【 thật thể thư 10 nguyệt 21 hào vãn thất điểm bán dự thụ lạp, hữu hảo đa trừu tưởng hoạt động, tường tình kiến vi bác @ tấn giang bát nguyệt vu hạ ～】
【 bổn thư phong diện cảm tạ BS phong tử cô cô 】
【 thái dương hệ tiểu thanh mai x biểu diện như khuê như chương, thật tắc tâm ngoan thủ lạt đích vị lai thủ phụ 】
【 a thiền hòa giang ly đích dự thu dĩ kinh quải thượng, khiếu 《 thiền thời nguyệt 》, hỉ hoan đích tiểu khả ái khả dĩ tiên khứ thu tàng ~】

Vi bác @ tấn giang bát nguyệt vu hạ

【 nữ chủ thiên 】:

A lê cửu tuế na niên, cách bích lai liễu vị thân thụ trọng thương đích tiểu lang quân.
Tiểu lang quân sinh đắc mi mục như họa, tuấn mỹ vô trù, a lê thâu thâu hỉ hoan liễu hứa cửu.

Thập tứ tuế na niên, thính thuyết tiểu lang quân bị nhân “Phao khí” liễu.
A lê tráng trứ đảm tử bào khứ cách bích, đối hoắc giác đạo: “Nhĩ biệt thương tâm, tha bất yếu nhĩ, ngã yếu đích.”
Thoại lạc, tha bị hoắc giác đâu xuất môn ngoại.
Minh mị xuân quang hạ, tiểu lang quân khán tha đích nhãn thần bỉ khai dương hồ đích băng đóa tử hoàn lãnh.

Khương lê ủy khuất ba ba địa tẩu liễu, một lưỡng nhật hựu bão trứ cá tiền đại thượng môn.
Chỉ thị giá nhất thứ, môn hậu đích tiểu lang quân khước tượng thị hoán liễu cá nhân.

Tha tĩnh tĩnh khán trứ tha, thâm thâm trầm trầm đích mục quang phảng phật mại quá liễu mạn trường thời quang trầm trầm áp tại tha thân thượng.

Lương cửu.
Tha câu trụ a lê kiên thượng đích nhất lữu phát, tố lai lãnh mạc đích mi nhãn dạng khởi đạm đạm đích tiếu, nhu thanh vấn tha: “A lê na nhật đích thoại khả hoàn toán sổ?”

A lê: “Toán, toán đích.”

-

A lê nhất trực giác trứ hoắc giác thị tự kỷ truy hồi lai đích.
Trực đáo hậu lai, tha phiên khai nhất bổn cựu thư sách, lí đầu tàng liễu vô sổ trương tiểu tượng: Cửu tuế đích a lê, thập tuế đích a lê, thập nhất tuế đích a lê……
Nhất bút nhất họa, nhập mục giai thị tha.

A lê tài hoảng nhiên kinh giác. Hoặc hứa, tại tha bất tằng giác sát đích quá vãng lí, hoắc giác dã thâu thâu hỉ hoan liễu tha hứa cửu hứa cửu.


【 nam chủ thiên 】:

Hoắc giác thân phụ huyết hải thâm cừu.
Thượng nhất thế, tha thị quyền khuynh triều dã đích quyền hoạn, nhãn kiến trứ cừu nhân nhất cá cá đảo hạ, đại cừu chung vu đắc báo, khả tha khước hậu hối liễu.
Tha chỉ tưởng trảo hồi na cá tại tha tịnh thân hậu nhưng nhất biến biến bào lai hoàng cung yếu tương tha thục xuất khứ đích thiếu nữ.

Tái nhất tranh nhãn, hoắc giác hồi đáo liễu thập lục tuế na niên.
Môn ngoại, thiếu nữ sủy trứ ngân đại, trát ba trứ nhất song thấp lộc lộc đích nhãn, chúy chúy bất an địa vọng trứ tha.

Hoắc giác hô hấp vi vi nhất đốn, tâm khẩu tượng thị bị nhiệt huyết năng quá, xích xích địa đông.
Chỉ tiêm khinh đẩu, tha khai khẩu nam liễu thanh: “A lê.”

Tòng bất cảm tưởng.
Đạp biến thi sơn huyết hải hậu, na cá tại mạn trường thời quang lí bị tha lộng đâu đích a lê, chân đích hồi lai liễu.


Duyệt độc chỉ nam:
1. Nam chủ một hữu bị nhân phao khí, lưỡng bối tử hỉ hoan đích đô thị nữ chủ, nhi thả ngận tảo tựu hỉ hoan thượng liễu
2. Nam chủ thượng bối tử thị quyền hoạn, hựu phong phê hựu thâm tình, tam quan chỉ vi nữ chủ nhi thiết; thư lí hữu phó CP ( hoa trọng điểm!!! ), phó CP tuyến dữ nam chủ đích phục cừu tuyến khẩn mật tương liên, nội dung bất thiếu, bất tưởng khán phó CP đích tiểu khả ái thận nhập
3. Giá đắc ngận không, tư thiết như sơn, vật khảo cứu, cúc cung cảm tạ
4. Bổn văn tác giả thân phụ ngôn linh huyết mạch, chính bản độc giả khả dĩ đề ý kiến, đãn thỉnh bất yếu nhân tham công kê tác giả hoặc giả tác giả đích tam quan, yếu bất nhiên hội kích phát tác giả đích huyết mạch đát, thận trọng!!

Quải cá cổ ngôn dự thu cầu thu tàng: 《 giá cấp lạc phách hoàng tử hậu 》 ( điềm sủng )

【 lạc phách đại mỹ nhân v chiến thần hoàng tử, chân hương đả kiểm sảng văn, nam chủ ngận sủng nữ chủ 】

Tống thời sơ sinh đắc tư dung điệt lệ, xu sắc vô song.
Nhân tao quân trung ác lang ký du, phụ thân mông oan thảm tử, tha hôn sự bị thối, nhất dạ gian thành liễu nhân nhân giai khả tao tiễn đích sát nhân phạm chi nữ.

Tẩu đầu vô lộ chi tế, tống thời sơ nhất giảo nha, tương tự kỷ tống thượng châu mục phủ, cấp na vị bất thụ sủng đích ngũ hoàng tử sung đương dược nhân.

Tống thời sơ nguyên tưởng trứ đãi đắc ngũ hoàng tử đích độc giải liễu, phụ thân đích án tử bình phản liễu, tha tiện đái trứ a nương a đệ ly khai u châu, tầm cá vô nhân nhận thức đích địa phương tòng đầu khai thủy.

Khước bất tằng tưởng, ly khai na nhật, na vị dụng binh như thần hựu căng quý tự trì đích ngũ hoàng tử đổ tại tha đích xa mã tiền, mâu sắc thâm trầm: “Yểu yểu đương chân bất nguyện lưu hạ?”

-

Đại chu triều đích ngũ hoàng tử sinh đắc diện như quan ngọc, hoảng nhược thiên nhân.
Khước nhân bất đắc đế sủng, niên vị cập thập ngũ tiện bị phái khứ u châu đương liễu u châu mục, nhất ngốc tiện thị lục niên.

Thân vi bất thụ sủng đích hoàng tử, chu thừa dĩnh nguyên tưởng trứ tựu giá bàn viễn ly triều đường, tại u châu nhung mã nhất sinh, sát địch khu khấu.

Trực đáo hồi kinh thuật chức na nhật, na hàm tại chủy lí đô phạ hóa liễu đích tiểu nương tử, nhân trứ bàng nhân na ta cá khi tha nhục tha chi ngữ nhi khóc đắc lê hoa đái vũ hảo bất khả liên.

Tha bất do đắc u u nhất thán, na tòng bất tằng hữu quá đích dã tâm khoảnh khắc gian mạn diên tâm đầu.

Kí nhiên bất xá tha lạc lệ, na tiện đạp thượng na vạn nhận chi điên ba. Duy hữu tọa thượng na vị trí, phương năng khiếu giá thế gian tái vô nhân năng lệnh tha ủy khuất lạc lệ.

【 tiểu kịch tràng 】

Khởi sơ, tống thời sơ cương khứ châu mục phủ thời.
Chu thừa dĩnh lãnh lãnh đạm đạm địa đối tha đạo: “Độc tính nhất giải, nhĩ tiện ly khai u châu, vĩnh bất năng xuất hiện tại ngã diện tiền, khả năng tố đáo?”

Hậu lai, chu thừa dĩnh thân thượng đích tình ti triền tẫn giải, tha khán trứ lão lão thật thật thu thập tế nhuyễn đích tiểu nương tử, khinh khái nhất thanh: “Thiên lãnh, bất nhược khai xuân liễu tái tẩu?”

Đáo đắc xuân quang minh mị thời, tha túc mi vọng trứ song ngoại.

Tống thời sơ kiến tha thần sắc lãnh ngưng, thập phân thiện giải nhân ý đạo: “Điện hạ phóng tâm, xuân nhật kí đáo, thời sơ minh nhật tiện hội ly khai u châu, tuyệt bất đa đam các nhất nhật.”
Chu thừa dĩnh:……

…………………………………………………………

Kỳ huyễn dự thu cầu thu tàng: 《 ngã bất tố thượng thần ngận cửu liễu 》

1.

Phù tang thượng thần tự tán chân linh hiến tế sinh tử thụ đích na nhất nhật, thị bắc doanh thiên thượng thần bạch túc dữ thiên giới đế cơ đích đại hôn chi nhật.
Tằng kinh bạch túc dĩ vi phù tang chi vu tha, bất quá thị nhất mai dụng lai chửng cứu bắc doanh thiên đích kỳ tử.
Tha tiện thị tử tại tha diện tiền, tha tâm trung đại để bất hội hữu bán điểm ba lan.

Nhiên nhi đương phù tang hiến tế đích tiêu tức truyện lai.
Na phiến sí quang, na phiến phù tang thượng thần vẫn lạc đích sí quang khước sinh sinh thứ thống liễu tha đích nhãn, thiêu thống liễu tha đích tâm. Bạch túc chấn toái thân thượng huyền sắc hôn y, cản vãng nam hoài thiên, thủ chấp tru ma kiếm nhất kiếm hựu nhất kiếm địa phách trứ nam hoài thiên đích kết giới, trực đáo tiên huyết lâm li, linh lực háo tẫn.

Tha nhân tha nhi đản sinh vu giá thiên địa.
Tha một duẫn hứa tha tử, tha chẩm cảm tử, chẩm cảm?

2.

Phù tang thượng thần vẫn lạc đích thành nhân thị thiên giới đích nhất đại mê đoàn.
Hữu nhân thuyết phù tang thượng thần tâm hệ vạn giới thương sinh, vi cứu nam hoài thiên nhất mạch, bất tích tự hủy thần cách.
Dã hữu nhân thuyết phù tang thượng thần thị kham bất phá tình quan, phóng bất hạ cựu tình nhân bạch túc, giá tài tự tầm liễu đoản kiến.

Hoài sinh thính nhân thuyết khởi giá cá bát quái thời, cương tại hạ hạ hạ giới huy hoàn nhất vạn thứ kiếm.

Bỉ thời cấp tha giảng giá bát quái đích thiếu niên thảng tại nhất khỏa vô căn thụ thượng, tiếu mị mị vấn tha: “Nhĩ thuyết giá cẩu thí phù tang thượng thần thị bất thị xuẩn tử liễu? Vi liễu cá vô tình vô nghĩa đích nam nhân, cư nhiên liên mệnh đô bất yếu liễu, sách.”

Hoài sinh bất tri đạo tha giá vị kiếm chủ vi xá giá ma sinh khí, dã bất minh bạch na ta thần tiên đích sự đồng tha môn giá ta phàm nhân hữu thập ma quan hệ.

Đãn vi liễu tị miễn đa huy nhất vạn thứ kiếm, tha hoàn thị tòng thiện như lưu đạo: “Ân, xuẩn tử liễu.”

Hậu lai hoài sinh phi thăng thượng thượng thượng giới, tha tán lạc tại chư thiên vạn giới đích chân linh hồi quy tiên thân, tha tài tri hiểu, tha cân trứ tòng tiền na vị kiếm chủ mạ quá tự kỷ vô sổ thứ: )

3.

Hoài sinh phi thăng thượng thượng thượng giới thời, phù tang thượng thần dĩ tuẫn đạo vạn niên.

Truyện thuyết trung bị tha cứu hoạt đích sinh tử thụ thành liễu nhất đà bán tử bất hoạt đích hắc thán, nhi na phiến dựng dục liễu phù tang thượng thần đích nam hoài thiên dã thành liễu nhất phiến tử vực.

Chí vu na vị dữ tha truyện liễu kỉ vạn niên phi văn đích chiến thần bạch túc ——

Nga, tha tương na bính thị huyết đích tru ma kiếm giá tại tha đích bột cảnh, lãnh lãnh trành trứ tha đạo: “Phù tang, na khỏa phá thụ, chung vu tương nhĩ thổ xuất lai liễu.”

4.

Hoài sinh chi sở dĩ bính liễu lão mệnh phi thăng thượng thượng thượng giới, kỳ thật thị vi liễu cứu hồi na vị độc thiệt một phẩm hựu tiểu đỗ kê tràng đáo bất hành đích kiếm chủ đích.
Kiếm chủ vi tha nhi tử, tử tiền bất nguyện minh mục, mạ mạ liệt liệt địa yếu tha phi thăng thượng thượng thượng giới tầm cầu phục hoạt chi pháp.
Hoài sinh vô nại lập hạ liễu bổn mệnh độc thệ.

Nhiên nhi đương hoài sinh thuận lợi phi thăng thượng thượng thượng giới hậu, phát hiện na vị kiếm chủ, nga bất, na vị ma vực thiếu chủ, chính ưu tai du tai địa thảng tại ma vực đích vô căn chi mộc thượng, tiếu mị mị địa đối tha đạo: “U, quai đồ đệ, nhĩ chung vu lai liễu.”

【 duyệt độc chỉ nam 】:
1. Nam chủ thị kiếm chủ, nam nhị thị bạch túc. Lưỡng tư đô bất thị hảo nhân, ái nữ chủ bảo bình an.
2. Nữ chủ tự tán chân linh thị tha cấp tự kỷ thiết đích trí chi tử địa nhi hậu sinh đích cục.