[ long tộc ] giá cá tình huống thị bất thị yếu dĩ tử tạ tội

Thủ lí đích hạp tử đăng thời biến thành liễu năng thủ sơn dụ, ngã thật tại thị cảo bất đổng lộ minh trạch đích ác thú vị, giá gia hỏa hữu ta thời hầu chân đích hòa cá tiểu học sinh nhất dạng.

Thử khắc ngã đích tâm lí trừ liễu nghi vấn tựu thị vô ngữ, kí hữu sai trắc lí diện hội bất hội hữu thập ma ám kỳ, hựu đan thuần đích vi giá nhất phân tiểu học kê thức đích lễ vật cảm đáo ngạnh yết.

Như quả chân tưởng thuyết thập ma đích thoại tựu hảo hảo thuyết a, đả mê ngữ đích thoại thị ngã tối não hỏa đích nhất chủng nhân liễu.

Đãn hào vô nghi vấn đích, lộ minh trạch đích giá phân “Lễ vật” nhượng ngã nguyên bổn sảo vi phóng tùng đích thần kinh hựu cao cao đề liễu khởi lai.

Ngã nhẫn trứ bất thích tương thủ trung đích hạp tử tử tế phiên khán. Ngoại xác hắc sắc bất tri đạo thập ma mộc đầu đả để thị hữu trứ mân côi năng kim đích hoa văn đích phương hình tiểu hạp, đãn thị tại hạp tử bối diện đích giác lạc ngã mạc đáo liễu nhất cá âm khắc đích hoa văn, phiên quá lai nhất khán thị thục tất hựu mạch sinh đích thế giới thụ.

…… Tha chẩm ma hòa tạp tắc nhĩ học viện xả thượng quan hệ đích?

Tối hậu hựu đảo cổ liễu nhất hạ, tại lí diện trừu xuất liễu nhất cá cách bản ám tằng, tương an hữu đạn hoàng đích hắc long liên trứ cách bản trừu xuất lai, ngã khán đáo liễu thảng tại hạp tử để bộ đích minh tín phiến, hòa tả trứ yêu thỉnh nhập học khảo thí đích yêu thỉnh hàm.

Lạc khoản thời gian thị 2008 niên, dã tựu thị thuyết cương hảo thị tại ngã cao tam tất nghiệp đích thời hầu.

Giá chủng minh hiển bất thị hiện tại phát xuất lai đích đông tây khán đích ngã hữu điểm mạc danh khẩn trương, thủ tâm xuất hãn. Tựu tượng dĩ kinh vi ngã đích dĩ hậu hạ liễu thông điệp nhất dạng, ngã hội trục tiệm bộ nhập long tộc đích thế giới, nhiên hậu hội trực diện long vương đích uy áp.

Khả năng hội tử tại đồ long đại nghiệp trung, dã khả năng hoàn một bính thượng tựu táng tống liễu tự kỷ đích tiểu mệnh.

Chân nhượng nhân đầu đại a, ngã ngũ vị tạp trần đích tương đông tây thu hảo, tỏa tại sơ trang quỹ trừu thế lí đích hạp tử lí diện.

Nhất biên thị trục tiệm tiếp cận long đích thế giới, tự kỷ tịnh một hữu tố vô dụng công đích cảm giác, nhất biên thị ly các dạng bi kịch đích phát sinh việt lai việt cận đích đam ưu hòa bàng hoàng.

Ngã năng tố đáo thập ma ni? Ngã năng tị miễn bi kịch đích phát sinh mạ? Hoàn thị hội tùy trứ lâu nghĩ nhất khởi bị mệnh vận niễn quá khứ?

Tiểu ma quỷ dã thuyết quá ngã dĩ kinh cấp quá lai đáo giá lí đích báo thù liễu, giả thiết chân đích thị “Ngã” tự nguyện quá lai, vi thử bất tích hoàn dữ lộ minh trạch tiến hành giao dịch, na vi thập ma ngã hội nhất điểm ấn tượng đô một hữu, “Ngã” hựu thị báo trứ thập ma dạng đích tưởng pháp hòa tâm tình tố đích giá cá quyết định ni?

Ngã hòa sở tử hàng lộ minh phi hoàn hữu lộ minh trạch giá ta nhân, bổn lai dã xả thượng liên hệ đích ba.
Hoàn hữu ngã mụ mụ na biên mô hồ bất thanh đích thân thế, mê đoàn nhất cá điệp trứ nhất cá nhượng nhân tâm thủy chung thị huyền trứ đích.

Đãn thị năng nhượng “Ngã” quyết định lai đáo giá lí đích, tổng cảm giác phát sinh đích bất thị thập ma hảo sự tựu đối liễu.

Ngã bị động đích nỗ lực tăng gia thủ trung đích trù mã, chỉ thị vi liễu bất nhượng tự kỷ dĩ hậu toàn nhiên vô lực bị chưởng khống đích độ quá. Bất định nhân tố thật tại thị thái đa liễu, án mã tư lạc nhu cầu tằng thứ lai thuyết, sinh lý nhu cầu chi hậu thị an toàn nhu cầu, tái chi hậu tài thị xã giao nhu cầu.

Nhượng ngã hiện tại tùng bất hạ lai đích, tựu thị đối an toàn nhu cầu đích truy tầm. Sở dĩ tại học giáo dã một hữu phát triển kỉ cá đặc biệt yếu hảo đích bằng hữu, dã cơ bổn một hữu cấp tự kỷ lưu xuất nhàn hạ đích thời gian huy hoắc ngoạn nhạc.

Bất quá ngã cảm giác ngã dã bất năng canh gia áp liễu, tòng linh đáo hữu thật tại thị ngận vi nan ngã, thuyết bất định hậu diện ngã tựu trực tiếp thảng bình liễu, cầu sinh đích bổn năng tái chẩm ma áp bách tử trạch dã thị hội hữu cực hạn đích.

Bất quá đồ long tha môn hảo tượng đô thị dụng đao đích…… Yếu bất yếu tái trảo cá thập ma lão sư?

*
Cao nhị đích học kỳ xác thật thị yếu bỉ cao nhất học đích đông tây đa liễu bất thiếu, bất quá ngã tảo dã tố hảo liễu chuẩn bị —— tử trư bất phạ khai thủy năng đích chuẩn bị.

Hội đích hữu cơ sở đích hoàn hảo năng kiểm tựu kiểm, thật tại kiểm bất khởi lai đích tựu toán liễu, tựu bỉ như thuyết địa lý. Phân khoa đích hảo xử ngã đảo thị đại đại đích thể hội đáo liễu, viễn ly vật lý hậu tại học giáo lí chỉnh cá nhân đô minh mị liễu bất thiếu.

Đồng học đô thuyết ngã khai lãng liễu nhất ta (? ).

Ngã môn ban trị nhật thị án chiếu học hào lai đích, kim thiên cương hảo luân đáo ngã hòa ngã đồng trác, dã bất dụng khứ đẳng sở tử hàng, đẳng đả tảo hoàn vệ sinh ngã tựu khả dĩ trực tiếp khứ giáo luyện na liễu.

Khứ đảo lạp ngập đích thời hầu đảo thị bính đáo liễu lộ minh phi, ngã tài hoảng nhiên đại ngộ, thị nga giá gia hỏa hòa ngã thị nhất cá học giáo lai trứ đích.
Nhân vi sơ trung bộ hòa cao trung bộ thị phân khai đích, ngã hựu bất hội đặc ý tại học giáo lí chuyển, sở dĩ tại học giáo lí nhất trực đô một hữu ngộ kiến quá, đãn thị hiện tại lộ minh phi thăng thượng cao nhất xuất hành dã thị tại cao trung bộ, giá tài hữu liễu bính thượng đích cơ hội.

Lão thật thuyết nhân vi một bính kiến quá ngã đô vong liễu tha thị học đệ liễu. Hiện tại ngã khán kiến tha, tha chính tại ai huấn, ly đích hữu điểm viễn, dã thính bất kiến giáo đạo chủ nhậm thuyết đích thập ma, tựu khán kiến lộ minh phi lạp tủng trứ kiên bàng quai quai trạm trứ ai huấn.

Bất tri đạo thị bất thị nhân vi ngộ kiến tha đích thời hầu tha đô tại đảo môi, giá đạo trí ngã tổng giác đắc tha ngận khả liên tượng thấp lộc lộc đích cẩu cẩu nhất dạng, đẳng nhân bang tha nhất bả.

Nan thính đích thoại tựu thị tang gia chi khuyển liễu ba ( vô ác ý bình tự ).

Lộ minh phi điếu trứ cẩu cẩu nhãn song nhãn phóng không, đẳng trắc đầu khán đáo nhất cá thục tất đích nhân ảnh đích thời hầu biểu tình chung vu banh bất trụ liễu.
Tha:??

Bất, bất thị ba. Tha biểu tình không bạch đích khán trứ linh trứ cá không lạp ngập dũng hồi lai bổn lai đả toán thượng lâu khước nhân vi khán kiến tha trạm định liễu đích nhân. Hảo nhãn thục, thị nhãn hoa liễu mạ?

Khán đáo đối phương lộ xuất vô nại đích biểu tình, tha tài xác tín thị chi tiền bang liễu tha đích bồ tát. Tha đăng thời kiểm hồng khởi lai, bất thị nhân vi tâm động, hoàn toàn thị hại tao chỉnh đích. Vi thập ma khiếu bồ tát ni, nhân vi tha lưỡng áp căn một hữu giao hoán quá danh tự.

Giáo đạo chủ nhậm bổn lai khán tha nhất trực tử ngư nhãn ngận bất cao hưng, giá hạ đối phương kiểm hồng liễu, tha dĩ vi nhân tri đạo tu quý liễu giá tài mãn ý “Đối ba, hạ thứ thượng khóa biệt tẩu thần liễu, nhĩ giá tài cao nhất a, bất cai thị niên khinh nhân tối hữu triều khí đích thời hầu mạ? Chẩm ma khả dĩ thụy giác ni?”

“…… Ân.” Lộ minh phi xã tử.

“Hảo liễu, thu thập thư bao hồi khứ ba, tác nghiệp ký đắc hảo hảo tả a.” Giáo đạo chủ nhậm hựu toái toái niệm liễu nhất hội.

…… Hựu đẳng giáo đạo chủ nhậm niệm thao liễu nhất hội tài kết thúc.

“Lão sư tái kiến.” Tha chung vu bả nhân tống tẩu liễu.

Giá cá thời hầu ngã dã khứ bả lạp ngập dũng phóng hồi khứ, tẩy hoàn thủ, đề trứ thư bao nã trứ tác nghiệp hạ lai liễu.

Lộ minh phi dam giới đích khán trứ ngã “Hảo xảo a, nhĩ dã thị sĩ lan đích học sinh a?”

“Thị a chân xảo.” Ngã thiêu mi.

“Ách, ngã khiếu lộ minh phi, học tỷ nhĩ khiếu thập ma danh tự a?” Tha phiêu đáo ngã thủ lí nã trứ đích tác nghiệp liễu.

Ngã hoàn đĩnh ý ngoại, dĩ vi ngã bất thuyết tha nhất trực tựu bất hội vấn liễu. Khán dạng tử thị nhân vi dĩ hậu hội kinh thường bính diện, tài khai khẩu vấn đích ba, “Na nhĩ khiếu ngã lộc học tỷ tựu hảo liễu, lộc thị động vật đích lộc.”

Tha dã tựu bất vấn, sỏa hồ hồ đích ứng hạ “Nga nga lộc học tỷ, nhĩ hiện tại thị hồi gia mạ.”

“Bổ khóa, ngã hiện tại tiên khứ bổ khóa.” Ngã hồi đáp, nhân vi bất đả toán cáo tố tha cụ thể học thập ma tựu chỉ lung thống đích hồi đáp liễu nhất hạ.

Giá tựu thị tinh anh đích nhật thường mạ, lộ minh phi ế trụ “Lộc học tỷ nhĩ học tập khẳng định ngận hảo ba.”

“……” Tha tại phúng thứ ngã mạ?

Đột nhiên sở tử hàng xuất thanh bang ngã giải liễu vi “Hoàn một tẩu mạ?”

Sở tử hàng đả hoàn lam cầu hồi lai nã vong điệu đích đông tây, nan đắc khán đáo tự kỷ muội muội hoàn một tẩu, bình thời cơ bổn bất chẩm ma hòa nhân liêu thiên đích nhất cá nhân cư nhiên hoàn hòa nhất cá —— tha khán liễu nhãn lộ minh phi bối hậu ban cấp đích ban cấp bài, cao nhất đích nam sinh thuyết thoại.

Tha đảo bất thị hữu địch ý thập ma đích, đan thuần đích tựu thị hữu điểm hảo kỳ. Tuy nhiên tại biệt nhân nhãn lí nhân vi diện than khán trứ bất chẩm ma bình dịch cận nhân, đãn thị tha đối man đa sự tình đô đĩnh dung dịch hảo kỳ đích.

Thuyết bạch liễu tựu thị bát quái.

Ngã chuyển đầu khán đáo sở tử hàng linh trứ thư bao ngạch đầu hoàn hữu điểm vận động hậu lưu hạ đích tế hãn, tha kiểm thượng khán trứ một thập ma biểu tình, đãn ngã tưởng tha hiện tại khẳng định ngận tưởng tri đạo đô phát sinh liễu thập ma.

Lộ minh phi nhất hạ tử thủ mang cước loạn khởi lai: “Nga nga na ngã tựu bất đả nhiễu lộc học tỷ nhĩ liễu, nhĩ tiên tẩu ba.”

“Na hành ngã tiên tẩu liễu, bái bái.” Ngã hướng nhân cáo biệt.

Sở tử hàng khả tích liễu nhất hạ, lễ mạo điểm đầu cáo biệt hậu, dã diện vô biểu tình đích cân trứ tẩu liễu.

Ngã hồi đầu khán liễu nhất nhãn sở tử hàng đích biểu tình, thí đồ tòng nhãn thần phân tích tha đích tình tự, hảo gia hỏa, hoàn tưởng trứ cương cương đích sự mạ?
Bất quá tha bất vấn ngã dã tựu trang sỏa liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn