Hàn niệm tuân vấn, kỉ nhân quân ma quyền sát chưởng.
Lưỡng huynh muội kỳ trung đích muội muội lập tức thuyết đạo: “Lão đại, kí nhiên thẩm minh không tiếp liễu hạ gia đích ủy thác, na ngã môn tựu thưởng tại tha tiền diện trực tiếp tương ủy thác vật phẩm thưởng tẩu, na tài khiếu quá ẩn ni!”
Giá dạng đích họa diện chỉ thị tưởng nhất tưởng, tựu nhượng nhân huyết dịch phí đằng khởi lai liễu.
Hoàng yến chuyển đầu đối trương văn nhạc thuyết: “Văn nhạc, tương đại hạ đích nhập khẩu điều xuất lai khán khán.”
Trương văn nhạc thính đáo tha đích thoại, tại điện não thượng xao kích liễu kỉ hạ, đầu ảnh trung đích họa diện lập tức thiết hoán, trung tâm đại hạ đích toàn bộ nhập khẩu bị triển kỳ tại đầu ảnh thượng.
“A thị trung tâm đại hạ nhất cộng hữu lục cá đại môn, tứ cá trắc môn nhất cộng thập cá nhập khẩu, đồng thời hoàn bao quát địa hạ đình xa tràng dĩ kinh nhất lâu đích điếm diện khả dĩ trực tiếp thông nhập đại hạ trung. Giá lục cá đại môn đối ứng trứ giải phóng lộ, trường tín lộ, trường nam nhai, minh hoa đạo đẳng kỉ điều nhai đạo, kỳ trung giải phóng lộ duyên lộ đa tiểu khu, trường tín lộ xuyên quá liễu A thị đích thực vật viên hòa động vật viên, trường nam nhai hòa minh hoa đạo thượng đô hữu đại kiều, bất quá yếu đáo đạt trung tâm đại hạ tựu tất tu tòng giá ta nhai đạo trung thiêu nhất điều tẩu.”
Trương văn nhạc dụng vệ tinh địa đồ nhất biên cấp tha môn triển kỳ nhất biên giới thiệu đạo.
Tha môn tuy nhiên hoàn một hữu tiến nhập A thị, đãn đa tiểu khu tựu ý vị trứ tang thi sào huyệt, thực vật viên hòa động vật viên thị mạt thế đô thị biến dị động thực vật đích tối đại ẩn hoạn xử, đại kiều xuyên việt hà lưu, kỳ trung đích biến dị thủy sinh động thực vật canh thị nhượng nhân bất khả dự trắc.
Giá ta đô thị kinh nghiệm.
Trương văn nhạc đối giá ta đạo lộ tiến hành liễu mô nghĩ, tòng tiến thành khai thủy nhất lộ thông đáo A thị trung tâm đại hạ, tối hậu thị các điều nhai đạo kháo cận trung tâm đại hạ thời đích địa lý kiến trúc tình huống.
Tha môn nhất khởi chuyển đầu khán hướng hàn niệm, hưng phấn địa vấn: “Lão đại, ngã yếu tòng na nhất cá nhập khẩu đả tiến khứ?”
Hoàng yến hựu thuyết: “Lão đại, lục cá nhập khẩu trung đông nam môn hòa tây bắc môn dữ đông môn, tây môn tại nhất diện, khả dĩ bất dụng lý hội, bất như ngã hòa chu trừng tỷ, ngô cánh đại ca tha môn đái trứ thú liệp đội đích nhân tòng đông nam tây bắc tứ cá phương hướng nhất khởi thượng khứ, phân cát khu vực thanh lý thôi tiến, dĩ tối khoái tốc độ đáo đạt trung tâm đại hạ đích trung tằng không trung công viên, nhiên hậu đoạt tẩu biến dị thực chu!”
Chu trừng hòa ngô cánh tựu thị đội ngũ trung lánh ngoại lưỡng danh thú liệp giả đích danh tự.
Hoàng yến phi khoái địa thuyết xuất liễu tự kỷ tâm trung đích kế hoa, bao quát tha đích ca ca hoàng hổ, chu trừng, ngô cánh đẳng nhân đô một hữu dị nghị, tha môn thật lực cường, hoàn hữu hàn niệm giá cá bát cấp dị năng giả lĩnh trận, thị hoàn toàn khả dĩ tố đáo đích.
Giá cá kế hoa đích hạch tâm tựu thị “Khoái”!
Chỉ yếu tha môn bỉ thẩm minh không canh khoái, thưởng tại tiền đầu tiến nhập trung tâm đại hạ, nã đáo biến dị thực chu, đáo thời hầu tái cân hạ gia đích nhân đả dã bất phạ.
Bằng quản phù sư thẩm minh không hữu đa cường, đông tây đô đáo thủ liễu, tựu nhất định năng nã hồi lai!
Đãn thị hàn niệm khước diêu đầu.
Bất cú ——
Hòa thẩm minh không châm phong tương đối na ma đa niên, chỉ hữu tha tài tri đạo, chẩm ma tố tài năng trực trạc thẩm minh không đích tâm oa tử, nhượng thẩm minh không phẫn nộ, thất thái!
Hàn niệm thậm chí hoàn hữu điểm hưng phấn, hựu áp ức hựu hưng phấn, thập phân kỳ đãi thẩm minh không kiến đáo tha chi hậu đích dạng tử.
Khán trứ na đầu ảnh trung trung tâm đại hạ đích ảnh tượng, hàn niệm nhẫn bất trụ thiểm liễu thiểm thần.
“Hiện tại thị vãn thượng, sở hữu nhân đô hoàn một hữu tiến nhập A thị, đãn thị minh thiên tảo thượng, thẩm minh không thế tất hội hòa ngã môn nhất khởi xuất phát. A thị diện tích cận ngũ bách bình phương công lí, trung tâm đại hạ cộng nhất bách tứ thập bát tằng. Vị vu trung tằng đích không trung công viên cự địa diện dã hữu thất thập kỉ tằng.”
“Ngũ bách bình phương công lí, thất thập tứ tằng lâu cao, tòng tiến thành đáo đáo đạt trung tâm đại hạ, tái tòng hạ vãng thượng đả xuyên, chỉnh cá quá trình trung thanh lý tang thi hòa biến dị thú, biến dị thực vật, đồng thời bảo chứng thưởng tại thẩm minh không tiền diện, na ma ma phiền đích sự tình ngã môn vi thập ma yếu khứ tố?”
Trương văn nhạc lập tức kiến lập điện não mô hình thôi diễn, bả các chủng sổ cư toàn đô gia tái tiến lai, mô hình nhất hạ tử bạo tạc liễu.
Dã bất thị thuyết tố bất đáo, đãn thị na ma tân khổ, hanh hanh xích xích đích, căn bổn bất phù hợp hàn niệm đích yếu cầu.
Tha tưởng lộng tử thẩm minh không, khả bất thị yếu tự kỷ dã cân trứ nhất khởi lang bái.
“Na lão đại, ngã môn yếu chẩm ma tố?”
Sở hữu nhân đích nhãn thần đô trành trứ hàn niệm.
Hàn niệm đích tiếu dung biến đắc canh sướng khoái liễu, “Đương nhiên thị khứ thưởng tha thẩm minh không đích nhân đầu!”
Tê ——
Hoàng nhã yến, chu trừng nãi chí trương văn nhạc đẳng nhân thuấn gian chính khâm nguy tọa, cảm thụ đáo nhất chủng tòng hạ vãng thượng thoan đích hàn ý!
Tha môn tâm lí bất do tưởng trứ, thẩm minh không đáo để thị chẩm ma đắc tội tử liễu lão đại?
Lão đại giản trực thị ác ý mãn mãn, yếu thị thẩm minh không hiện tại tựu tại diện tiền, tha môn ti hào bất hoài nghi lão đại hội trực tiếp bả nhân oanh liễu.
Khả thị vi thập ma hữu nhất chủng mạc danh hưng phấn đích cảm giác?
Na khả thị thẩm minh không a, uy danh tại ngoại đích cường giả, như quả năng cân trứ hàn niệm chân đích lộng tử liễu thẩm minh không, tại tọa một hữu nhất cá nhân hội úy cụ.
“Lão đại, giá cá bạn pháp thái diệu liễu!”
Hoàng yến đích huynh trường hoàng hổ kích động địa thuyết đạo, đồng thời hoàng yến dã xuẩn xuẩn dục động địa trạm tại bàng biên.
“Chỉ thị cân tại đối phương thí cổ hậu diện khẳng định thị bất hành đích, thẩm minh không tuyệt đối hội phát hiện ngã môn.”
Tha môn hoàn một hữu tự đại đáo dĩ vi hòa hàn niệm tề danh đích thẩm minh không hội vô pháp phát hiện hữu nhân chuế tại tự kỷ thí cổ hậu diện, ly đắc tái viễn đô nhất dạng.
“Na đáo để chẩm ma tài năng hoàn mỹ địa bả ác chuẩn thời cơ, tại tha môn đột nhập trung tằng không trung hoa viên, giải quyết điệu nhất thiết chướng ngại chi hậu, trùng quá khứ thưởng nhân đầu ni?”
Giản đan lai thuyết tựu thị, hàn niệm đích tưởng pháp ngận sảng, nhất thính tựu khiếu nhân nhẫn bất trụ đa ba án phân tiết, nhi thả tha môn bất hội hoa phí thái đa đích lao lực.
Đãn thị nan độ chỉ sổ khước trực tiếp thăng cao, giá đối thời cơ đích bả ác, tràng diện đích thao khống yếu cầu đô thái cao liễu.
Giản xưng cao đoan cục thao tác!
Tương bỉ giác khởi lai tha môn tiền diện na cá kế hoa, nhân vi thục tất, hữu lệ khả tuần, tuy nhiên luy nhất điểm, đãn thị ổn trát ổn đả.
Nhi thả như quả tha môn tiên nã đáo biến dị thực chu đích thoại, tượng hàn niệm hòa thẩm minh không giá dạng đồng đẳng cấp đích cường giả, yếu tưởng thủ trụ nhất kiện đông tây bỉ tòng đối phương thủ thượng thưởng tẩu đông tây, nan độ tiểu đa liễu.
Chỉ thị hậu giả minh hiển tựu canh phù hợp hàn niệm giá cá nhân đích thẩm mỹ truy cầu a.
“Văn nhạc, kế toán nhất hạ, thẩm minh không tòng tiến nhập A thành đáo đáo đạt trung tâm đại hạ, ứng cai hội hoa phí đa thiếu thời gian?”
Trương văn nhạc lập tức hoa lí ba lạp địa toán liễu khởi lai.
Kết quả ngận khoái tựu đắc xuất lai liễu, trương văn nhạc thuyết đạo: “Như quả thẩm minh không nhất cá nhân tiến nhập A thành, tha tối đa hoa tứ cá tiểu thời tựu năng đáo đạt trung tâm đại hạ. Đãn thị như quả thẩm minh không đái liễu thú liệp giả, tha khả năng tại hạ ngọ tam tứ điểm tả hữu tài hội đáo đạt.”
Trung tâm đại hạ trung đích tình huống thị vị tri đích, nhi thẩm minh không hội vi liễu hạ gia nhất cá ủy thác na ma bính mệnh mạ?
Sở dĩ tha khẳng định hội đái thượng kỳ tha thú liệp giả, hạ gia đích thú liệp giả.
“Như quả phái nhân khứ trở kiếp ni, năng bất năng bả thẩm minh không tha đáo bàng vãn?”
Trương văn nhạc, “Hành, nhất định hành đích.”
Hàn niệm dĩ kinh liễu giải tình huống liễu, tha vi nhiễu trứ A thị trung tâm đại hạ đích đầu ảnh tẩu liễu nhất quyển, đột nhiên dụng thủ tại đầu xạ địa đồ thượng trung tâm đại hạ đối diện đích nhất đống kiến trúc thượng nhất điểm.
Trương văn nhạc lập tức thao tác tương kiến trúc phóng đại.
Na đống đại lâu một hữu trung tâm đại hạ cao, toàn bộ cao độ dã chỉ hữu trung tâm đại hạ đích nhất bán.
Nhi mục tiêu biến dị thực vật chính hảo tại trung tâm đại hạ trung gian đích không trung công viên lí.
“Giá đống lâu đích lâu đỉnh thị bình đích mạ? Cự ly trung tâm đại hạ hữu đa viễn?”
Trương văn nhạc nhãn tình nhất lượng, lập tức hoa lí ba lạp địa toán liễu khởi lai, đối a, thùy thuyết tha môn nhất định yếu tòng hạ diện tiến nhập trung tâm đại hạ, giá bất hữu canh giản đan thô bạo đích phương pháp ma?
“Cự trung tâm đại hạ trực tuyến cự ly lục bách mễ, dĩ A thị thương nghiệp trung tâm địa đái đích kiến trúc mật tập trình độ, tái gia thượng thiên sắc hắc ám đích thoại, đối phương tuyệt bất khả năng phát hiện ngã môn.”
Sở hữu nhân đích não tử thuấn gian đả thông liễu, nhãn thần trung khiêu dược trứ hưng phấn đích quang mang, trương văn nhạc điện não thượng đích kế hoa dĩ nhất chủng phi khoái đích tốc độ hoàn thiện khởi lai.
“Khiếu bạch gia cấp ngã môn tống nhất cá đại gia hỏa quá lai.”
……
Đằng đằng đằng ——
Bạch liêu phàm tiếp đáo hàn niệm truyện lai đích tín tức chi hậu phi thường kinh nhạ, đãn tha hoàn thị một hữu nhậm hà dị nghị địa lập tức khởi thân khứ bang hàn niệm chuẩn bị.
Hiện tại tuy nhiên toán thị hậu mạt thế thời đại, đãn thật lực vi tôn đích quy tắc tịnh một hữu cải biến, tượng hàn niệm giá dạng đích nhân, tựu toán thị bạch gia dã căn bổn bất cảm đắc tội.
Hà huống hoàn thị bạch gia ủy thác hàn niệm tại tiên.
Vi liễu na chu biến dị thực vật, bạch liêu phàm cơ bổn thượng đối hàn niệm thập ma yếu cầu đô mãn túc.
Thâm dạ trung, thiên hoàn một hữu phát lượng đích thời hầu, hàn niệm yếu đích na cá đại gia hỏa tựu tống lai liễu.
Giá thứ bạch gia khả vị thị hạ huyết bổn.
Nhi thả, bạch liêu phàm hoàn vi hàn niệm chuẩn bị liễu ngận đa hảo đông tây.
Na ta lữ hợp tương tử đả khai nhất khán, đô thị hàn niệm tối hỉ hoan đích đan binh pháo trọng hỏa lực.
Tuy nhiên hàn niệm căn bổn bất khuyết giá ta đông tây, đãn thị bạch liêu phàm giá cá thái độ nhượng hàn niệm lộ xuất đĩnh hữu ý tư đích tiếu dung.
Hàn niệm hòa tha đái đích thú liệp giả toàn bộ toàn phó võ trang, nha thanh nhất phiến thiên không hạ, sở hữu nhân đô tương tự kỷ đích thân khu bao khỏa đích nghiêm ti bất lậu.
Na nhất quán nhục thang hoàn thị bị tha môn nhiệt liễu cật liễu, vi thử chu trừng hoàn chuyên môn khai liễu kỉ cá nhục quán đầu.
Hàn niệm chuyển thân đối sở hữu nhân đạo: “Tẩu!”
Hắc dạ bị đăng quang hi hi sơ sơ địa chiếu lượng, cơ giới oanh long long đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, tịnh trục tiệm tại dạ không trung viễn khứ.
Mạt thế chi hậu, toàn cầu sở hữu địa mạo đô phát sinh liễu cải biến, hữu ta địa phương biến thành mãng mãng sâm lâm, hữu ta địa phương khước cực độ sa hóa. Nhi thả giá chủng biến hóa thị cực kỳ bất phù hợp đạo lý đích.
Hoa quốc hoa đông khu mạt thế tiền căn bổn bất tồn tại sa mạc hoặc giả hoang mạc đích địa mạo, đãn thị A thị khước dĩ kinh yêm một tại sa địa chi trung.
Tòng đệ cửu cơ địa đáo A thị đích giá nhất đoạn lộ trình khước việt tẩu sa địa việt đa, đáo đạt trung đoạn chi hậu kỉ hồ một hữu nhất điểm lục sắc.
A thị thương nghiệp trung tâm đại hạ tòng đầu ảnh thượng khán hoàn toàn một hữu hiện thật trung tráng quan, tác vi mạt thế tiền hoa đông khu tối cao đích kiến trúc, hiện tại y nhiên dã hoàn thị, tha tựu tượng nhất cá cự nhân nhất dạng, ngật lập tại A thị trung.
Thái dương tòng đông phương thăng khởi lai đáo chính trung tâm, nhiên hậu hựu tòng thiên không đích chính trung tâm vãng tây hoa khứ. Trung tâm đại hạ lục bách mễ ngoại nhất tọa đại lâu đích lâu đỉnh thượng, hàn niệm đẳng nhân dĩ kinh tại giá lí đẳng đãi đa thời.
Bị hỏa nhiệt đích thái dương chích khảo trứ, bỉ khởi tha môn, na ta tiến nhập A thị đích thú liệp đội căn bổn tưởng bất đáo hiện tại tựu dĩ kinh hữu nhân thâm nhập phúc địa.
Đương tịch dương đích dư huy hoàn toàn lung tráo chỉnh cá A thị đích thời hầu, bạn tùy trứ giá tọa hãm lạc thành thị ẩn ẩn đích tang thi hòa biến dị động vật đích hống khiếu thanh, miểu chuẩn kính chú thị chi hạ, hoàng hổ đột nhiên thuyết đạo: “Lão đại, lai liễu.”
Hàn niệm thuấn gian khởi thân, kỉ bộ tẩu đáo lâu đỉnh biên duyên.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
