Ca ca, ngã tưởng khứ áo vận khiêu vũ

Lục mẫn xác thật bị thuyết đắc tâm động, đãn giá ta nhu yếu tòng trường kế nghị.

Tha tiên khiêu quá giá cá thoại đề, thuyết khởi học thể thao đích sự: “Chân đích quyết định hoàn yếu kế tục luyện thể thao mạ? Yếu thị bị tuyển khứ quốc gia đội, dĩ hậu chỉ hội canh tân khổ.”

“Ân, ngã dĩ kinh khảo lự thanh sở liễu, ngã năng cật khổ!” Thẩm sơ tuyết kiên định địa thuyết, “Ngã yếu kế tục bỉ tái.”

Lục mẫn thán liễu khẩu khí: “Hành, na ngã khứ hồi tuyệt đạo diễn.”

Đãn cao dương tại điện thoại lí thính thuyết chi hậu, lập khắc cấp liễu, yếu quá lai kiến tha. Thẩm sơ tuyết tưởng liễu tưởng, cao đạo dĩ kinh vãng tha môn gia bào liễu hảo kỉ tranh, thượng nhất thế đối tha đa hữu chiếu phất, giá thứ hoàn thị tha quá khứ canh hợp thích.

Cao dương trụ tại giao ngoại nhất tràng biệt thự, thẩm sơ tuyết tri đạo giá thị lương ảnh đế hòa phương ảnh hậu phu phụ đích phòng sản, tha môn thị giá thứ điện ảnh đích chủ diễn, như quả án chiếu nguyên bổn quỹ tích, tha tương tại điện ảnh lí sức diễn tha môn đích nữ nhi.

Thẩm phụ đích xa nhất đình hạ, tựu khán đáo đạo diễn hấp trứ yên tại biệt thự môn khẩu đẳng tha môn.

Thẩm sơ tuyết tài hạ xa, cao dương lập khắc kết diệt yên đầu, nhãn lí hận bất đắc tượng lang nhất dạng mạo xuất lục quang: “Tiểu tuyết!” Tha nhiệt tình địa hảm, chiêu hô huynh đệ tự đích lãm trứ thẩm triển chiêu tiến môn, hựu hồi đầu quan chiếu lục mẫn hòa thẩm sơ tuyết chú ý đài giai.

Tiến liễu biệt thự, phương ảnh hậu đoan xuất thân thủ tố đích song bì nãi thỉnh đại gia cật, cao dương bả tha lạp đáo thẩm sơ tuyết bàng biên tọa hạ, đối thẩm phụ thẩm mẫu đạo: “Phương dĩnh, nhĩ môn đô nhận thức ba, giá ma khán thị bất thị cân cha tiểu tuyết đĩnh tượng? Phương ảnh hậu tạc vãn đô đáp ứng ngã liễu, yếu thị tiến tổ, nhất định bả tiểu tuyết đương thân khuê nữ khán, hữu tha hòa lương ảnh đế tại, tiểu tuyết tại quyển nội hoàn bất đắc hoành trứ tẩu?”

Thẩm triển chiêu hữu điểm tàm quý liễu, tha môn thị quá lai cự tuyệt đích, nhân gia việt nhiệt tình tha tựu việt bất hảo ý tư.

Thẩm sơ tuyết khước ngận tự nhiên địa cật liễu nhất khẩu song bì nãi, chuyển đầu đối phương dĩnh thuyết: “Tỷ tỷ, nhĩ tố đắc chân hảo cật.” Lương ảnh đế phu phụ thượng bối tử đối tha dã ngận hảo, thị diệc sư diệc hữu đích tồn tại, hậu lai đại gia ngận thục liễu, tha tri đạo phương dĩnh tối hỉ hoan biệt nhân khoa tha tố đích tiểu điềm điểm.

“Chân đích mạ?” Phương dĩnh quả nhiên bị chuyển di liễu chú ý lực, “Hòa ngoại diện mại đích bỉ ni?”

Thẩm sơ tuyết tử tế địa tước liễu tước thượng diện đích kiên quả hòa bồ đào càn, thật thoại thật thuyết: “Ngã hảo cửu một cật giá cá liễu, đô khoái vong liễu thị thập ma vị đạo, đãn thị giá cá điềm độ chính hảo, kiên quả dã ngận hương.”

Phương dĩnh tựu tưởng khởi lai liễu, giá hài tử thị tỉnh đội đích vận động viên, cổ kế thiên thiên bị quan trứ huấn luyện: “Nhĩ môn nhất thiên huấn luyện đa cửu a?”

Tha hồi ức liễu nhất hạ, thuyết: “Chi tiền thị thượng ngọ gia hạ ngọ, nhất thiên lục thất cá tiểu thời ba, tối cận hoán liễu giáo luyện, trung ngọ hưu tức thời gian biến đoản liễu, vãn thượng yếu gia huấn đáo bát điểm bán.”

“Thiên na, giá ma trường thời gian, mỗi thiên trọng phục bất giác đắc khô táo mạ?”

“Một hữu thời gian khứ tưởng khô bất khô táo, đại gia đô chỉ tưởng hoàn thành giáo luyện bố trí đích nhậm vụ, khoái điểm đột phá tự kỷ, bỉ khởi khô táo, khả năng tiêu lự canh thường kiến ba.” Thẩm sơ tuyết thuyết trứ tiếu liễu nhất hạ, “Bất quá ngã đích thoại, thị nhân vi hỉ hoan tự kỷ yếu khứ học đích, canh bất khả năng giác đắc khô táo liễu.”

Lục mẫn tại bàng biên bang khang: “Giá hài tử thị chân hỉ hoan, phát thiêu liễu đô tại kiên trì huấn luyện, nhân đảo hạ liễu biệt nhân tài tri đạo tha tại phát thiêu.”

Phương dĩnh đối thẩm sơ tuyết ngận hữu hảo cảm, giác đắc tha thuyết thoại ngận dụng tâm, ngận chân thành, bất tượng quyển tử lí hữu ta nhân na ma a du phụng thừa, hựu tiếp trứ hướng tha vấn đương vận động viên na ta sự.

Cao dương kiến phương dĩnh giá biên một thập ma chỉ vọng liễu, kế tục khuyến thẩm phụ thẩm mẫu, dụng cao ngạch phiến thù dụ hoặc. Tha môn trụ đích na cá tiểu khu tịnh bất toán hảo, tưởng lai gia cảnh nhất bàn, phổ thông nhân một kỉ cá năng cự tuyệt giá dạng đích dụ hoặc.

Thẩm phụ thẩm mẫu tự nhiên bất vi sở động, chỉ thuyết tôn trọng hài tử tự kỷ đích ý kiến, phản đảo nhượng cao dương sản sinh liễu ta kính ý.

Phương dĩnh chung vu khán bất hạ khứ liễu, thuyết: “Cao đạo, nhĩ tựu biệt oạt quốc gia đích tường giác lạp, giá hài tử mộng tưởng thị vi quốc tranh quang, đại bất liễu đẳng tha thối dịch liễu tái hợp tác ma.”

Thẩm sơ tuyết tại hòa phương dĩnh đích đàm thoại trung, thấu lộ xuất thối dịch hậu khảo lự tiến ngu nhạc quyển đích ý hướng, phương dĩnh trực tiếp tựu bang tha thuyết liễu.

“Ai, giá hoạt thoát thoát tựu thị chiếu trứ ngã tưởng tượng trung đích dạng tử trường đích, thượng na trảo đệ nhị cá khứ nha.” Cao dương vô nại, tha thị tòng thể dục tần đạo miết đáo liễu thẩm sơ tuyết tại nhân quần trung nhất thiểm nhi quá đích thân ảnh, tựu nhất lộ thác quan hệ đả thính tha thị na cá đội đích, tòng đế đô cản đáo giá lí lai, kết quả giá hài tử ái thể dục ái đắc thâm trầm, “Hảo ba, đẳng nhĩ thối dịch liễu, như quả hữu cơ hội cha môn tái hợp tác.”

Thẩm sơ tuyết tiếu mị mị đạo: “Hội hữu cơ hội đích.”

Cao dương khán trứ tha ưu việt đích ngoại hình điều kiện, hựu thị nhất trận nhục thống: “Ai, thùy nhượng ngã bất năng cân quốc gia thưởng nhân ni.”

Tuy nhiên một thành công bả nhân quải tiến kịch tổ, đãn đạo diễn hoàn thị lưu liễu tha môn ngận cửu, thẩm phụ thẩm mẫu bỉ ảnh đế ảnh hậu chỉ đại liễu kỉ tuế, giá thứ liêu thiên, ý ngoại địa hợp phách.

Đẳng tha môn gia tòng biệt thự xuất lai, hồi đáo tiểu khu thời, dĩ kinh thị bàng vãn.

Thẩm sơ tuyết đáo để thị một hảo lợi tác, tọa liễu nhất thiên tựu cảm giác luy phôi liễu, nhuyễn thủ nhuyễn cước địa tòng xa thượng hạ lai.

Thiên không nhất biên thị dư huy nhiễm tựu đích chanh hồng, nhất biên thị mộ ải di mạn đích lam tử, phảng phật kính vị phân minh, hựu vô pháp toàn nhiên cát liệt.

Thẩm sơ tuyết quan thượng xa môn, chuyển thân đích na cá thuấn gian, tựu khán đáo liễu tô trí.

Tha xuyên trứ bạch sấn sam, bàng vãn vi ám đích quang tuyến ti hào vô tổn vu tha đích đoạt mục trường tương, phản đảo thị tượng mỗ chủng tinh tâm an bài đích đả quang. Nhất đóa diễm lệ đích vãn hà phiêu quá tha đích đầu đỉnh, thiếu niên hắc sắc ngạch phát hạ đích nhãn tình phảng phật hội phát quang.

Kỳ thật, tha huyễn tưởng quá ngận đa thứ tái kiến tô trí đích tràng cảnh.

Bỉ như tại phát bố hội thượng, huyễn tưởng tha hội đột nhiên quá lai, cấp tự kỷ nhất cá kinh hỉ; bỉ như tại kịch tổ thương tâm đích thời hầu, hựu huyễn tưởng tha hội phủng trứ nãi trà quá lai tham ban; dã tưởng quá tái kiến thời tha đích mô dạng, ứng cai hội thành thục liễu hứa đa ba, đãn tương tín bất quản tha biến thành thập ma dạng, đô hội thị tha hỉ hoan đích dạng tử.

Tha khước duy độc một hữu tưởng quá, tha môn tái tương kiến, tha hoàn thị ký ức trung đích thiếu niên, thị tha thục tất đích mô dạng.

Thượng thiên hà kỳ hậu đãi tha, thế thượng chẩm ma hội hữu tha giá dạng đích hạnh vận nữ hài!

Kiểm thượng tiện tình bất tự cấm lộ xuất tiếu dung.

Tô trí đốn trụ cước bộ.

Na tiêm tế tu trường đích thân ảnh lệnh tha đồng khổng nhất súc. Tha hoàn thị giá dạng địa tiếu, chỉ tri đạo vãng hồ lí đầu thạch tử, chí vu kỳ hậu dạng khởi đích thủy ba, khước toàn nhiên bất cố, ti hào bất tri đạo hữu ta hồ bạc, hội nhân thử đãng khai chẩm dạng hung dũng đích ba văn, chung kỳ nhất sinh dã vô pháp bình phục.

Tha chuyển thân dục tẩu, cước khước tượng thị bị đinh tại liễu địa thượng.

Tha quá lai liễu, tha hựu yếu lai đầu thạch tử liễu mạ?

Minh thiên, tha tựu yếu tẩu liễu ba.

Tô trí khán trứ tha triều tự kỷ tẩu lai, đại não lí tự hồ tưởng liễu ngận đa, hựu tự hồ nhất phiến không bạch, trực đáo thính đáo tha thuyết: “Ca ca, nhĩ bệnh hảo liễu mạ?”

Bệnh? Thập ma bệnh?

Úc, đối, tha bệnh liễu. Tẫn quản nghi khí chứng minh tha đích tâm tạng hoàn hảo, đãn tha tri đạo, tha đích tâm tạng xuất hiện liễu phá động, vô pháp tu bổ, trực đáo tử vong. Tha thị chuyên nghiệp đích tâm ngoại khoa y sinh, khả dĩ xác định địa cấp tự kỷ hạ chẩn đoạn thư.

“Ca ca, nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại nha?” Thẩm sơ tuyết huy thủ nhượng ba mụ tiên hồi khứ, nhiên hậu lạp trứ tô trí đích tụ tử, căn bổn bất nhu yếu trọng tân thục tất, nhất bính đáo tha, tòng tiền đích thân cận cảm toàn bộ tựu vị, “Nhĩ kim thiên tại kỳ mạt khảo ba, thị bất thị luy liễu nha? Vãn phạn lai ngã môn gia cật hảo bất hảo, ngã nhượng ba ba cấp nhĩ tố hảo cật đích.”

Giá thứ kiến diện, thị thượng nhất thế một hữu đích, thượng nhất thế đích kim thiên tha dã khứ kiến liễu đạo diễn, đãn na thời thị đồng ý tham diễn điện ảnh, đối ngu nhạc quyển hảo kỳ cực liễu, gia thượng phương dĩnh tỷ tỷ nhiệt tình vãn lưu, tựu tại biệt thự trụ liễu nhất dạ.

“Bất liễu.” Tha sáp nhiên đạo.

Thẩm sơ tuyết bất giải địa khán trứ tha, ký ức trung đích tha tuy nhiên thường thường đối tha vô nại, đãn kỉ hồ một hữu cự tuyệt quá tha. Vô luận đa ma bất phù hợp tha “Biệt nhân gia đích hài tử” hình tượng đích sự, tối hậu tổng thị thuận liễu tha đích ý, cân tha nhất khởi khứ tố.

Khả kim thiên, tha chỉ thị thỉnh tha đáo gia lí cật phạn, tha cư nhiên cự tuyệt liễu?

Nan đạo chân đích thân thể bất thư phục?

Thẩm sơ tuyết điểm khởi cước tiêm, khứ mạc tha ngạch đầu, khước bị tha nữu đầu tị khai.

Tha đích thủ tại không trung đình trệ liễu phiến khắc, mạn mạn phóng hạ, ủy khuất cực liễu: “Ca ca, nhĩ tại sinh ngã đích khí mạ, khả thị vi thập ma ni? Nhĩ thảo yếm hi hi liễu mạ?”

Giả như thị thập niên hậu đích tô trí, giá cá phản ứng dã tựu bãi liễu, tất cánh tha đô khán quá hoàng tĩnh mỹ đích hôn sa chiếu, hữu tâm lý chuẩn bị, khả hiện tại minh minh hoàn một hữu đáo thập niên hậu a.

Tha đối giá cá thời gian đoạn đích ký ức hữu ta mô hồ liễu, đãn dã ký đắc, tại tha hoán giáo luyện vãn thượng yếu gia huấn chi tiền, tha môn hoàn thiên thiên nhất khởi tả tác nghiệp, hữu thời hầu tại tha gia, vi liễu bất bị quan a di phát hiện tha môn khai tiểu soa, hoàn thâu thâu truyện tiểu chỉ điều.

Giá dạng bao dung tha đích tô trí, chẩm ma đột nhiên tựu biến lãnh đạm liễu ni? Nan đạo tạc thiên vãn thượng xưng bệnh dã thị vi liễu đóa tha?

Thẩm sơ tuyết tưởng bất minh bạch, nhãn lí phiếm khởi liễu thủy quang.

“Một hữu.”

“Na vi thập ma giá ma lãnh đạm nha.” Tha hoán liễu cá phương thức hướng tha tát kiều, “Ca ca, ngã kim thiên hoàn yếu khứ y viện, nhĩ bồi ngã khứ hảo bất hảo, yếu nhĩ bồi trứ ngã đích bệnh tài hội hảo.”

Kỳ thật y sinh tạc thiên dĩ kinh thuyết liễu, tha kim thiên khứ bất khứ y viện đô hành. Bổn lai bất đả toán khứ liễu, bất quá vi liễu nhân sinh đại sự, đa ai nhất châm dã một thập ma.

Tô trí khán trứ nhất hội nhi tiếu nhất hội nhi khóc đích nữ hài tử, tha tiếu thời chước thống tha đích song mục, tha khóc thời khước canh nhượng tha tâm đông.

Bồi tha khứ y viện, bất ứng cai thị tạc thiên đích sự mạ? Nan đạo giá thị mỗ cá tất tu kinh lịch đích tình tiết, tha tạc thiên một khứ, chỉ thị nhượng sự tình thôi trì liễu nhất thiên?

Kí nhiên đóa bất quá, na tựu khứ ba.

Tổng quy tha dĩ kinh thiên sang bách khổng, một hữu tất yếu tái nhượng tha nhân thử bất khai tâm.

“…… Hảo.”

Thẩm sơ tuyết quả nhiên hựu tiếu khởi lai, thần biên hữu nhất khỏa tiểu tiểu đích tửu oa, minh lượng đích nhãn tình loan thành nguyệt nha nhi, thuận tiện bả nhân đái hồi liễu gia.

Tô trí một hữu tái cự tuyệt.

Tha ám ám tùng liễu khẩu khí, hạnh hảo, tha hoàn thị tha đích tô trí ca ca.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn