti phục tạp đích tình tự, năng tham diễn tự kỷ hỉ hoan đích ca khúc đích mv, dã thị nhất kiện ngận du khoái đích sự tình bất thị mạ?

Quả nhiên, nguyên bản bỉ đạo bản canh gia thâm nhập nhân tâm ni, nguyên lai giá thủ ca thuyết đích thị giá dạng nhất cá cố sự a, giá chủng tương nhu dĩ mạt bình bình đạm đạm đích ái tình, tài thị tối nhượng nhân hướng vãng đích.

Hoàn toàn thính bất cú, 《 hí tử dữ lãng tử 》, danh tự dã hảo phù hợp, chân hi vọng tái cảo khoái điểm, cản khẩn xuất ca, giá dạng tha tựu khả dĩ quang minh chính đại đích cấp biệt nhân thôi tiến liễu.

“Ca, thính thuyết nhĩ tiếp liễu triều mộ đích mv.” Trịnh hào tích ỷ tại môn tiền, khán trứ oa tại sa phát lí đích đại ca, thuyết đạo.

“Ngang, thị đích, giá ca siêu hảo thính.”

“Nhĩ thập ma thời hầu khai phách”

“Tựu hậu thiên, ứng cai nhất thiên tựu phách đắc hoàn.”

“Na ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ ba, nhĩ bả ngã đương tác nhất nhật trợ lý tựu hành.”

“A? Nga ~ nhĩ giá thị, na thoại chẩm ma thuyết lai trứ, túy ông chi ý bất tại tửu a.”

Thử thời phác trí mân dã tòng tẩu lang na đầu tẩu liễu quá lai, “Ngã dã tưởng khứ.”

Kim thạc trân khán trứ phác trí mân, bất giải đích vấn đạo “Nhĩ khứ càn ma?”

“Cấp ca ứng viện nha, bất nhiên ca hảo khả liên.”

“Nga ~~wuli trí mân nột, khán đáo một hữu, giá tài thị đệ đệ cai hữu đích dạng tử.”

Trịnh hào tích đảo một phản bác thập ma, tất cánh kim thạc trân hựu một hữu thuyết thác thập ma, tha bổn lai đích mục đích tựu thị triều mộ.

Sổ sổ thời gian, tha dĩ kinh hữu khoái lưỡng cá nguyệt một hữu kiến đáo tha liễu, hữu thời đích hội diện hoàn thị tại đả ca tiết mục thượng, tọa vị cách trứ ngận viễn đích cự ly, thuyết thoại đích thời hầu dã cận cận thị tha môn lai bái phóng tha môn.

Hiện tại tha mãn não tử đô thị tưởng kiến tha tưởng kiến tha, thượng thứ tổng nghệ tha thác quá liễu, giá thứ khả bất năng.

Phác trí mân hồi đáo phòng gian đả khai tự kỷ đích tương sách, lí diện hữu nhất trương chiếu phiến thị triều mộ hòa tha trạm tại hoa điền đích lưỡng biên, dao dao tương vọng.

Giá trương chiếu phiến thị lưỡng trương chiếu phiến hợp thành đích, tha đương thời chính hảo phách đáo triều mộ áp trứ bị phong xuy khởi đích mạo tử, vãng tả biên khán đích chiếu phiến.

Hậu diện tựu hảm biệt nhân bang tha phách liễu nhất trương vãng hữu khán đích chiếu phiến, sắc điều họa diện trọng hợp độ ngận cao, tha tựu đột phát kỳ tưởng đích tưởng yếu hợp thành nhất cá họa diện, kết quả hoàn bất thác.

Nam sinh nữ sinh cách trứ đạm phấn sắc đích hoa điền đối thị, phục trang đô thị tử sắc hệ liệt, cảm giác ngận tượng thị tình lữ trang.

Khán trứ giá trương chiếu phiến, tựu năng miêu hội xuất nam hài dữ nữ hài đích thanh xuân cố sự.

Phác trí mân việt khán việt hỉ hoan, như quả chân đích năng cú phách nhiếp giá dạng đích chiếu phiến tựu hảo liễu, phác trí mân thảng tại sàng thượng, tư tự tiệm tiệm phiêu đáo liễu trịnh hào tích thân thượng.

Tha giác đắc hữu ta bất công bình ni, tha tri đạo hào tích ca hỉ hoan triều mộ, sở dĩ tâm tồn cố kỵ, tưởng hành động hoàn yếu do dự hảo cửu.

Đãn thị hào tích ca thập ma dã bất tri đạo, sở dĩ khả dĩ trực lai trực vãng, hào bất cố kỵ.

Như quả tối khai thủy tại trịnh hào tích vấn khởi tha đích thời hầu, tha trực tiếp thuyết ngận tại ý ngận hỉ hoan triều mộ tựu hảo, như quả na dạng đích thoại, tình huống hội bất hội bỉ giá hảo ngận đa?

Chí thiếu củ kết đích bất thị tha nhất nhân, tha hoàn khả dĩ dĩ ‘ tiên lai giả ’ đích thân phân chiêm lĩnh cao địa.

Kỳ thật, củ kết giá ma đa, dã bất quá thị nhân vi tại ý lưỡng tự, vô luận thị trịnh hào tích hoàn thị triều mộ, tha đô ngận tại ý.

Tha bính mệnh đích tưởng yếu tuyển trạch chiết trung đích phương pháp, đãn giá chủng quan hệ bổn thân tựu trạm tại liễu đối lập diện, tha hữu thời hầu dã tưởng.

Yếu thị xuất hiện liễu nhất cá hào tích ca đặc biệt hỉ hoan đích cô nương tựu hảo liễu, yếu thị hào tích ca bất tái hỉ hoan triều mộ tựu hảo liễu.

Đãn giá chủng tưởng pháp dã chính hảo chiết xạ liễu tha nội tâm thâm xử đích tuyển trạch.

Tha chân đích bất ứng cai tham gia na thứ tổng nghệ đích, quá trình ngận khai tâm, tha giác đắc ngận du khoái, tổng hi vọng thời gian năng quá mạn điểm.

Đãn hiện tại kết thúc liễu, tựu hảo tượng mỹ mộng bị tòng trung tiệt đoạn đích cảm giác, hoàn tưởng tái tố hạ khứ, tưởng yếu nhượng mỹ mộng thành chân, đoản tạm đích ủng hữu hội diễn sinh canh đại đích dã tâm, thuyết đích bất chính thị hiện tại đích tha mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn