[bts] chỉ hữu ngã nhất nhân thị thanh tỉnh đích

Hồi quy tiền ngận mang.. Hồi quy trung canh mang.. Triều mộ giá nhất đoạn thời gian chỉ tại xa thượng hoặc giả tân quán thụy quá hội, tại thiêm thụ hội thời hầu, dã thị cường áp trứ thụy ý.

Tha nhất khốn tựu hiển đắc hữu ta nhuyễn hồ hồ đích, sở dĩ thiêm thụ hội đích thời hầu chỉnh cá nhân dã nhuyễn nhuyễn nhu nhu đích, giá nhất thứ hữu ngận đa đích khả ái tiểu đồ phiến, phấn ti môn khán đáo trạm tỷ môn phách đích nhất ta chiếu phiến thị tần, tâm lí nhất trực ngao ngao đại khiếu, trực hô khả nại đắc nhượng nhân tao thụ bất trụ.

Kinh kỷ nhân tỷ tỷ cấp triều mộ phi thượng nhất kiện đại y, hữu ta tâm đông đích thuyết đáo “Luy bất luy, mang hoàn giá đoạn thời gian ngã môn tựu hưu tức nhất đoạn thời gian.”

Triều mộ tiếu trứ diêu diêu đầu “Tỷ, ngã một sự, tựu thị hữu điểm khốn.” Thuyết hoàn bả đầu kháo tại kinh kỷ nhân tỷ tỷ thân thượng, nhất phái y luyến đích mô dạng, kinh kỷ nhân dã phách phách triều mộ đích bối, nhiên hậu hảm trợ lý khai mạn điểm.

Triều mộ dã mô mô hồ hồ thụy liễu nhất hội, tha cảm giác tự kỷ chỉ thị thiển thiển mị liễu nhất hội, tựu bị khinh nhu đích khiếu tỉnh liễu, triều mộ dã bất đắc bất tẩu hạ xa, tiến đáo liễu hóa trang gian.

Tha giá thứ hồi quy hoán thành liễu úy lam sắc đích phát sắc, đương thời tha lam sắc phát sắc đích hồi quy chiếu nhất xuất lai, bị kinh diễm đáo đích nhân bất tri hữu đa thiếu.

Khai thủy phiêu phiêu lượng lượng xuất lai đích triều mộ hoàn thị đĩnh khai tâm đích, đãn thị chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, đả lý phiêu bạch quá đích đầu phát hữu đa nan, dụng sơ tử xả lai xả khứ, căn bổn lí bất thuận.

Sở dĩ tha đáo hậu diện tựu phóng khí liễu, hoàn toàn bả tự kỷ đích đầu phát giao cấp liễu chuyên nghiệp đích, tha bình thường đích thời hầu đô hội đái nhất cá đại mạo tử, bả tự kỷ đích đầu phát già đích nghiêm nghiêm thật thật, thiên tri đạo mạo tử lí diện đích đầu phát hữu đa loạn.

Bất quá triều mộ nhất tranh nhãn khán đáo kính tử lí đích tự kỷ, hữu giác đắc đô trị đắc, tất cánh nữ nhân vi liễu mỹ lệ, năng tố đích sự đa đắc khứ liễu.

Kim thiên tha thị ban tưởng lễ đích mc, hòa tha đáp đương đích thị tha đích nam bằng hữu, nhân vi giá kiện sự tình, kim thái hanh tạc thiên tại điện thoại lí khả hưng phấn liễu.

Triều mộ đề trứ quần tử lai đáo hậu đài đích hưu tức thất, triều mộ tham đầu tiến khứ, phát hiện một hữu nhân, vu thị tẩu tiến khứ tọa tại liễu y tử thượng, tưởng trứ thời gian hoàn cửu, triều mộ bát tại y tử thượng thụy trứ liễu.

Nhất ta lai giá biên thật tập đích lưỡng cá thật tập sinh, tha môn tiểu tâm dực dực đích bả đài bổn phóng tại trác tử thượng, khán đáo triều mộ đích thụy nhan, tâm nhất chiến nhất chiến đích.

‘ a a a a a a a! Triều mộ chân đích hảo hảo khán a! Bất thị tần lí đích dạng tử đô hảo khán ’

‘ ngã yếu khinh điểm ngã yếu khinh điểm, bất năng bả tha sảo tỉnh a!! Hảo hảo khán hảo hảo khán ’

Kim thái hanh nhất kiểm khán tâm đích lai đáo hưu tức thất, tựu khán đáo lưỡng cá đái trứ công tác bài đích nhân chính vi trứ tự kỷ nữ bằng hữu... “Khái khái”

Lưỡng cá thật tập sinh liên mang chuyển quá đầu, khán đáo thị phòng đạn thiếu niên đoàn đích kim thái hanh, lưỡng nhân hựu thị nhất trận hưng phấn, bất quá dã tri đạo tự kỷ đậu lưu thái cửu, cương tưởng cân kim thái hanh thuyết kim thiên thượng đài đích nhất ta sự nghi.

Kim thái hanh cấp mang hư liễu nhất hạ, nhiên hậu bả kỉ nhân chiêu đáo ngoại diện, khinh khinh quan thượng môn, tài khai thủy thính trứ nhất ta chú ý sự hạng.

Lưỡng nhân khán đáo tiến hưu tức thất đích kim thái hanh “Oa, cảm giác hảo thân sĩ, hựu giá ma soái, thiên nột, nhân bỉ nhân khí tử nhân lạc.”

“Nhĩ bất tri đạo mạ? Ngã nhất cá học tỷ thuyết tha môn lưỡng thị nhất đối ni.”

“A? Chân đích mạ? Hảo tượng một thính thuyết quá lưỡng cá nhân đích phi văn a?”

“Kỳ thật ngã dã bất thái tri đạo lạp, tựu thị hữu đích nhân sai trắc, giá bất ngận đa nhân đô tại tồn tha môn mạ? Bất quá bất tri đạo thị lưỡng nhân man đắc hảo hoàn thị giá sự tựu thị hữu nhân loạn truyện đích, phản chính ngã môn biệt sảm hòa, cật qua tựu hảo liễu.”

“Dã thị, bất quá lưỡng nhân giá nhan trị trạm nhất khởi, dã thái thiểm liễu ba, ngã cảm giác tự kỷ trường đắc hoàn hành, bất quá vãng kim thái hanh na nhất trạm, cảm giác tự kỷ tỏa liễu nhất đại tiệt.”

“Cáp cáp cáp cáp hành liễu hành liễu, một tất yếu hòa nhân gia bỉ.”

Kim thái hanh khán trứ thụy đắc nhất kiểm hương điềm đích triều mộ, bả y tử bàn tại liễu triều mộ đích diện tiền, nhãn thần si si đích khán trứ tha, tâm lí nhất trận mãn túc, nhất tưởng đáo cương cương na lưỡng cá thật tập sinh bất tri đạo khán liễu đa cửu, tha tâm lí hựu nhất trận toan toan đích.

Tuy nhiên tha tự kỷ bất tưởng thừa nhận, đãn thị tha xác thật tựu thị tiểu thố tinh, tha khả dĩ cật sở hữu nhân đích thố, tưởng yếu hòa tha thưởng triều mộ đích đô thị tha đích giai cấp địch nhân.

Khán đáo triều mộ lam sắc đích đầu phát, tái khán khán tự kỷ hắc sắc đích đầu phát, đột nhiên hữu điểm thương tâm, yếu thị tha dã lộng cá hòa triều mộ đồng hệ phát sắc tựu hảo liễu, chỉ bất quá tối cận tha đầu phát tại khôi phục kỳ, bất năng nhiễm phát.

Khả năng thị kim thái hanh đích nhãn thần thái sí nhiệt, triều mộ hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn tình, tựu đối thượng liễu kim thái hanh đích thị tuyến, lưỡng nhân tựu giá dạng đối thị liễu hứa cửu, triều mộ thân thủ mạc mạc kim thái hanh đích tiểu não đại, “Hảo cửu bất kiến.”

Kim thái hanh khai tâm đích ác trụ triều mộ đích thủ, thấu cận liễu ta, “Hảo cửu bất kiến, tưởng nhĩ liễu.” Triều mộ thân liễu nhất cá lại yêu, nhiên hậu nã khởi đài bổn, niệm trứ giá thượng diện đích từ.

Cảm giác tự kỷ bị hốt thị đích kim thái hanh thấu đáo triều mộ nhĩ đóa biên, ủy khuất ba ba đích thuyết trứ “Mộ mộ đô bất tưởng ngã ngã mạ? Nhất khởi lai tựu khán giá ta, ngã một hữu giá ta đông tây hảo khán mạ? Mộ mộ ∽”

Triều mộ bả tha đầu cấp thôi khai, nhu nhu tự kỷ hữu ta phát nhiệt đích nhĩ đóa, kiều sân đích trừng liễu kim thái hanh nhất nhãn, “Càn ma ni, đẳng hạ hoàn yếu công tác ni.”

Kim thái hanh dã tri đạo triều mộ công tác cuồng đích chúc tính, chỉ thị tha khán đáo triều mộ ngận luy đích dạng tử, sở dĩ tưởng yếu cấp tha phóng tùng phóng tùng, hậu diện tha dã cấp triều mộ giảng liễu nhất hạ thập ma thời gian điểm thượng đài, thập ma thời hầu khán na cá nhiếp tượng cơ.

Kim thái hanh hoàn tưởng thuyết ta thập ma thoại, thính đáo hưu tức thất đích môn bị xao hưởng, tha tài khai thủy hòa triều mộ bảo trì cự ly, nhất cá công tác nhân viên tiến lai thuyết đáo thời gian tiến tràng liễu.

Vu thị triều mộ tựu vãn trứ kim thái hanh tẩu quá nhất lộ hồng thảm, lưỡng nhân đích xuất hiện ngận khoái tựu nghênh lai liễu mãnh liệt đích khoái môn thanh, lưỡng nhân tẩu quá dụng hồng thảm phi thượng đích lâu thê, chu vi đích nhân đối trứ lưỡng nhân tựu thị nhất trận mãnh phách.

Phòng đạn đích kỳ dư lục nhân dã tại thượng diện, kỉ nhân bị chủ trì nhân lưu liễu hạ lai, thuyết trứ đẳng hạ hữu kim thái hanh quá lai, khai ngoạn tiếu đích thuyết trứ thất cá nhân yếu hoàn hoàn chỉnh chỉnh.

Đẳng tẩu đáo tối thượng diện hậu, lưỡng nhân nã khởi bút tại tường bích thượng thiêm hạ tự kỷ đích danh tự, nhiên hậu chuyển quá đầu, diện đối trứ đại gia, hồi đáp trứ nhất ta ký giả đích vấn đề.

Kỳ dư lục nhân trạm tại nhất biên, khán trứ lưỡng nhân, dã bị ký giả vấn khởi nhất ta vấn đề, tất cánh dĩ phòng đạn hòa triều mộ lưỡng cá đích địa vị, đô trị đắc bị nhiếp tượng cơ canh đa phách nhiếp, lục nhân dã thức thú đích tiếp quá nhất ta thoại.

Kim thạc trân hoàn nhất kiểm quá lai đích nhân cáo tố kim thái hanh cai chẩm ma chủ trì, yếu thị khẩn trương tựu giảo khẩn thiệt đầu, thống liễu tựu bất khẩn trương liễu, triều mộ ám ám tiếu liễu nhất hạ, đại ca nhất bổn chính kinh khai ngoạn tiếu đích dạng tử dã đĩnh cảo tiếu đích.

Khai thủy tiến triển ngận thuận lợi, nhượng nhân thốt bất cập phòng đích tiện hữu nhất cá nam nhân vãng triều mộ tiền diện trùng, tưởng yếu bão trụ triều mộ, khẩu trung hoàn hàm hồ bất thanh đích hảm trứ tha đích danh tự, na phong cuồng đích mô dạng nhượng triều mộ vãng hậu liên thối kỉ bộ.

Bảo an hoàn một phản ứng quá lai na nhân dĩ kinh trùng đáo phụ cận, kim thái hanh nhất bả tương triều mộ lãm tại hậu diện, đáng trứ na nhân đích thị tuyến, kỳ dư lục cá nhân kỉ hồ dã thị giá cá phản ứng.

Nhãn thần nghiêm túc đích khán trứ na nhân, hoặc đa hoặc thiếu đô lan tại triều mộ tiền diện, bả triều mộ vi tại trung gian, một hữu nhượng tha thụ đáo tao nhiễu.

『 biệt vấn, vấn tựu thị hựu toan hựu giác đắc hảo soái...』

『 a a a a a a a ngã toan liễu, giá thị thập ma bảo an trận dung, ngã hảo tưởng thải phóng nhất hạ triều mộ thử thời đích cảm giác a!! 』

『 ngã giác đắc triều mộ ứng cai kinh hồn bất định ba, tất cánh na nhân hảo hung... Nhất bả phác quá lai, yếu thị đột nhiên hữu cá mạch sinh nhân phác quá lai, tưởng tưởng tựu.. Di.. Thụ bất liễu 』

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn