Tâm tạng tại hung khang trung phanh phanh tác hưởng. Tượng thị quyết đê đích hồng thủy khỏa hiệp trứ cự thạch tại hà đạo trung bôn đằng, hựu tượng thị vẫn thạch đột phá đại khí tằng hậu tê phá không khí phát xuất đích oanh minh. Trầm tịch tại tha tâm trung đích bất an dữ hại phạ đô tại khán đáo đầu ảnh trung song tất quỵ địa đích nam nhân hậu bị cụ tượng hóa.
Quân ngoa đạp tại địa bản thượng đích thanh hưởng trầm trọng, tha thân thượng đích na kiện hắc sắc nguyên soái phi phong hoàn tàn lưu trứ na cá nhân đích vị đạo. Thân hình tại na phiến môn tiền đình trụ, thôi khai môn hậu tựu năng khán đáo tha nhật dạ tưởng yếu kiến đáo đích nhân.
Lan tư lạc đặc đích thủ huyền tại bán không trung trì trì một hữu lạc hạ, thử thời tha đích tâm trung xuất hiện liễu lánh nhất chủng tình cảm. Tha hại phạ liễu.
Giá phiến môn hậu đích nam nhân bất quang thị tha tưởng yếu kiến đích nhân, hoàn thị dĩ kinh tri đạo liễu tha đế quốc thái tử thân phân đích nhân. Tha đột nhiên hữu ta bất tri đạo cai chẩm dạng khứ diện đối ô lợi á.
Ô lợi á hội chẩm ma khán đãi tha? Thị đam tâm tha đích trung tâm hạ chúc? Hoàn thị kháo khi phiến tha tọa thượng liễu nguyên soái chi vị đích thái tử?
Khả năng tại giá chi hậu tằng kinh na cá thế tha già phong đáng vũ, tòng lai bất kế hồi báo địa thuyết hỉ hoan tha đích nam nhân tựu tiêu thất liễu. Yếm ác, tăng hận, tha tái dã khán bất đáo na song tĩnh tĩnh ngưng thị trứ tha đích bình tĩnh hắc mâu liễu.
Lan tư lạc đặc tưởng yếu thôi khai môn, tựu tương tâm trung nhất thiết sở tư sở tưởng đô khuynh đảo xuất lai, thuyết tha thị phiến nhân dã hảo, tâm cơ dã bãi, tức sử ô lợi á tái dã bất nguyện ý tương tín tha liễu, tha dã tưởng khứ giải thích, khứ biện giải, khứ ủng bão na cá biến thể lân thương đích nam nhân, nhượng tha cảm thụ tự kỷ đích ôn độ. Đãn lan tư lạc đặc bất năng giá dạng.
Lão hoàng đế đích nhãn tuyến giam khống mỗi thời mỗi khắc đô tại, tha nhược thị chỉ đồ thử thời tự kỷ đích khinh tùng, phó xuất đích đại giới tương đô do ô lợi á thừa thụ, na thời khả tựu bất thị giản đan đích nhất lai nhất hồi, nhi thị thiên bội vạn bội đích đại giới.
Tối chung na phiến môn hoàn thị bị tha đả khai liễu. Khai môn đích đồng thời, lao phòng nội đích thanh âm canh gia thanh sở liễu. Na thị tiên tử trừu tiến nhục lí đích thanh âm, nhất thanh thanh địa đả tại nam nhân đích thân thượng. Mỗi tiên đích gian đoạn bất quá kỉ miểu, chi hậu hựu thị tiên tử đích phá không thanh, chi hậu tựu thị nhất thanh mai nhập huyết nhục trung đích thanh âm. Nhất hạ...... Hựu nhất hạ...... Lan tư lạc đặc đích nhãn tiền hữu nhất thuấn đích mô hồ, na thị đại não sung huyết đích ứng kích phản ứng.
Huy tiên đích nhân thị thẩm phán đình thẩm tấn đích lão thủ, tha môn tri đạo đả tại na lí năng nhượng thụ huấn giả tối khoái đích giao đại xuất thật tình, na lí đích bì phu tối đông, dã tối nan thuyên dũ. Thẩm tấn giả tịnh bất thị một hữu biệt đích bạn pháp, nhất bàn thẩm tấn chỉ nhu yếu đối tha môn thi gia nhất ta đối vu tinh thần lực đích khống chế, tựu khả dĩ nhượng tha môn khinh tùng địa giao đại xuất thật tình. Đãn ô lợi á thái quá đặc thù, tha đích tinh thần lực cao đáo thậm chí bạo liễu thẩm phán đình đích kỉ giá tinh thần lực khống chế nghi. Sở dĩ giá hình pháp hựu biến hồi liễu tối nguyên thủy đích ngược đãi, khuất đả thành chiêu.
Lan tư lạc đặc thôi môn tẩu tiến khứ, mỗi tẩu cận nhất bộ, ly na cá nam nhân dã tựu canh cận liễu nhất bộ, xúc mục kinh tâm đích tràng diện trục tiệm thu nhập tha đích nhãn để. Tại huyết bạc trung đích nam nhân song thủ bị chất cốc tại thân hậu, song tất vi vi phân khai quỵ tại địa thượng, đầu tùy ý đích thùy tại hung tiền, ngạch tiền đích toái phát tảo dĩ bị hãn thủy tẩm thấp.
Hữu nhân thôi môn tiến lai tha dã hảo tự một hữu sát giác, đầu y cựu đê trứ, bất tri thị bất thị nhân vi đông thống nhi hôn liễu quá khứ. Tha đích thân thượng biến bố trứ nhất đạo đạo hãi nhân đích thương ngân, mỗi nhất xử đô tại hướng ngoại sấm trứ huyết, tiên hồng đích huyết dịch đả thấp liễu phá lạn đích y sam, tùy trứ thân thể đích luân khuếch tích lạc tại băng lương đích địa bản thượng.
Na kiện y phục hoàn thị tại na khỏa tinh cầu thượng xuyên đích y phục, giá nhất lộ hồi lai đô một hữu hoán quá. Địa bản thượng đích huyết ô trọng trọng điệp điệp, hữu đích tảo dĩ càn hạc thành ám hồng sắc, hữu đích khước hoàn thị tiên hồng, như sơ khai đích mân côi yêu dị.
Huyết dịch trung hữu trứ đại lượng đích tín tức tố, chỉnh cá thẩm tấn thất nhị thập tứ tiểu thời khai trứ không khí tuần hoàn trang trí dã y cựu một hữu tương giá thẩm tấn thất nội tín tức tố đích nùng độ hàng đê phân hào. Thẩm tấn giả kiến lan tư lạc đặc lai liễu, trắc thân hướng tha hành lễ.
Lan tư lạc đặc giác đắc giá tràng cảnh khả tiếu hựu khả bi, tích nhật đích anh hùng bị nhân khảo đả ngược đãi bất thành nhân dạng, tha giá cá phiến tử đảo bị nhân kính ngưỡng. Tha môn khiếu đích tịnh bất thị “Nguyên soái đại nhân”, nhi thị “Thái tử điện hạ”. Kỉ thanh “Thái tử điện hạ” tự thị hoán tỉnh liễu huyết bạc trung đích nam nhân, tha đích đầu hoãn hoãn sĩ khởi, nhãn thần trục tiệm tụ tiêu tại liễu lan tư lạc đặc thân thượng. Thẩm tấn thất tái nhất thứ hãm nhập liễu trầm tịch, trừ liễu tiên tử thượng tàn lưu đích huyết tích lạc tại địa thượng đích thanh âm, biệt vô kỳ tha. Quỵ tại địa thượng đích nam nhân sĩ đầu ngưỡng vọng trứ kim phát thái tử, hậu giả đích kiểm thượng một hữu ti hào đích tình tự ba động, tựu tượng thị tại khán đãi tể đích cao dương, một hữu đồng tình, một hữu bi thương. Nam nhân đích kiểm thượng phù khởi nhất mạt tiếu, hảo tượng hoàn toàn một hữu giác sát đáo thân thượng đa xử thương khẩu đích đông thống, đạm đạm đích tiếu quải tại chủy biên, vô thanh vô tức. Cận cận kỉ thiên bất kiến, tha môn đích thân phân địa vị khước phát sinh liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa, nhất cá điệt lạc thần đàn, lánh nhất vị tắc thị khôi phục liễu tha chúng tinh phủng nguyệt đích thái tử địa vị.
Ô lợi á tất hắc sắc đích song đồng đối thượng đạm lam sắc đích nhãn để, trường cửu đích khảo đả ngược đãi một hữu vi giá hắc sắc mông thượng nhất ti âm mai, tha môn đối vọng, tự thị tinh không đối trứ đại hải, mỗi nhất xử đô thâm viễn nhi u thúy.
Na nhất nhãn thời không đô hảo tự vi tha môn đình trụ cước bộ, tinh thần bất tái chuyển động, thái dương bất tái thăng khởi. Hoặc hứa chỉ hữu tha môn tự kỷ tri đạo đối phương tại tưởng thập ma.
Thân biên đích thẩm tấn giả dĩ vi lan tư lạc đặc thị lai tuần tra công tác đích tại nhất bàng vi tha tố trứ báo cáo. “Khải ân · ô lợi á, biên hào: 6379S-32A1, niên linh 26 tuế, tính biệt nam tính Alpha, tinh thần lực song S cấp, nhân phạm bạn quốc tội dữ vi bối nhân loại cộng đồng lợi ích bị bộ.” Bế chủy.... “Tam thứ tinh thần lực khống chế vị năng đắc xuất hữu hiệu cung từ, toại thải dụng bị tuyển phương án......” Bất yếu tái thuyết liễu...... Lan tư lạc đặc tâm lí hữu nhất cá thanh âm tại hồi hưởng, tha tưởng yếu kháo cận, tưởng yếu xúc mạc......
Tha tẩu thượng tiền, hắc sắc quân ngoa thải tại huyết bạc trung thậm chí năng cú tiên khởi huyết hoa. Cư cao lâm hạ đích khán trứ quỵ tại địa thượng đích nam nhân, na thị tằng kinh quang mang vạn trượng, thụ vạn nhân cảnh ngưỡng đích đế quốc chiến thần, ô lợi á nguyên soái. Bất tri lưỡng nhân thính tiến khứ liễu đa thiếu, tha môn chỉ thị na dạng cửu cửu đích ngưng thị trứ đối phương.
“Tri đạo ngã thị đế quốc thái tử hữu thập ma tưởng pháp?” Lan tư lạc đặc ngữ khí ngận bình đạm, thính bất xuất tình tự. Bị vấn thoại đích nam nhân chỉ thị na dạng khán trứ tha, nhất ngôn bất phát, chủy giác đích tiếu dung y cựu. Nhất bàng đích thẩm tấn giả hựu thị nhất tiên tử trừu đáo ô lợi á thân thượng: “Thái tử điện hạ vấn nhĩ thoại ni!” Na nhất tiên đích kỉ hồ thị thiếp trứ lan tư lạc đặc đích nhĩ biên suý tại liễu ô lợi á đích thân thượng. Bì khai nhục trán đích thanh âm cận tại chỉ xích.
Lan tư lạc đặc đích mi mao trứu liễu nhất hạ, giá thị tha kim thiên tiến nhập giá gian ốc tử dĩ lai duy nhất nhất thứ diện bộ biểu tình đích cải biến. Nam nhân đích tiếu vị giảm phân hào, nhãn khán thẩm tấn giả thủ trung đích tiên tử hựu yếu sĩ khởi. “Trụ thủ!” Lan tư lạc đặc thoát khẩu nhi xuất đích âm sắc cánh nhiên hữu ta phá liễu âm.
Thẩm tấn giả thối hậu nhất bộ khai thủy giải thích: “Tòng tam thiên tiền ngã môn khai thủy tấn tha, tha tựu thị giá phó dạng tử, nâm lai liễu tha hoàn hội sĩ cá đầu, tại giá chi tiền tha một thuyết quá nhất cú thoại, thậm chí liên điểm phản ứng đô một hữu.”
Lan tư lạc đặc mi đầu trứu đích canh thâm, tòng tam thiên tiền khai thủy...... Dĩ kinh tấn liễu tam thiên liễu, dã tựu thị thuyết ô lợi á dĩ kinh tại giá quỵ liễu tam thiên, quỵ tại giá băng lãnh đích địa bản thượng, thụ trứ nhất tiên nhất tiên đích đả. Tha một pháp tưởng tượng giá hữu đa thống khổ, thẩm phán đình dã tri đạo Alpha nhân chủng đích khôi phục năng lực ngận cường, nhất thiên hảo kỉ bát nhân luân phiên trứ đả. Thân thượng đích thương khẩu hoàn một kiến dũ hợp hựu bị trừu khai, thương khẩu nhất đạo điệp trứ nhất đạo, trừ liễu kiểm toàn thân thượng hạ một hữu nhất xử hoàn chỉnh đích bì phu.
Lan tư lạc đặc tương thủ thượng đích bạch sắc thủ sáo trích điệu, thân thủ sĩ khởi liễu nam nhân đích hạ ba. Nam nhân ngận thị phối hợp, thuận thế tương đầu ngưỡng khởi, chủy giác đích na mạt tiếu ấn tại lan tư lạc đặc đích nhãn lí, tâm tạng đích mỗi nhất xử huyết quản hảo tự đô bị khiên động trứ, vô thanh địa kinh luyên trứ.
Lan tư lạc đặc tưởng tòng na song nhãn tình trung bộ tróc đáo nhất ti chúc vu tha đích tình cảm. Tha tưởng yếu tòng na tiếu ý trung trảo đáo cừu hận, tầm đáo phẫn nộ, hoặc hứa giá dạng năng cú phủ úy tha na thâm thâm đích phụ tội cảm. Đãn việt thị giá dạng tha việt thị trác ma bất thấu, tha tòng na song nhãn tình trung khán đáo khán bất đáo ti hào đích hận ý, yếm ác, cừu hận, phẫn nộ, bất giải nhất khái một hữu, thậm chí nhất ti phụ diện đích tình cảm đô tầm bất đáo.
“Nhĩ bất hận ngã mạ?” Lan tư lạc đặc vấn xuất liễu kim thiên đích đệ nhị cú thoại. Thẩm tấn thất nội hựu thị trường cửu đích tịch tĩnh. Song tất quỵ địa đích nam nhân giá thứ dã y cựu một hữu thuyết xuất nhất cá tự.
Tại lan tư lạc đặc nhĩ chuẩn bị yếu thu hồi thủ thời, nam nhân đích đầu vi vi trắc quá nhất cá giác độ, tấn phát sát trứ lan tư lạc đặc đích thủ tâm, tại chỉ hữu tha môn khả dĩ khán đáo đích giác độ, tại tha đích thủ tâm lạc hạ nhất vẫn.
Nhược thị lan tư lạc đặc kim thiên đái trứ tha tống đích na mai tương khảm trứ hải lam sắc bảo thạch đích giới chỉ, na giá cá vẫn tựu hội bất thiên bất ỷ, lạc tại tha tả thủ vô danh chỉ đích chỉ căn xử.
Na nhất khắc lan tư lạc đặc đích não nội hảo tượng hữu nhất căn huyền đột nhiên đoạn liễu.
...... “Một khán xuất lai nhĩ hoàn hội tín cổ địa cầu thời đại đích giá chủng thuyết pháp.” “Sở dĩ tả thủ vô danh chỉ đái giới chỉ thị thập ma ý tư?” ...... “Đại biểu trứ tống giới chỉ chi nhân vĩnh hằng đích trung tâm.” ...... Na căn huyền thượng tịnh phi không vô nhất vật, nhi thị tuyết sơn đích nhất huyền, đê bá đích nhất huyền, đoạn hậu tuyết băng tiết vu cao sơn chi hạ, quyết đê hậu đại thủy bôn vu hồng hoang vạn lí.
Dã thị lan tư lạc đặc đối tha đích sở hữu tình cảm...... Ngưỡng mộ, ái mộ, tư mộ...... Vạn thiên tư tự giao dung vu nhất điểm, nhi hậu nhất phát bất khả thu thập.
Lan tư lạc đặc đích hại phạ khủng cụ, bất an tiêu lự toàn đô tại giá nhất vẫn trung yên tiêu vân tán. Na thiển thiển đích nhất vẫn bất tham tạp nhậm hà tình dục, đãn khước thừa tái trứ canh trọng đích trọng lượng.
Một hữu nhất cú đích chất vấn, một hữu nhất ngôn đích biện giải. Đóa quá liễu hoàng thất đích giam khống, đào quá liễu thẩm tấn giả đích nhãn tình, tương tha sở tư, sở tưởng, sở dục, sở cầu đô tất sổ truyện đạt cấp liễu lan tư lạc đặc.
Giá nhất vẫn thắng quá thiên ngôn vạn ngữ, khuynh chú vu thử, vô nhu ngôn tha. Tư tự tự thị dĩ tại tha tâm.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
