Tại hoang man bần tích đích thời đại, bình an kinh tằng bị nhân môn thị tác duy nhất đích văn minh bảo châu.
Cung đình đích họa sư môn dụng kim tất miêu hội điện vũ trường lang, thân trứ hoa phục đích quý tộc công khanh môn túy tâm vu thi ca văn học, yến hội đích tiên nhạc oanh nhiễu bất tán, như đồng mông lung đích vân vụ nhất bàn lung tráo trứ nhân môn tưởng tượng trung đích kinh thành.
Bát khai na tằng vân vụ hậu, hoa mỹ xán lạn đích nhan sắc tấn tốc ảm đạm bác lạc, lộ xuất tất bì hậu đích sửu lậu mô dạng.
Hồi kinh đích đạo lộ hòa kỉ niên tiền đích mô dạng tiệt nhiên bất đồng, đại phiến đại phiến đích sinh cơ tòng kinh thành đào nan nhi khứ, ly bình an kinh việt cận, chu vi đích cảnh sắc việt thị hoang lương, khô bại đích thôn lạc vô nhân cư trụ, phế khí đích điền dã tạp thảo tùng sinh, không động động đích phong thanh phất quá thời, duy hữu mạn trường đích dã thảo tại phong trung như hưởng vĩ xà bàn hoảng động.
Thái dương triều trứ viễn phương hạ trầm, tại càn khô đích hà sàng thượng đầu hạ huyết nhất bàn đích nhan sắc, chu võng bàn mật tập đích văn trùng tụ tập tại hà than bàng, kỉ chỉ tất hắc đích ô nha lạc hạ lai, chu võng đoản tạm bành trướng tứ tán, tùy hậu hựu tái thứ tụ long tại hủ hủ đích nhục khối thượng.
Ôn dịch cương khai thủy đích thời hầu, triều đình hoàn hội phái võ thị thủ tại kinh thành đích nhập khẩu xử, khu cản tòng tứ diện bát phương tụ tập nhi lai đích lưu dân, na nhất phê tối tảo đích thi thể quải tại hà bạn, tiễn thỉ xuyên quá lộ xuất bì nhục đích bạch cốt, ký cư tại khu xác lí đích ôn dịch tùy trứ huyết dịch lưu xuất, hậu lai thi thể việt điệp việt đa, hại phạ đích võ thị môn khai thủy hậu thối, tối hậu triệt để phóng khí liễu trở đáng tai nan đích bộ phạt.
Huyết hồng sắc đích tịch dương đồ mạt trứ phá bại đích miếu vũ, y sam lam lũ đích nhân môn vi tại câu hỏa biên, thần tình bì bại đích âm dương sư môn khán liễu khán thiên sắc, cường xanh tinh thần triệu hoán xuất thức thần.
Dạ mạc lạc hạ thời, hắc ám lung tráo đại địa. Nhiên thiêu đích câu hỏa tất ba nhất thanh, hữu thập ma đông tây tại hắc ám trung lai liễu.
Vi tại câu hỏa biên đích biểu tình biến liễu, khủng cụ tùy hàn ý di mạn thượng lai, lĩnh đầu đích âm dương sư hảm liễu nhất thanh “Trương khai kết giới!” Thoại âm vị lạc, tập lai đích quỷ tiếp liên chàng tại vô hình đích bình chướng thượng, phát xuất nhất liên xuyến ông minh đích cự hưởng.
Kết giới băng hội, na kỉ chỉ quỷ tha trứ thùy đáo địa thượng đích trường tí, phát cuồng bôn bào thời thân thể tiền khuynh, tiêm duệ đích trảo nha khinh dịch tê toái liễu phác quá lai đích thức thần, chỉ phiến như tuyết phi tán, thao túng trứ thức thần đích âm dương sư kiểm sắc nhất bạch, hạ nhất khắc bị na chỉ quỷ chàng phi xuất khứ, phác lạc đáo miếu vũ ao hãm đích môn phi thượng, thác vị đích kiên bàng ca sát nhất thanh.
Huyết dịch phi tiên nhi xuất, âm dương sư đích ai hào hoàn một hưởng khởi lai, hắc ám trung ngân mang nhất thiểm, huyền nguyệt bàn đích đao quang lăng không phách lai, thi thủ phân ly đích quỷ bảo trì trứ trương khai chủy ba đích tư thế, đầu lô tòng kiên bàng cổn lạc.
Chu vi lượng khởi ngũ mang tinh đích kết giới ấn, bổn tưởng phác hướng nhân loại khước chàng tại kết giới thượng đích quỷ phát xuất thê lệ đích bào hao, phảng phật bị vô hình đích liệt diễm chước thiêu trứ cốt huyết nhất bàn, phần thiêu đích thân khu hóa tác bạch cốt, bạch cốt dung vi hôi yên, nhiên hậu phanh đích nhất thanh, na ta quỷ như đồng phác hỏa đích phi nga, tiêu hắc đích dư tẫn bị dạ phong xuy tán.
Kiếp hậu dư sinh đích âm dương sư môn hồi quá thần lai, bất tri thị thùy thanh âm chiến đẩu địa hảm liễu nhất cú: “…… Diệp vương đại nhân!”
Na danh âm dương sư đích kiểm thượng thấp lộc lộc đích, hỗn tạp trứ tạng hề hề đích huyết dịch hòa hãn thủy, a độ hoảng nhiên giác đắc tha hảo tượng thính đáo liễu nhất ti sa ách đích khóc khang.
Giá cú hô hảm đả phá liễu mỗ chủng gia tỏa, trầm trọng đích không khí lí hữu thập ma đông tây nhất tùng, kỳ tha đích âm dương sư hãm nhập mỗ chủng ma chinh, chỉ hội bất đoạn kích động địa trọng phục:
“Diệp vương đại nhân!” “Diệp vương đại nhân!” “Diệp vương đại nhân!”
A độ phù khởi na danh kiên bàng thụ thương đích âm dương sư, kết quả trạm khởi thân hậu, na danh niên kỷ bỉ giác đại đích âm dương sư đê hạ đầu, thần thái tự tàm quý tự phóng tùng, mạn mạn triều ma thương diệp vương hành liễu nhất lễ.
“Diệp vương đại nhân.”
“……”
Thời cách đa niên hồi đáo ma thương gia đích bổn để, dã hứa thị dạ thâm nhân tĩnh thời phân, phủ để lí nhân viên thiếu liễu ngận đa.
Cổ tông thị nhất chỉ lão miêu liễu, đãn tha hảo tượng hoàn bất thái tập quán giá điểm, niên khinh đích linh hồn bị khốn tại tiệm tiệm trì hoãn đích khu xác lí, tha chấp ý yếu tòng ma thương diệp vương đích hoài lí khiêu hạ lai, tối hậu thị a độ tương tha tiếp liễu quá khứ.
Đại thính ngoại diện đích tẩu lang thượng tồn trứ lưỡng chỉ hồ li, nhất hồng nhất bạch, bạch sắc đích hồ li khiếu y vạn lí, hồng sắc đích hồ li khiếu tín nhạc, giá thị ma thương diệp phụ cấp tha môn lưỡng khởi đích danh tự, thất khứ chủ nhân đích hồ li khán trứ bị nhân bão tại hoài lí đích hổ ban miêu, nhất động bất động địa tồn tại nguyên địa.
Kinh thành chu vi địa đái giá kỉ niên đích thu thành bất hảo, lưu dân khai thủy xuất hiện thời, triều đình tịnh một hữu phóng tại tâm thượng, tối tiên sát giác đáo bất đối kính đích thị âm dương sư, lưu dân tụ tập đích địa phương dung dịch thôi sinh quỷ, khu trục liễu quỷ đích âm dương sư một hữu thụ thương, thập kỉ thiên hậu khước hốt nhiên nhân vi tật bệnh khứ thế.
Ma thương diệp phụ thị âm dương liêu đích âm dương thiếu duẫn, phụ trách ký lục âm dương sư đích xuất cần, tha thị tối tảo khai thủy điều tra kinh trung xuất hiện đích kỳ quái dịch bệnh đích nhân, dã thị tối tảo nhiễm thượng ôn dịch đích kỉ danh âm dương sư chi nhất.
Nhiễm thượng ôn dịch đích nhân nhất khai thủy hội xuất hiện cao nhiệt, thân thể đông thống đích chứng trạng, ngẫu nhĩ bạn hữu ẩu thổ hòa phúc tả, chi hậu thân thượng hội xuất hiện hồng sắc đích ban điểm, giá ta ban điểm hội trục tiệm biến thành thũng khối, hựu do thũng khối phá liệt thành ác xú đích nùng bao, giá ta nùng bao đa tụ tập vu nhân đích diện bộ hòa tứ chi, bệnh tình nghiêm trọng đích nhân hoàn hội xuất hiện thất minh đích hiện tượng.
Triều đình mệnh âm dương sư thủ hộ bình an kinh đích trị an, khu trục nhật ích tăng đa, tượng dịch tình nhất dạng khoách tán mạn diên đích quỷ.
Hộ vệ tại hoàng cung chu vi đích ngự linh thần bất năng động, thặng hạ đích ma phiền âm dương sư môn nhu yếu tự kỷ tưởng bạn pháp giải quyết.
Như kim âm dương sư đích thương vong bất đoạn tăng gia, quỷ đích sổ lượng bất kiến giảm thiếu, tương ma thương gia hòa vũ mậu gia đích âm dương sư hợp tịnh khởi lai, dã bất túc dĩ duy trì bình an kinh đích trị an.
Triển khai địa đồ, túng hoành giao thác đích nhai đạo dĩ bình diện đích hình thức tại nhãn tiền phô khai, nghiêm trọng đích khu vực dĩ chu bút tiêu ký, mật mật ma ma đích hồng điểm khán khởi lai tựu tượng mạn diên đích ôn dịch.
Ma thương diệp lương đê thanh thuyết: “Giá cá ôn dịch tựu tượng hoạt vật nhất dạng.”
Hội hô hấp, tử vong, phồn thực, mạn diên, thậm chí hoàn hội phản kháng.
A độ tằng kinh kiến đáo đích, na cá tiếu dung ôn hòa khai lãng, hỉ hoan quan tinh đích niên khinh nhân, kiểm thượng hiện tại đái trứ mạt bất khứ đích bì bại.
Tọa tại bàng biên đích ma thương diệp bình khán khởi lai dã hảo bất đáo na lí khứ, diện vô biểu tình đích kiểm thượng mỗi nhất cá tuyến điều đô bỉ tha ấn tượng trung đích hoàn yếu bình bản.
Tại tọa đích hoàn hữu lưỡng cá tha bất thái nhận thức đích âm dương sư, dĩ ngũ mang tinh vi gia văn đích ma thương gia, gia thượng ma thương diệp vương, tham dữ kim thiên hội nghị đích nhân sổ bất đa bất thiếu, chính hảo thị ngũ nhân.
Hội nghị khoái kết thúc đích thời hầu, a độ tương thủ án đáo địa đồ thượng hồng điểm tối mật tập đích khu vực, tự động thỉnh anh phụ trách giá khối địa khu, ma thương diệp vương thuyết bất hành, kỳ tha nhân mặc bất hàng thanh địa trành trứ địa diện thượng đích địa đồ, hảo tượng yếu bả na trương địa đồ nghiên cứu xuất hoa lai.
Tối hậu thị ma thương diệp lương thán liễu khẩu khí: “Đáo liễu đông thiên……”
Tha một hữu bả thoại thuyết hoàn.
Ôn dịch hoành hành thời, cơ hoang thị tất nhiên đích kết quả. Một hữu nhân canh chủng đích điền địa hội tiệm tiệm hoang vu, bất dụng chiêm bặc dã tri đạo kim niên đích thu thu thảm bất nhẫn đổ.
Tựu toán dịch tình hội tùy trứ hàn lãnh đích đáo lai nhi đắc đáo hoãn hòa, cơ hoang khước bất hội.
Cựu lịch đích sương nguyệt, thiên khí như kỳ chuyển lãnh.
Thiên không đôi điệp trứ hôi ám đích vân đóa, bạch sắc đích tuyết hoa hoãn mạn phiêu lạc, bị địa diện đích nê nính nhiễm thành tạng ô đích nhan sắc.
Niên mạt đích đệ nhất tràng tuyết một hữu tẩy tịnh kinh thành đích ô cấu, hắc sắc đích tích tuyết hòa nê thủy hỗn tại nhất khởi, thu dung lưu dân đích tự viện một hữu đa dư đích phòng gian hoặc không địa, đạo lộ lưỡng biên đích lưu dân súc tại tường giác biên, quý tộc công khanh môn đích ngưu xa dĩ kinh bất hội kinh quá giá điều đạo lộ, xa triệt bị nê thổ phúc cái, dã thảo thập phân hi thiếu, thạc quả cận tồn đích dã hội ngận khoái bị nhân bạt quang.
Tuần la đáo la sinh môn phụ cận thời, lưỡng cá tạng hề hề đích thân ảnh hốt nhiên thoán xuất lai, a độ mạc hướng đao bính, khán thanh sở bào xuất lai đích thị lưỡng cá y sam lam lũ đích tiểu hài tử hậu, tha dã một hữu lập khắc tương thủ di khai.
“Hành hành hảo.” Quân liệt đích chủy thần thổ xuất sa ách đích kỳ cầu.
Đại nhất điểm đích hài tử án hạ tiểu nhất điểm đích hài tử đích não đại, lưỡng cá nhân dĩ bồ bặc đích tư thái quỵ hạ lai, tương kiểm mai nhập tích tuyết băng lãnh đích nê thổ.
“Hành hành hảo ba, đại nhân.”
Tha vô pháp phân biện na lưỡng cá hài tử đích tính biệt, đại nhất điểm đích hài tử khả năng hữu bát cửu tuế, chí vu tiểu nhất điểm đích thân ảnh, thân cao miễn cường chỉ đáo tha đích yêu bộ, liên thoại đô thuyết bất thanh.
Chu vi hữu ngận đa nhân, khán khởi lai hoang lương điêu tệ đích nhai đạo, khỏa trứ thảo tịch thảng tại tường biên đích nhân hoàn hữu hô hấp, quải giác xử đích âm ảnh lí dã hữu nhân, nhất tường chi cách đích viện tử lí —— như quả hoàn năng bị xưng vi viện tử đích thoại —— bình trụ đích hô hấp thanh dã bất chỉ nhất cá.
“Nhĩ một hữu bạn pháp chửng cứu sở hữu nhân.” Ma thương diệp vương án trụ tha đích thủ.
Na ta khuy tham đích thị tuyến hòa tham lam đích hô hấp đô tiêu thất liễu, như đồng thối hồi động huyệt lí đích xà, tất tốt trứ tàng đáo dã thảo đích âm ảnh lí.
Ma thương diệp vương thu hồi thị tuyến, thị tuyến do đái lãnh ý, thanh âm dĩ thị hoãn hòa hạ lai: “Giá biên bỉ giác trọng yếu.”
Tha vãng thân hậu đích hữu trắc nhất chỉ, chưởng trứ trường phủ đích tiền quỷ tượng môn thần nhất dạng lập tại nguyên địa, nhiên hậu tha hựu vãng tả trắc nhất chỉ, hậu quỷ nhãn châu vi động, ngũ chỉ nhãn tình đô chuyển liễu quá lai.
“Bả nhĩ đích thức thần đô nhưng cấp ngã hoàn bất cú mạ?”
Tại giá kiện sự thượng, ma nữ hào bất ý ngoại địa hòa ma thương diệp vương trạm tại liễu thống nhất chiến tuyến thượng.
Hồi đáo trạch để, thị nữ mô dạng đích thức thần cấp thông thông bào thượng tiền, tương tha kim thiên đích y vật hoán hạ lai, nhưng đáo thiêu đáo cổn năng đích nhiệt thủy lí.
Tha bất tri đạo giá tràng ôn dịch đích chân hung thị thập ma, tác vi hiện đại nhân năng cấp xuất đích kiến nghị dã chỉ hữu tiêu độc, cách ly, nhi bình an thời đại vật tư bần phạp, năng dụng lai tiêu độc đích đông tây cơ bổn thượng chỉ hữu tửu, thán, hòa nhiệt thủy.
A độ tương thực vật bao hảo, tàng đáo hoài lí.
“A độ.”
Đông quý thiên hắc đắc tảo, nhật lạc bỉ yên hỏa hoàn yếu đoản tạm. Tất hắc đích nhai đạo lượng khởi môn tiền đích hỏa quang, thiên không khai thủy phiêu tuyết, bạch sắc đích tuyết hoa lạc đáo địa thượng, tẩm nhập ô trọc đích nê thủy, ngận khoái dung hóa thành ô hắc ảm đạm đích nhất phiến.
Trầm mặc hứa cửu, tha tòng địa diện thượng sĩ khởi thị tuyến.
“Ngã bất thị thần.”
Nhĩ dã bất thị.
“Ngã chỉ thị cá phổ thông nhân,” hô hấp thời, nhãn tiền đích không khí như bạch vụ tán khai, “Sở dĩ ngã một hữu bạn pháp, dã bất hội chửng cứu sở hữu nhân.”
Tha giá thứ hồi đáo bình an kinh, chủ động đề xuất yếu phụ trách dịch tình tối nghiêm trọng đích khu vực, dã bất thị vi liễu chửng cứu chúng đa đích nhân.
Năng cú độc tâm đích đại âm dương sư đình hạ cước bộ.
“Vi thập ma?”
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, đại thanh thuyết: “Nhân vi ngã thiên tâm.”
“Sở dĩ tựu tượng ngã tưởng bang trợ nhĩ nhất dạng, ngã dã tưởng bang trợ ngã tuyển trạch đích nhân.”
Chỉ hữu thần tài phụ trách chửng cứu chúng sinh, đãn tha chỉ thị cá phổ thông nhân, nhi sở vị đích phổ thông nhân, năng tố đáo đích tựu thị bang trợ cận tại nhãn tiền đích nhân.
Vi thập ma tuyển trạch bang trợ kim thiên ngộ đáo đích hài tử, lý do kỳ thật ngận giản đan, nhân vi tha khán kiến liễu, tâm động diêu liễu, cận thử nhi dĩ.
Tuyết hoa tòng dạ không phiêu lạc, la sinh môn đích phụ cận một hữu thục tất đích thân ảnh, tha trảo liễu hứa cửu, một hữu khán đáo bạch nhật lí ngộ đáo đích na lưỡng cá hài tử.
Dạ ngận thâm liễu, tuyết việt hạ việt đại, dao viễn đích hắc ám trung, ẩn ẩn ước ước mạo xuất liễu nhất ti hỏa quang.
Vi nhược đích hỏa quang tại phong tuyết trung phiêu diêu, ma thương diệp vương hốt nhiên án trụ tha đích kiên bàng.
“Biệt khứ.” Tha đích thanh âm ngận đê.
Đãn thị vãn liễu, tha khán đáo y sam lam lũ đích hài tử, thần sắc ma mộc địa tọa tại hỏa biên, cô linh linh địa bão trứ tất cái.
Viện tường than tháp đích giác lạc, nhất quần nhân vi tại câu hỏa biên, minh minh diệt diệt đích hỏa quang câu lặc xuất sấu cốt lân tuân đích kiểm, na ta nhân thân trứ bột tử, mục bất chuyển tình địa trành trứ sài hỏa, hoa ba nhiên thiêu đích sài hỏa thời bất thời tiên xuất hỏa tinh, câu hỏa thượng giá trứ nhất khẩu oa, tự hồ chính tại chử đông tây.
Diêu duệ đích hỏa quang tương na quần nhân đích thân ảnh ánh đáo địa diện thượng.
Na cá thuấn gian, tha bất xác định tha khán kiến đích cứu cánh thị nhân loại hoàn thị quỷ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
