1.
Thẩm nghiên hoài hôn thụy liễu kỉ cá nguyệt, tỉnh lai thính thuyết tự kỷ đa liễu cá lão bà, lão gia tử thuyết tha gia đạo trung lạc, thị cá tri thư đạt lý nhu tình tự thủy đích cô nương.
Bạch thiên, tống từ quai thuận đắc tượng cá đề tuyến mộc ngẫu, tử bản vô thú.
Thẩm nghiên hoài bất năng ngộ nhân tiền trình, dã tố lai bất hỉ trừ liễu thính thoại kỳ dư phạp thiện khả trần đích nữ nhân, tưởng cấp tha nhất bút tiền, hoàn tha tự do.

Khả thùy tri na thiên dạ lí, tiểu cô nương cấp tha sát hoàn kiểm, tùy tức tựu bát tại tha bàng biên khóc khóc đề đề.
Chính đương thẩm nghiên hoài bị tha đích chân tâm cảm động đắc nhất tháp hồ đồ, chuẩn bị tranh nhãn an úy tha đích thời hầu, tha đột nhiên thính kiến na cô nương ngạnh yết đích thanh âm.

“Ô ô ô, lão công nhĩ chẩm ma năng hảo khởi lai ni? Nhĩ yếu thị hảo khởi lai đích thoại, tựu hội tri đạo ngã nã nhĩ đích thủ thí chỉ giáp du đích sự tình liễu, nhi thả ngã hoàn tưởng kế thừa nhĩ đích di sản nhiên hậu tẩu thượng nhân sinh điên phong a……”
Thẩm nghiên hoài:???

2.
Thẩm nghiên hoài khang phục đích na nhất thiên, gia trung tọa mãn liễu lai đạo hạ đích nhân, khước duy độc bất kiến tha đích phu nhân.
Đương vãn, tha nhượng trợ lý đả liễu sổ thập cá điện thoại bả nhân khiếu hồi lai, tại tống từ tiến môn thời, thẩm nghiên hoài trang tác hư nhược địa kháo tại sàng đầu.

“Thẩm tiên sinh thân thể bất thư phục ứng cai khiếu y sinh.” Tống từ tẩu đáo sàng biên tọa trứ, tương dĩ kinh thiêm hảo tự ly hôn hiệp nghị thư đệ cấp tha.
“Tiền nhất chu chi nội đả đáo ngã trướng thượng, thu đáo dĩ hậu ngã tuyệt bất củ triền nhĩ.”

Tống từ bổn lai tựu thị lão gia tử trảo lai chiếu cố tha đích, như kim thẩm nghiên hoài bệnh dũ, tha dã cai hoan thiên hỉ địa địa nã tiền tẩu nhân liễu.

Thùy tri, thẩm nghiên hoài nhất bả tương tha lạp đáo hoài lí, “Bất ly hảo bất hảo? Ngã đích bệnh chỉ hữu nhĩ năng trị.”