Nhi diện đối ngoại giới đích động đãng, đối tha môn cố gia đích sai trắc, cố thái thái thị nhất điểm đô bất tại ý.
Giá quần phàm nhân hựu chẩm ma tri đạo tha đích nhi tử thị trảo đáo liễu nhất cá đa ma đại đích bảo bối!
Thị đích một thác, cố thái thái thị thân tự kiến quá ôn lương chi hậu tài tố xuất đích giá cá quyết định.
Cố ngọc an cáo tố ôn lương tha đích gia nhân yếu lai khán tha đích thời hầu, ôn lương hoàn chân đích thị hữu ta thủ túc vô thố.
Tất cánh tha căn bổn tựu một tưởng đáo giá ma tảo tựu yếu kiến gia trường liễu.
Cố ngọc an mạc mạc ôn lương đích tiểu não đại qua tử, khán trứ tha hữu ta kinh hoảng thất thố đích mô dạng, kết liễu kết tha đích kiểm đản đạo, “Bất dụng phạ, ngã đích ba mụ đô phi thường đích tùy hòa, tha môn khẳng định hội ngận hỉ hoan nhĩ đích, tất cánh nhĩ giá ma khả ái, thùy hội bất hỉ hoan nhĩ ni?”
Ôn lương nhãn ba ba địa thu trứ cố ngọc an, tiểu nhãn thần khả liên cực liễu.
“Chân đích mạ? Trừ liễu nhĩ chi ngoại, hảo tượng một nhân hỉ hoan ngã.”
Cố ngọc an đích tâm nhất hạ tử tựu nhuyễn liễu, nhân vi tại thử chi tiền tha đô bất tri đạo nguyên lai ôn lương nội tâm như thử đích tự ti đích mạ?
Tha thân thủ niết trụ ôn lương tiêm tế đích hạ ba, nhượng ôn lương khán trứ tha đích song nhãn, nhất tự nhất cú đạo, “Nhĩ chẩm ma hội giá ma tưởng? Trừ liễu ngã chi ngoại hoàn hữu ngận đa nhân hỉ hoan nhĩ, tượng cha môn thật nghiệm tổ đích đồng sự hoặc giả kỳ tha hạng mục tổ đích na ta đồng sự, tức tiện nhĩ môn thị cạnh tranh quan hệ, đãn thị tha môn dã y cựu phi thường hỉ hoan nhĩ, hoàn hữu tiền đài đích na cá tiểu cô nương, mỗi thiên nhĩ thượng ban đích thời hầu, bất đô thị nhiệt tình dương dật địa trùng nhĩ đả chiêu hô mạ?”
“Na ta nhân đích hỉ hoan hoặc hứa cân ngã đối nhĩ đích ái thị bất nhất dạng đích, đãn thị tha môn đối đãi nhĩ đích thái độ đô thị nhất dạng đích, sở dĩ nhĩ chẩm ma khả dĩ vọng tự phỉ bạc ni?”
Ôn lương mâu trung vụ khí nhân uân, trực đáo thử thời thử khắc, tha nội tâm đích na chủng bất an tài triệt để đích bị cố ngọc an sở phủ bình.
Tha thị trị đắc nhân hỉ hoan đích, tha thị bị ái trứ đích.
Tiền thế sở đái cấp tha đích thương ba, kim sinh chung vu thị tương tha toàn bộ phủ bình.
Ôn lương phác đáo cố ngọc an đích hoài trung, tiểu kê trác mễ bàn đích tại tha kiểm thượng lưu hạ liễu hảo đa cá tế toái đích vẫn.
Cố ngọc an phản khách vi chủ, nhất bả tương tha áp. Tại thân hạ, bạc thần khinh khinh địa tại tha như ngọc bàn đích tiểu kiểm thượng lạc hạ vô sổ cá điềm điềm đích vẫn.
Thanh âm tượng thị sảm liễu mật nhất bàn, “Ngã tri đạo, ngã đương nhiên tri đạo giá cá thế giới thượng nhĩ tối hỉ hoan đích nhân tựu thị ngã, ngã dã thị, sở dĩ nhĩ bất dụng tái tưởng kỳ tha đích, tức tiện toàn thế giới đích nhân đô bất hỉ hoan nhĩ, đãn thị nhĩ yếu tri đạo, ngã hội nhất trực kiên định địa hỉ hoan trứ nhĩ.”
Ôn lương tiếu liễu, loan loan đích nhãn mâu hốt nhiên sinh xuất liễu nhất tích lệ.
Cố ngọc an đê đầu, ôn nhu địa thiểm khứ liễu na tích ôn nhiệt đích lệ châu, khinh khinh địa duyện hấp khởi liễu tha nhãn giác đích cơ phu, nhất điểm nhất điểm vãng hạ, phúc cái trụ na diễm hồng đích thần biện, khinh nhu mạn niệp, tương na hoa biện thân đích tượng thị năng cú nhu xuất trấp thủy nhất bàn.
Hồng diễm đích phiêu lượng, y nỉ đích dụ nhân.
Hữu liễu cố ngọc an đích na nhất phiên thoại, ôn lương hiện tại khả dĩ thuyết thị tín tâm bạo mãn.
Nhân thử đương cố thái thái cân cố tiên sinh đáo đạt thật nghiệm thất đích thời hầu, kiến đáo đích tiện thị xuyên trứ bạch sắc đại quái, huy xích phương tù, chỉ điểm giang sơn, ý khí phong phát đích ôn lương.
Tha cấp liễu cố thái thái cân cố tiên sinh nhất cá kinh hỉ.
Khảm nhập hình toàn tức tâm phiến thành công địa nghiên cứu xuất lai liễu.
Giá thị khiếu sở hữu nhân đô chấn hưng vạn phân đích hảo tiêu tức.
Nhi ôn lương thậm chí nã tự kỷ tố liễu thật nghiệm, thành vi đệ nhất cá động thủ thuật tương tâm phiến phóng nhập thủ oản chi trung đích nhân.
Nhi tha hoàn tương giá tràng thủ thuật toàn trình lục chế hạ lai liễu.
Đương tố chi hậu phát bố hội thượng yếu dụng đích trọng yếu tố tài.
Nhi cố thái thái cân cố tiên sinh đáo lai đích thời hầu, ôn lương chính hảo cấp tha đích na ta tiểu tổ thành viên môn diễn kỳ trứ giá cá cá tâm phiến đích công năng.
“Tẫn quản tâm phiến dĩ kinh khảm nhập thủ oản chi trung, vô pháp thủ xuất, đãn thị đại gia bất tất đam tâm tâm phiến đích canh tân vấn đề. Đẳng ngã giá biên đích chủ hệ thống canh tân quá hậu, sở hữu nhân đích tâm phiến đô hội đắc đáo đề kỳ, do nhĩ môn tự chủ tuyển trạch thị phủ canh tân.”
“Nhi quan vu chi tiền sở thuyết đích thành nhân mô thức, vị thành nhân mô thức dĩ cập anh ấu nhi mô thức đích công năng, dã toàn bộ tại tâm phiến chi trung. Lí diện ngận đa công năng cân thủ cơ thị một thập ma đại soa biệt, đãn thị khước hựu bỉ thủ cơ yếu cao cấp.”
“Trị đắc nhất đề đích thị, ngã môn nghiên phát giá khoản đích tâm phiến sơ tâm thị vi liễu nhượng toàn quốc tái dã một hữu nhân phiến tử, nhân thử giá khoản thủ cơ đích định vị công năng, phòng tẩu thất công năng phi thường đích cường hãn, bỉ chi tiền ngã môn sở thảo luận quá đích canh yếu ngưu bức.”
“Nhất đán hữu mạch sinh nhân kháo cận nhi đồng, nhất phân chung chi nội tựu hội tự động khai khải lục tượng mô thức, tương đối phương mô dạng thượng truyện đáo chủ hệ thống. Nhược thị xác nhận đối phương đối hài tử một ác ý, thả hài tử dĩ kinh hồi đáo phụ mẫu thân biên, na ma chủ hệ thống tựu hội tự động san trừ đối phương đích sở hữu tín tức, xác bảo đối phương đích ẩn tư.”
“Nhược thị đối phương chân đích thị nhân phiến tử, tắc hội lập mã khai khải báo cảnh mô thức, tịnh thả tâm phiến hội tự chủ phát xuất thanh hưởng, đề tỉnh chu biên nhân.”
Cố tiên sinh cân cố thái thái trạm tại ngoại vi thính trứ khảm nhập hình toàn tức tâm phiến đích công năng, lưỡng cá nhân toàn đô trình hiện xuất nhất chủng ngốc trệ đích biểu tình.
Nhi tử chẩm ma một cáo tố tha môn vị lai nhi tức phụ giá ma ngưu bức.
Hồi quá thần lai đích cố thái thái canh thị nhạc đích bất hành, tha hốt nhiên tựu tưởng đáo liễu cai chẩm ma đả kiểm na quần tam cô lục bà, vưu kỳ thị na cá chung mẫu.
Sáp nhập thư thiêm
Cân biên tập thương lượng liễu minh thiên V, ứng cai thị tại hạ ngọ lưỡng tam điểm canh tân vạn tự, ma ma kỉ, na trương đính duyệt lưu ngôn tống hồng bao nha ~ tiểu khả ái môn trùng áp ~ Dự thu thu tàng nhất cá bái ~ 《 cấp nhĩ mạc mạc yêu vương đích tiểu đỗ bì 》 Tiểu tân già thị thiên niên lai duy nhất đản sinh thế gian đích yêu vương, án đạo lý, tha ứng cai hưởng thụ vạn yêu kính ngưỡng, linh vật cung phụng, đãn thị nại hà nhân gian linh khí đại giảm, biệt thuyết đại yêu liễu, tựu liên tinh quái dã thiếu chi hựu thiếu, cật bất bão đích tiểu yêu vương mỗi thiên khóc tức tức, hoàn hóa bất liễu hình, khả bả tiểu yêu môn tâm đông phôi liễu. Tối hậu đại gia tập tư quảng ích, quyết khứ nhân gian trám thủ nhân loại đích tín ngưỡng trị dưỡng đại tiểu yêu vương. Cương cương xuất sinh đích tiểu yêu vương chỉ năng bị bách nhất đồng tiền vãng, đả công trám thủ tự kỷ đích nãi phấn tiền. Tiểu tân già đẩu đẩu thân thượng đích nhuyễn mao:…… Một tưởng đáo yêu vương một đương kỉ thiên, tựu yếu biến xã súc liễu. Tiểu yêu môn: QAQ ủy khuất ngã môn đại vương liễu! Mỗ nhất nhật, thanh thủy nhai đích chúng nhân hốt nhiên phát hiện phụ cận khai liễu gia thần kỳ đích manh sủng điếm, nhân gia thị miêu già cẩu xá, tha gia thị động vật tập kết, yếu thập ma dạng đích mao nhung nhung hữu thập ma dạng đích mao nhung nhung, nhi thả quai xảo thính thoại nhậm mạc bất hung, giản trực tựu thị mao nhung khống đích phúc âm. Tối nhượng tha môn tâm động đích thị trấn điếm chi bảo —— tiểu tân già. Bất tri đạo thị thập ma phẩm chủng đích tiểu khả ái, toàn thân tuyết bạch bạch, nhuyễn miên miên, tượng cá tiểu nhung cầu, nhất song đại nhãn tình thủy uông uông đích, hoàn hội nãi kỉ kỉ địa hanh hanh tát kiều, lộ xuất bạch nộn nộn đích tiểu đỗ bì nhậm mạc, manh đích nhân hận bất đắc nguyên địa biến thân tiêm khiếu kê. Nhi thả tối nhượng khách nhân môn giác đắc thần kỳ đích thị, mỗi thứ loát hoàn tha môn gia đích tiểu khả ái, vưu kỳ thị tân già chi hậu, tựu cảm giác thần thanh khí sảng, hảo tượng phiền não toàn vô, đô bị tiểu khả ái môn tịnh hóa liễu nhất dạng. Phát tế tuyến nhật ích vương hậu di động đích trình tự viên: “!!! Tân già thị ngã đích cát tường vật, mạc hoàn tân già, ngã thuấn gian tựu bãi thoát liễu địa trung hải giá cá xưng hô.” Bị trào tiếu phì bàn nhi đắc liễu yếm thực chứng đích tiểu tỷ tỷ: “QAQ mạc hoàn tân già chi hậu, bất tri đạo vi thập ma, hốt nhiên giác đắc biệt nhân đối ngã thuyết đích đô thị ta thí thoại, mỹ thực bất hương ma, giảm thập ma phì?!” Bị tra nam PUA giác đắc tự kỷ sinh bất như tử đích tiểu tỷ tỷ: “Tân già thị ngã đích cứu mệnh ân nhân a, đương sơ ngã não tử lí tắc đắc đô thị thỉ mạ? Cư nhiên tưởng vi liễu tha tự sát?!” …… Nhất lai nhị khứ, manh sủng điếm danh thanh đại táo, vô sổ khách nhân phong ủng nhi chí, tất cánh giá thế giới, thiếu thập ma, đô bất hội thiếu phiền não. Tiểu tân già đẩu đẩu tự kỷ mao nhung nhung đích tiểu thân tử, nhất biên hấp thu trứ nhân loại đích tín ngưỡng trị, nhất biên nãi kỉ kỉ địa hanh hanh: “Hảo xanh!” Nguyên lai đả công chân đích khả dĩ phát gia trí phú! P.S.: Manh sủng văn, tưởng chẩm ma loát chẩm ma loát.