Ôn lương ngận nỗ lực địa thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tả thủ án tại tự kỷ đích hung khẩu, nhẫn bất trụ chủy liễu chủy, xí đồ nhượng tự kỷ cuồng khiêu bất chỉ đích tâm tạng năng cú khôi phục chính thường vận tác.
Nhiên nhi tâm tạng phi đãn một hữu thính tòng tha đích phân phù, phản nhi khiêu đích việt phát hoan khoái, hoan khoái đích tựu tượng tha hung khẩu sủy liễu nhất chỉ tiểu lộc, tại na lí bính đáp bính đáp.
“Vi thập ma bất thuyết thoại?”
Cố ngọc an lưỡng chỉ thủ đáp tại ôn lương đích kiên bàng thượng, tương tha chỉnh cá nhân bài chính, trực diện tự kỷ.
Ôn lương nhãn thần hữu ta đóa thiểm, tu trường đích tiệp mao như đồng tha chủ nhân thử thời đích tiểu tâm tạng nhất dạng, cuồng chiến bất chỉ.
“Thị nan dĩ tiếp thụ mạ?”
Cố ngọc an tùng khai thủ, hữu ta lạc mịch địa thùy hạ nhãn liêm, như đồng đao tước phủ khắc đích kiểm thượng tả mãn liễu thất lạc nhị tự.
“Dã thị a, nhĩ chi tiền hỉ hoan bạch phi phi, tự nhiên thị dị tính luyến, ngã thị nam đích, nhĩ chẩm ma khả năng hội hỉ hoan ngã?”
Nhất đề đáo bạch phi phi, ôn lương tựu hữu liễu ứng kích phản ứng, tha lập mã trương nha vũ trảo địa kháng nghị đạo, “Ngã tài bất hỉ hoan bạch phi phi ni, boss, nhĩ yếu ngã thuyết đa thiếu thứ, ngã đối bạch phi phi nhất điểm cảm giác dã một hữu.”
Cố ngọc an tâm lí thâu tiếu, đãn diện thượng y cựu tố xuất nhất phó nan quá đích bất năng tự kỷ đích dạng tử.
“Chân đích mạ? Na giá dạng thị bất thị đại biểu nhĩ thị hỉ hoan ngã?”
Ôn lương trách thiệt, giá la tập tuyến hảo tượng hữu nhất điểm bất đối.
Đãn thị đối thượng cố ngọc an na tiểu tâm dực dực, dục ngôn hựu chỉ, kỳ đãi trung hựu giáp tạp trứ vô sổ hoảng trương đích mục quang, ôn lương khước thị tâm đầu nhất khẩn, tha căn bổn tựu xá bất đắc diêu đầu thuyết tha bất hỉ hoan.
Ai, đẳng đẳng, kí nhiên tha xá bất đắc, thị bất thị tựu đại biểu trứ kỳ thật tha thị hỉ hoan boss đích?
Khả liên kiến đích, tiền thế truy tại bạch phi phi đích thí cổ hậu diện, tố tẫn vô sổ thiểm cẩu sự kiện đích ôn lương, khước thị liên nhất cá thập ma thị chân chính hỉ hoan đô cảo bất thanh sở đích bổn đản.
Tha mân liễu mân thần, mục quang chi trung đái điểm kinh hoảng, thành khẩn đạo: “Boss, kỳ thật ngã dã bất tri đạo thập ma khiếu tố hỉ hoan, đãn thị ngã tri đạo cân boss tại nhất khởi đích thời hầu ngận khai tâm. Ngã bất tri đạo giá thị bất thị hỉ hoan, giả như kim thiên ngã điểm đầu ứng hạ, nhược thị na nhất thiên ngã ngộ thượng liễu chân chính hỉ hoan đích nhân, na khởi bất thị đối boss nhĩ ngận bất công bình!”
Ôn lương thị bất tri đạo hỉ hoan nhất cá nhân thị thập ma cảm giác, đãn thị tha tri đạo ái nhi bất đắc, thống khổ vạn phân thị thập ma cảm giác.
Tiền thế đích thời hầu, tha nhất trực đô xử tại giá cá trạng thái chi trung.
Sở dĩ tha tịnh bất tưởng, dã bất nguyện ý nhượng dĩ hậu đích boss dã kinh lịch tha giá dạng đích sự tình.
Nhân vi boss đối tha ngận hảo, nhân hựu thiện lương, tha chẩm ma xá đắc nhượng boss kinh lịch tha giá bàn thống khổ.
Cố ngọc an khán trứ ôn lương na tiểu tâm dực dực, tham đầu tham não đích mô dạng, phảng phật thảo tùng trung chỉ thị thính đáo nhất điểm tiểu động tĩnh tựu hội hưu đích nhất hạ súc hồi não đại đích đảm tiểu thỏ tử, tâm đông đích bất hành.
Ôn lương chủy thượng thuyết bất hỉ hoan bạch phi phi, tố xuất na ta sự tình đô thị nhân vi bị hạ liễu hàng đầu.
Đãn thị tha thuyết đích giá ta thoại, nan đạo bất thị tại đối bạch phi phi ái nhi bất đắc đích tình huống hạ đắc xuất đích kết luận mạ?
Cố ngọc an thân thủ bão trụ liễu tha.
Ôn lương nhất lăng, chỉ giác đắc tự kỷ hảo tượng bị nhất đoàn ôn noãn sở bao khỏa trụ, tâm quý đích lệ hại.
“Ôn lương, giá cá thế giới thượng một hữu tuyệt đối đích công bình, dã một hữu tuyệt đối đích công chính, ngã hỉ hoan nhĩ, tưởng yếu cân nhĩ tại nhất khởi, thử thời thử khắc tựu thị ngã tưởng yếu đắc đáo đích.”
“Vị lai bất quản như hà, ngã đô bất hậu hối hiện tại đích tuyển trạch.”
“Tái thuyết liễu, nhĩ chẩm ma tri đạo vị lai nhĩ tựu hội ngộ đáo kỳ tha hỉ hoan đích nhân, nan đạo nhĩ đối ngã giá ma một hữu tự tín đích mạ? Nhĩ bất tín ngã hội nhượng nhĩ ái thượng ngã mạ?”
Ôn lương trương trương chủy, chỉ giác đắc hầu lung hữu ta càn ách địa thuyết bất xuất thoại lai.
Tha chân đích, chân đích hữu giá dạng bị ái đích cơ hội mạ?
Ôn lương hữu ta đảm khiếp, thậm chí bất cảm đạp xuất na nhất bộ.
Tượng thị sát giác đáo liễu ôn lương đích thối súc, cố ngọc an hựu khẩn liễu khẩn bão trụ tha yêu chi đích ca bạc, trầm thanh đạo: “Nhĩ phạ thập ma ni? Lão thoại thuyết đích hảo, tiên ái đích tiên thâu. Thị ngã tiên hướng nhĩ biểu bạch đích, sở dĩ tức tiện dĩ hậu nhĩ chân đích bất hỉ hoan ngã, nan quá đích dã ứng cai thị ngã tài đối, nhĩ hữu thập ma hảo hại phạ đích ni.”
Ôn lương nam nam đạo, “Giá tài thị ngã hại phạ đích nhất điểm a! Ngã tri đạo ái nhi bất đắc hữu đa nhượng nhân thống khổ, boss nhĩ thị hảo nhân, ngã bất tưởng nhĩ dã kinh lịch ngã đích thống khổ.”
Cố ngọc an thính hậu, chỉ giác đắc tâm tạng tượng thị bị mã nghĩ khẳng phệ bàn đích nan thụ.
Đãn thị tha một hữu kế tục cân ôn lương biện bác, chỉ thị thân thủ phách phách tha đích não đại, tựu tượng an phủ thụ kinh đích tiểu động vật nhất bàn, thanh âm trung đái liễu điểm chung hoặc chi ý.
“Ôn lương, ngận đa thời hầu, ái nhi bất đắc khả năng bất thị thống khổ, hoàn hữu nhất chủng tựu thị khán đáo tự kỷ hỉ hoan đích nhân hạnh phúc, tự kỷ dã hội cao hưng.”
“Vị lai nhĩ đáo để hội bất hội hỉ hoan thượng biệt nhân, ngã môn tiên bất khứ quản, giá tất cánh thị vị lai tài hội phát sinh đích sự tình.”
“Nhĩ hựu chẩm ma tri hiểu vị lai đích nhất thiết, tựu hội như đồng nhĩ đam tâm đích na dạng phát sinh ni?”
“Sở dĩ tối hảo đích quyết định tựu thị hưởng thụ đương hạ.”
“Bất quản vị lai ngã môn đích kết cục như hà, chỉ yếu hiện tại bất hậu hối, na ma vị lai ngã tương tín dã bất hội hậu hối đích.”
“Nhĩ khán trứ ngã đích nhãn tình, tưởng tượng nhất hạ, như quả nhĩ cân ngã tại nhất khởi liễu, ngã môn đích nhật thường tựu cân dĩ tiền nhất dạng, nhĩ hội giác đắc bất thư phục mạ? Hội giác đắc tưởng yếu đào ly mạ?”
Ôn lương sĩ khởi đầu, vọng nhập cố ngọc an nhãn mâu, na lí thị nhất phiến uông dương đại hải, đãn thị khước một hữu tật phong sậu vũ, hội tương tha giá phiến cô chu đả phiên.
Phản nhi ôn nhu chí cực, hải lãng khinh khinh địa xuy phất trứ tha giá phiến cô chu, hoãn hoãn địa tương tha tống vãng ngạn biên, an toàn vô bỉ.
boss kí năng tại công tác thượng cấp tha bang trợ, dữ tha tâm linh tương thông, hựu năng tại sinh hoạt thượng chiếu cố hảo tha.
Thuyết khởi lai, cân boss tại nhất khởi, thị tha chiêm liễu đại tiện nghi liễu.
Nhi thả tựu như đồng boss sở thuyết đích, tha hựu chẩm ma năng xác định tự kỷ vị lai bất hội chân đích hỉ hoan thượng boss ni?
Tha hựu chẩm ma năng xác định hiện tại đối boss đích tâm động tựu bất thị hỉ hoan ni?
Tối trọng yếu đích thị, ôn lương tưởng đáo tiền thế đích tự kỷ, như quả tiền thế bất thị tại kịch tình đích chi phối hạ, hoặc hứa tha dã hội như đồng hiện tại giá dạng ngộ đáo boss, cân boss thành vi hảo bằng hữu, thuyết bất chuẩn tha cân boss tựu hội tại nhất khởi liễu.
Nhi hiện tại, tha thoát ly liễu kịch tình đích thúc phược, cảo bất hảo cân boss tại nhất khởi tài thị chính thường đích tuyến lộ.
Tưởng đáo giá lí, ôn lương dã một hữu na ma toản ngưu giác tiêm liễu.
Tha hưu đích lộ xuất đại đại đích xán lạn đích tiếu kiểm, trọng trọng địa điểm đầu đạo, “Hảo, na ngã môn tựu tại nhất khởi.”
Cố ngọc an đích thủ hạ ý thức địa tựu niết khẩn liễu tha đích kiên bàng, chỉ nhất miểu, lập khắc tựu tùng khai.
Thậm chí liên nhượng ôn lương hảm đông đích thời gian đô một hữu.
Tha kiểm thượng đích tiếu tựu như đồng ôn lương thử thời đích tiếu nhất dạng, xán lạn đích đô năng bỉ quá đầu thượng na tứ ý phát huy quang hòa nhiệt đích đại thái dương liễu.
Khán trứ boss hỉ hình vu sắc, tựu soa cân hài tử nhất bàn thủ vũ túc đạo đích mô dạng, ôn lương nội tâm dã ngận cao hưng.
Nhân vi tha chân chính địa cảm giác đáo liễu thập ma khiếu tố bị ái dữ bị nhu yếu.
Đương nhiên giá chủng noãn bất thị tha lưỡng trạm tại đái thái dương để hạ bị sái đích na chủng noãn.
Lưỡng cá đại nam nhân nị tại nhất khởi, hựu thị lâu hựu thị bão đích, quan hệ quá vu thân mật.
Tái gia thượng thị y viện môn khẩu nhân lai nhân vãng, ngận khoái tựu hữu bất thiếu nhân chú ý đáo.
Tái gia thượng tha môn lưỡng đích nhan trị hựu như thử cao, sở dĩ hấp dẫn đích mục quang hựu hà chỉ nhất điểm lưỡng điểm.
Ôn lương chú ý đáo giá điểm, cản khẩn lạp khởi boss đích thủ, tựu vãng xa thượng bào khứ.
Tha khả một hưng thú thành vi xã hội bản khối đích đầu điều.
Bất quá tựu nhân vi tưởng đáo giá điểm, ôn lương nhẫn bất trụ trứu trứu mi đầu, “boss, cố gia hội nguyện ý tiếp thụ nhĩ hữu nhất cá nam bằng hữu mạ?”
Cố ngọc an ngận cao hưng ôn lương cân tha tại nhất khởi bất đáo thập phân chung, tựu dĩ kinh tại tư khảo tha môn đích vị lai liễu.
“Cố gia do ngã đương gia tố chủ, nhất thiết đô thị ngã thuyết liễu toán. Sở dĩ nhĩ bất dụng đam tâm.”
“Tái giả, ngã môn gia đích gia phong tựu thị tùy tâm tựu hảo, sở dĩ nhĩ bất nhu yếu đam tâm giá ta.”
Ôn lương tinh tinh nhãn, “Quả nhiên bất quý thị boss gia, chân dữ chúng bất đồng!”
Tất cánh như quả thị kỳ tha hữu tiền nhân gia đích thoại, chẩm ma khả năng hội nguyện ý nhượng tự kỷ niên khinh hữu vi đích nhi tử trảo cá nam bằng hữu, đoạn liễu truyện tông tiếp đại đích khả năng.
Tảo 800 niên tiền nã khởi lang đầu, tựu yếu tương tha giá cá lam nhan họa thủy cấp chuy tử liễu.
“Vi liễu khánh chúc ngã môn tại nhất khởi đích đệ nhất thiên, đái nhĩ khứ cật hảo cật đích.”
Ôn lương lộ xuất điềm điềm đích tiếu, “Hảo a, hảo a!”
Cố ngọc an khai xa đái ôn lương lai đáo liễu tha môn cố gia tối hữu danh đích tình lữ xan thính, tại tha môn đáo lai chi tiền, cố ngọc an dĩ kinh thanh không liễu sở hữu khách nhân.
Kim thiên vãn thượng, chỉnh cá hào hoa xan thính tựu chỉ vi tha môn lưỡng cá nhân phục vụ.
Ôn lương trách thiệt, hữu tiền nhân đích khoái nhạc, chân đích thị hội nhượng nhân nhất tái thượng ẩn.
Chúc quang vãn xan, khinh nhu âm nhạc, niên kỷ bỉ tha gia gia hoàn yếu đại đích truyện thuyết trung đích giới trị thiên kim đích hồng tửu, nhượng ôn lương hát hoàn chi hậu, chỉnh cá nhân đô hữu ta vi huân.
Nhi tựu tại khí phân kháp đáo hảo xử đích thời hầu, môn khẩu khước đột nhiên truyện lai nhất trận huyên hoa chi thanh.
Cố ngọc an đích thủ cương xảo lạc tại ôn lương phiếm hồng đích thần biện thượng, khinh khinh địa sát khứ liễu na nhất tích hồng tửu.
Thính đáo động tĩnh, tha mi tâm nhất trứu, lập mã tựu hữu kinh lý cung kính địa thượng tiền, “Lão bản, bất hảo ý tư, thị do lưỡng vị khách nhân chấp ý yếu sấm nhập xan thính. Ngã môn mã thượng tiền khứ giải quyết.”
Cố ngọc an diện sắc bất giai, “Bất thị dĩ kinh quải thượng bài tử, tạm đình doanh nghiệp liễu mạ?”
Kinh lý lập mã hồi phục đạo, “Thị giá dạng một thác đích, đãn thị đối phương khán đáo xan thính lí diện hoàn lượng trứ đăng, bất y bất nhiêu.”
Cố ngọc an xuy tiếu nhất thanh, “Na gia đích?”
“Thị chung thị đích chung ly.”
Nguyên bổn bất thậm tại ý đích ôn lương tại thính đáo xan thính kinh lý sở thuyết đích chi hậu, lăng liễu nhất lăng, “Chung ly?”
Cố ngọc an khán hướng ôn lương, “Nhĩ nhận thức?”
Ôn lương nhẫn bất trụ đạo, “Chẩm ma bất nhận thức? Tha khả thị bạch phi phi đích nam bằng hữu a!”
Cố ngọc an đảo thị một tưởng đáo, hoàn chân đích hữu giá ma xảo.
Tha hốt nhiên ký khởi chi tiền thính tha phụ mẫu thuyết quá chung ly hảo tượng trảo liễu cá phổ thông nữ hài tố nữ bằng hữu, nhân vi môn bất đương hộ bất đối, tha phụ mẫu nhất trực bất đồng ý.
Na cá thời hầu cố ngọc an dã chỉ thị tùy tiện địa thính liễu nhất nhĩ đóa, một tưởng đáo na cá nữ hài cư nhiên tựu thị bạch phi phi.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
