Vũ dạ lí đích hào xa lượng trứ xa đăng nhất hoảng nhi quá, viễn viễn vọng khứ mô hồ bất thanh, nhượng nhân bất tri đạo lai đích thị “Hách nhĩ tá cách” hoàn thị “Quất chính tông”. Thư kích kính lí khán kiến xa môn khai khải, tối hậu thị uy nghiêm đích tiền nhậm đại gia trường tẩu liễu xuất lai. “Quất chính tông đề tiền lai liễu.”
Khải tát hòa sở tử hàng đề khởi tinh thần, đô hữu ta khẩn trương khởi lai.
Ngã tắc thị đột nhiên thân thủ phách phách lộ minh phi đích kiên bàng, hách đắc đối phương nhất đẩu, nhiên hậu ô trụ mạch, đối tha tố liễu nhất cá bế chủy lạp liên đích thủ thế.
“A?” Lộ minh phi lăng liễu nhất hạ, tùy hậu phản ứng quá lai tưởng đả tự kỷ đích chủy.
“Nhĩ a thập ma ni?” Phân cách nhĩ vấn.
“Một thập ma a, một sự!” Lộ minh phi soa điểm giảo đáo tự kỷ đích thiệt đầu, “Tưởng đả phún đế một đả xuất lai.”
Phân cách nhĩ nghĩa phẫn điền ưng, trực hô ứng cai cấp tha môn đích giá thứ hành động thượng bảo hiểm, tuy nhiên quỷ tri đạo tam vô chi trì đích hành động khứ na lạp tán trợ. “Ngã tựu thuyết giá cá quỷ thiên khí dung dịch cảm mạo ba!”
“Nhĩ môn đô thị hỗn huyết chủng, na hữu giá ma dung dịch cảm mạo đích?” Khải tát dã nhẫn vô khả nhẫn.
Sở tử hàng mạc danh tưởng khởi liễu tiểu lộc cao trung đích thời hầu tựu hữu trọng cảm mạo đích kinh lịch, tha vấn. “Cao lâu na biên phong đại mạ?”
“Ngã một sự, một cảm mạo.” Ngã ngôn giản ý cai hồi đáp liễu sở tử hàng quan tâm đích vấn đề.
Phong gian lưu li một hữu sáp nhập thoại đề, kiến đáo quất chính tông đích nghiêm túc khí phân đô bị đả phá, thính trứ giá quần nhân sảo sảo nháo nháo, nan miễn hữu ta hoài nghi khởi tự kỷ đích hợp tác tuyển trạch thị phủ chính xác. …… Tha môn nhất trực đô thị giá cá dạng tử đích?
Thuyết hảo đích học viện đỉnh tiêm tinh anh, tựu thị giá quần mãn khẩu thuyết trứ thổ tào lạn thoại đích nhân mạ? Tuy nhiên thuyết thiên nhân thiên diện, đãn thị tha môn khán trứ dã thái quá khiêu thoát…… Bất quý thị thần kinh bệnh tiểu tổ.
Dã đĩnh hảo đích, mỗ chủng ý nghĩa thượng phong tử canh thiện trường đối phó phong tử. Cơ hội nan đắc, phong gian lưu li bất nguyện phóng quá nhậm hà năng càn điệu vương tương đích khả năng tính.
“Vương tương dã lai liễu.” Phong gian lưu li thanh âm khinh đích tượng thị phạ kinh nhiễu đáo thập ma vong hồn.
Công cộng tần đạo an tĩnh nhất thuấn, đô chuyên tâm thu tập khởi tình báo tín tức.
Ngã điều chỉnh giác độ, khán lưỡng nhân tại liễu vọng đài tiền đích giai thê thượng tương ngộ. Bổn cai đoạn điện đích đông kinh tháp chính thường vận tác trứ, giai thê cước hạ đích đăng đái tiết tiết lượng khởi, chiếu lượng bổn cai hôi ám đích không gian.
Ngã quan điệu mạch, chuyển quá đầu tiểu thanh đối lộ minh phi thuyết: “Ngã yếu tẩu liễu, nhĩ tiểu tâm nhất điểm.”
Lộ minh phi tâm thuyết học tỷ nhĩ khán thượng khứ chân đích nhất khắc đô bất tưởng đa đãi, liên diễn đô bất đái diễn đích. Khả chuyển đầu nhất tưởng, tha hựu hữu điểm cao hưng tiểu lộc tại tha diện tiền một hữu quá đa ẩn man. “Úc.” Lộ minh phi ô trứ mạch khinh khinh thuyết, “Học tỷ tiểu tâm a.”
Học tỷ bãi bãi thủ, biểu kỳ tự kỷ tri đạo liễu.
Anh hùng đích đột nhiên ly tràng đô thị yếu tố đại sự đích, học tỷ nhất khán tựu thị yếu khứ chửng cứu thế giới hoặc thị thập ma, tha bổn lai ứng cai ngận thất lạc bị đâu hạ tài đối. Đãn thị học tỷ tại hành động đích tiền nhất thiên vãn thượng thuyết tín nhậm tha, “Lộ minh phi, ngã đích hậu bối giao cấp nhĩ, thư kích mộc thương ác khẩn nhất điểm, thính tín hào.”
“Ngã ngã ngã, ngã khả dĩ mạ?” Lộ minh phi kết ba, tha đích mộc thương duy nhị đả trung đích chân nhân, nhất cá thị học sinh hội hội trường, lánh nhất cá thị sư tâm hội hội trường.
“Nhĩ bất khả dĩ tựu một nhân khả dĩ liễu, đối tự kỷ đích thủy bình tự tín nhất điểm.” Học tỷ bả hiền giả chi thạch tắc tiến tha đích thủ tâm, năng đích tha thoại đô toàn bộ đổ tại liễu đỗ tử lí.
Tiểu lộc trực thị trứ tha đích nhãn tình, một hữu nhậm hà phu diễn hoặc thị hoài nghi, tại chú ý đáo đối thượng thị tuyến hậu, cấp liễu tha nhất cá cổ lệ đích vi tiếu.
Đô giá ma tín nhậm tha liễu, tha tổng đắc nã xuất điểm thật lực ba? Lộ minh phi tưởng thuyết tự kỷ bất hành, tâm lí hựu hữu ẩn ẩn ước ước đích thanh âm tại phản bác tự kỷ, bất yếu nhượng tha thất vọng, bất yếu nhượng tha thương tâm. Hung khẩu bị mạc danh đích cảm giác đổ trụ tình tự, lộ minh phi tâm để đích do dự đô tiêu thất bất kiến.
Tối hậu tha một hữu tái thuyết thoại, trầm mặc trứ bả hiền giả chi thạch khẩn khẩn thu long tại thủ tâm.
……
.
*
Ngã ly khai liễu tháp bàng biên đích lâu đỉnh, tọa trứ điện thê, dụng đích tái chính thường bất quá đích ly tràng phương thức. Giá ma cửu một nhân đích cao lâu cư nhiên điện thê hoàn năng sử dụng, giá điểm xác thật thần kỳ, tổng bất năng thị hách nhĩ tá cách bảo dưỡng đông kinh tháp đích thời hầu tùy tiện bả phụ cận điện phí dã giao liễu.
Ngã bị tự kỷ đích lãnh tiếu thoại đậu đích vô thanh tiếu liễu nhất hạ.
Điện thê để đạt nhất tằng, hoàn thuận thủ tòng tiền đài cấp tự kỷ trừu liễu nhất bả vũ tán xuất lai.
Đáo liễu chân chính trọng yếu đích thời khắc, khẩn trương cảm phản nhi tiêu thất bất kiến, hành động dã đái thượng liễu kỉ phân tùy tâm đích cảm giác. Nhân vi ngã dĩ kinh minh xác cảm thụ đáo liễu hách nhĩ tá cách thế lực đích súc giảm, tha hoạn dưỡng đích tử thị sổ lượng dã bất phục dĩ vãng. Tha khoái yếu bị bách đích phá phủ trầm chu phóng thủ nhất liễu…… Giá cá nhận tri nhượng ngã huyết dịch đích lưu động đô gia khoái liễu kỉ phân.
Lãnh tĩnh đích thanh âm vi ngã đích hưng phấn hàng ôn, “Lộ tư hồi đáp, dĩ tại chỉ định địa điểm đãi mệnh.”
Tối hậu, ngã xanh khai tán tẩu tiến liễu vũ trung, đái trứ chưng phát đích thủy khí tẩu cận liễu na tọa để tằng y nhiên tất hắc đích cao tháp.
……
Nguyên trĩ sinh đồng dạng hữu hành động.
Phát hiện lão đa hòa mãnh quỷ chúng hữu thiên ti vạn lũ đích liên hệ hậu, nguyên trĩ sinh giam thính khởi liễu đối phương sở hữu thông tấn thiết bị, tác vi nguyên thị đích đại gia trường, tha tất tu cát ly đa dư đích tình tự.
Đãn thị thính kiến quất chính tông hòa vương tương đích đàm thoại nội dung hậu, nguyên trĩ sinh hoàn thị bất khả ức chế địa cảm đáo nan quá hòa phẫn nộ. Quất chính tông bất cai xúc bính xà kỳ bát gia thế đại yểm cái đích cấm kỵ, thí đồ khứ chỉ nhiễm thần đích tài sản, na hội cấp nhật bổn đái lai bất khả ma diệt đích thương hại.
Tác vi giá nhất đại đích “Hoàng”, nguyên trĩ sinh bất tri đạo thị đối tự kỷ hoàn thị đối lão đa cảm đáo khả bi. Tại chấp hành bộ đãi đích thái cửu, nguyên trĩ sinh kiến quá thái đa hắc ám ác tâm đích cố sự. Nguyên bổn đích nguyện vọng dã chỉ thị đái trứ muội muội tảo điểm thối hưu, khứ mại phòng sái du, hưởng thụ bình phàm đích sinh hoạt, nhi bất thị đối huyết thống quyền lực đích truy trục.
Nhân vi đối tha nhân đích ác ý vưu vi mẫn cảm, nguyên trĩ sinh tín nhậm đích nhân lưỡng chỉ thủ tựu sổ đích quá lai, quất chính tông vô nghi thị thập phân trọng yếu đích vị trí.
Đãn vương tương tha môn bất tại ý nhân loại đích sinh tử, cao đàm khoát luận tự kỷ đích lý tưởng dữ truy cầu, khát vọng trứ huyết thống đích siêu việt. …… Nguyên lai tha hòa hội lê y dã chỉ thị bị lợi dụng đích kỳ tử.
Truy đáo giá lí đích mục đích bất ngôn nhi dụ, tại thân tình chi tiền thị đại nghĩa…… Phúng thứ đích thị, giá dã thị quất chính tông tằng kinh giáo cấp tha đích đông tây.
Ô nha hòa dạ xoa đô bất năng tại giá cá thời hầu khuyến động nguyên trĩ sinh, thông thông mang mang cân liễu nhất lộ, mang trứ phong tỏa khu vực vi đại gia trường đích hành động an bài thỏa đương.
Ô nha hoàn tưởng dụng thập ma tá khẩu tài năng cân thượng đại gia trường, tựu bị đối phương bất dung trí trác địa mệnh lệnh.
“Tại giá lí đẳng ngã hồi lai.” Nguyên trĩ sinh đâu hạ mệnh lệnh hậu, tha đề trứ đao sát khí trầm trầm, xuyên quá vô nhân quảng tràng, nhậm hắc sắc đích phong y bị bạo vũ lâm thấp.
Tại tiến nhập đông kinh tháp chi tiền, môn khẩu hữu nhất đạo thân ảnh cương cương thu khởi tán, hoàn bất vong tương vũ tán kháo tại lâu thê khẩu đích tiêu phòng xuyên biên thượng, khán khởi lai hoàn đả toán vãn điểm tái thủ hồi lai.
Nguyên trĩ sinh hoãn hạ cước bộ, nan dĩ lý giải đối phương vi thập ma hội tại giá lí.
“Nguyên trĩ sinh.” Na cá nhân hồi đầu thính kiến động tĩnh, tì khí ngận hảo địa thuyết xuất tha đích danh tự, hoàn đả liễu nhất cá chiêu hô. Bả tha đích tâm tình giảo đắc nhất đoàn tao, tự thủy chí chung khước hoàn thị na cá bình đạm đích dạng tử.
Nguyên trĩ sinh đô hoảng nhiên liễu nhất thuấn, hảo tượng hiện tại bất thị tại bạo vũ đích đông kinh tháp tiền tương ngộ, tha dã một hữu thủ nhận gia thần đích trầm trọng mục đích. Hảo tượng tha môn lưỡng nhân chỉ thị tại nguyên thị trọng công ngọ hưu hậu đích bính xảo bính đầu.
Phao điệu đao sao đích đao tiêm tích lạc vũ thủy, nhận đích phản quang đề tỉnh lưỡng cá nhân hiện tại bất thị thập ma hàn huyên đích hảo thời hầu.
“Ngã môn hiện tại đích đại thể mục tiêu thị nhất trí đích, yếu nhất khởi mạ?” Tha tiếu liễu tiếu, tượng vấn già phê yếu hát mỹ thức hoàn thị nã thiết nhất dạng giản đan, “‘ hách nhĩ tá cách ’ hòa ‘ quất chính tông ’ tại giá lí dưỡng liễu tử thị, thanh lý yếu hoa ngận đa lực khí đích.”
Hồi ứng tha đích thoại nhất bàn, an toàn thông đạo lí lập mã truyện lai liễu sí bàng phác đằng hòa tử thị đích tê hống thanh âm, huyết tinh đích vị đạo dã hỗn trứ địa hạ vũ thủy vị hoàn toàn tán khai.
Chí vu hồi đáp, thị nguyên trĩ sinh thủ trung đích tri chu thiết huy đao niễn liễu quá khứ.
…… Ngã thị chân đích tưởng yêu thỉnh nguyên trĩ sinh nhất khởi hành động mạ? Bất kiến đắc.
Ngã chỉ thị phạ giá cá bình tháp đảo tượng quy thái quá trùng động đả loạn an bài, đả toán tha tha nhất hội.
Đãn thị…… Ngã trứu trứ mi trắc thân khảm hạ thâu tập quá lai đích tử thị, tô ân hi cấp ngã dẫn quá lai đích tử thị thị bất thị dã thái đa liễu điểm.
Tha chân đích hữu án tha thuyết đích phân phối hảo áp lực khu mạ?
……
Đồng dạng đích trạng huống khải tát dữ sở tử hàng dã chính tại kinh lịch, tử thị tòng thủy lí tiềm xuất, mật mật ma ma bả tha môn vi trụ hình thành nan dĩ đột phá đích bao vi quyển, khán tha môn đích nhãn thần phảng phật thị thập ma nan đắc mỹ vị.
“Nhĩ khán quá tây du ký mạ?!” Khải tát nhất biên khai thương nhất biên đại thanh vấn sở tử hàng.
“Khán quá, chẩm ma liễu?” Sở tử hàng hòa khải tát bối kháo bối, dụng lực tương diện tiền đích tử thị khảm thành lưỡng tiệt, hậu diện hựu thị phong ủng nhi chí đích tử thị lai đáo diện tiền.
“Ngã cảm giác ngã hiện tại tựu tượng đường tăng! Thùy lộ quá đô tưởng lai khẳng nhất khẩu.”
“Khán lai nhĩ tinh thần bất thác, hoàn năng khai ngoạn tiếu.”
“Tại nhật bổn đãi giá kỉ thiên, ngã đích tinh thần xác thật đắc đáo liễu cực đại đoán luyện.” Khải tát gia đồ tác lãnh tiếu.
“Sư đệ, nhĩ thị kim đầu phát a, nhĩ kiến quá nhất đầu kim phát đích đường tăng mạ?” Phân cách nhĩ nhược nhược thổ tào.
“Đường tăng căn bổn tựu một đầu phát! Giá cá ngã hoàn thị tri đạo đích!” Khải tát hựu bả thương khẩu tắc đáo nhất cá tử thị đích khẩu trung, trực tiếp khấu động ban cơ, đả đắc đối phương não tương tứ dật.
Tùy thời gian thôi di, địa hạ xa khố đích tích thủy mạn mạn đa liễu nhất cổ huyết tinh đích vị đạo, giá cổ huyết tinh vị hựu thứ kích trứ dư hạ đích tử thị canh gia hung ngoan.
“Tiểu lộc? Vương tương tha môn đích vị trí nhĩ môn năng thư kích đáo mạ?” Khải tát bách mang chi trung hoàn vấn liễu nhất cú.
“Giao cấp ngã.” Tuy nhiên mạch lí tiểu lộc đích thanh âm lãnh tĩnh, đãn đối phương na lí ẩn ẩn ước ước dã năng thính kiến tử thị đích tê hống thanh hồi hưởng.
Một hữu lộ minh phi đích lạn thoại thổ tào, khải tát minh bạch liễu đối phương khẳng định dĩ kinh bất tại nguyên vị.
Quả nhiên bất hội lão lão thật thật đãi tại cao lâu lí thư kích vương tương, xác định an toàn hậu tha tựu bả học đệ phóng tại liễu na cá địa phương tự kỷ ly khai. Giá quần nhân quả nhiên một nhất cá nhượng tha an tâm đích!
“…… Ngã tựu tri đạo!” Khải tát tự bạo tự khí địa liên khai tam thương, thương khẩu cổn năng, bả phẫn nộ toàn bộ khuynh tả đáo nguyên nguyên bất đoạn đích tử thị thân thượng.
Sở tử hàng một thuyết thoại, trực tiếp động dụng liễu ngôn linh quân viêm, soa điểm bả tha môn lưỡng nhân nhất khởi chưng thục.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
