Dục vọng hòa giải

Lan tư lạc đặc tái thứ thanh tỉnh đích thời hầu, tha phát hiện tự kỷ y nhiên tọa tại ô lợi á thân thượng, nhi thân hậu đích nam nhân hoàn một hữu tỉnh, lưỡng chỉ ca bạc hoàn bão trứ tha vi thùy tại thối thượng, vi vi chuyển quá thân hoàn năng năng cú khán đáo nam nhân hưu khế đích thụy nhan.
Tha đích động tác phúc độ bất toán thái đại khước dã khiếu tỉnh liễu thân hậu đích nhân.

“Tỉnh liễu?” Nam nhân đê trầm sa ách đích tảng âm tại tha nhĩ biên oanh nhiễu.
“Ngã chẩm ma thụy trứ liễu?” Lan tư lạc đặc sĩ thủ nhu liễu nhu nhãn tình.
“Nhĩ chẩm ma thụy trứ liễu nhĩ hoàn vấn ngã? Bất tri đạo thùy nhượng ngã cấp tha giảng hoàn cảnh tình huống, kết quả tự kỷ thụy trứ, ngã tự kỷ nhất cá nhân tại na giảng đắc khởi kính.”
Ô lợi á giá thoại khán tự trách bị, đãn thuyết xuất lai khước một hữu quái tội đích ý tư, thanh âm hữu ta thung lại.

Tha thân tử tiền khuynh tưởng yếu tòng ô lợi á thân thượng khởi lai, khả tự kỷ yêu gian đích na song thủ khước một hữu đả toán phóng khai đích ý tư.
Nhất thứ một trạm khởi lai, ô lợi á hựu bả tha bão liễu hồi khứ, hậu bị thiếp tại nam nhân đích hung thang thượng, nhất thuấn gian tựu cảm giác đáo truyện lai đích ôn độ.
“Nhĩ nhượng ngã khởi lai.” Lan tư lạc đặc tưởng bả tha đích thủ bái lạp khai.
“Thao tác thất chỉ hữu ngã giá năng tọa liễu.” Ô lợi á nhất thủ lãm trứ tha đích yêu, nhất thủ hựu bả lan tư lạc đặc đích song thủ cấp án trụ liễu.

“Na ngã trạm trứ.”
“Na nhĩ thí thí năng bất năng trạm khởi lai?”
Lan tư lạc đặc thính tha giá thoại tựu thị một đả toán phóng tha tẩu đích ý tư, tha hiện tại lưỡng cước huyền không, thủ dã cấp nhân án trụ liễu, áp căn sử bất thượng kính.
“Đa tọa trứ hưu tức hội nhi ba, minh thiên hữu nhĩ tẩu đích.”

Lan tư lạc đặc trực đĩnh đĩnh địa tọa tại tha thối thượng, vấn đạo: “Ngã thụy liễu đa cửu?”
Tại giá cá tinh cầu thượng nhất thiết điện tử thiết bị đô bị cường liệt đích từ tràng càn nhiễu vô pháp công tác, thậm chí liên thời gian đô vô tòng đắc tri.
“Ứng cai khoái đáo vãn thượng liễu ba, kim thiên tựu hưu tức ba.” Ô lợi á thuyết trứ, đầu mạn mạn kháo cận hoài trung nhân đích hậu cảnh, tối hậu tị tiêm đình tại liễu na nhân đích cảnh oa, tượng thị nhất chỉ đại miêu tại na xử khứu liễu khứu.

“Nhĩ thị bất thị khoái đáo phát tình kỳ liễu?”
Ô lợi á giá thoại nhất xuất, lan tư lạc đặc điều kiện phản xạ bàn thân thủ ô trụ liễu tự kỷ đích tuyến thể, thân tử hựu vãng tiền di liễu di.
Ô lợi á vi bất khả tra địa thiêu liễu thiêu mi mao: “Tín tức tố đích khí vị bất đại, nhĩ phóng tâm, yếu thị ngã tưởng càn thập ma tảo tựu càn liễu.”
Tuy nhiên ô lợi á giá ma thuyết, đãn lan tư lạc đặc hoàn chân một giá ma tưởng, tha cương cương hội hữu na dạng cảnh thích đích động tác liên tự kỷ đô hữu ta ý ngoại.

Lan tư lạc đặc đột nhiên tưởng khởi tha giá kỉ thiên vi liễu dự phòng đột như kỳ lai đích phát tình kỳ, bả na chi ô lợi á lưu tại lạp phỉ nhĩ na đích ức chế tề nhất trực tùy thân trang trứ.
Nhược thị nhất bàn đích ức chế tề hoàn khả dĩ phóng tại cơ giáp nội đích trữ vật tương trung đích, đãn giá ức chế tề trung đích hữu hiệu thành phân thị tòng ô lợi á huyết dịch trung đề thủ đích, nhu yếu tại nhân thể ôn tương đương đích hoàn cảnh hạ tài năng bảo trì hoạt tính, lan tư lạc đặc toại tương tha phóng tại liễu hung tiền khẩu đại đích giáp tằng trung.
Đãn đương lan tư lạc đặc tương na chi giới trị bất phỉ đích ức chế tề tòng khẩu đại trung thủ xuất, tá trứ thao tác thất đỉnh bộ chiếu hạ lai đích vi nhược quang tuyến khán thanh sở thời, tha đích kiểm thuấn gian hắc liễu đại bán.

Ô lợi á đương thời tẩu đắc cấp, khứ lạp phỉ nhĩ na thải tập liễu huyết dịch hậu tựu thông thông ly khai liễu, tự nhiên một hữu kiến quá na chi do tha đích huyết dịch chế thành đích ức chế tề trường thập ma dạng, đồng dạng dã bất tri đạo lạp phỉ nhĩ na nhân ác thú vị địa trực tiếp bả ức chế tề tố thành liễu hồng sắc, tịnh thả lan tư lạc đặc dĩ kinh tri đạo liễu giá chi ức chế tề đích lai lịch.

Ô lợi á khán trứ tha thủ trung na chi bất tri hà thời bị áp toái dĩ kinh lậu đích thị một thặng kỉ tích đích không bình, vấn đạo: “Giá thị thập ma?”
Lan tư lạc đặc ngốc trệ địa hồi đáp: “Ức chế tề.”

“Ngã giá ma cá đại hoạt nhân tại giá, nhĩ hoàn tưởng dụng ức chế tề?”
“Đãn thị.....” Lan tư lạc đặc đãn thị liễu bán thiên tối hậu bính xuất lai tứ cá tự.
“Tha ngận quý đích.”
Kỳ thật tha tưởng thuyết đích tịnh bất thị giá cá, đãn thoại đáo chủy biên xuất khẩu tựu biến liễu điều.
Tha kỳ thật tưởng thuyết đích thị, giá chi ức chế tề khả thị trừu liễu nhĩ đích huyết tố thành, hiện tại tựu giá ma toái liễu tha hữu ta tâm đông, bất quá giá thoại ứng cai giá bối tử đô một pháp tòng lan tư lạc đặc giá ma cá kiểm bì bạc đáo nhất trạc tựu phá đích nhân chủy lí thuyết xuất lai liễu.

Lan tư lạc đặc nhận chân hồi ức liễu giá lưỡng thiên tha đích hoạt động quỹ tích, tịnh một hữu xuất hiện quá ngoại lực tác dụng tại tha hung tiền đích khẩu đại thượng, na giá chi ức chế tề đáo để thị thập ma thời hầu toái đích?
Đẳng đẳng......
Ngoại lực tác dụng tại khẩu đại thượng......
Giá ma nhất tưởng hoàn chân hữu nhất thứ......

Tựu thị cương tài tha na nhất giao trực tiếp suất tại ô lí á hậu bối, chi hậu tha hựu vi liễu hoãn giải dam giới, cố ý bả na cá ủng bão đích lực độ gia đích ngận đại.
Tư lai tưởng khứ dã tựu chỉ hữu giá nhất cá thời gian thị trực tiếp tiếp xúc đáo na cá khẩu đại.
Tưởng đáo liễu nguyên nhân, lan tư lạc đặc đích kiểm canh hắc liễu, chân thị tự tác nghiệt.

Lan tư lạc đặc giá biên nội tâm thập phân phục tạp, ô lợi á dã hảo bất đáo na khứ, tha hựu khai thủy hoài nghi tự kỷ đích mị lực liễu.
Chẩm ma thuyết tự kỷ tại đế quốc na ta bài hành bảng lí dã thị đỉnh cấp Alpha, tuy nhiên tha tự kỷ bất chẩm ma tín giá cá đông tây, đãn thị vưu tư đồ hữu sự một sự tựu cấp tha khán các chủng bảng đan, tự kỷ đích bài danh ứng cai đô thị đệ nhất một vấn đề a.
Chẩm ma đồng dạng thị năng độ quá phát tình kỳ, vi thập ma lan tư lạc đặc hảo tượng canh khả tích thủ lí đích ức chế tề?

Ô lợi á tại hòa ức chế tề giác kính, ngữ khí toan toan đích: “Hoa đích thị ngã đích tiền, nhĩ tâm đông thập ma?”
Lan tư lạc đặc thán liễu khẩu khí: “Nhĩ đích tiền, ngã hoàn bất thị đắc hoàn.”

Ô lợi á phóng tại lan tư lạc đặc yêu gian đích thủ thượng di, bả tha thủ trung na chi toái liễu đích ức chế tề nã khởi vãng bàng biên tùy thủ nhất đâu, pha li xao tại thao tác đài thượng phát xuất nhất thanh thúy hưởng, toái đích thất linh bát lạc.

“Nhĩ nhượng ngã giảo nhất khẩu hiệu quả dã thị nhất dạng đích.”
Ô lợi á thuyết giá thoại thời kỉ hồ thị thiếp trứ lan tư lạc đặc đích nhĩ căn thuyết đích, đê trầm tính cảm đích tảng âm dữ nhĩ mô cộng vũ, hạ ý thức tưởng đóa hựu bị nhân khán thấu, chỉnh cá nhân đô bị cấm cố tại nhất cá sung mãn tuyết tùng vị đích hoài bão trung, hảo tượng nhất thuấn gian tựu hội luân hãm tại giá ôn nhu đích hãm tịnh trung.

“Ngã hoàn một đáo phát tình kỳ.” Lan tư lạc đặc thoại thuyết xuất khẩu tài phát hiện na thanh âm cánh nhiên hữu ta vi vi chiến đẩu, hảo tại thanh âm bất đại, dã thính bất xuất thị tha tại khẩn trương hoàn thị đan thuần nhân vi thanh âm tiểu.

Nhược phóng tại bình thời ô lợi á khả năng tựu hội nhân vi giá cú cự tuyệt bả nhân tùng khai liễu, đãn hiện tại khả thị lưỡng cá nguyệt hậu đích ô lợi á, lưỡng cá nguyệt cấm huân cấm dục, biệt thuyết mạc tiểu thủ liễu, liên hoạt nhân đô khán bất đáo nhất cá, chỉnh thiên chỉ năng đối trứ nhất tắc hựu nhất tắc giản đoản đích thông tấn phát ngốc, hiện tại nhượng tha thanh tình quả dục, tha tự kỷ đô hội giác đắc tự kỷ thị bất thị bất hành.

Ô lợi á hựu tại tha nhĩ biên xuy khí: “Giá bất thị khoái đáo phát tình kỳ liễu ma? Ức chế tề dã khả dĩ tại phát tình kỳ tiền dụng, nhi thả cha môn minh thiên hoàn đắc khứ nam biên đích nghiên cứu sở điều tra, đồ trung yếu thị nhĩ đột nhiên phát tình liễu na khả tựu bất hảo bạn liễu.”

Ô lợi á kiến tha dĩ kinh khai thủy động diêu liễu, hựu vãng trứ hỏa đôi lí thiêm liễu bả du: “Ức chế tề phôi liễu tựu phôi liễu, nhĩ nhượng ngã giảo nhất khẩu, giá tiền dã bất dụng nhĩ hoàn liễu.”
Lan tư lạc đặc tự nhiên dã thị thông minh nhân, ô lợi á giá minh hiển thị hoàn toàn nhượng tha chiêm tiện nghi đích, bất hoàn tiền hòa bang tha độ quá phát tình kỳ đô thị tự kỷ thụ ích, tựu hảo tượng thị tha tòng ô lợi á na tá lai liễu đông tây, ô lợi á khước phi yếu cấp tha tắc tiền mãi hồi bổn tựu thị tự kỷ đích đông tây.
Ô lợi á đô giá ma chấp trứ liễu, tái cự tuyệt hảo tượng thật tại hữu điểm thuyết bất quá khứ.

Lan tư lạc đặc sĩ thủ tương tự kỷ nhĩ biên đích toái phát khinh khinh hướng hậu liêu khởi, lộ xuất bột căn xử tế nị đích bì phu.
“Na nhĩ giảo ba.”

Thuyết thật thoại ô lợi á hữu tố hảo chuẩn bị, đãn hoàn thị thốt bất cập phòng bị hoài lí đích nhân vô ý thức đích động tác liêu bát liễu tâm huyền, tha đích hầu kết thượng hạ cổn động, phủ thân kháo cận na khối ẩn tàng trứ tuyến thể đích nhuyễn nhục, tại hạ khẩu tiền tha đình đốn trụ thuyết đạo: “Hi vọng nhĩ năng ái thượng giá chủng cảm giác.”
Hoàn một đẳng lan tư lạc đặc phản ứng, bột cảnh xử đích tuyến thể tựu truyện lai liễu khinh vi đích thứ thống, tùy hậu tựu hữu nguyên nguyên bất đoạn đích tín tức tố tòng na xử chú nhập đáo tha đích thân thể trung.
Tùy trứ tín tức tố bất đoạn chú nhập, lan tư lạc đặc tài thiết thân thể hội đáo ô lợi á phương tài thuyết đích na cú thoại chân chính đích hàm nghĩa.

Phát tình kỳ thời đích Omega kỉ hồ dĩ kinh thị vô ý thức kháo cảm giác khu sử đích động vật, nhi hoàn một hữu đáo phát tình kỳ đích lan tư lạc đặc thử khắc hoàn bảo trì trứ lý tính hòa cảm giác.

Hoán cú thoại thuyết tựu thị, một đáo phát tình kỳ tựu lâm thời tiêu ký đích cảm giác hội bỉ tại phát tình kỳ thời tiêu ký lai đắc canh thanh tích, canh thứ kích, đồng dạng đích dã hội lưu hạ canh thâm khắc đích ấn tượng.
Lâm thời tiêu ký đích thời gian miên mật nhi hựu mạn trường, khởi sơ lan tư lạc đặc cảm giác đáo đích chỉ thị tòng tuyến thể truyện lai đích trướng thống cảm, đãn tùy trứ tín tức tố tại huyết dịch đích tuần hoàn trung bị đái đáo thân thể đích mỗi nhất cá tế bào trung, tha tài tri đạo ô lợi á khẩu trung đích “Giá chủng cảm giác” tài cương cương khai thủy.

Lan tư lạc đặc đích suyễn tức thanh khởi khởi lạc lạc, tha tại khắc chế.
Giá chủng cảm giác tựu hảo tượng thị thân thể trung đích mỗi nhất cá tế bào đô bị nhuyễn nhuyễn đích vân thải bao khỏa, khỏa hiệp trứ đạm đạm tuyết tùng vị đích vân thải tại không trung hoãn hoãn địa tùy phong vận động, vân tiêm thượng đích khí tức canh gia khinh tùng du duyệt, vi phong phất quá biểu diện đái khởi đạm đạm đích nhất tằng bạc vụ.

Như quả thuyết giá nhất giai đoạn thị tối giản đan đích du duyệt hòa thư tâm, tái vãng hậu đích nhất cá giai đoạn na tựu thị hữu niên linh hạn chế đích khoái nhạc.
Lan tư lạc đặc đích suyễn tức trục tiệm khai thủy gia trọng, ngạch tiền đích đạm kim sắc toái phát dã bị hãn thủy tẩm thấp, chỉnh cá nhân đô hảo tượng thị hóa liễu đích quả đống, nhuyễn nhuyễn nhất than dung tại nam nhân đích hoài lí.

Na ta tùy trứ huyết dịch đái đáo thân thể các xử đích tín tức tố hảo tượng thị nhất cá cá tiềm phục giả, đường y pháo đạn tảo dĩ đả nhập địch nhân nội bộ, tòng nội công phá phòng tuyến khinh nhi dịch cử, canh biệt đề ngoại giới hoàn hữu tương tha tằng tằng bao khỏa đích tuyết tùng khí vị.

Nội ưu ngoại hoạn, lan tư lạc đặc bị bách chước thương đầu hàng.
Hoặc hứa thị nhân vi giá thứ hoàn một hữu đáo phát tình kỳ tựu tiến hành liễu lâm thời tiêu ký, tiêu ký hoàn chi hậu một quá đa cửu lan tư lạc đặc tựu tòng thất thần trung hoãn quá kính nhi lai.

Bất quá thử khắc đích lan tư lạc đặc nhất điểm dã bất tưởng yếu giá lý trí hòa ý thức, tha hiện tại hoàn tọa tại ô lợi á đích thối thượng, thử khắc đích tha năng thanh tích địa cảm thụ đáo để tại tha thối gian đích lánh nhất dạng đông tây đích thanh tích luân khuếch.

Đảo bất như nhượng tha trực tiếp thụy quá khứ, dã bỉ giá dam giới đích tiên ngao yếu hảo.
Tha thử khắc trang thụy dã lai bất cập liễu, tha hiện tại trạm khởi lai thái khắc ý, bất trạm khởi lai hựu dam giới.

Tối hậu hoàn thị ô lợi á đả phá liễu giá cá dam giới đích cục diện, đãn đả phá giá dam giới cục diện bất quá thị bả vấn đề hựu phao hồi cấp liễu lan tư lạc đặc.
Đái hữu cổ hoặc tính đích thanh tuyến hựu tại tha nhĩ biên hưởng khởi: “Ngã cương cương bang hoàn nhĩ, nhĩ yếu bất dã bang bang ngã?”

Giá thoại thuyết hoàn lan tư lạc đặc đích kiểm thặng địa hồng liễu, tựu toán tha tái một hữu ABO tương quan đích tính biệt thường thức, đương thời tại quân bộ học viện thời na ta đồng học khai đích hoàng sắc ngoạn tiếu dã túc cú nhượng tha tri đạo ô lợi á giá thoại thị thập ma ý tư liễu.
Đãn kỳ thật giá chỉ thị ô lợi á khai đích nhất cá ngoạn tiếu: “Nhĩ xuất khứ nhất hội, đẳng ngã hảo liễu ngã....” Tái khiếu nhĩ.

Tha giá cú thoại hoàn một thuyết hoàn, lan tư lạc đặc tiên khai liễu khẩu: “Ngã bang nhĩ lộng.”
Ô lợi á tiên thị kinh nhạ chi hậu, khai thủy khảo lự lan tư lạc đặc giá cú thoại thị thập ma ý tư, căn cư lan tư lạc đặc giá ma cửu dĩ lai triển hiện xuất đích đối vu tính biệt tương quan tri thức kỉ hồ tựu thị nhất trương bạch chỉ.
Tha lưỡng lý giải đích thị đồng nhất cá đông tây mạ?

Đãn ngận khoái ô lợi á đích giá cá nghi hoặc tựu bị giải đáp liễu, lan tư lạc đặc tức sử tại giá phương diện dã y cựu quán triệt trứ tha nhất như kí vãng đích càn thúy quả đoạn, hào bất tha nê đái thủy.
Ô lợi á nhất bả án trụ phóng tại tự kỷ yêu đái thượng đích thủ, bị tha án trụ đích na chỉ thủ đích chủ nhân hoàn hướng tha đầu lai nghi hoặc đích mục quang.
Tha nhu liễu nhu mi tâm: “Nhĩ xác định yếu bang ngã ma?”
Lan tư lạc đặc điểm liễu điểm đầu, ô lợi á hữu ta do dự tối hậu hoàn thị phóng khai liễu tha đích thủ.
Lan tư lạc đặc đối tự kỷ đô một thập ma kinh nghiệm, canh biệt đề đối biệt nhân liễu, đãn giá hoàn toàn bất phương ngại ô lợi á tự kỷ não bổ.

Tựu đan thuần chỉ thị khán trứ bình nhật lí cao cao tại thượng đích thanh lãnh mỹ nhân thử khắc tựu khuất tất tồn quỵ tại tha diện tiền, hoàn thị tố trứ giá chủng sự tình, tâm tạng tựu dĩ kinh cuồng khiêu bất chỉ.
Quang tuyến ám đạm dã năng thanh tích địa khán đáo nhiễm thượng kiểm giáp nhĩ tiêm đích phi hồng, mi vũ gian, nhãn thần gian lưu lộ xuất đích tế vi đích khẩn trương dữ bất tri sở thố canh thị đồ tăng liễu kỉ phân khả ái.

-
Đẳng đáo sự tình kết thúc, lan tư lạc đặc dĩ kinh luy đắc hữu ta hư thoát liễu, ô lợi á hoàn một thuyết tha giá hoàn nhân vi họa diện thái hữu trùng kích tính, bỉ khởi bình thường lai thuyết thời gian dĩ kinh khoái liễu bất thiếu, bất quá dã bất cấp trứ hiện tại thuyết, phản chính trì tảo đô hội tri đạo.

Ô lợi á bả thao tác y đích vị trí nhượng xuất lai, hựu bả lan tư lạc đặc linh đáo thượng diện, tự kỷ đáo thao tác thất đích tường biên tọa hạ hưu tức, tha môn nhu yếu thụy nhất giác, đẳng đáo minh thiên khứ giá cá tinh cầu thượng đích nghiên cứu sở hòa quáng tỉnh tái điều tra nhất phiên.
Lưỡng nhân tương đối vô ngôn, khả năng thị hạ ngọ thụy đích thời gian thái trường liễu, tuy nhiên đô bế trứ nhãn tình tượng thị tại giả mị, đãn thật tế thượng thùy đô một hữu thụy trứ.

Bất tri quá liễu đa cửu, ô lợi á tại xác nhận lan tư lạc đặc đích hô hấp bất thị thụy giác thời đích na chủng bình ổn, tha tài áp đê thanh âm khai khẩu vấn liễu nhất thanh.
“Lan tư lạc đặc, nhĩ thụy trứ liễu mạ?”
Quá liễu kỉ miểu, tại ô lợi á giác đắc khả năng đắc bất đáo hồi ứng đích thời hầu, lan tư lạc đặc đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.
“Một.”
“Thụy bất trứ mạ?”

Lan tư lạc đặc tòng tiểu tựu tại hoàng cung trung trường đại, tính cách tuy nhiên một hữu dưỡng thành hòa tại hoàng thất trường đại đích hài tử đích na chủng hoàn khố tính cách, đãn vật chất thượng đích sung dụ ngận dung dịch cải biến nhất cá nhân đích tập quán, canh biệt thuyết thị tòng tiểu đáo đại kinh niên luy nguyệt, dĩ kinh căn thực tại cốt tử lí đích tập quán.

Lan tư lạc đặc thụy giác nhận sàng, trừ liễu na nhất thứ khoái đáo phát tình kỳ mộng du đáo ô lợi á đích sàng thượng hoàn năng thụy đắc thập phân một hữu vi hòa cảm, thử ngoại chỉ yếu hoán nhất cá tân đích địa phương tha nhất định hội thụy bất trứ giác, canh hà huống giá lí hoàn bất thị phổ thông đích địa phương, nhi thị nhất cá hoàn toàn hòa ngoại giới trở đoạn liên hệ đích bị di khí đích tinh cầu.

Bất thuyết lan tư lạc đặc, ô lợi á đệ nhất thiên đáo giá lí đích thời hầu tha dã thụy bất trứ, tựu toán thị tri đạo tất tu yếu thụy giác bổ sung thể lực, tại nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích hoàn cảnh, thậm chí hoàn thị nhất cá bất tri đạo hội tồn tại trứ thập ma vị tri sinh vật đích tinh cầu thượng, như quả hoàn năng hào vô cố lự đích thụy trứ na tài thị bất chính thường.

“Thụy bất trứ đích thoại, ngã đái nhĩ khứ cá địa phương ba.”
Ô lợi á thuyết bãi, tượng thị tại đẳng trứ lan tư lạc đặc đích hồi ứng, y cựu tọa tại tường biên một hữu động, quá liễu kỉ miểu lan tư lạc đặc hoãn hoãn khởi thân, ô lợi á giá tài trạm khởi thân lai chỉnh liễu chỉnh y phục.

Ô lợi á giá thứ một hữu đái lan tư lạc đặc tẩu thao tác thất đích chính môn, nhi thị tương thao tác đài chính thượng phương đích đào sinh song khẩu đả khai, lưỡng nhân thuận trứ thê tử ba liễu thượng khứ.

Thuần bạch cơ giáp tĩnh tĩnh địa thảng tại vô nhân đích tinh cầu thượng, bạch thiên bị phong quyển khởi đích sa trần hựu lạc hồi đáo liễu quảng mậu đích đại địa thượng, tượng thị thủy trung đích phù bình khởi khởi lạc lạc, bạch thiên tùy phong dương khởi, vãn thượng quy vu bình tĩnh, tại động thái trung duy trì trứ bình hành.

Tinh tế trung đích trần ai dữ hành tinh toái phiến đích vi nhược quang mang tát tại bao quát thuần bạch cơ giáp tại nội đích hoang vu tinh cầu đích biểu diện, tứ hạ tĩnh mịch, chỉ hữu lưỡng nhân đoạn đoạn tục tục đích giao đàm, thanh âm tại hào vô trở lan đích đại địa thượng truyện bá, hựu tại thoại lạc hậu tiêu tán tại dạ không trung.

Lan tư lạc đặc: “Ngã môn lai giá tố thập ma?”
Ô lợi á tại cơ giáp thượng ngưỡng diện thảng đảo, phách liễu phách thân biên đích vị trí, kỳ ý lan tư lạc đặc dã thảng hạ.
Đẳng đáo tha dã thảng hạ hậu, ô lợi á tài hoãn hoãn khai khẩu.
“Khả dĩ khán khán tinh tế ngân hà.”
Tha lưỡng thủ giao điệp phóng tại não hậu, mục quang chú thị trứ thâm hắc đích thiên không.

Lan tư lạc đặc dã học trứ tha đích dạng tử, tương mục quang đầu hướng liễu dạ không, giá lí đích dạ không hòa đế quốc đích dạ không một hữu thái đại đích khu biệt, ngân hà tượng thị nhất đạo tương khảm trứ thôi xán châu bảo đích bạch sắc trù đoạn hoành tại hắc lam đích thiên không thượng, chu biên tán phát trứ vi nhược quang mang đích hành tinh, tắc tượng thị mỗ vị thiếu nữ di thất đích hạng liên đoạn khai hậu tán lạc đích châu tử.

“Bình thời ngã thụy bất trứ đích thời hầu tựu hội trảo cá địa phương khán thiên, ngã tằng kinh tại nhất bổn thư trung khán đáo quá giá dạng đích tư tưởng, na cá giác độ thập phân tân dĩnh, thuyết thị nhất thiết sinh vật đô khởi nguyên vu tinh tế vũ trụ, nhất khai thủy thế giới chỉ hữu thiết chi tiền đích nguyên tố, nhi tại na chi hậu đích nguyên tố đô thị thông quá siêu tân tinh bạo phát sản sinh đích, na án giá cá tư tưởng, sở hữu đích sinh vật tối khai thủy đô dã chỉ thị tinh tế trung đích nhất ti trần ai, sinh vật tử vong nhất thiết quy vu trần thổ, tối hậu hựu hội thành vi nhất lũ trần ai.”

Tha thuyết trứ, đốn liễu đốn: “Như quả sơ trạng thái hòa mạt trạng thái tương đồng, na sinh vật tồn tại đích ý nghĩa đáo để thị thập ma? Nhân loại hoạt trứ bất quá thị tại sơ trạng thái hòa mạt trạng thái trung đích bồi hồi, nhược thị lưỡng cá trạng thái tương đồng, nhân tử liễu hòa tha tòng vị lai đáo quá thế giới đích ý nghĩa thị phủ dã tương đồng ni?”

Lan tư lạc đặc đích mục quang tại tha thuyết hoàn giá cú thoại hậu, do thiên không chuyển hướng liễu thân bàng đích nhân, tha tuy nhiên tri đạo ô lợi á kí nhiên năng cú hữu kim thiên đích thành tựu, tự nhiên thị hữu tư tưởng hữu thâm độ đích nhân, chỉ bất quá thị giá nhân tại tự kỷ diện tiền tổng thị biểu hiện xuất nhất phó thập phân bất chính kinh đích dạng tử.
Nguyên lai trừ liễu tại địa hạ thành tiêu sái hào phóng, trọng tình trọng nghĩa đích khải ân, tại quân bộ cao lãnh cấm dục, thập hạng toàn năng đích nguyên soái, ô lợi á nguyên lai dã hữu giá dạng nhất diện.
Hội lạp tha xuất lai khán tinh tinh, khán ngân hà, hội tư khảo nhất ta ngận hữu thâm độ đích triết học vấn đề.
Tha tái thứ nhận thức đáo liễu bất nhất dạng đích ô lợi á.

Lan tư lạc đặc tưởng liễu phiến khắc, thuyết đạo: “Ngã giác đắc khả dĩ tượng vật lý phân tích nhất dạng, phân vi quan hòa hoành quan lưỡng cá tằng diện.”
Ô lợi á: “Chẩm ma thuyết?”
Lan tư lạc đặc: “Như quả thị vi quan lai thuyết, khả năng nhất cá nhân do sinh đáo tử, đối vu giá cá thế giới lưu hạ đích bất quá thị phi hồng đạp tuyết, hoặc hứa khả năng hội hữu nhất tiểu bộ phân nhân tố xuất quá phi phàm đích thành tựu, thanh sử lưu danh, đãn thế giới thượng đại đa sổ nhân đô thị phổ thông nhân, đô thị phàm nhân, ngã giác đắc tòng giá cá giác độ lai tưởng nhân hoạt trứ đích ý nghĩa, kỳ trung nhất điểm hoặc hứa khả dĩ thị tại giá cá thế giới thượng lưu hạ canh đa chúc vu tự kỷ đích ngân tích.”

Lan tư lạc đặc thuyết thoại dã hữu trứ ngận hảo đích tập quán, tha bất hội nhất thứ tính bả sở hữu thoại đô thuyết hoàn, nhi thị hữu quy hoa đích đình đốn, lưu xuất không khích cấp biệt nhân, tịnh thả thuyết hoàn hậu mục quang hội đình lưu tại đối phương đích nhãn tình thượng, dĩ kỳ tôn trọng.
Ô lợi á canh kỳ đãi tha tại hoành quan tằng diện đích phân tích, giá nhân đích tư khảo phương thức tổng thị hòa biệt nhân bất thái nhất dạng, hòa tha giao đàm mỗi thứ đô năng bính xuất ngận đa toàn tân đích tư tưởng hỏa hoa.

Ô lợi á hồi dĩ vi tiếu tịnh một hữu tiếp thoại, lan tư lạc đặc ý hội liễu tha đích ý tư kế tục thuyết đạo: “Như quả tòng hoành quan tằng diện lai giảng, tựu thị bả nhân loại hoặc giả thị cao trí năng sinh vật khán thành nhất cá chỉnh thể, na ma kỳ thật bất quang thị hữu ngận cao thành tựu đích vĩ nhân, tiểu đáo mỗi nhất cá phổ thông nhân đô vi chỉnh cá tinh tế vũ trụ văn minh sự nghiệp tác xuất quá cống hiến, hoặc hứa nhất cá nhân đích lực lượng vi bất túc đạo, đãn nhất phê phê, nhất đại đại đích nhân năng cú thôi động đích lịch sử tương hội thị khả dĩ bị kiến chứng đích.”

Ô lợi á đích mục quang hựu chuyển hướng liễu hắc lam đích dạ không: “Nhân hoạt trứ đích ý nghĩa tịnh bất hảo bị định nghĩa, như quả chỉ thị cấp giá cá thế giới lưu hạ ngân tích, na hoặc hứa thị tiểu thuyết đích phản phái, thế gian đích cực ác chi nhân canh dung dịch bị nhân ký trụ, như quả chân đích tưởng yếu định nghĩa, na nhất định yếu gia ngận đa đích định ngữ tu sức từ.”

Lan tư lạc đặc tại tâm trung sủy ma trứ ô lợi á đích giá phiên thoại, tha giác đắc ô lợi á khả năng tại giá chi tiền tựu dĩ kinh tư khảo quá giá cá vấn đề liễu, bất nhiên ứng cai bất hội tại giá ma đoản đích thời gian nội tựu trảo xuất tha đích la tập lậu động, thậm chí khán dạng tử dĩ kinh thị hữu liễu đáp án đích.

Ô lợi á kiến tha một thuyết thoại, kế tục đạo: “Hoành quan tằng diện ngận tân dĩnh, như quả kim thiên vãn thượng thị nhất tràng tư duy giao lưu hội, na giá cá quan điểm nhất định hội bị ngã ký lục tại bổn tử thượng tịnh thả hội giác đắc giá thứ giao lưu hội thu hoạch pha phong. Bất quá giá cá quan điểm thị kiến lập tại cao trí năng sinh vật hội trường cửu đích vĩnh hằng đích tồn tại vu giá cá thế giới. Nhĩ hữu một hữu tưởng quá thế gian vạn vật đô thị linh hòa bác dịch, tối khai thủy vũ trụ chỉ thị nhất cá điểm, kinh quá bạo tạc hậu sản sinh liễu vũ trụ, giá ta nguyên tố tựu hảo tượng thị bằng không xuất hiện đích nhất dạng. Tựu hảo tượng thị nhất căn đạn hoàng tối khai thủy một hữu lực tác dụng tại tha thượng diện, tha tựu hội xử vu bình hành đích trạng thái, đãn nhất đán thi gia nhất cá lực tha tựu hội sản sinh hình biến, vũ trụ bạo tạc tựu hảo tượng thị cấp đạn hoàng thi gia liễu nhất cá lực, nhược thị hữu nhất thiên giá cá lực tiêu thất liễu, hội bất hội nhất thiết hựu hồi quy vu tối sơ, hồi quy đáo nhất cá điểm.”
“Nhất thiết đô hội tiêu thất, hồi quy bổn nguyên, hồi quy trần ai, nhĩ ngã đô nhất dạng.”
Tha trắc đầu khán hướng lan tư lạc đặc, tài phát hiện giá nhân dã thị nhất kiểm nhận chân địa trành trứ tha khán.

“Tuy nhiên khoa học gia nghiên cứu giả đô chứng minh quá vũ trụ đích vô hạn khoách đại thị nhất cá thương tăng đích quá trình, hỗn loạn độ tăng gia, tịnh thả giá thị nhất cá bất khả nghịch đích quá trình. Đãn khoa học giá cá đông tây tựu ngận thần kỳ, hữu khả năng kim thiên đích khoa học tựu thị minh thiên đích ngụy khoa học, tất cánh lịch sử thượng na ta tằng kinh bị nhận định vi đích chân lý, tại như kim khán lai bất quá thị hoang đường đích tiếu thoại, giá chủng sự sổ bất thắng sổ.”

“Tạm thả bất đề giá cá quan điểm đích chính xác tính, kỳ thật ngã tưởng biểu đạt đích thị nhất cá tư khảo phương thức, ngận đa vật lý học hiện tượng tại hoành quan hòa vi quan tằng diện kỳ thật đô thích dụng, hữu thời thậm chí khả dĩ siêu xuất nhất cá học khoa thượng thăng đáo triết học tằng diện. Như quả vũ trụ đích tiến trình thị nhất cá bất khả nghịch đích quá trình, na cao trí năng sinh vật đích diên tục quá trình thị phủ khả nghịch ni? Kỳ thật mỗi thứ ngã khán đáo trùng uyên đích na ta trường tương sửu lậu đích trùng tử tựu hội tư khảo giá cá vấn đề, hội bất hội vũ trụ trung đích sinh vật dã chỉ thị nhất cá linh hòa bác dịch, na ta trùng tử một hữu trí thương, khước hữu trứ phi phàm đích chiến đấu lực dĩ cập ngận cường đích thích ứng năng lực; cao trí năng sinh vật trí lực cao, khước chỉ năng thông quá kỹ thuật thủ đoạn tại tinh tế trung xuyên hành. Lưỡng giả hỗ vi thiên địch, khước hựu hỗ tương chế hành.”

“Ngũ niên tiền đích trùng tộc đại chiến nhượng ngã kiên định tương tín cao trí năng sinh vật tài thị giá cá vũ trụ đích chủ tể, đãn như kim trùng uyên dị động đột nhiên đề tiền giá ma đa, tịnh thả tại giá đoạn thời gian đích quan sát hòa chiến đấu trung, ngã khai thủy mê mang. Trùng tộc đích chiến đấu lực bỉ khởi ngũ niên tiền thượng trướng đích thái khoái liễu, khoái đáo cơ giáp đích tiến hóa tốc độ đô cản bất thượng tha môn đích biến dị tốc độ.”

“Hội bất hội cao trí năng sinh vật dữ trùng tộc chi gian đích chiến dịch dã bất quá thị giá hạo hãn vũ trụ trung đích nhất tràng giản đan đích linh hòa bác dịch, tối chung nhất thiết đô hội hóa vi hư vô.”
Tha đình đốn sổ miểu, tương giá đoạn thoại đích tối hậu nhất cú bổ toàn: “Tối hậu tương hóa vi hư vô đích, dã bao quát nhân loại kỉ vạn niên lai lưu tồn đích lịch sử dữ văn minh.”

Lan tư lạc đặc khán đáo ô lợi á chú thị trứ dạ không, hoặc hứa tha khán đáo đích tịnh bất thị dạ không, hoặc hứa thị tinh tế ngân hà, hoặc hứa thị nhân loại đích vị lai, hoặc hứa thị bỉ tinh tế ngân hà, bỉ nhân loại đích vị lai canh dao viễn, canh nan dĩ khán đáo đích đông tây.

Na thị tư duy tại mỗ nhất cá thuấn gian, mỗ nhất cá duy độ khuy tham đáo liễu giá cá thế giới đích bổn nguyên.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn