[bts] chỉ hữu ngã nhất nhân thị thanh tỉnh đích

Nhiếp tượng cơ quan điệu liễu, triều mộ một hữu tại thụy đại na biên, nhi thị tại công tác nhân viên na lí nã liễu y liệu tương, tẩu đáo điền cữu quốc đích diện tiền.

Khán đáo khổn tại thụy đại lí, cảm giác thụy đắc ngận hương đích điền cữu quốc, triều mộ củ kết liễu nhất hạ, giá nhân tâm thị hữu đa đại a, tài năng thụy đắc giá ma hảo.

Triều mộ diêu tỉnh liễu điền cữu quốc, tha mị trứ nhãn tình tòng thụy đại lí tọa khởi thân lai, dụng nhãn thần tuân vấn triều mộ thập ma sự.

“Cấp nhĩ xử lý nhất hạ thương khẩu, khởi lai.”

Điền cữu quốc quai quai đích xuất lai, tọa tại thụy đại thượng, triều mộ bả y liệu tương đệ cấp tha, nã khởi thủ điện đồng bang tha chiếu minh.

Thủ thượng cước thượng đích thương khẩu hoàn bỉ giác tiểu, đãn thị triều mộ khán đáo tha bối thượng bị thạch đầu quát xuất đích thương khẩu đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô mông liễu.

“Bất thị, nhĩ thụ liễu giá dạng đích thương, na thời hầu y sinh vấn nhĩ đích thời hầu nhĩ chẩm ma thuyết một sự a?”

“Ngã na thời hầu một thập ma cảm giác ma, hiện tại hảo đông.” Điền cữu quốc yêm yêm đích thuyết đạo.

Triều mộ thán liễu khẩu khí, nhận mệnh đích tiếp quá tha thủ thượng đích dược, tiên dụng thủy cấp tha đích bối bộ thanh tẩy liễu nhất hạ, nhiên hậu dụng miên cầu tiểu tâm đích cấp tha tiêu độc, thượng dược.

“Tê”

“Đông mạ? Hô hô… Ngã khinh nhất điểm.”

Điền cữu quốc cảm giác bối hậu thanh thanh lương lương đích, dạ vãn đích lương phong tập lai, đái trứ thụ mộc đích khí tức hòa triều mộ thân thượng đạm đạm đích hương vị.

“Triều mộ, nhĩ đối thùy đô giá ma hảo mạ?”

“Ân? Chẩm ma khả năng, ngã khả một hữu na ma bác ái.”

“Na nhĩ, vi thập ma…”

“Ai! Nhĩ khả biệt đa tưởng a, nhân vi thị a mễ sở dĩ hội quan chú nhĩ, nhi thả tại giá ngã dã tựu nhĩ nhất cá đáp đương a! Khả biệt hỉ hoan thượng ngã, ngã hưởng bất liễu na chủng phúc.”

“…… Nhĩ hảo tự luyến nga, ngã hỉ hoan đích thị niên thượng đích nộ na hảo ma, thành thục tính cảm hoàn hội chiếu cố ngã đích na chủng”

“Nga, xảo liễu, ngã dã hỉ hoan thành thục đích nam sinh.”

“Nha, chẩm ma thuyết ngã dã bỉ nhĩ đại liễu tam tuế ba, ngã nan đạo bất thành thục ma.”

…… Tại triều mộ khán lai, tựu toán điền cữu quốc bỉ tha đại, tha y nhiên giác đắc tha thị yếu chiếu cố đích đệ đệ……

“emmmmmm” triều mộ bãi xuất nhất phó nhất ngôn nan tẫn đích biểu tình, minh hiển thị giác đắc tha bất cú thành thục.

Triều mộ cấp tha thượng hảo dược hậu, bả tha đích y phục phóng liễu hạ lai, bả địa thượng đích đông tây đô thu hảo, chuẩn bị khởi thân.

“Na cá” điền cữu quốc do dự liễu nhất hạ, khán trứ triều mộ, ngận thị củ kết đích khán trứ tha, “Thái hanh ca tha…”

“Đả trụ, giá cá thoại đề hoàn thị biệt liêu, ngã bất tưởng tri đạo tha đích cận huống, dã bất tưởng thính đáo tha đích danh tự, yếu thị nhĩ tưởng yếu tiếp hạ lai kỉ thiên hòa bình cộng xử đích thoại, tựu an an tĩnh tĩnh khứ thụy giác.”

Triều mộ trạm khởi thân, lãnh trứ cá kiểm, ngữ khí đạm đạm đích thuyết đạo, điền cữu quốc quai quai bế thượng liễu chủy, tố liễu nhất cá lạp lạp liên đích động tác, nhiên hậu súc tiến liễu thụy đại lí, triều mộ bả y liệu tương phóng hồi liễu nguyên xử hậu, dã hưu tức liễu.

Kim thiên ngận luy liễu, triều mộ tiệm tiệm dã hãm nhập liễu mộng hương, dã hứa thị điền cữu quốc đích thoại câu khởi liễu tha đích ký ức, tha đích mộng trung xuất hiện liễu na cá nhân đích thân ảnh.

Tha cảm giác tự kỷ đích thủ bị khiên khởi, khán trứ tự kỷ bị tha bão khẩn hoài lí, thuyết trứ khả tiếu đích hải thệ sơn minh, nhãn lệ thuận trứ nhãn giác lưu hạ.

“Triều mộ, triều mộ, khởi lai liễu, triều mộ.”

“Ân, TaeH..” Triều mộ thần tình hữu ta hoảng hốt, lai hảm triều mộ khởi sàng đích điền cữu quốc hảo tự thính đáo liễu tha cương cương tại hảm thái hanh ca đích danh tự.

Triều mộ tọa khởi thân lai, dụng thủ mạt liễu nhất hạ kiểm bàng, hữu ta thấp nhuận, triều mộ lăng lăng khán liễu nhất hội, thùy hạ nhãn mâu, yểm cái trụ nhãn trung hoàn vị tán khứ đích tình tự.

Ngận khoái tha tựu thu liễm liễu tình tự, khai thủy liễu nhất thiên đích tùng lâm sinh hoạt, tha môn tiên thị trảo đáo liễu nhất cá thích hợp đáp kiến phòng tử đích địa phương, hợp hỏa đáp kiến liễu nhất cá giản dịch đích bằng tử.

Lưỡng nhân khứ liễu triều mộ tạc thiên trảo đáo đích gia tử thụ, vận động tiểu năng thủ điền cữu quốc ba đáo thụ thượng, trích liễu kỉ cá gia tử hạ lai, lưỡng nhân tẩu liễu kỉ luân tài bả giá ta gia tử đái liễu hồi khứ.

Hậu diện điền cữu quốc khứ hòa lão sư học tập tiềm thủy, khứ hải lí trảo cật đích, triều mộ phạ thủy, sở dĩ tha lưu tại lục địa thượng sinh hỏa.

Tại tiền kỳ huấn luyện đích thời hầu, sinh hỏa thị tất bị đích học tập hạng mục, tuy nhiên triều mộ đương thời học đắc ngận nhận chân, đãn thị chân chính thật tiễn hoàn thị đĩnh phí lực, bất quá hạnh hảo tối hậu hoàn thị thành công liễu, triều mộ tiểu tâm dực dực đích bảo hộ trứ hỏa chủng, bất nhượng tha tức diệt.

Triều mộ hòa điền cữu quốc lưỡng nhân đô thị na chủng hành động phái, tưởng đáo yếu lộng thập ma tựu khai thủy động thủ, nhất thiên đích thời gian lưỡng nhân tựu lộng đắc hữu thanh hữu sắc đích.

Hữu cật hữu hát hữu trụ xử, nhàn hạ lai tựu tại ngoại diện sái sái thái dương, thụy cá ngọ giác, viễn ly liễu thành thị đích xa thủy mã long, một hữu phồn trọng đích hành trình, lưỡng nhân căn bổn bất tưởng thị lai cầu sinh đích, nhi tượng thị lai độ giả đích.

Triều mộ dụng hựu trường hựu kiên nhận đích thụ diệp bả điền cữu quốc trảo quá lai đích ngư quải tại can tử thượng, sái trứ, lưỡng nhân cật bão hát túc dĩ hậu, bán thân sái tại thái dương hạ, bán thân thụy tại âm lương xử, liêu khởi liễu thiên.

Triều mộ thính trứ điền cữu quốc cấp tha thuyết khởi cương cương tại thủy để đích sở kiến sở văn, thính đáo hữu ý tư đích địa phương dã hội cân trứ tiếu kỉ thanh.

Lưỡng nhân tại kỉ tổ trung chân đích quá đắc toán thư thích đích, giá lí thị quần đảo, kỳ dư kỉ tổ tại bất đồng đích đảo thượng, tiền kỉ thiên lưỡng nhân nhất tổ, hậu diện kỉ thiên hội hòa tại nhất khởi sinh hoạt.

Na cá thời hầu tha môn hội đáo tân đích nhất tọa đảo thượng, đương thời kỉ tổ hội diện dĩ hậu, kỉ nhân yếu ma bão trứ gia tử hoặc giả kỳ dư quả thật, yếu ma đề trứ ngư hà, phản chính họa diện dị thường cảo tiếu, bất quá dã ngận hòa hài.

Hậu diện đích kỉ thiên tuy nhiên ngộ đáo liễu nhất ta vấn đề, đãn thị dã đô giải quyết liễu, khán trứ kỉ cá nam sinh tiềm thủy hồi lai, điền cữu quốc cử trứ thủ lí đích thực vật khán hướng triều mộ, nhất phó tưởng yếu khoa tưởng đích mô dạng.

Triều mộ tiếu liễu hạ, “Chân bổng!”

Điền cữu quốc tiếu đắc canh khai tâm liễu, tọa đáo triều mộ biên thượng, thuyết khởi cương cương tại thủy lí diện đích ‘ đấu trí đấu dũng ’, triều mộ nhất biên xử lý thực vật, nhất biên bất lận sắc tự kỷ đích khoa tán, hậu diện phản đảo thị điền cữu quốc tự kỷ bất hảo ý tư liễu.

Nạo nạo hậu não chước, nhiên hậu tựu khán đáo liễu triều mộ cước thượng đích thương khẩu, trứu khởi mi “Nhĩ giá chẩm ma lộng đích?”

“Ân? Thập ma? Nhĩ thuyết giá a, một thập ma, tiền kỉ thiên bất tiểu tâm hoa thương đích.”

“Tiền kỉ thiên? Ngã chẩm ma đô bất tri đạo nhĩ thụ thương liễu? Nhĩ đô bất cáo tố ngã đích ma?”

“A? Giá hựu một thập ma? Bất ngại sự đích”

Điền cữu quốc nhất thời hữu ta khí đoản, khán đáo triều mộ bất thái tại ý đích mô dạng, nhất cá nhân sinh trứ muộn khí, khứ đáo na biên khai gia tử, chỉnh cá nhân đô thị đê khí áp.

Kỳ dư nhất ta nhân nhĩ khán trứ ngã ngã khán trứ nhĩ, bất tri đạo phát sinh liễu xá sự, liên triều mộ dã một cảo đổng tha chẩm ma đột nhiên tựu giá dạng liễu, tủng tủng kiên kế tục khai thủy thanh lý thực tài.

Vãn thượng bất tái phách nhiếp đích thời hầu, triều mộ bị điền cữu quốc hảm đáo nhất biên, nhiên hậu cấp tha xử lý thương khẩu, “Ách, bất dụng bất dụng, một ngận nghiêm trọng đích”

“Ngã na thiên dã một ngận nghiêm trọng a, vi thập ma nhĩ đối biệt nhân na ma hảo, khước bất ái tích tự kỷ nhất điểm.” Điền cữu quốc nan đắc nghiêm túc địa khán trứ triều mộ, chấp ảo đích yếu cấp tha xử lý thương khẩu.

“Ách.. Na ngã tự kỷ lai ba.”

Điền cữu quốc một hữu phản kháng, quai quai đích đệ thượng dược phẩm, nhiên hậu cấp tha đả thủ điện đồng, khán trứ bàn tọa trứ đích triều mộ, điền cữu quốc đột nhiên khai khẩu.

“Triều mộ, đối tự kỷ canh hảo nhất điểm ba.”

“Ân?”

“Tựu giác đắc nhĩ trị đắc bị tiểu tâm đối đãi, bất khai tâm đích thời hầu tựu phát tiết xuất lai a, thụ thương liễu chí thiếu dã yếu hòa ngã thuyết nhất thanh ba.”

“Một tất yếu, ngã..”

“Hữu tất yếu! Biệt mặc mặc thừa thụ đẳng trứ tha dũ hợp, nhĩ khả dĩ thuyết nhĩ nan thụ, nhĩ khả dĩ thuyết nhĩ bất thống khoái, nhĩ thuyết xuất lai a. Ngã tạc thiên vãn thượng thính đáo nhĩ hảm thái hanh ca đích danh tự liễu, vi thập ma yếu giả trang bất tại ý!”

“Cú liễu! Ngã xử lý hoàn liễu, nhĩ khứ thụy ba.” Triều mộ thu hảo dược, bả đông tây phóng đáo nhất biên, tưởng yếu ly khai giá lí.

“Triều mộ! Nhĩ tổng giá dạng! Phiến biệt nhân dã phiến tự kỷ!” Điền cữu quốc trảo trụ triều mộ đích thủ, áp trứ tảng âm đối trứ triều mộ thuyết.

Triều mộ thân thể hữu ta chiến đẩu, áp ức liễu ngận cửu đích tình tự dũng thượng tâm đầu, nhãn lệ bất thụ khống chế đích lưu liễu hạ lai “Na ngã năng chẩm ma bạn! Ngã năng chẩm ma bạn a!”

Khán đáo triều mộ đích nhãn lệ điền cữu quốc hiển nhi dịch kiến đích biến đắc hoảng loạn, bất tri sở thố đích trạm tại nhất biên, “Nhĩ biệt khóc, ách.. Bất đối bất đối, khóc xuất lai hảo, ách.. Dã bất đối, na cá nhĩ”

Triều mộ khóc đắc nhất phát bất khả thu thập, nhất biên khóc nhất biên sát nhãn lệ “Ngã bất tưởng ô ô ô khóc.. Cách.. Khóc đích, đô cách đô quái nhĩ, nhất định ô ô ô yếu thuyết giá ta cách, ô ô ô”

Điền cữu quốc đỉnh liễu hạ tai, tẩu thượng tiền, bão trụ liễu tha, nhượng tha kiểm mai tại liễu tự kỷ hoài lí, nhất chỉ thủ phách phách tha đích bối bang tha thuận khí, nhất chỉ thủ mạc trứ tha đích đầu, “Một sự một sự, khóc ba.”

Tượng thụ đáo ủy khuất đích tiểu miêu mễ, tại chủ nhân hoài lí phát xuất nhất thanh thanh ô yết, đẳng triều mộ tình tự ổn định hậu, khán trứ bị tự kỷ nhãn lệ tẩm thấp đích địa phương, kiểm hồng liễu kỉ phân.

Cử khởi tiểu quyền đầu, một thập ma khí thế đích uy hiếp đạo “Bất hứa thuyết xuất khứ!” Thanh âm hoàn đái trứ kỉ phân khí cổ cổ đích ý vị, nãi nãi hô hô đích, ngận thị khả ái.

Điền cữu quốc nhãn trung hàm trứ tiếu ý, điểm điểm đầu, “Nội, tuân mệnh! sir”

Tối hậu phản đảo thị bả triều mộ lộng đắc bất tự tại liễu, đãn tha hựu thuyết bất thượng vi thập ma, chỉ năng hãnh hãnh nhiên đích thu hồi thủ, nhiên hậu hồi khứ kế tục thụy giác.

Hồi trình đích phi cơ thượng, điền cữu quốc khán trứ tà tiền phương chính tại hòa không tỷ thuyết thập ma đích triều mộ, tâm lí mạc danh hữu ta trù trướng, hựu yếu hồi đáo chính thường đích sinh hoạt liễu, hi vọng nhất thiết đô hảo ba.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn