“Phụng mệnh?” Khâu mục lăng thị đương tràng nhãn tình nhất lượng, “Thị hoàng thượng yếu ngã môn khứ cung yến mạ?” Tha giá dạng thuyết trứ, tựu tưởng vãng a lục hồn thân tiền tẩu nhất bộ, nhiên nhi tụ tử nhất trầm, đê đầu khán khứ, khước thị hạ lan ôn chính xả trứ tha.
Khâu mục lăng thị thác ngạc địa vọng hướng hạ lan ôn, khước kiến hạ lan ôn hòa úy trì thị đô trạm tại nguyên địa một động, tha hoàn bất giải kỳ ý, tựu thính hạ lan ôn vấn: “Hữu lao thị trường tẩu giá nhất tranh —— chỉ thị thỉnh vấn thị trường, ngã môn na kỉ cá tại môn khẩu thủ trứ đích cung nhân tại na lí?”
Khâu mục lăng thị tranh đại nhãn, đốn thời ý thức đáo tự kỷ vong ký liễu thập ma —— tha môn tam nhân tại viện lí nhàn đàm, tương tùy thân đích cung nhân đô đả phát đáo liễu viện môn khẩu thủ môn, nhi a lục hồn tiến lai thời, môn khẩu đích cung nhân cư nhiên một hữu nhất cá tiến lai bẩm báo. Tha tình bất tự cấm địa điểm khởi cước tiêm vãng môn khẩu khán khứ, dạ sắc lí, na lí đích cảnh tượng đô hiển đắc mô hồ. Nhất cá nhân dã một hữu.
Khâu mục lăng thị kiểm sắc mạn mạn biến liễu, tam cá nhân lí diện, tha thị tối bất hội yểm sức đích nhất cá, đương tức khai khẩu: “Nhĩ chân thị phụng mệnh lai đích mạ?”
Hạ lan ôn hòa úy trì thị giá thứ đảo thị một lan trụ tha, sự thật thượng, giá cá vấn đề dã chính thị tha môn tưởng vấn đích.
A lục hồn mạch nhiên nhất tiếu, vô nại đạo: “Nô tài chẩm ma cảm giả truyện chỉ ý, na ta cung nhân bất phương tiện tại thử, sở dĩ nô tài bả tha môn đả phát tẩu liễu.”
Tha tòng tụ tử lí nã xuất nhất khối lệnh bài lai, na lệnh bài thông thể tất hắc, khán bất xuất thập ma tài chất, thượng diện dụng kim phấn long phi phượng vũ đích câu lặc xuất ‘ mộ dung ’ lưỡng cá đại tự lai.
Khâu mục lăng thị hoàn trạm tại nguyên địa phát lăng, tả hữu các hữu nhất cổ đại lực truyện lai, hạ lan ôn hòa úy trì thị nhất tả nhất hữu án trứ tha, tam nhân phác thông nhất thanh quỵ liễu hạ lai, tha thượng thả mộng đổng địa cân trứ hạ lan ôn dữ úy trì thị khấu thủ: “Thần nữ bái kiến hoàng thượng!”
Nhất trực đáo khái liễu cá đầu hạ khứ, khâu mục lăng thị tài mãnh địa tưởng khởi: Na khối lệnh bài thị truyện văn trung đại tề thái tổ hoàng đế đả giang sơn thời dĩ thử hào lệnh trướng trung chư tương đích quân lệnh, khai quốc chi hậu kiến lệnh bài như kiến hoàng đế, thị tất tu yếu hạ quỵ hành lễ đích. Nhược bất thị phương tài hạ lan ôn hòa úy trì thị bả tự kỷ ngạnh án hạ khứ, hiện tại khủng phạ trực tiếp lạp tha hạ khứ vấn tội đô một nhân năng thiêu xuất thác lai.
Khâu mục lăng thị đích lãnh hãn nhất hạ tử tựu đả thấp liễu bối thượng đích trung y. Tha tổng toán minh bạch vi thập ma tha môn đích cung nhân hào vô thanh tức đích tựu bất kiến liễu, kiến liễu giá khối lệnh bài, thùy hoàn cảm vọng động?
Hòa khâu mục lăng thị tương bỉ, khán đáo lệnh bài đích hạ lan ôn phản nhi canh lãnh tĩnh: Năng nã xuất giá khối lệnh bài, khởi mã thuyết minh a lục hồn bất thị giả truyện chỉ ý lai đích. Tha môn tam cá giá ta nhật tử toán đắc thượng an phân thủ kỷ, hoàng đế tưởng tất bất hội thị phát tác tha môn.
“Tiểu tỷ thỉnh ba.” A lục hồn tiếu đạo, “Thời hầu bất tảo liễu, tổng bất hảo khiếu tiểu tỷ môn bán dạ tam canh đích tại cung lí loạn tẩu.”
Úy trì thị thanh âm nhu uyển địa vấn: “Bộ lục cô tỷ tỷ thụy hạ liễu……”
“Bộ lục cô tiểu tỷ an hiết liễu, đẳng nhất hội nô tài tái khứ thỉnh, tam vị tiểu tỷ tiên tẩu ba.” A lục hồn khinh thanh mạn ngữ địa đạo, ngữ khí khước dị thường kiên định, bất dung vi bối.
Hạ lan ôn: “Ngã môn đắc phái cá cung nữ khứ hòa thái hậu nương nương bẩm báo nhất thanh.” A lục hồn bất nhuyễn bất ngạnh địa đạo: “Giá ta tiểu sự tựu bất tất kinh động thái hậu nương nương liễu, tiểu tỷ thỉnh ba!”
Tha đích thủ vãng ngoại hư hư nhất chiêu, tựu hữu lưỡng bài cung nhân tòng viện ngoại tẩu liễu tiến lai, hạ lan ôn định tình khán khứ, chỉ giác đắc giá ta cung nhân nhất cá cá đô diện mục phổ thông, tha nhất cá đô nhận bất đắc.
A lục hồn đạo: “Nhĩ môn tống tam vị tiểu tỷ khứ, tiểu tỷ môn thân kiều thể quý, yếu thị xuất liễu thập ma soa thác, nhĩ môn đích bì dã tựu bất tất yếu liễu.” Tha giá cú thoại khước thị đối cung nhân môn thuyết đích, cung nhân môn tề tề hành lễ: “Nô tì tri đạo.” A lục hồn hựu chuyển đầu khán quá lai: “Tiểu tỷ môn thỉnh ba!”
Hạ lan ôn tri đạo dĩ kinh một hữu liễu thôi thoát dư địa, tha áp hạ tâm lí ẩn ẩn ước ước hựu mạo đầu đích bất an, hòa úy trì thị, khâu mục lăng thị nhất khởi vãng ngoại tẩu khứ. Thân biên đích lưỡng bài cung nhân khẩn khẩn tương tha môn thốc ủng tại trung gian, bất tượng tì phó, đảo thị canh tượng khán thủ. Tha vãng ngoại tẩu khứ, tiền phương đăng hỏa thông minh khước nha tước vô thanh đích thị thái hậu đích phúc thọ cung. Viễn phương ẩn hữu cổ nhạc thanh truyện lai, hạ lan ôn sĩ đầu khán khứ, tha tri đạo na thị ngoại cung đích hàm huy điện chính tại cung yến quần thần, tha đích phụ mẫu huynh tẩu ứng cai đô tại na lí phó yến, khước một nhất cá nhân tri đạo tha hiện tại đích khủng hoảng. Hạ lan ôn đột nhiên tị tử nhất toan, nhãn lệ kỉ hồ yếu lạc liễu hạ lai.
Yến đàn lạp liễu lạp mộ dung khỉ tụ tử.
Cung yến dĩ kinh quá bán, yến đàn hòa mộ dung khỉ đô một năng hữu phiến khắc nhàn hạ, nhất liên xuyến đích triều thần nữ quyến đáo ngự đài hạ hành lễ kính tửu. Yến đàn hoàn hảo ta, tha thị cá dị quốc công chủ, tông thân nữ quyến môn đối tha đích thái độ ngận mâu thuẫn, nhất phương diện thị ngại vu thân phân bất đắc bất tôn kính, lánh nhất phương diện hựu đối tha hữu trứ cách ngại hòa sơ ly, hữu đích tọa tại hạ diện bất động, hữu đích lai kính tửu dã chỉ thị lược thuyết kỉ cú thoại tựu tẩu, năng hòa yến đàn đàm tiếu đích, đô thị gia tộc thân cận mộ dung khỉ, liên đái trứ đối yến đàn giá cá hoàng hậu dã cách ngoại kính trọng.
Tha môn quan sát yến đàn, yến đàn dã lưu ý quan sát trứ tha môn. Tại tâm lí nhất nhất bàn toán trứ na kỉ cá hữu cơ hội khả dĩ lạp long, hữu na kỉ cá yếu kính nhi viễn chi.
Nhiên nhi mộ dung khỉ tựu bất đồng liễu, triều thần môn kỉ hồ bài trứ đội quá lai, nhất cá nhất cá tiếp liên bất đoạn đích kính tửu, túng nhiên mộ dung khỉ chỉ thị thiển thiển xuyết nhất khẩu, giá dạng hát hạ lai, tuyết bạch đích diện giáp thượng dã nhiễm thượng liễu nhất tằng đạm đạm đích phi hồng.
Yến đàn ngận phạ đẳng cung yến hoàn thành chi hậu, mộ dung khỉ hội túy đích trực tiếp thụy quá khứ —— tha đảo bất thị đa ma kỳ phán động phòng hoa chúc, chỉ thị tòng thật tế đích giác độ xuất phát, như quả mộ dung khỉ hát túy liễu, tha bát thành yếu đam phụ khởi chiếu cố tha đích trọng nhậm.
Vĩnh nhạc công chủ sinh bình tòng một chiếu cố quá biệt nhân, tha thậm chí đô bất cảm bảo chứng tự kỷ hội bất hội phạm hạ bán dạ bả mộ dung khỉ tòng sàng thượng thôi hạ khứ đích đại thác. Vi liễu tòng căn nguyên thượng đỗ tuyệt phong hiểm, yến đàn giác đắc hoàn thị nhượng mộ dung khỉ thiếu hát điểm bỉ giác hảo.
Hảo tại mộ dung khỉ ý thức hoàn toán thị thanh tỉnh, cảm giác đáo yến đàn đích động tác, tha trắc thủ khán liễu quá lai.
Nhãn ba lưu chuyển, diện nhược đào hoa.
Yến đàn đích tâm mạch nhiên lậu khiêu liễu nhất phách, nguyên bổn dũng đáo thần biên đích thoại đốn thời vong liễu nhất bán. Tha nan đắc hữu ta trương khẩu kết thiệt, khinh khái liễu nhất thanh, tài đê thanh đạo: “Nhĩ biệt hát túy liễu.”
Giá cú thoại thanh âm cực đê, kỉ hồ nhu xuất liễu ta nhu nhuyễn đích sân quái ý vị. Yến đàn nhất hướng đối mộ dung khỉ thuyết thoại thời, na phạ tẫn lực ôn hòa, đãn bất thị đái trứ đạm đạm sơ ly, tựu thị hiển đắc hữu ta cương ngạnh, giá dạng sạ nhiên nhu nhuyễn hạ lai, lạc tại mộ dung khỉ nhĩ trung, bất hạ vu thiên lại chi âm.
Tha chinh liễu chinh, ngữ khí cực kỳ nhu hòa địa ứng liễu thanh hảo, quả nhiên bất tái cử bôi, na phạ triều thần tái lai kính tửu, dã bất quá thị dĩ trà tương đại.
Yến đàn đả phát tẩu liễu lưỡng cá lai kính tửu đích tông thất quận chủ, nhất thời gian không nhàn hạ lai, trảo khẩn thời gian cật liễu khẩu thái, tọa tại mộ dung khỉ thân biên, khán trứ tha đích mỗi nhất cá động tác, nhất thời gian khước hữu ta mang nhiên xuất thần.
Mộ dung khỉ quả nhiên ngận tương tha đích thoại phóng tại tâm thượng. Bất quản thị chân tâm hoàn thị giả ý, năng như thử tế trí thật tại nan đắc. Nhược thị giả ý, tha dã vô nhu tố đáo như thử; như quả thị chân tâm đích thoại……
Yến đàn đột nhiên bất cảm tưởng hạ khứ liễu.
Tha nỗ lực lãnh tĩnh hạ lai, cáo tố tự kỷ bất yếu loạn tưởng.
Lương quốc phúc diệt, tha thử khắc tảo dĩ kinh thị thân như phiêu bình đích xử cảnh. Yếu tại giá dạng hỗn loạn đích xử cảnh trung bảo toàn tự kỷ hòa lương quốc tử dân, hoàn yếu báo quốc cừu gia hận, khán tự quý vi hoàng hậu, thật tế thượng xử cảnh vô bỉ dam giới gian nan. Giá chủng thời hầu, dung bất đắc tha đa xuất thập ma bất hợp thời nghi đích tâm tư. Nhất cá bất thận, khiên liên đích bất chỉ thị tha thân biên đích vân hành thường bình, hoàn hữu thiên lí điều điều cân trứ tha tiền lai bắc tề đích lương quốc sử đoàn, nãi chí thiên thiên vạn vạn lương quốc tử dân đích tính mệnh.
Tái sĩ khởi đầu lai đích thời hầu, yến đàn dĩ kinh thần tình như thường, nhất ti nhất hào đích phá trán đô một hữu.
Mộ dung khỉ đả phát tẩu liễu quá lai kính tửu đích đại thần, chuyển đầu khán tha, chính yếu thuyết ta thập ma, hổ bối hùng yêu đích hạ lan đại nhân phủng trứ tửu bôi quá lai liễu.
Mộ dung khỉ khán kiến tha tựu đầu đông, tiên xuất khẩu tiệt trụ thoại: “Kim nhật bất chuẩn tái thuyết thập ma hữu đích một đích!”
Đan bằng giá nhất cú thoại, yến đàn lập khắc tựu phẩm xuất ta biệt đích ý tư lai. Mộ dung khỉ đối thần tử thuyết thoại lãnh túc đích thời hầu đa, đối hạ lan đại nhân giá dạng thuyết thoại, tuy nhiên bất khách khí, đãn yến đàn dã một tòng trung thính xuất cách ngoại đích huấn xích lai.
Tha tâm tưởng quái bất đắc mộ dung khỉ bả na cá hài tử tống khứ hạ lan thị lão phu nhân na lí liễu. Minh diện thượng thuyết thị lão phu nhân thân vi quận chủ dưỡng trứ canh hợp thích, kỳ thật dã thị mộ dung khỉ canh khán trọng ta hạ lan đại nhân, bất động thanh sắc địa thiên liễu thiên tâm.
Hạ lan đại nhân tại mộ dung khỉ đích lãnh kiểm hạ ngoan cường địa đĩnh trụ liễu, hữu điểm thảo hảo địa tiếu: “Kim nhật thị hoàng thượng đích cát nhật, thần chẩm ma cảm tái phiền nhiễu hoàng thượng.” Thuyết trứ hoàn đối yến đàn tái hành liễu nhất thứ lễ, “Hoàng hậu nương nương nghi thái cao quý, dữ hoàng thượng thiên tác chi hợp.” Yến đàn: “……”
Hạ lan đại nhân bồi tiếu: “Hồi hoàng thượng, thần hữu cá muội tử hiện tại hoàn tại cung lí, ngã mẫu thân tha tưởng muội tử liễu, bất tri đạo thập ma thời hầu năng nhượng muội tử hồi phủ.”
Mộ dung khỉ liêu khởi nhãn bì khán tha nhất nhãn, ngữ khí thính bất xuất hỉ nộ: “Chẩm ma, bất thị nhĩ môn phi yếu tống tiến lai đích”
Hạ lan đại nhân liên mang khiếu khuất: “Hoàng thượng oan uổng a, thị thần đích phụ thân phi yếu tống đích, thần lan đô lan bất trụ!”
Mộ dung khỉ lãnh lãnh đạo: “Chẩm ma tống tiến lai, tựu chẩm ma tiếp hồi khứ.”
Hạ lan đại nhân lăng liễu bán thiên, một thể hội đáo mộ dung khỉ đích ý tư, nhất thời gian khí phân hữu điểm dam giới.
Yến đàn tại nhất bàng khán đích đô bất nhẫn tâm liễu, đoan trang địa đạo: “Hạ lan tiểu tỷ tiến hoàng cung thị vi liễu bồi bạn thất công chủ, kỉ vị đại nhân tại triều thượng thượng liễu tấu chiết đích, yếu xuất cung đích thoại, tự nhiên yếu đại nhân tái thượng chiết tử thỉnh cầu, hoàng thượng tài hảo phê phục.”
Hạ lan đại nhân hoảng nhiên đại ngộ, tâm tưởng hoàng thượng giá thị trảo cơ hội nhất thứ bả kỉ vị quý nữ toàn nhưng xuất cung liên mang đạo: “Tạ hoàng thượng, tạ hoàng hậu nương nương chỉ điểm, thần hồi khứ tựu thượng chiết tử.”
Hạ lan đại nhân bất giải kỳ ý, đãn phản chính muội muội khoái hồi gia liễu, tha khoái nhạc địa ứng liễu thanh thị, cáo thối hồi tọa vị khứ liễu.
Tha bất giải kỳ ý, yến đàn khước khán liễu nhất nhãn mộ dung khỉ, đạo: “Chẩm ma yếu tha hoãn lưỡng nhật na kỉ danh quý nữ hữu thập ma bất thỏa mạ?”
Mộ dung khỉ hoàn nhĩ nhất tiếu, đạo: “Kim nhật bất thuyết giá cá, minh nhật tái cấp nhĩ giảng cá hảo ngoạn đích.”
Tha đại khái hoàn thị hữu điểm túy liễu, thuyết thoại đích ngữ khí thần thái hòa bình thời đô bất đồng, kỉ hồ hữu liễu điểm giá cá niên kỷ cai hữu đích khinh khoái phi dương.
Yến đàn khán trứ mộ dung khỉ phiêu lượng đích diện dung, tâm đầu nhất động.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
