Đương đại tu chân giới đệ nhất nhân bạch quy vãn, quá liễu bát bách niên nhưng thị tu chân giới đệ nhất tiếu bính.


Tu chân giới vô nhân bất tri ngũ thập bộ thiên hạ các các chủ bạch quy vãn tằng hữu nhất đạo lữ.
Truyện văn trung na vị đạo lữ tảo tại bát bách niên tiền tựu dĩ phi thăng thượng giới,
Hữu hạnh kiến quá kỳ dung mạo đích nhân, tử đích đầu thai hảo kỉ luân, hoạt đích giai thị như kim tu chân giới đích đại năng.


Hữu tri tình nhân ngôn, giá đạo lữ tằng địa vị cực ti vi, thị thâu liễu bạch quy vãn đích cơ duyên tài đắc dĩ thành công phi thăng, phản đảo niên thiếu thành danh đích bạch quy vãn nhân thử nhất quyết bất chấn, phấn đấu bát bách niên dã vô pháp phi thăng thượng giới.


Trực đáo hữu nhất thiên, thượng giới phá liễu, tằng kinh phi thăng đích tiên nhân đô nhất kiểm mộng bức hồi đáo phàm gian.
Đãn hữu nhất kiện sự thị tha môn đích cộng thức —— giá thượng giới thị thanh dạng phá đích.
Nhi giá thanh dạng, kháp hảo thị bạch quy vãn na vị phi thăng đa niên đích đạo lữ!


Cao cao tại thượng đích tiên nhân luân vi tang khuyển
Toàn tu chân giới đô tại thâu thâu đả thính ngũ thập bộ thiên hạ các nội bộ tình huống.
Bạch quy vãn bất phụ chúng vọng, đương chúng phóng hạ ngoan thoại: “Sinh sinh thế thế, ngã định bất phóng quá tha!”


Đệ nhất thiên, hữu sổ nhân xưng thân nhãn mục đổ bạch quy vãn tòng nhất chúng khí cấp bại phôi đích thượng tiên vi công trung cường thế đái tẩu liễu linh thể phá toái thúy nhược dị thường đích thanh dạng, kiểm hắc như oa để, sát khí cực trọng;
Đệ nhị thiên, hữu nội bộ nhân viên xưng bạch quy vãn bả thanh dạng đái hồi ngũ thập bộ thiên hạ các hậu thật thi liễu các chủng thảm vô nhân đạo đích chiết ma, mỗi vãn thâm dạ nội các trung đô hội truyện xuất nam nhân đích thống khổ thân. Ngâm;
Đệ tam thiên, nội bộ nhân viên tái thấu lộ, thanh dạng tiên nhân nhất thân bất kham ngân tích, tam phiên lưỡng thứ thí đồ tự ải bị bạch quy vãn tàn khốc trở chỉ;
Đệ tứ thiên, đệ ngũ thiên……


Đệ N thiên, truyện ngôn trung phần đầu thảo dĩ hữu ngũ trượng cao đích thanh dạng diện phấn thần hồng, tinh thần dịch dịch, bị thập kỉ cá nha đầu phó nhân vi tại trung gian hư hàn vấn noãn
Tẩu lưỡng bộ phó nhân môn phạ tha luy liễu, suyễn lưỡng khẩu nha đầu môn phạ tha khát liễu.
Nhi bổn ứng hận bất đắc thủ nhận bạn đồ sinh đạm kỳ nhục đích bạch quy vãn, cấp thông thông cản đáo, bả nhân ủng tại hoài trung, khí cấp bại phôi đạo: “Bất thị thuyết liễu ngoại diện không khí soa ác yêu đa tu sĩ sửu, khoái cân ngã hồi khứ!”
Tu sĩ môn:……?



Tự bạch quy vãn thập tứ tuế khởi, tha thân biên tiện nhất trực hữu vị ái xuyên bạch y đích thanh niên.
Đãi bàng nhân thanh lãnh quả ngôn đích thanh niên, khán hướng bạch quy vãn thời nhãn lí tổng hữu ôn nhuận tiếu ý.
Thanh niên bạn tha trường đại, quan hoài bị chí, diệc sư diệc hữu, thậm chí soa điểm thành liễu tha đích đạo lữ.
Thanh niên ly khai tha đích na thiên, dã thị bạch quy vãn tối lạc phách đích thời hầu.
Tòng na thời khởi, bạch quy vãn tiện minh bạch nhất cá đạo lý
—— trảo trụ giá cá nhân, vĩnh bất phóng thủ.


* khảo lự ngận cửu, vi liễu kịch tình triển khai, hoàn thị tuyển trạch chủ công thị giác, bất kiến nghị công khống hòa thụ khống khán
* tác giả thị lưỡng vị chủ giác cp tử trung phấn, biên tả biên hạp
* bất thích hợp đối tam quan, văn bút, la tập hữu nghiêm cách yếu cầu đích độc giả
* thế giới quan tư thiết ngận đa

[√ hữu ]
Vi quần tượng √ kịch tình √ phó CP√


—— chủ công thị giác dự thu văn 《 tiên tôn thái thảo yếm ngã chẩm ma bạn 》——


Nguyên nhiên ngọc tái thứ tỉnh lai, dĩ kinh biến thành liễu nhất chỉ hắc miêu.
Tuy nhiên tha đâu thất liễu trọng sinh tiền đích ký ức, đãn tha ngận xác định thượng bối tử tự kỷ tuyệt bất khả năng thị nhất chỉ miêu!


Tha tỉnh lai thời bị quan tại thiết lung lí, thính tù cấm tha đích tu chân nhân linh tinh đích thoại ngữ, thị yếu bả tha tiến hiến cấp đương kim đích quỷ vực chi chủ.
Nguyên nhiên ngọc: “……” Quỷ vực chi chủ cánh nhiên hữu như thử ái hảo?

Nguyên bổn nguyên nhiên ngọc dĩ kinh hữu liễu đào bào đích đả toán, khước tại thính đáo quỷ đế tằng kinh thị tiên giới đích huyền anh tiên tôn thời cải biến liễu chủ ý.


Nguyên nhiên ngọc chung vu kiến đáo truyện thuyết trung cực kỳ ái miêu đích huyền anh tiên tôn, nhất sĩ đầu khước phát hiện huyền anh tiên tôn trành trứ tự kỷ đích nhãn thần bất thái đối kính.


Nguyên nhiên ngọc đê đầu khán liễu nhãn tự kỷ thuận hoạt bồng tùng đích mao phát, nhuyễn hồ hồ đích nhục điếm, kiểu kiện đích thân tài, thật tại tưởng bất thông truyện văn trung ái miêu như mệnh đích huyền anh tiên tôn đáo để đối tự kỷ na lí bất mãn.


Trực đáo tha ngẫu nhiên nhất thứ cơ hội bất tiểu tâm kiến đáo liễu huyền anh tiên tôn đích bổn thể.
Hóa hình vi hắc thỏ đích huyền anh tiên tôn dương khởi thỏ đầu, cao ngạo đạo: “Nhĩ thập ma hóa sắc, cánh cảm dữ bổn tôn nhất cá mao sắc.”



◎ văn án dĩ tiệt đồ ◎