Thừa tương tha bất khả công lược

Thính thuyết bệ hạ cánh nhiên yếu thỉnh thừa tương đại nhân cật phạn, vị ương cung thượng hạ đích hạ ba đô khoái kinh điệu tại địa thượng liễu.

Cái nhân trường liễu nhãn tình đích đô khán đắc xuất lai, giá lưỡng cá nhân chi gian thị tư oán hữu dư, nhi giao tình bất túc. Nhân vi thừa tương cương trực bất a, nghiêm cách ước thúc bệ hạ đích ngôn hành phẩm đức, bệ hạ đoản đoản nhất cá nguyệt lí tựu bị thái hậu hảm khứ huấn liễu lưỡng thứ, tâm lí tảo tựu oa trứ nhất đại đoàn hỏa ni.

Khả thị kim thiên, bệ hạ bất đãn yếu thỉnh thừa tương, hoàn bất thị án chiếu tầm thường quy củ, tương nhất đại quần triều thần nhất khởi thỉnh lai tại đại điện ẩm yến, nhi thị tại thủy tạ đặc ý thiết liễu nhất trác, đan thỉnh thừa tương nhất cá nhân.

“Khả tích bệ hạ phong nhã đắc bất thị thời hầu, giá cá quý tiết, vãn thượng thủy tạ lí đĩnh lãnh a.” Thái giam giáp viết.

“Bệ hạ dã thị nhĩ năng nghị luận đích?” Thái giam ất ô chủy, “Nhĩ tưởng tưởng, bệ hạ vi thập ma đan thỉnh thừa tương đại nhân? Giá thủy tạ u tĩnh nhã trí, tối thích hợp tố ta ẩn bí chi sự a.”

Chỉ hữu vi sổ bất đa liễu giải nội tình đích nhân tài tri đạo, giá cá sai trắc đích la tập hoàn toàn thị đối đích, chỉ khả tích mục đích thị bối đạo nhi trì đích.

“Thừa tương đại nhân, thủy tạ tựu tại tiền diện liễu.” Tiêu nhạn nam tẩu tại lộ thượng, hưng cao thải liệt.

“Ân.” Thượng quan dung dữ đê đê ứng liễu nhất thanh.

Tiêu nhạn nam thiết tịch đích thủy tạ, kỳ thật hoàn xử tại hoàng cung ngoại vi, thị tha nhật thường hoạt động hội đồ kinh đích địa phương, hoàn bất chúc vu hậu cung phạm vi, sở dĩ tha tịnh bất mạch sinh.

Tha chỉ thị giác đắc kỳ quái, nhất lai, giá tọa thủy tạ tương đương thiên tích, tha chẩm ma hội tưởng khởi khứ na lí thiết tịch cật phạn, nhị lai, tha dĩ vi tha tâm lí ngận phiền tha, bất biến trứ pháp tử cân tha sinh khí đối trứ càn dĩ kinh ngận hảo liễu, một tưởng đáo cánh nhiên hội chủ động ước tha.

Biệt nhân dữ tiêu nhạn nam tẩu tại nhất khởi đích thời hầu, tức tiện thị thục thức đa niên đích vân lương, dã khác thủ tôn ti chi lễ, tổng thị tẩu tại lạc hậu vu tha bán bộ đích vị trí, chỉ hữu thượng quan dung dữ, thị dữ tha tịnh kiên nhi hành đích.

Tha sinh đắc tu trường hựu đĩnh bạt, diện như quan ngọc, mục bất tà thị, khả năng thị vi biểu trịnh trọng, xuyên đích hoàn thị na thân đại hồng đích quan phục, tại vãn thu thời tiết đích phong lí, tẩu tại cung trung trường trường đích vĩnh hạng thượng, giản trực tượng nhất chu hồng phong.

“Bệ hạ tại khán thập ma?”

Trực đáo tha giá dạng khinh thanh vấn, tiêu nhạn nam tài ý thức đáo tự kỷ nhất trực trành trứ tha, liên mang chuyển khai đầu, bất xuất thanh địa “Phi” liễu nhất hạ. Quả nhiên mỹ sắc ngộ nhân a, ngộ nhân.

“A, trẫm chỉ thị tại tưởng, thừa tương đại nhân cánh nhiên chân đích hội lai.”

Thượng quan dung dữ khán liễu khán tha, thanh âm ngận bình tĩnh, “Chỉ yếu thị bệ hạ đích ý tư, thần đô hội chiếu tố. Chỉ thị thần dã một hữu tưởng đáo, bệ hạ hội triệu thần nhập cung.”

Di ách, tiêu nhạn nam tiễu tiễu tha liễu tha ca bạc. Thuyết đắc giá ma trung tâm cảnh cảnh, trẫm nhượng nhĩ càn ma đích thời hầu, nhĩ na thứ bất cân trẫm tác đối a.

Tha tưởng đáo nhất hội nhi đích kế hoa, kỳ thật hữu điểm khẩn trương, đãn biểu diện thượng hoàn yếu trang đắc phi thường tùy hòa, “Na thập ma, trẫm na thiên nhượng nhĩ tống liễu sanh nhi nhập cung, kết quả bị thái hậu trở chỉ liễu ma.”

Thượng quan dung dữ đích thị tuyến lạc tại tha kiểm thượng, tiêu nhạn nam án trụ nội tâm đích hoảng loạn, định liễu định thần, “Xác thật thị cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu, nhi thả, khái, trẫm hậu lai tưởng tưởng, na thiên đối nhĩ đích thái độ dã bất đại hảo, sở dĩ tài tưởng trứ thỉnh thừa tương đại nhân cật cá phạn.”

Hô…… Chân đích thị yếu kiểm bì bỉ thành tường hậu, tài năng thuyết hoàn giá nhất xuyến thoại a.

Thượng quan dung dữ văn ngôn, hiện xuất liễu nhất lũ thác ngạc chi sắc, tha trành trứ tiêu nhạn nam khán liễu kỉ miểu, tài thùy hạ nhãn thần khứ, thanh âm hòa hoãn, “Bệ hạ ngôn trọng liễu, thần dĩ vi, bệ hạ hội vi na thiên đích sự quái tội thần.”

Tiêu nhạn nam hoàn một tưởng xuất lai cai chẩm ma đáp tha, hốt nhiên hựu thính tha đạo: “Ân? Kim dạ giá điều lộ chẩm ma giá dạng hắc?”

Tha bất thuyết dã bãi, nhất đề khởi giá thoại, tiêu nhạn nam đích thủ tâm tựu hữu điểm mạo hãn, tâm dã gia tốc khiêu khởi lai. Bất hành bất hành, tha tại tâm lí thóa khí tự kỷ, giá điểm tâm lý tố chất hoàn chẩm ma thật thi đại kế.

Giá thị thông vãng thủy tạ đích tối hậu nhất đoạn lộ, dĩ kinh ly khai liễu đại đạo, thị nhất điều lược hiển khúc chiết đích tiểu kính, kí nhiên tiền phương thị thủy tạ, na hiển nhiên lộ biên tựu thị hà. Tiền diện bất viễn xử hoàn hữu nhất tọa tiểu mộc kiều, giá tại hà thượng. Vi liễu quá kiều phương tiện, dã vi phòng hữu nhân thất túc lạc thủy, giá đoạn lộ bình nhật lí đô thị đa đa điểm đăng, chiếu đắc thông minh đích, đãn bất tri đạo vi thập ma, kim dạ chỉ điểm liễu vi nhược đích kỉ trản đăng hỏa, hôn ám đắc ngận, tẩu khởi lộ lai nhu yếu thập phân chú ý cước hạ.

Thiên xảo kim thiên cân trứ tiêu nhạn nam đích cung nhân, bỉ bình nhật dã thiếu liễu hứa đa, chỉ hữu đại du lĩnh trứ lưỡng cá tiểu thái giam, thủ lí các đề trứ nhất trản đăng lung, tại giá cá hoàn cảnh hạ, dã ngận miễn cường.

Thượng quan dung dữ trứu liễu trứu mi, tổng giác đắc hữu ta bất thỏa.

Giá điều tiểu kính dữ hà thủy chi gian, tuy nhiên hoàn hữu nhất ta cự ly, đãn thị nhất cá tà pha, như quả hữu nhân thải không, dã ngận dung dịch duyên trứ tà pha nhất lộ điệt lạc tiến hà lí.

Giá hà dã bất thị nhân công dẫn lai đích cảnh quan hà, nhi thị phát nguyên vu kinh thành bắc diện đích ly sơn, lưu kinh chỉnh cá kinh thành, đương niên hoàng cung tuyển chỉ kiến tạo đích thời hầu, bả giá hà dã nang quát liễu tiến lai, sở dĩ tha tuyệt đối bất thiển.

Giá dạng tưởng trứ, thượng quan dung dữ lược vi phóng mạn liễu cước bộ, tòng tiêu nhạn nam đích thân hậu nhiễu đáo ngoại trắc, đối tha đạo: “Bệ hạ tiểu tâm, hướng lí diện tẩu nhất ta.”

Tha đích thanh âm bất đại, khước phi thường trầm ổn hữu lực.

Tiêu nhạn nam đích tâm hốt nhiên phác đằng liễu nhất hạ.

Yếu bất nhiên toán liễu ba, tha hữu nhất thuấn gian thị giá dạng tưởng đích, thượng quan dung dữ tảo bất lai vãn bất lai, thiên thiên giá thời hầu đột nhiên quan tâm tha, giá nháo đắc tha hoàn đĩnh bất hảo ý tư đích.

Đãn thị chuyển niệm hựu nhất tưởng, chi tiền tha xử xử quản trứ tha, hoàn cân thái hậu cáo trạng, tha bàn toán liễu hảo đa thiên tài định hạ giá cá kế hoa, nan đạo lâm đáo quan đầu chân đích tựu toán liễu?

Tối tối quan kiện đích thị, giá hoàn toàn thị cá cục, tha đảo dã một hữu chân đích mệnh nhân tại thủy tạ thiết tịch a……

Điện quang hỏa thạch chi gian, tiêu nhạn nam đích đại não tuyển trạch liễu hoành hạ nhất điều tâm, trung thật địa án chiếu nguyên kế hoa chấp hành, vu thị thuyết thời trì na thời khoái, tựu tại thượng quan dung dữ tức tương nhiễu đáo tiểu kính ngoại trắc đáng trụ tha đích nhất sát na, tiêu nhạn nam kinh khiếu nhất thanh, cước hạ nhất nhuyễn, thuấn gian cổn hạ tà pha.

“Phác thông” nhất thanh, hà trung tiên khởi thủy hoa, tiểu thái giam kinh hoảng đại hảm: “Bất hảo liễu! Bệ hạ lạc thủy liễu!”

Do vu hoảng loạn, nhị nhân thủ trung đích đăng lung diêu bãi bất định, nhất thời gian, nguyên bổn tựu hôn ám đích thị tuyến canh bất phân minh, chỉ khán kiến hà diện nhất phiến hắc tất tất, liên tránh trát đích động tĩnh đô một hữu, hảo tượng tiêu nhạn nam điệu tiến khứ trực tiếp trầm liễu để nhất dạng.

Tổng quản cung nữ đại du dã bất tri đạo thị thất liễu phương thốn hoàn thị như hà, nhất cú thoại dã bất thuyết, canh một pháp chỉ huy để hạ đích nhân, chỉ hữu na lưỡng danh tiểu thái giam chiến nguy nguy hướng tà pha hạ tẩu, nhất biên hảm: “Bệ hạ, bệ hạ nâm tại na nhi a?”

Tiêu nhạn nam đóa tại tiểu mộc kiều đích kiều động hạ, tương tự kỷ súc tiến âm ảnh lí, tâm như lôi cổ.

Nhân vi tha căn bổn tựu một hữu lạc thủy, tha hảo đắc ngận, đại du đối tha đích ấu trĩ hành vi hiềm khí đắc yếu tử, một hữu đương trứ thượng quan dung dữ đích diện sách tha đích đài dĩ kinh nhân chí nghĩa tẫn liễu, thuyết thập ma dã bất nguyện ý bồi tha diễn hí, sở dĩ tại nhất biên trạm trứ đương mộc đầu nhân, chỉ hữu lưỡng cá bị tha hiếp bách đích tiểu thái giam khả liên, bất đắc bất tẫn lực phối hợp.

Tha tảo tựu đề tiền thải quá điểm, đặc ý nhượng nhân đề tiền triệt khứ liễu đại bán đăng hỏa, như thử nhất lai, đạo lộ hôn ám nan hành, tha đích “Thất túc lạc thủy” thuận lý thành chương, tha chủ động cổn hạ tà pha đích đồng thời, tiểu thái giam tựu tương tụ trung chuẩn bị đích sa đại phao tiến liễu hà lí, giá dạng đích quang tuyến hạ, tái nhượng tiểu thái giam nhất nhượng, nhất bàn nhân dã ngận nan hoài nghi hữu thập ma bất đối.

Nhi tiêu nhạn nam tựu sấn trứ giá phiến khắc đích hoảng loạn, đóa tiến tiểu kiều để hạ, đốc du du khán hí, tha giác đắc tự kỷ giản trực thị cá tiểu thiên tài.

Kỳ thật ba, tha đảo dã bất thị tưởng chẩm dạng, chỉ thị na thiên ngẫu nhiên tòng ban đắc bối địch na lí hoạch đắc liễu linh cảm, hồi lai hậu tựu phản phục sủy ma, năng nhượng hướng lai trầm ổn lãnh tĩnh đích thượng quan dung dữ bị thành công tróc lộng đích, hội thị thập ma ni?

Hậu lai tha chung vu tưởng đáo liễu, đối thần tử nhi ngôn, tha khả dĩ dương phụng âm vi, giam thị quản giáo tha, thời thời hướng thái hậu bẩm báo, đãn tha tối hại phạ đích, nhất định thị tha giá cá nữ hoàng tại tha diện tiền xuất sự, na tha tuyệt đối thị trực tiếp trách nhậm nhân, bất hội hữu hảo quả tử cật.

Sở dĩ tha sở vị đích kế hoa, vô phi thị đương trứ thượng quan dung dữ đích diện, giả trang lạc thủy, nhiên hậu thâu thâu đóa tàng khởi lai, nhượng tiểu thái giam mạo tự kinh hoảng thất thố, thật tắc tiêu cực đãi công địa trảo thượng nhất trận, doanh tạo xuất nhất chủng “Bệ hạ trụy hà thất tung liễu sinh bất kiến nhân tử bất kiến thi” đích khủng phố phân vi, hách thượng quan dung dữ nhất hách, nhượng tha tại giá phiến khắc chi gian hảo hảo đam tâm nhất hạ tự kỷ đầu thượng đích ô sa mạo.

Nhiên hậu tha tái mạn du du địa tòng kiều động để hạ tẩu xuất khứ, thuyết tự kỷ hạnh nhi một hữu điệu tiến hà lí, chỉ thị tại cổn lạc đích quá trình trung nữu liễu cước, sở dĩ tại kiều động để hạ hiết liễu nhất tiểu hội nhi.

Phản chính ma, tha thị nữ hoàng, tha hữu kinh vô hiểm tựu thị tối hảo đích sự, tựu toán tha thuyết hạt thoại, dã một nhân cảm chất nghi tha.

Tự tòng giá cá kế hoa hữu sồ hình hậu, đại du một thiếu cấp tha tố tư tưởng công tác, trung tâm chủ chỉ chỉ hữu tứ cá tự —— đại khả bất tất, đãn thị tiêu nhạn nam bất tưởng thính, tha giác đắc thượng quan dung dữ cấp tha trảo liễu na ma đa bất thống khoái, tha hách tha nhất hách, nhượng tha nhận thanh tha giá cá nữ hoàng tài thị tha tọa ổn quan vị đích căn bổn, giá ngận hữu ý nghĩa.

Tha não tử lí bào quá nhất đại đôi tư tự, kỳ thật bất quá đoản đoản đạn chỉ gian, tiểu thái giam cương cương đề trứ đăng lung bào hạ tà pha, trùng trứ không vô nhất vật đích hà diện dương thanh hảm: “Bất hảo lạp —— bệ hạ bất kiến lạp ——”

Sách, giá diễn kỹ hoàn khả dĩ tái đề cao, giá hảm đắc hoạt tượng “Hương phi nương nương biến thành hồ điệp phi tẩu liễu” nhất dạng.

Tiêu nhạn nam nhất biên nội tâm thổ tào, nhất biên khán liễu khán cước hạ đích âm ảnh, tiễu tiễu bả tự kỷ tái vãng kiều hạ súc liễu nhất điểm. Tha hoàn đắc tàng nhất tiểu hội nhi tái tẩu xuất khứ, vạn nhất thử khắc bị thượng quan dung nhược nhãn tiêm khán kiến liễu, tòng kiều để hạ thu xuất khứ, na tựu sảo vi hữu điểm dam giới.

Tha cương giá dạng tưởng, hốt nhiên thính kiến hựu thị “Phác thông” nhất thanh, bỉ cương tài đâu sa đại đích động tĩnh yếu chân thật đắc đa.

Tha lăng liễu lăng, sĩ đầu khứ khán, tựu kiến hà lí đương chân hữu nhất cá nhân ảnh, thử khắc tượng thị tại sưu tầm trứ thập ma, tiên khởi nhất phiến hựu nhất phiến thủy hoa.

Di, chân khiêu hạ hà trang mô tác dạng trảo tha a? Giá hí diễn đắc khả thị mại lực liễu nhất điểm, tha dã một cấp na lưỡng cá tiểu thái giam giáo quá giá nhất xuất a, tất cánh giá quý tiết hà thủy chân đích đĩnh lãnh đích, tha hoàn thị nhất cá ngận hữu nhân tính đích nữ hoàng.

Giá hồi khứ dĩ hậu đắc nhượng trù phòng chử nhất oa khương thang, tái cấp tha môn lưỡng nhất ta thưởng tứ liễu.

Tiêu nhạn nam cương điếm ký trứ giá hồi sự, tái định tình nhất khán, hốt nhiên ngốc liễu, nhất cú “Ngọa tào” thoát khẩu nhi xuất.

Lưỡng cá tiểu thái giam hoàn trạm tại ngạn thượng, đề trứ đăng lung thủ túc vô thố, giá hồi thị chân đích kinh hoảng. Na khiêu hạ khứ đích thị thùy? Thượng quan dung dữ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn