Văn án
Nguyên văn vi 《 trọng sinh thập nhất thứ 》, thỉnh cựu độc giả thủ thu ( bất san cựu độc giả bình ), hoán tân văn bình khanh.

Nhất phát hoàn.
Trần tẩy liên ám luyến nhất cá nhân ngận cửu, hữu nhất thiên na cá nhân tử liễu, nhiên hậu tha trọng sinh liễu.
Chủ thị giác BE.
Nội dung tiêu thiêm: Tình hữu độc chungNgược vănTrọng sinhChính kịch
主角
Biệt đích tình lữ
互动 视角
Trần tẩy liên


Nhất cú thoại giản giới: Ám luyến dữ trọng sinh.

Lập ý: Ám luyến dữ trọng sinh.

Tổng điểm kích sổ: 928 Tổng thư bình sổ: 5 đương tiền bị thu tàng sổ: 109 văn chương tích phân: 3,526,310
Văn chương cơ bổn tín tức
  • Văn chương loại hình: Nguyên sang - thuần ái - cận đại hiện đại - ái tình
  • Tác phẩm thị giác: Chủ thụ
  • Sở chúc hệ liệt: Dĩ hoàn kết · đoản thiên
    Chi vật vong ngã
  • Văn chương tiến độ:Hoàn kết
  • Toàn văn tự sổ:4711 tự
  • Bản quyền chuyển hóa: Thượng vị xuất bản (Liên hệ xuất bản)
  • Thiêm ước trạng thái: Dĩ thiêm ước
  • Tác phẩm vinh dự: Thượng vô nhậm hà tác phẩm giản bình
Bổn văn bao hàm tiểu chúng tình cảm đẳng nguyên tố, kiến nghị 18 tuế dĩ thượng độc giả quan khán.
[ ái TA tựu tạc TA bá vương phiếu ]
Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/5231398/0
Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc

Kích động đích linh hồn

Tác giả:Kiến cơ hành sự đích kiếm
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Đệ 1 chương


    01

    Ám luyến ngũ niên.

    Ngũ chu niên chỉnh tiền nhất thiên, trần tẩy liên vi liễu khánh chúc, quyết định khải trình bào đáo ám luyến đích nhân đích đại học khứ. Một bạn pháp, tha môn tảo tựu bất tại nhất cá học giáo liễu.

    Thậm chí bất tại đồng nhất cá thành thị.

    Bất thị, khánh chúc thị giả đích, chẩm ma hội thị khánh chúc? Nhất đán trảo đáo nhất cá túc cú long trọng đích danh nghĩa, tựu trùng động liễu tài thị chân đích.

    Đương nhiên, giá chủng trùng động cường liệt đắc túc dĩ chi xanh nhất cá nhân xuyên việt bán cá quốc độ, tòng nam đáo bắc, tễ trứ đa chủng giao thông công cụ, tại trường đồ bạt thiệp đích hãn thủy dữ bì bại gian mặc mặc địa tâm khiêu như cổ, khước bất túc dĩ chi xanh tha tại để đạt diêu thời không túc xá lâu hạ hậu, hữu dũng khí bả nhân ước xuất lai.

    Tha tựu tòng lai một tưởng quá ước xuất lai diêu thời không, tha tri đạo tự kỷ chỉ thị lai viễn viễn nhất vọng đích, tuy nhiên nhất lộ thượng, tha đích hãn, tha đích mộng, tha vô ý thức đích tiếu, tha đích tầm tầm mịch mịch, tha đả xuất tô, tha khán điện tử địa đồ…… Tha tố thập ma đô hội tưởng niệm diêu thời không, tọa tại C đại giáo viên lí đích nhất gia tạc kê điếm cật phạn thời, tha phát hiện hữu thanh nịnh tạc kê, diêu thời không ái cật giá khẩu.

    Sở dĩ tha lập tức hoàn thị chu vi, sỏa sỏa địa khán trứ điếm phô trang hoàng, tưởng tượng giá ngận hữu khả năng thị nhất gia diêu thời không thường lai đích điếm. Dã hứa hữu thời tại dương quang minh mị đích hạ ngọ, hữu thời tại thụy nhãn tinh chung đích tảo khóa tiền.

    Tựu vi giá cá, tha tựu soa điểm một nhẫn trụ nguyên địa khiêu khởi lai.

    Nhiên hậu tha trầm mặc địa cật quang tạc kê, tại diêu thời không đích túc xá lâu ngoại bồi hồi lai bồi hồi khứ, nhất hữu nhân tẩu xuất túc xá lâu tựu thông thông chuyển thân, miễn đắc khả năng nhượng tùy thời xuất nhập đích diêu thời không khán kiến.

    Thuyết tha đinh điểm bất tưởng khán kiến diêu thời không, dã bất đối. Trần tẩy liên hỉ hoan diêu thời không, thị bí mật, diêu thời không hỉ hoan tử sắc, tại trần tẩy liên đích thế giới trung khước thị thế giới mạt nhật nhất bàn trọng yếu đáo bạo tạc đích tín tức, thị vĩnh viễn vong ký bất liễu đích thường thức, thị giá nhất tranh tuyển trạch xuyên y sắc thải thời đích hạ ý thức.

    Tha chỉ thị hựu tưởng kiến, hựu phạ kiến. Phạ kiến liễu diện tái độ cảm giác đáo diêu thời không đối tha đích thái độ tẫn quản thuyết thuyết tiếu tiếu, khước một hữu luyến ái phương diện đích ý tư; dã phạ tự kỷ lăng đầu lăng não trùng quá lai, nhất như kí vãng địa bất hội biểu đạt, vô pháp đái cấp diêu thời không du khoái đích thể nghiệm.

    Thiên vạn biệt nhượng nhân gia tự hủ đông đạo chủ, chiếu cố tha nhất thông. Bất bất bất, giá bất thị trần tẩy liên khiêu thượng hỏa xa bất viễn thiên lí đích mục đích.

    Thịnh hạ như hỏa, đoản đoản nhất cá tiểu thời, trần tẩy liên tựu bị giảo liễu nhất thân văn tử bao. Đãn tha kiên trì hựu bồi hồi liễu nhất cá tiểu thời, tẩu bất liễu, cước bộ di động bất viễn, tựu phảng phật bị nhất quản danh vi diêu thời không đích giao thủy cấp niêm tại giá phiến tha hào vô liễu giải hào vô cảm tình đích địa diện thượng liễu tự đích.

    Cận hoàng hôn, văn tử bá tử tài bất tri bì quyện địa ly khai, thông thông khứ cản đương thiên tựu yếu hồi trình đích hỏa xa, phủ tắc chu nhất tự kỷ học giáo đích khóa cản bất thượng.

    Diêu thời không bất hội tri đạo hữu nhân tằng kinh lai quá.

    Đãn giá chủng bì bại, lưỡng trương trường đồ hỏa xa đích phiếu căn, C đại nam sinh túc xá lâu lâu giác già đáng hoàng hôn thái dương tiễn tài diễm hoàng lạc viên đích giác độ, liên giá nhất thân văn trùng đinh giảo bao, trần tẩy liên dã hội bả tha môn nhất nhất đương thành huân chương kỷ niệm.

    Trần tẩy liên phó xuất quá.

    Hỉ hoan nhất cá nhân thị hữu chứng cư đích.

    02

    Hữu thời hầu trần tẩy liên thống hận diêu thời không đích danh tự. Thời không, dao viễn, xúc thủ bất khả cập, mỗi niệm nhất biến giá cá danh tự phảng phật tựu dự kỳ trứ nhất thứ tha ám luyến đích tất nhiên kết cục.

    Liên tha tự kỷ đích danh tự dã hận. Tẩy liên. Tha tài bất tưởng yếu tẩy khứ quá vãng đích liên y, tha tưởng yếu ký đắc, tha dã xác thật ký đắc.

    Hỉ hoan nhất cá nhân thị hội hận ốc cập ô đích.

    03

    Đãn cao trung nhất khởi nhàn liêu thời, na hội diêu thời không dã tiếu trứ đề cập quá, tha hữu nhất cá hảo thính đích tiểu danh khiếu nguyệt hà. Thị gia lí nhân tằng kinh cấp tha chuẩn bị đích danh tự, hậu lai hựu giác đắc hữu điểm nữ hài khí, một thải dụng, hựu khả tích, vu thị đương thành tiểu danh, tiểu học tất nghiệp tiền gia lí nhân ngẫu nhĩ hoàn khiếu khiếu.

    Trường đại liễu, liên tha gia lí nhân dã bất khiếu liễu.

    Trần tẩy liên giác đắc giá cá danh tự hảo thính, khả thị bất cảm khiếu, chỉ thị diêu thời không bất tri đạo, tựu vi giá cá, Moon River thành liễu trần tẩy liên thính đắc tối đa đích ca, mỗi nhất niên, mỗi nhất cá nguyệt, mỗi nhất chu, đô bất do phân thuyết địa đãi tại tha đích thính ca sổ lượng bảng thủ, ngũ niên, tòng vị tiêu thất.

    Thuyết bất định hội đãi đáo thương hải tang điền đích.

    Hỉ hoan nhất cá nhân thị hội ái ốc cập ô đích.

    04

    Kim thiên trần tẩy liên tưởng chúc diêu thời không sự sự khai tâm, chúc tha bất hội sinh bệnh.

    Trần tẩy liên tự kỷ cảm mạo phát thiêu liễu, thảng tại sàng thượng hữu khí vô lực địa trảo cá an úy tự kỷ đích tá khẩu, cổ túc dũng khí đả khai diêu thời không đích bằng hữu quyển.

    Một tưởng đáo diêu thời không phát liễu tân động thái, đề đáo tự kỷ dã cảm mạo liễu, ngữ khí ngận khinh miêu đạm tả, hoàn sái liễu xuất môn phách lưu lãng miêu đích chiếu phiến, khả năng bệnh đắc tịnh bất nghiêm trọng.

    Đãn trần tẩy liên cấm bất trụ tâm để nhất toan.

    Chẩm ma hội giá dạng? Chân thị tuyết thượng gia sương đích phôi tiêu tức, diêu thời không yếu thị một sinh bệnh tựu hảo liễu.

    Bình thời bất quản tại diêu thời không bằng hữu quyển khán kiến thập ma, trần tẩy liên đại đa sổ đô thị tịch mịch tịnh khoái nhạc trứ đích, diêu thời không sái du hí chiến tích tiệt đồ, tha tựu dã khứ đả na khoản du hí, diêu thời không điểm liễu toàn gia dũng, tha dã điểm, vạn nhất năng tượng giá dạng, hữu kỳ tích hữu xảo hợp, tha môn chính hảo ngộ đáo nhất dạng đích sự, hữu tương cận đích hành vi —— na phạ chỉ thị thánh đản dạ đô tại khán lưỡng bộ tiệt nhiên bất đồng đích điện ảnh, trần tẩy liên dã hội hạnh phúc đáo nan dĩ ngôn dụ đích.

    Nhiên nhi diêu thời không chẩm ma năng sinh bệnh ni?

    Dã hứa thị phát thiêu phát đắc phiêu phiêu hốt hốt liễu, trần tẩy liên cánh nhiên bổn năng địa tưởng, phản chính tha dã bệnh liễu, năng bất năng bả diêu thời không đích bệnh quá độ đáo tha thân thượng lai ni? Nhượng tha bệnh lưỡng bội dã khả dĩ.

    Hỉ hoan nhất cá nhân thị hội chúc phúc đích.

    05

    Kim thiên trần tẩy liên hoàn tại sinh bệnh, tưởng khởi tha môn đích nhất ta quá khứ.

    Cao trung tha hòa diêu thời không đồng ban, bất tri bất giác tựu hỉ hoan thượng diêu thời không liễu. Diêu thời không tiếu khởi lai ngận hảo khán, hữu bất minh hiển đích đan biên tửu oa, khả tích ngận thiếu tiếu, bất thị ái tiếu đích loại hình.

    Trần tẩy liên đối tha tối sơ ấn tượng tối thâm khắc đích địa phương thị, tha tổng thị ái trạm tại giáo thất đích song đài biên, vãng ngoại khán. Giả như thuyết thị tưởng khán phong cảnh, giáo viên cảnh sắc kỳ thật một thập ma hảo khán đích, hà huống tha dã trạm đắc ngận trực, bất tượng thị nhất bàn tưởng khán phong cảnh đích nhân na dạng đê đầu.

    Tha hỉ hoan tử sắc, bất xuyên giáo phục thời hỉ hoan xuyên khoản thức giản ước thành thục nhất điểm đích y phục, hỉ hoan ngận lão đích ca, hỉ hoan ngận đa phục cổ đích đông tây,

    Tại tha môn lưỡng bất thục đích đệ nhất cá học kỳ, trần tẩy liên tựu mạn mạn phát hiện tha tổng thị giá phó tư thế trạm tại song đài biên; đại bộ phân khóa gian; vi liễu bất bị khóa trác trở đáng, dã bất trở đáng tổng ái tại hắc bản nhất đái đả nháo hi tiếu đích na ta đồng học, thông thường thị trạm tại giáo thất tối hậu bài đích tối hậu nhất cá song hộ tiền, tẫn lượng bất khởi nhãn đích dạng tử; đãn sự thật thượng tha bất tri đạo tha hữu đa lượng nhãn, bất tri bất giác trần tẩy liên tựu khai thủy tư khảo: Giá cá nhân nội tâm lí hội tại tưởng thập ma? Tha bất vô liêu mạ?

    Tha môn chi gian đích đệ nhất thứ giao đàm hảo tượng thị tại diêu thời không đương anh ngữ khóa đại biểu thời, cao nhất khai học bất cửu, thu tác nghiệp. Hậu lai mỗi mỗi tưởng khởi, trần tẩy liên tổng thị ngận áo hối một hữu tại na thời tựu dĩ kinh hỉ hoan thượng tha, bất nhiên ấn tượng tựu khả dĩ canh thanh tích liễu, tựu bất hội vong ký na ma đa quan vu tha đích họa diện liễu.

    Đệ nhất thứ ngận chính thức đích liêu thiên tắc phát sinh tại trần tẩy liên đối diêu thời không cảm hưng thú chi hậu, tái tam quyết trạch, triển chuyển phản trắc hảo kỉ thiên, hoàn thị thác huynh đệ trảo tá khẩu yếu đáo liễu diêu thời không đích Q hào, trang tác nhất quần nhân đô tưởng gia tha, tưởng giao hoán ban thượng mỗi nhất cá đồng học Q hào đích dạng tử, nã đáo thủ liễu.

    Vi thử dã bả chỉnh cá liệt biểu xanh đắc mãn mãn đương đương, kỉ hồ gia hoàn liễu toàn ban đồng học. Vu thị trần tẩy liên cấp tha đan độc thiết trí liễu nhất cá phân tổ.

    Tối tảo phân tổ khiếu tố “1”.

    Tùy hậu đắc tri diêu thời không đích tiểu danh, cải khiếu tố “Tâm thượng nguyệt”.

    Thật tế thượng khước thị hải để nguyệt.

    Khởi sơ gia hoàn hảo hữu, lưỡng nhân y nhiên thùy dã một thuyết thoại, một liêu thiên, bất quá khán trứ diêu thời không đích võng danh, trần tẩy liên hốt nhiên đầu não nhất nhiệt, như cơ tự khát địa bả na xuyến tự nhãn phóng đáo võng thượng sưu liễu sưu, sưu lai sưu khứ, độc liễu bất thiếu hiển nhiên dữ kỳ tự nhãn tương đồng khước hào vô quan hệ đích kết quả, tối hậu tha đà bán cá đa tiểu thời đích thanh xuân, sủy trứ nhất đỗ tử lạp ngập tín tức, tại xoát cao trung giáo viên thiếp ba đích thời hầu bất kinh ý khán đáo liễu tương đồng đích ID.

    Giá nhất cá, khẳng định thị diêu thời không một thác liễu.

    Na niên đại ngận tảo, bách độ thiếp ba hoàn duẫn hứa du khách trướng hào, trần tẩy liên khán kiến thiếp ba lí hữu nhất cá mạo tự tại vô sự thương xuân bi thu đích thiếp tử, lâu chủ nặc danh thụ động, thuyết: “Thế giới thượng tựu bất duẫn hứa hữu nhuyễn nhược đích nhân liễu mạ?”

    Diêu thời không khán thiếp lộ quá, hồi phục thuyết: “Thế giới duẫn hứa, sở dĩ phái ngã môn khán đáo liễu nhĩ đích thiếp tử, yếu bất yếu hòa ngã thuyết thuyết nhĩ chẩm ma liễu? Ngã khả năng bất thái thiện trường an úy nhân, bất quá như quả lâu chủ nhu yếu, ngã tựu nỗ lực thí thí.”

    Hảo ma, nguyên lai hữu điểm trung nhị bệnh.

    Trung nhị bệnh hữu trung nhị bệnh đích ôn nhu. Trần tẩy liên hoàn thị đầu nhất thứ khán kiến diêu thời không thuyết thu tác nghiệp dĩ ngoại đích thoại.

    Nhiên hậu tha tựu sản sinh liễu trùng động, tha vô đoan đoan thiết hồi liêu thiên nhuyễn kiện thượng, cấp diêu thời không phát liễu nhất cá thử nha tiếu kiểm biểu tình. Tòng thử tha môn thành vi bằng hữu liễu.

    Na nhất niên diêu thời không đích võng danh hoàn khiếu tố “Thiên cao địa hậu ân”, hiển đắc hữu điểm thổ, chi hậu ngũ niên, hoán liễu tam tứ cá. Trần tẩy liên đô bất ký đắc ngũ niên tiền tự kỷ đích Q danh liễu, hoàn thị một hữu vong ký tha đích.

    Hỉ hoan nhất cá nhân, tựu thị hội ký ức do tân đích.

    06

    Kim thiên trần tẩy liên bệnh hảo liễu, bàng vãn khai thủy hữu điểm thảo yếm diêu thời không.

    Thính thuyết diêu thời không đàm luyến ái liễu, tha cuồng xoát diêu thời không hòa tha đối tượng đích không gian, bằng hữu quyển, ngũ vị tạp trần, bệnh sơ hảo, cảm giác hựu tượng yếu bệnh liễu.

    Dã bất thị chân đích thảo yếm, đắc tri giá cá tiêu tức, tâm quý tâm toái chi hậu, đệ nhất phản ứng, tha phi thường phi thường hi vọng diêu thời không năng luyến ái thuận lợi, vạn phân hạnh phúc. Như quả thùy cảm bất trân tích diêu thời không, tha đệ nhất cá đả thượng khứ bất đồng ý.

    Khả thị tha hựu hạ ý thức địa nhẫn bất trụ tưởng tượng diêu thời không tại luyến ái trung cật điểm khổ đầu, tiểu tiểu đích khổ đầu tựu hành, yếu thị diêu thời không dã năng thể hội nhất thứ, thể hội nhất điểm điểm hoạn đắc hoạn thất tiểu tâm dực dực đích cảm giác, na tựu hảo liễu.

    Yếu thị thùy năng khiếu diêu thời không sảo vi cật nhất điểm điểm khổ đầu, dã ái nhất cá nhân siêu quá đối phương ái tự kỷ đích trình độ…… Tối hậu hựu chung năng tu thành chính quả tựu hảo liễu.

    Trần tẩy liên thùy trứ nhãn tưởng. Giá bất đối, tha dã căn bổn bất nhẫn tâm, chỉ thị tưởng tưởng nhi dĩ.

    Ám luyến ngận tân khổ, tha bất biểu bạch đích nguyên nhân trừ liễu bất dũng cảm, canh đa thị nhân vi chân chân thiết thiết địa tri đạo diêu thời không bất hỉ hoan tha, giá bất thị thác giác.

    Mỗi thiên xướng trứ vĩnh vô chỉ cảnh đích độc giác hí, bổn chuyết, kỳ quái, nhi thả toan điềm khổ lạt đích lưu chuyển như thử thâm khắc, nhất điểm dã bất hảo thụ.

    Đãn thùy khiếu tha bất xá đắc phóng khí, dã bất tri đạo cai chẩm ma phóng khí ni, hỉ hoan nhất cá nhân tựu yếu nhẫn thụ.

    07

    Kim thiên trần tẩy liên hoàn tại xoát diêu thời không đích động thái.

    Diêu thời không bất thị na chủng tàng trứ dịch trứ bất ái sái luyến nhân đích nhân, trần tẩy liên vô sổ thứ huyễn tưởng, yếu thị tự kỷ năng giá dạng hòa diêu thời không tại bằng hữu quyển hỗ tương cuồng sái, hỗ tương tú ân ái, yếu thị tự kỷ thị chiếu phiến lí na cá nhân, hội hữu đa hảo?

    Nhẫn trứ mãn tâm ba lan, trần tẩy liên khinh khinh địa đả tự thành toàn diêu thời không.

    Bình luận thuyết: “Cung hỉ nhĩ.”

    Thị nhĩ, bất thị nhĩ môn.

    Diêu thời không ngận khoái hồi phục tha: “Cáp cáp, tạ tạ, hảo cửu bất kiến, nhĩ chẩm ma dạng?”

    Trần tẩy liên hựu hồi: “Xả ngã thân thượng càn thập ma, quá phân liễu a, nhĩ chẩm ma dạng? Chỉ sái hợp chiếu, dã bất đa thấu lộ thấu lộ đối tượng thập ma chuyên nghiệp đích?”

    Diêu thời không: “Đồng hệ, đồng túc xá, na cá nhân ngận liễu giải ngã.”

    Liễu giải?

    Trần tẩy liên khổ khổ địa tâm tưởng, cao trung thời đại, nhận thức chi hậu, ngã môn bất thị dã liêu quá ngận đa thoại đề mạ? Ngã hoàn tri đạo nhĩ một hữu đối kỳ tha đồng học thuyết quá đích tiểu danh, nhĩ đích “Na cá nhân” tri đạo giá ta mạ? Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, dã hứa ngã bỉ tha canh liễu giải nhĩ ni?

    Chiếu phiến thượng, diêu thời không đích đồng tẩm nam bằng hữu tịnh một hữu xuyên tử sắc y phục.

    Vô sở vị liễu. Giá tựu thị diêu thời không đích tuyển trạch.

    Hỉ hoan nhất cá nhân, thập ma đô yếu diện đối.

    08

    Kim thiên trần tẩy liên phát hiện tại không gian bình luận hạ, diêu thời không đích nam bằng hữu khiếu tha: “Tiểu hà khoái thiếu khoa ngã lưỡng cú, ngã đô bất hảo ý tư liễu. Mã thượng tựu hồi khứ, cấp nhĩ sao liễu cá ba la.”

    Hảo ba.

    Tha dã tri đạo.

    Tức diệt thủ cơ, trần tẩy liên mặc mặc tại tưởng, vi thập ma diêu thời không tựu một cấp tự kỷ canh đa liễu giải tha đích cơ hội ni? Tự kỷ chỉ năng bão trứ nhất kiện kiện tỏa sự đào túy kỳ trung, khước căn bổn vong ký liễu, giá ta tín tức yếu tự kỷ nhất điểm nhất tích sưu tập lai, niên phục nhất niên, đương tác phát quang đích đường chỉ cẩn thận thu tàng, diêu thời không khước khả dĩ tùy khẩu nhất khẩu khí cáo tố tân lai đích nhân, ngận khinh dịch.

    Tha tưởng tha hữu nhất điểm hận diêu thời không.

    Hận dã tố bất đáo phóng khí. Diêu thời không thủy chung ủng hữu tha đích ái, tha đích ái bất hội tiêu thất, bất hội ma diệt, hội ngũ vị trần tạp, khả thị tựu tượng âm nhạc thu thính bảng thượng đích Moon River nhất dạng, hoàn thị một hữu ti hào hạ trụy.

    Tha hội tượng cá kỵ sĩ, tức sử vĩnh viễn đắc bất đáo diêu thời không, dã vĩnh viễn thủ tại diêu thời không bối hậu, quan chú tha đích sở hữu nhu yếu, sở hữu nhất cử nhất động. Ký đắc tha ái miêu, ký đắc tha ái tử sắc, ký đắc tha ái cật thủy quả tạc kê, ký đắc tha ái khán đích điện ảnh, ký đắc tha khoát biệt lưỡng niên tòng vị thính kiến quá đích tảng âm, ký đắc tha trung học thời đại tiêu thệ tiền đích tối hậu nhất cá giáo phục hồi mâu……

    Hi vọng tha khoái nhạc, luyến tình thuận lợi, hoàn thị bất yếu cật khổ liễu ba.

    Hỉ hoan nhất cá nhân hội vô điều kiện tình nguyện hữu hảo sự hàng lâm đáo tha đầu thượng.

    09

    Kim thiên trần tẩy liên trọng ôn 《 tạp tát bố lan tạp 》, bả ảnh phiến lí đích nhất cá giác sắc tưởng tượng thành diêu thời không, ngận tưởng cấp diêu thời không xướng điện ảnh trung đích na chi sáp khúc thính.

    Hỉ hoan nhất cá nhân hội phản phục trớ tước tha đích ái hảo.

    10

    Kim thiên trần tẩy liên một tố cân diêu thời không hữu quan đích nhậm hà sự, nhân vi tha tạm thời bất tưởng tư niệm diêu thời không liễu, diêu thời không đô hữu nam bằng hữu liễu.

    Hỉ hoan nhất cá nhân hội cảm đáo thương tâm đích trọng lượng.

    11

    Kim thiên diêu thời không tử liễu.

    Tự sát. Hòa đồng tẩm nam bằng hữu vô quan.

    Tha nam bằng hữu thuyết: “Nhân vi tha hữu ức úc chứng.” Thùy đô ngận thương tâm.

    Thương tâm chi dư, trần tẩy liên hoàn ngận chấn kinh, nhất thị nhân vi diêu thời không cư nhiên hội hữu ức úc chứng, nhị thị nhân vi ngũ niên gian, tha tòng một phóng khí quá diêu thời không chỉnh chỉnh nhất thiên, na phạ thị tại diêu thời không tú ân ái đích đệ nhất thiên, tạc thiên khước thiên thiên tố đáo liễu, giá thị bất thị mỗ chủng dự cảm?

    Như quả tha tảo tựu bả ác trụ giá chủng dự cảm, cập thời tại diêu thời không đột nhiên tưởng bất khai tiền, cấp diêu thời không đả khứ nhất cá điện thoại…… Như quả tha năng vấn vấn diêu thời không đích tâm tình…… Như quả tha năng cú ý thức đáo quá khứ na ma mạn trường đích thời quang trung, tha tòng một chân đích liễu giải quá diêu thời không, giá kí thị tha cảnh cảnh vu hoài đích sự, kỳ thật dã thị diêu thời không tòng một hữu chân chính tại tha giá nhi đắc đáo thập ma đông tây đích bằng chứng……

    Như quả sinh mệnh năng trọng lai, tha hảo hi vọng trọng lai nhất thứ, hảo hi vọng trọng tân đối đãi diêu thời không.

    Một hữu như quả.

    Hà lai như quả.

    Trần tẩy liên lệ lưu mãn diện, tư tự vạn thiên.

    12

    Kim thiên trần tẩy liên trọng sinh liễu.

    Thậm chí thị trọng sinh tại ngũ chu niên dĩ tiền.

    Phát hiện giá nhất điểm chi hậu, tha nan dĩ trí tín, nhiên hậu lập khắc khứ liên lạc diêu thời không.

    Giá thời hầu diêu thời không hoàn hoạt trứ, diện đối tha tại liêu thiên nhuyễn kiện thượng đích mãn bình xoát bình dữ úy vấn quan tâm, ngận bình tĩnh, hồi ứng tha: “Trần tẩy liên, nhĩ biệt trứ cấp. Ngã hảo hảo đích.”

    Trần tẩy liên: “Nhĩ bất thị hữu ức úc chứng mạ? Ngã thính nhân thuyết liễu, hòa nhĩ gia lí nhất ta sự hữu quan.”

    Diêu thời không thuyết: “Tạ tạ nhĩ a, ngã bất tưởng liêu gia lí đích sự.”

    Khán lai diêu thời không chân đích nhân thử tình tự bất hảo, dĩ vãng diêu thời không tòng lai một hữu giá dạng đích ngữ khí. Nhiêu thị như thử, tha giá thái độ dã toán bân bân hữu lễ liễu.

    Bân bân hữu lễ địa bất nguyện ý cáo tố trần tẩy liên, thái đa tự kỷ đích trạng huống.

    Trần tẩy liên nhất hạ tử tâm lương liễu bán tiệt, bất thị tư vị khởi lai, ngốc tại thủ cơ tiền, hựu sinh khí hựu hại phạ hựu nan quá.

    Độc xử liễu nhất cá hạ ngọ, nhiên hậu khai thủy bất đình địa xoát diêu thời không đích không gian, tầm trảo khả năng hữu bang trợ đích chu ti mã tích.

    Tha thị cá phổ thông nhân, tha bất đổng đắc tâm lý học tri thức, bất đổng chẩm ma bang trợ nhất cá diêu thời không giá dạng đích nhân, diêu thời không bỉ tha lệ hại đa liễu diệu nhãn đa liễu. Tha năng chẩm ma bạn?

    Trảo lai trảo khứ, dã trảo bất đáo, diêu thời không thuyết quá đích thoại lí hữu thập ma tuyến tác.

    Nhãn hạ diêu thời không dã hoàn một hữu luyến ái, hà huống tức sử luyến ái liễu, tha nam bằng hữu thượng thứ bất dã một lan trụ mạ?

    Trần tẩy liên đô khoái khóc liễu, khước thập ma dã tố bất liễu liễu, liêu thiên diêu thời không hựu bất tưởng liêu, trị hảo tha hựu bất hội trị.

    Tha chỉ năng bất đoạn tại tâm lí chúc phúc diêu thời không thiên vạn thiên vạn bất yếu xuất sự.

    Hỉ hoan nhất cá nhân thị hội chúc phúc đối phương đích.

    Nhân vi huyễn tưởng chúc phúc ngận giản đan.
    Sáp nhập thư thiêm
    noteTác giả hữu thoại thuyết
    Đệ 1 chương đệ 1 chương

    ← thượng nhất thiênHạ nhất thiên →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/5231398/0
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Tạc TA bá vương phiếu
    Địa lôi (100 điểm )
    Thủ lựu đạn (×5)
    Hỏa tiễn pháo (×10)
    Thiển thủy tạc đạn (×50)
    Thâm thủy ngư lôi (×100)
    Cá thâm thủy ngư lôi ( tự hành điền tả sổ lượng )
    Quán khái doanh dưỡng dịch
    1 bình doanh dưỡng dịch
    Bình doanh dưỡng dịch
    Toàn bộ doanh dưỡng dịch đô cống hiến cấp đại đại ( đương tiền cộng0Bình )
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.
    Canh đa động thái >>
    Ái TA tựu tạc TA bá vương phiếu

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí