Hải thượng hỏa

01

Bát thập niên đại mạt ninh nan trụ đại hồng đại tử, như nhật trung thiên, nhất quá cửu thập niên đại trung hạ tuần, tha đích bằng hữu môn tựu lục tục tiêu lự liễu. Duyên cố chi nhất tại vu ninh nan trụ cách tam soa ngũ địa vấn bằng hữu: “Thị tràng việt lai việt biến hóa chuyển hình liễu, giả như kim hậu tựu một hữu ngã môn yếu diễn đích giác sắc liễu ni?” Na niên đại, môi thể điệp điệp bất hưu, quan chúng lãnh nhãn bàng quan, đầu phóng đích thái độ đa thị: “Tân cựu bính chàng! Bất tư cải biến hoạt cai cân bất thượng thời đại!” Đối vu tha môn cục trung nhân lai thuyết khước viễn một na dạng giản đan. Cố nhiên bát thập cửu thập niên đại dĩ hữu đại lượng hỏa bạo phiến chúc vu thương nghiệp phiến, chung cứu bất tuyệt đối, biến, hướng na lí biến? Biến thế giới kỳ thật hãn hữu nhân chân chính hỉ hoan biến hóa, thương giới sở giảng đích biến hóa thường thường thị hi vọng cùng biến phú ổn, tình lữ sở giảng đích biến hóa thường thường thị phục nguyên cựu nhật đích lãng mạn hòa tân tiên cảm, đại đa sổ nhân đối đãi đại đa sổ nhân tố xuất đích biến hóa yếu cầu, vãng vãng chỉ thị nhu yếu hậu giả triều tự kỷ khát cầu đích phương hướng hàng cận, giá tựu thị thị tràng. Vạn nhất hữu duyên ngộ kiến nhất cá hi vọng nhĩ nhất trực bất đoạn biến hóa, khước đối biến hóa đích hàng hướng kỉ hồ vô yếu cầu đích nhân, na thị thượng thượng đẳng đích vận khí. Giá lưỡng thế kỷ, nhất bách đa niên, sổ bất thanh đích thiểm thước đích nhật dạ, sổ bất thanh đích tòng hắc bạch chí thải sắc đích khiêu động đích ngân mạc, sổ bất thanh đích như khấp như tố đích điện ảnh vận động, nhất khúc nhất khúc nhất độ cô cao, nhất tràng nhất tràng cố nhiên tồn tại, nhất quyển nhất quyển phảng phật tĩnh âm. Nhi kim đại gia tại thuyết đích biến hóa, tự nhiên nhi nhiên bất thị mặc phiến chuyển hóa hữu thanh phiến thử đẳng tất yếu đích biến hóa, dã bất thị tân lãng triều nhất loại thượng vị cật thấu dĩ kinh đạm thệ đích biến hóa, thậm chí thị khảo lự dã bất khảo lự giá ta, hoàn toàn vô cụ ngộ giải vô tu tị hiềm đích nhất chủng biến hóa. Thị nhất chủng vô quan điện ảnh đích điện ảnh biến hóa.
Ninh nan trụ diệc trực tiếp địa gia du quá môi thể: “Như quả ngã cân trứ thị tràng chuyển hình, nỗ lực, ngoan cường, diễn hạ khứ, ngã hân thưởng đích giác sắc khước tái dã bất xuất hiện liễu ni? Như quả ngã diễn hí chỉ vi diễn dịch giá dạng đích giác sắc ni? Thị bất thị nhĩ môn tưởng cáo tố ngã, diễn hạ khứ tổng hữu hảo giác sắc, bất diễn hạ khứ nhất định một môn; tưởng cáo tố ngã, ngã đích lộ thị thác đích, bất thuận ứng thời đại tựu thị thác đích, thị bất tư tiến thủ, hoạt cai bị phao tại quá khứ? Nhị thập niên chi hậu, chỉ yếu nhĩ môn hoàn một triệt để vong điệu ngã môn, nhĩ môn hội hoài niệm ngã môn.”
Đô thị dạ phóng đàm tiết mục đích chủ trì nhân hòa tha liêu thiên, thuyết: “Nhĩ hội bất hội hữu thời giác đắc, nhĩ đích quan điểm cân đại gia đích quan điểm bối đạo nhi trì, giá dạng tử áp lực ngận đại?”
Ninh nan trụ hồi đáp: “Thùy đô tri đạo tôn nghiêm vinh dự hòa kim tiền lí, tiền giả thị canh hảo đích đông tây, hậu giả thị phụ dung, tuyển trạch tiền giả đích nhân canh liễu bất khởi; sở dĩ ngận đa nhân chân yếu thị năng tự do tuyển trạch, dã hứa —— chí thiếu đô tằng kinh nhận vi tha môn dã đô nguyện ý tuyển trạch tôn nghiêm dữ vinh dự, hoặc giả tức sử nhất sinh nhất thế một đắc tuyển, khởi mã dã kính bội tuyển trạch tiền giả đích nhân. Sự thật thị, tha môn khẳng bội phục thượng cá thế kỷ kiên trì điện ảnh chất lượng đích diễn viên hòa đạo diễn, bất khẳng dung nhẫn giá cá thế kỷ đích, nhân vi giá cá thế kỷ tha môn tự kỷ yếu khán điện ảnh. Tha môn yếu khán tha môn tâm lí đích điện ảnh. Ngã giá ma thuyết, nhĩ chẩm ma tưởng? Ngã một thập ma áp lực, chỉ thị khả năng tại giá lí một hữu vị lai liễu.”
Tha đảo toàn bất phạ đắc tội nhân, tha tại ngu nhạc quyển nội thị văn liễu danh đích tì khí phôi thuyết thoại cuồng. Tư sinh hoạt hoàn lãng đãng, thường thí pháo hữu tượng thí y phục, lũ thứ bị cẩu tử phách đáo. Khởi sơ ninh nan trụ bất nại phiền địa hồi ứng: “Ngã hựu một kết hôn, hựu một luyến ái, một hữu xuất quỹ, bất chuẩn nam hoan nữ ái mạ?” Hậu lai nhật tiệm bị vấn đắc phát hỏa liễu, tác tính dã trảo quá tương cơ diện đối kính đầu trực thuyết: “Nhĩ ái ngã mạ?! Ngã tưởng hữu nhân ái ngã, nan đạo mỗi thiên quang ngốc ngốc địa đẳng trứ hảo sự tòng thiên nhi hàng? Ái bất đáo đích thoại, nhĩ ái ngã mạ? Ngã tịch mịch đích thời hầu, nhĩ bồi ngã mạ?”
Phản chính hoặc hứa do vu tha ý ngoại địa thản bạch, tẫn quản chiêu lai chúng đa hư thanh, cư nhiên toán đắc thượng vô tổn na cá giai đoạn tha đích phiếu phòng hào triệu lực, tha một hữu bị tuyết tàng.
Hoàn thành na đoạn kính đầu tiền phản vấn chi hậu, ninh nan trụ đại cảm tảo hưng, bả tương cơ phao hoàn cấp cẩu tử, đái trứ tình nhân phi thân khứ tiêu ngọ dạ ma thác liễu. Phong dưỡng lãnh liệt, oanh minh tiêm duệ, thâm lam sắc tiện trang đích y giác phiêu phiêu thức dạ, tùy viễn khứ việt kiến nùng lam thành hắc. Thời xử bát thập niên đại mạt, nhân thử cẩu tử thủ lí thượng bất thị ngang quý đích nhiếp tượng cơ, cận cận thị chiếu tương cơ, chỉ năng bằng ký ức bả ninh nan trụ đích hành vi ngôn ngữ khan đăng thượng báo chỉ, đương nhiên, giá dã thị thử sự đối ninh nan trụ phụ diện ảnh hưởng hữu hạn đích nguyên nhân chi nhất.
Sự phát đương thời, bạch đường hào kháp hảo mục kích, tầm thanh bất do đắc sảo vi diêu hạ xa song lai tử tế quan sát ninh nan trụ đích biểu tình. Quyển tử thuyết tiểu bất tiểu, thuyết đại bất đại, tha gia hòa ninh nan trụ gia trụ sở kháo cận, khai xa bất túc thất phân chung cự ly, dã bất thị một hữu tại thân thân sơ sơ các thức các dạng đích tụ hội thượng thiển chiếu cá kỉ diện, kinh diễm cá kỉ nhãn, bất quá tòng tiền bỉ thử phong cách truy cầu bất đồng, hào vô hợp tác, bất thục tất. Đệ nhất phản ứng, bạch đường hào thị bổn năng địa bộ tróc tố tài: Tha thị cá đạo diễn. Tuyệt phi mỗi nhất dạ đô hữu phong đầu chính kính đích minh tinh cảm trạm tại đại nhai thượng trùng ngu ký bào hao: “Nhĩ ái ngã mạ?!” Túng sử bả giác sắc thế hoán thành hát túy liễu tửu đích phổ thông nam nhân dữ lộ nhân dã nan đắc nhất kiến, túng sử bả giác sắc thế hoán thành thiên chân vô khiếp đích tiểu hài tử dã nan đắc nhất kiến, bạch đường hào hạ ý thức địa tưởng đắc tri đối phương đích biểu tình tế tiết.
Bất hạnh ninh nan trụ bối đối trứ tha, tha thiên thiên khán bất kiến tha đích biểu tình, chỉ khán đắc kiến ngọ dạ liệt phong thâm xử, tự phi phi phi đích y mệ, khóa thượng ma thác đích tư thế, chiến đẩu khởi phục đích đầu phát. Phong thị bối ảnh đích toàn bộ, na ma chính kiểm ni? Tha bất thanh sở. Tha một tróc khẩn giá phân tố tài.
Trường dạ mạn mạn, bạch đường hào vô ngôn địa điểm nhất chi yên, độc tọa xa trung, ngưng thị nhất tinh cổn năng đích hồng, ái tình bàn đích hồng, khai thủy đẳng đãi.
Tha đổ ninh nan trụ kim dạ hội hồi gia, trì tảo hồi gia, hồi gia đa bán lộ quá tha đích xa tiền, huề trứ phí đằng đích ma thác xa thanh. Tha bất thụy trứ, tựu bất khả năng thác quá.
Tuy nhiên giá đổ cục đích động cơ mạc danh kỳ diệu, kham xưng quỷ mê tâm khiếu —— vô luận hồi gia dữ phủ, sấm tiến thâm thu đống phong tiết nộ nhất tranh hậu, tái hồi mã, ninh nan trụ trọng lộ quá tha xa tiền, vô nghi tha yếu khán đích na thuấn gian đích biểu tình dĩ bất tại liễu. Tha dã ký đắc khởi giá nhất điểm. Tha đẳng.
Tha đổ doanh liễu.
Đại ước độ quá tiếp cận lưỡng chung đầu, ninh nan trụ chung vu hồi mã. Cánh năng dữ nham tương tự đích húc nhật tê thiên tự đích oanh minh thanh nhất tề nan biện tiên hậu, bạch đường hào thính thanh thính thiết tha kỵ tại ma thác thượng lãng thanh xướng ca, xướng trứ thủ lâm ức liên thượng cá nguyệt cương phát hành đích tân ca, chính đáo: “Nguyện giá thân mật mạn trường dạ quá hậu, tại minh nhật diệc ủng hữu……” Xướng đắc bất toán lại. Bạch đường hào mặc mặc mục tống tha nhất kỵ lược quá, xuy phiên mãn địa hoàng hồng diệp triều, cường phong đồ lưu. Giá nhất thứ, nhưng cựu thập ma biểu tình dã khán bất thấu lượng.
Duy hữu kinh lôi thiểm điện nhất phách vô ngân.
Bạch đường hào một hữu hảm trụ tha.

02

Nhất cửu cửu nhị niên mỗ tràng từ thiện vãn hội tán hỏa, ninh nan trụ thu đáo lai tự bạch đường hào đích nhất phân phiến ước. Thập đa phân chung tiền đích nhiệt nháo huyên tạp hoàn vi mỗi cá nhân kiểm giáp thượng lưu tồn tẫn hưng đích tàn hãn, hàm tiếu đích vi hồng, tràng quán ngoại hàn dạ đích lộ đăng hựu xuyên thấu phiến phiến ủng tễ phân phân cước bộ xạ bạch tương phùng. Lễ phục đa thải, tài chất thiểm diệu, hoàn cảnh tân phân, cước hạ đích ảnh tử nan dĩ thị đan thuần nhất đạo ảnh tử, tằng tằng điệp điệp, tương hỗ xâm nhiễm. Đệ nhất cú thoại bạch đường hào một hữu tự ngã giới thiệu, tha dã phạm bất trứ tự ngã giới thiệu, ninh nan trụ thanh sở tha thị cá pha cụ danh khí dữ tài khí đích đạo diễn.
Đãn thị đệ nhất cú thoại tha giảng: “Nhĩ xuất hãn liễu.”
Phụ cận nhân nhân đô tại vi vi địa lưu hãn, nhân nhân đô diện đối trứ đông phong, thính kiến giá cú, ninh nan trụ ách nhiên thất tiếu.
Khóa niên tiền tịch tha lưỡng đệ nhất thứ hợp tác, tại ninh nan trụ gia đích nhất cá ngọa thất trung. Tối hậu suyễn tức hoàn, thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích thời khắc, lưỡng chi tiên hồng yên đầu nhất đồng hoãn hoãn thăng khởi, yên vụ phi đằng, ninh nan trụ tảng âm lãnh đạm địa bình giới: “Nhĩ đích điện ảnh, tuy nhiên tài hoa hoành dật, thái bất thích hợp ngã.” Bạch đường hào tiện thuyết: “Ngã dã bất tưởng nhất bối tử chỉ phách nhất chủng điện ảnh, chỉ phách nhất chủng nhân đích, sở dĩ nhĩ đại khả dĩ đàm đàm khán, nhĩ nhận vi thập ma dạng đích giác sắc tối thích hợp nhĩ?” Ninh nan trụ phản bác: “Ngã tự kỷ nhãn trung đích ngã tự kỷ, tại đại đa sổ nhân nhãn trung tựu bất thị ngã, đối bất đối? Ngã cấp nhĩ hình dung đắc việt chuẩn xác, sự tình việt hảo tiếu, phủ tắc nhân cân nhân tựu bất hội hỗ bất lý giải.” Bạch đường hào phòng vệ trứ tha đích quai trương cô tích, hữu bị nhi lai, tưởng liễu bạn pháp, toại thuyết: “Yếu bất nhiên giá dạng, nhĩ đối ngã thuyết thuyết tâm lí thoại, dũ đa dũ hảo, dũ khoái dũ hảo. Ngã môn liêu quá liễu, ngã sang tạo nhất cá giác sắc. Kế tục liêu hạ khứ, ngã sang tạo canh hảo đích giác sắc. Như quả na nhất thiên, đản sinh nhất cá nhượng nhĩ phi thường mãn ý đích giác sắc, nhĩ đồng ngã tại nhất khởi, tựu vĩnh viễn bất phân thủ.”
Ninh nan trụ hựu tiếu liễu. Tha tự nhiên giác đắc bạch đường hào hữu ý tư, chí thiếu bạch đường hào hiện tại thị tối thiện trường đậu tha thất tiếu đích nhân tuyển. Lưỡng cá nhân vu thị khiêu hạ sàng vãng khách thính khứ, đáo khách thính, ninh nan trụ đại thanh thuyết: “Cấp nhĩ phóng ngã tối ái đích nhất trương CD!” Biện thổ tự âm lượng, phảng phật CD dĩ tự động bá phóng khởi lai liễu tự đích. Bạch đường hào túc dung tọa thượng sa phát, âm nhạc khai thủy chuyển động, bất ý thị bàn quốc ngữ CD, tất hắc ngọ dạ lí xướng xuất: “Nhu tình nhu tình nhu tình nhu tình tha xuyên quá ngã đích tâm, như hà nhượng nhĩ minh liễu ngã sí nhiệt đích tâm ——” bạch đường hào thuyết: “Tùy tiện đối ngã thuyết tam cú thoại thí thí.” Ninh nan trụ hồi thủ vấn đạo: “Nhĩ tối hỉ hoan đích ca?”
Đốn nhất đốn, bạch đường hào hồi đáp: “《 vĩnh viễn đích vi tiếu 》, chân ni tiểu tỷ diễn xướng bản bổn.”
Ninh nan trụ dã ý ngoại, thả thuyết: “Ngã giá chỉ hữu tha đích 《 hải thượng hoa 》.” Bất quá ý ngoại tịnh bất cửu, bạch đường hào trực suất địa thôi xúc tha liễu: “Giá toán thị nhất cú mạ?” Tha mặc nhận, trừu nhất khẩu nùng yên, thuyết hạ khứ: “Kỳ thật ngã ngận hại phạ 1999 niên.”
Bạch đường hào khinh khinh thuyết: “Vị lai nhĩ hội di dân mạ?” Bộ nhập cửu thập niên đại, ca dĩ lưu hành thành: “Lai nhật dã hứa phiêu thân tứ hải……”, “Thùy tại hoàng kim hải ngạn, thùy tại phong yên bỉ ngạn……” Ninh nan trụ diệc kỉ hồ cảm giác thân biên duệ giảm nhất bán bằng hữu, đương hạ thính đắc vô nại, diêu đầu: “Bất đả toán. Dị quốc tha hương đích thế kỷ mạt hoàn thị thế kỷ mạt, ngã phạ đích bất thị 97 niên.”
Bạch đường hào nhược hữu sở tư, bán thưởng, thuyết: “Thính thuyết nhĩ bất hỉ hoan sát thanh đích yên hoa.”
Ninh nan trụ thừa nhận đạo: “Bất hỉ hoan.”
Nhất cửu cửu tam niên, ninh nan trụ nhưng tại phách hí, khả hựu cự tuyệt liễu nhất thứ bạch đường hào đích yêu ước. Cửu tứ niên, tiếp thụ nhất cá phối giác, hữu nhất hồi lưỡng nhân trạm tại hoàng sa mạn mạn dạ phong cổn cổn đích thủ cảnh địa linh thính nhất danh bất đắc chí đích bằng hữu xướng ca, kí thị bồi bạn bằng hữu, dã thị bồi bạn bỉ thử, xướng đáo đầu phát khố đại loạn toản sa tử, tam nhân đại tiếu, hiểu đắc bằng hữu tòng thử thị tương phóng khí ca đàn đích thường thí phi tẩu gia nã đại liễu. Cửu ngũ niên, lánh nhất bộ phiến tử, phiến tràng chúng nhân nhàn liêu, bạch đường hào liêu cập: “Ngã hữu nhất cá điện ảnh mâu tư, đại khái thị thập kỉ niên dĩ tiền, tòng mỗ gia điện ảnh viện bàng tẩu quá, tằng kinh khán đáo nhất cá diễn viên khẩn trành trứ tự kỷ phiến tử đích tuyên truyện chiếu phiến, tự kỷ đích giác sắc, nhãn thần hựu nhiệt thầm, hựu di hận. Tương đương mê nhân. Oa, na thị nhất trương ngận phổ thông đích…… Giản trực hảo tượng tha tùy thời tùy địa nhất đán khán đáo tha đích giác sắc, đô năng ủng hữu, đô năng bạo phát xuất chàng phá hung thang đích tình tự. Na thời hầu ngã tâm tưởng, tha hảo đặc biệt, ngã ngận cảm động. Hiện như kim ngã dĩ kinh ký bất thanh tha cụ thể thị thùy liễu, vô pháp trảo tha đạo tạ, na nhất niên hồi đáo gia ngã tưởng vong ký tha, na nhất niên ngã hoàn chỉ hữu nhất bộ tác phẩm, phiếu phòng thảm bại, đãn thị triển chuyển phản trắc, triển chuyển phản trắc, nhất chỉnh tiêu ngã vong ký bất liễu tha đích nhãn thần, thiên lượng đích sát na ngã tưởng: ‘ tái thí thí, tái thí nhất thí, giá nhất thiết thị năng cú nhượng nhân ủng hữu lộ xuất na chủng nhãn thần đích lực lượng đích nhất thiết. ’”
Ninh nan trụ bối kháo tọa y, mạn bất kinh tâm địa đạn yên vấn tha: “Na gia hí viện?”
Bạch đường hào hồi: “Hoa cung. 79 niên đích sự tình.”
Ninh nan trụ vi tiếu đạo: “Na nhĩ chẩm ma tổng phách giá dạng lãnh tình đa trá đích phiến tử?”
Bạch đường hào y cựu hữu ta cật bất thấu khám bất tẫn tha đích tư lộ, bất quá kim hậu yêu thỉnh tha đích phiến tử lưu tâm nữu biến liễu phong cách, tẫn lượng hợp lý an bài ôn nhu đích kết cục.
Chỉ thị nhân tại biến thiên, thời đại dã tại biến thiên. Quy luật bất đồng địa biến.
Kỳ thật cửu tứ niên, bạch đường hào tiếp liên tao ngộ liễu lưỡng tràng phiếu phòng hoạt thiết lư; cửu lục niên thượng tuần giai tích quyển thổ trọng lai, hạ bán niên hợp tác tối tần phồn đích nhất song nam nữ chủ diễn các tự thối xuất ngân mạc, vi vô nhân khả dụng nhất sự cửu cửu địa thương não cân; cửu thất niên ninh nan trụ tiếp thu đáo nhất cá tự ngã thẩm mỹ trung hà tỳ hi thiếu đích giác sắc, hoặc đa hoặc thiếu bị tha đích nỗ lực thâm thâm chấn hám; nhiên nhi nhất cửu cửu bát niên, trừ liễu ninh nan trụ, phiến tràng dĩ một nhân ái hòa tha nhàn liêu tha đích mâu tư liễu.
Mỗi thiên tảo thần ninh nan trụ khởi sàng chú thị kính tử, thời thường huyễn giác tự thân chỉ bất quá thị thế kỷ kết thúc tiền tằng hướng thế giới cuồng bôn nhi vô hiệu đích nhất đóa yên hoa, thông hồng diễm lục địa trán khai tại kính tử lí, trán khai tại sở hữu nhân dĩ bất trương vọng đích phương hướng, nhược hôi tẫn liễu, bất tri vi hà tự hồ bỉ nhiên thiêu thời canh hiển nhãn. Tha khán bạch đường hào dã thị giá ma nhất đóa yên hoa, khán chu vi nhất nhất thành vi giá chủng yên hoa. Vô sổ nhân đích định cách tựu lưu tại liễu cửu thất niên đích hùng hùng nhiên thiêu trung. Việt bức cận thế kỷ mạt, khánh chúc đích khí phân việt nùng, đại nhai tiểu hạng việt hoan nhạc; việt bức cận thế kỷ mạt, ninh nan trụ việt tâm khiêu bất an, tưởng tượng háo phí nhất thiên niên đích lãng mạn, chỉnh cá cửu thập niên đại đích khổ khổ phán hầu chỉ tùy trứ nhất miểu chung đãng nhiên tiêu thất. Cửu cửu niên đích tối hậu nhất dạ, tha tạ tuyệt nhậm hà hoan khánh hoạt động, bất xuất tịch nhậm hà khóa niên biểu diễn hội, bất tiếp truyện hô bất tiếp điện thoại, độc tự đóa tại gia lí ẩm tửu. Nhị thập tam điểm chung, bạch đường hào khước xao môn lai liễu.
Thiên không bất tái hắc, dã bất thị thâm lam, thải sắc túng hoành đích xạ tuyến xuyên thấu lưỡng phiến lạc địa đại song phân loạn loạn địa tảo miêu địa bản, thiểm diệu diệu địa kích ám đăng quản. Phòng gian đích đăng quang toàn quan liễu, yên hoa đích nhan sắc thị lãnh sắc, ninh nan trụ bang bạch đường hào chử liễu nhất bôi nhiệt già phê, bính nhất bính bôi, lưỡng nhân tương thị bất tất chuế ngôn. Giá thời tiết, toàn quốc sở hữu nhân tại khánh chúc, toàn thế giới nhân đô tại tự kỷ đích thời khu khánh chúc, tứ diện tiếu thanh, bát diện yên hoa, tha môn lưỡng cá nhân y ôi tại nhất khởi bi thương. Giá động cảm đích khóa thế kỷ chi dạ, giá nhất sinh cận cận phùng nhất thứ đích dạ, “Phanh phanh” đào thanh hạ, yên hoa mật tập phiêu diêu như khuynh thành bạo vũ, lưu thảng tế thiên như vô biên vô hạn đích thải hồng; sàng hoành đối song, kích liệt tương ủng nhất hội, ninh nan trụ vô khả nại hà địa tọa khởi thân kiến chứng mạn thiên phá toái. Hốt nhiên gian xán lạn đích kim cận thiếp song khẩu, hốt nhiên gian thê sở đích tử lạp trường hồ tuyến, hốt nhiên gian bạch đường hào chẩm trụ ca bạc cáo tố tha: “Ngã tả hảo liễu giác sắc.”
Ninh nan trụ tảo dĩ nhậm tính địa phán đoạn nhị linh linh linh niên bất hội phát sinh hảo sự liễu, văn ngôn nhạ nhiên hồi ứng: “Ân?” Bạch đường hào tựu dã tọa khởi lai, chân đào xuất liễu nhất phân kịch bổn giao cấp tha. Vi trứ đối kháng yên hoa đích nộ khiếu dữ hồi thanh, phòng gian nội ca thanh bá phóng đắc cực kỳ hưởng lượng, ninh nan trụ tiếp quá kịch bổn, ninh khai sàng đầu hôn ám đích đài đăng nhất tự nhất cú độc hoàn, bạch đường hào nại tâm đẳng trứ tha độc hoàn. Yên hoa việt lai việt thiếu, song ngoại việt lai việt tĩnh, ca thanh việt lai việt hưởng. Nam chủ giác đích danh tính khiếu tố hứa nặc tinh, hợp thượng kịch bổn, ninh nan trụ trường trường niệm liễu nhất biến: “Hứa, nặc, tinh.” Nhiên hậu sĩ khởi phong lợi đích nhãn tình khứ ngưỡng vọng tương khảm kiên khắc yên hoa chi gian đích tiểu lạp tinh thần. Khán kiến tha giá ma địa sĩ nhãn, bạch đường hào dĩ túc cú liễu giải tha phi thường mãn ý giá cá giác sắc liễu. Bỉ giác khởi lệnh tha vi tiếu đích giác sắc hoàn đa mãn ý ta. Thật tại hữu giá ma địa nhất cá thuấn gian, tha môn lưỡng nhân đồng thời cảm thụ đáo hạnh phúc một đỉnh đích kỳ tích.
“Ngã ngận chung ý.” Quả nhiên, ninh nan trụ thuyết, “Tạ tạ nhĩ.”
“Na ma ngã kim niên trù bị khai cơ.” Bạch đường hào tiếu trứ đáp, “Kết thúc 20 thế kỷ bất thành vấn đề liễu, dã hứa nhĩ tối điên phong đích giác sắc chính tại giá thế kỷ. Ái ngã hảo mạ? Giá thị ngã dụng tẫn hồn thân giải sổ đích sang tạo, nhất tưởng đáo thị nhĩ, tức tương yếu phẫn diễn giá cá giác sắc, ngã tảo tựu khoái nhạc đắc lưu quá nhãn lệ liễu.”
San san địa ninh nan trụ nhất dạng tiếu liễu, dụng lực vẫn liễu tha, đáp ứng: “Tại minh nhật diệc ủng hữu.”
Tối hậu nhất cá ninh nan trụ hỉ hoan đích giác sắc bất khiếu tố hứa nặc tinh, thượng ánh tại nhất cửu cửu bát niên, khiếu tố lý đại vệ.
Tối hậu nhất thứ ninh nan trụ thính thuyết bạch đường hào đích tiêu tức, thị tại nhị linh linh nhị niên thập nhất nguyệt thập tam hào, thính thuyết tha tái nhất thứ bị đầu tư phương phóng liễu cáp tử; tái tiền nhất thứ thị nhị linh linh nhất niên bát nguyệt thất hào, đồng dạng đích tiêu tức; tái tiền nhất thứ thị nhị linh linh linh niên ngũ nguyệt nhị thập bát hào, phách nhiếp kế hoa tao uyển cự. Tối hậu nhất thứ liên lạc thị tại nhị linh linh linh niên nhất nguyệt nhất nhật lăng thần tứ điểm chung thập nhất phân, bạch đường hào giản khiết địa cáo tri tha: “OK, đáo gia. Đẳng hảo tiêu tức.”
Nhị linh linh tứ niên, hoa cung hí viện đình nghiệp, linh ngũ niên tân niên sách trừ. Kỳ hậu ninh nan trụ chỉ đắc đáo quá bán chân bán giả bất minh lai nguyên đích tiêu tức: Xưng bạch đường hào dĩ kinh di dân định cư gia nã đại, tằng đối mỗ lộ ngộ đích phấn ti giải thích —— khủng phạ bất tái phách phiến, khủng phạ vĩnh bất tái phản hồi cố hương, nhân vi na lí hữu đoạn hoàn bất thành đích thừa nặc, hữu bất cảm diện đối đích nhân. Vô luận chân giả, tha đích xác tái bất tằng hiện thân phách phiến liễu. Thương hải tang điền, tiệm tiệm hữu nhân đạm vong điệu tha đích danh tự.
Nhất thiên vãn thượng, hựu thị ngọ dạ, điện thị cơ kịch tập vô liêu, cô chẩm thượng ninh nan trụ đoan tường dạ không song nhãn thanh triệt địa trừu yên, thán yên, vô đoan đoan hồi ức khởi bạch đường hào. Tha y hi ký trứ bạch đường hào phách nhiếp điện ảnh thất bại quá khởi chỉ nhất thứ, nguyên bổn thị cá pha hữu dũng khí đông sơn tái khởi đích nhân, hà khổ tựu thử triệt để cáo biệt mộng tưởng? Nhất phương diện tha giá dạng tầm tư, nhất phương diện tha khước tình tri đáp án liễu.
Nhị linh linh nhị niên thập nhất nguyệt thập tam hào, hoàn tằng hữu nhất thông mạch sinh hào mã cấp tha truyện hô: “Chân đích ái quá nhĩ.”
Ninh nan trụ bình tĩnh địa hồi phục: “Ngã dã ái quá nhĩ.”
Bất tri thị phủ tha sai thác liễu nhân.
Tái vô hạ văn liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn