Giang lâu nguyệt

“Bất tri đạo.”
Cảnh vân nhất thủ án trụ mi tâm, nhân vi dụng lực quá đại nhi chỉ tiết phiếm bạch, thức hải thâm xử khiên xả khởi trận trận tế mật đích kịch thống.
Na thị thần hồn cảm thụ đáo liễu tha tằng kinh đích nhất bộ phân, nhân nhi phát xuất liễu vô thanh đích triệu hoán.

Thần hồn thiên sinh hội đối tự kỷ đích nhất bộ phân phát xuất cảm triệu, như quả cảnh vân hiện tại đương cơ lập đoạn cường hành triệu hoán, vị tất bất năng bả cảm ứng đáo đích na nhất đinh điểm thần hồn cường hành lạp xả hồi lai.
Đãn cảnh vân do dự liễu.

Tuy nhiên tu hành giả công nhận thần hồn vi bổn, nhục thân vi ký, đãn một hữu bạn pháp phủ nhận, nhất đán thần hồn thoát ly nguyên bổn đích thân thể, như quả bất năng cập thời trảo đáo hạ nhất cá ký thân chi sở, na ma trì tảo hội trục tiệm tước nhược, trực chí yên diệt.
Phất vi chân nhân giang tuyết khê nhất thiên niên tiền nhục thân tiêu mẫn, thần hồn tẫn tán. Tác vi thiên niên tiền công nhận đích nhân tộc đệ nhị, đại thừa thượng cảnh đỉnh cấp đại năng, tha đích thần hồn cường độ tuyệt đối thị siêu hồ tưởng tượng đích —— đãn tựu toán giang tuyết khê tái cường, chung cứu hoàn vị phi thăng, y cựu chỉ năng toán thị phàm nhân.

Na phạ thị đại thừa cảnh điên phong, cự ly phi thăng chỉ hữu nhất bộ chi dao, đãn dữ phi thăng đích tiên nhân tương bỉ, na nhất bộ tựu uyển như thiên tiệm. Phàm nhân đích nhục thân hồn phách đô viễn tốn vu kinh quá tiên khí thối luyện đích tiên thân dữ thần hồn, cố nhi giang tuyết khê thần hồn năng lưu tồn thiên niên nhi vị tiêu tán, thật tế thượng thị y kháo cảnh vân đương niên tại thiên môn tiền sinh tê hạ lai đích na nhất giác tẩm nhiễm liễu tiên lực, dĩ kinh thối luyện vi tiên thần đích thần hồn.

—— dĩ kinh nhất thiên niên liễu a!
Na tất cánh thị thiên niên đích tuế nguyệt, phương lâm cựu diệp thôi tân diệp, lưu thủy tiền ba nhượng hậu ba, thời gian khả dĩ tiêu ma nhất thiết, thương hải năng cú biến thành tang điền, sơn xuyên diệc năng cải đầu hoán diện. Như quả hiện tại tha thu hồi thần hồn, sư huynh đích thần hồn hoàn năng phủ kế tục tồn lưu?

Sát na gian cảnh vân ngũ chỉ toản khẩn, chỉ giáp nhân vi kịch thống thiết nhập chưởng tâm. Tha tại kịch thống trung bế thượng hào vô quang thải đích tú mỹ song mục, nhất thủ hướng tiền bình bình than khai, lăng không sinh xuất vô sổ túng hoành giao thác đích ngân bạch tuyến điều, tại không trung cấu thành liễu nhất phúc vi súc dư đồ.

Chỉ yếu mộ dung chước đối tuyên châu tái thục tất nhất điểm, tha lập khắc tựu năng khán xuất lai, giá phân minh thị thiên niên chi tiền đích tuyên châu địa đồ.

Thiên niên quá khứ, thành trì quốc thổ trọng tân hoa phân, sơn xuyên thiên di hà lưu cải đạo, đãn chỉnh tọa tuyên châu đích luân khuếch y cựu tại giá lí, bất tằng cải biến phân hào.

Cảnh vân đạm hồng đích thần giác nhất động, đê thanh niệm xuất nhất cú pháp quyết.
Giá bất thị triệu hoán, nhi thị truy tung.

Hạ nhất khắc, tha tranh khai nhãn, chưởng tâm quang huy hoàn toàn tiêu tán.
“…… Bất kiến liễu.”

Thần hồn chi gian đích cảm ứng tồn tại phạm vi, đoản đoản phiến khắc chi gian, kịch thống tiêu mẫn vô tung, nhất thiết khiên dẫn yên tiêu vân tán.
Giá đại biểu trứ tha khuyết thất đích bộ phân thần hồn dĩ kinh ly khai liễu tha năng thanh tích cảm ứng đích phạm vi, tuyến tác kiết nhiên nhi chỉ.

Nhiêu thị cảnh vân kiến đa thức quảng, thử khắc dã bất do đắc túc khởi liễu mi.
—— vi thập ma tha khuyết tổn đích thần hồn, cư nhiên hoàn tại di động?

.

Thanh thần, mộ dung chước đối trứ xan trác, hãm nhập liễu trường cửu đích tĩnh mặc.

Khả dĩ khán xuất lai huyền chân quan hạ liễu tâm tư, chỉnh trương trác tử thượng quỳnh tương ngọc dịch kỳ hoa dị quả ứng hữu tẫn hữu, kí chương hiển liễu huyền chân quan đích thật lực, hựu biểu hiện liễu đối tiền bối đích khán trọng.

Mộ dung chước đối trứ nhất trác tiên khí phiêu phiêu đích thái phát ngốc.
“Ngã tuy nhiên hữu nhất bán phượng hoàng huyết mạch, khả thị ngã chân đích bất hỉ hoan cật tố a!”

Cảnh vân tòng trác biên lộ quá: “Nhĩ cật bất quán?”

“Một hữu nhất điểm huân tinh, thậm chí liên du đô một phóng bán tích.” Mộ dung chước kiều diễm đích diện dung nữu khúc liễu, “Tựu thị thỏ tử tinh, dã cật bất hạ khứ giá dạng đích đông tây.”

Cảnh vân: “Hoàn hảo ba.”

Mộ dung chước trừng trứ tha: “Nhĩ cật đắc quán?”

Cảnh vân: “Hoàn hảo a.”

Mộ dung chước khán trứ cảnh vân, tượng tại khán nhất cá quái vật, lương cửu tài hoãn hoãn địa đạo: “Quái bất đắc thiên quân khí trọng nhĩ, giá phân tâm tính hòa nhẫn nại, càn thập ma đại sự càn bất thành ni?”

Cảnh vân khiếu tha bất yếu khoa trương: “Tu hành giả đại đa tích cốc, đoạn tuyệt ẩm thực bất tại thiếu sổ, khẩu phúc chi dục yếu khắc phục kỳ thật bất nan.”

Mộ dung chước thuyết: “Khả thị đương niên thiên quân hạ giới, đầu sinh thành ngã thất hoàng tỷ đích thời hầu, chiếu dạng nhất biên tu hành nhất biên ẩm thực bất kỵ, ngã môn nhất đồng tại cung lí cật bát hà cung, hoàn hiểm ta bả đại điện cấp điểm trứ liễu.”

“Thiên quân thị tiên thiên chân thần, xuất sinh lạc địa tức vi tiên giới tôn giả, đương nhiên bất tất thụ chủng chủng chế ước.” Cảnh vân đạm đạm đạo, “Hữu nhân lai liễu.”

Mộ dung chước: “Ân?”

Hạ nhất khắc tha dã thính đáo liễu động tĩnh, triều ngoại khán khứ, chỉ kiến nhất vị huyền chân quan đệ tử tiến liễu viện môn, tại môn khẩu giai tiền đốn trụ cước bộ, hành lễ đạo: “Lưỡng vị tiền bối, hữu tư sử giả đáo liễu.”

“Lai giá ma tảo a.” Mộ dung chước tiễu tiễu đối cảnh vân thuyết, “Hạnh hảo ngã môn khởi đích tảo, yếu thị ngã kim thiên thụy quá đầu khả tựu tao cao liễu.”

Cảnh vân đồng dạng truyện âm cấp tha: “Hữu tư đích nhân tạc thiên vãn thượng tựu đáo liễu, tha thị tri đạo ngã môn giá lí tống thượng liễu tảo xan, dĩ kinh khởi thân liễu, tài quá lai truyện thoại đích.”

“Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Mộ dung chước vấn.

Cảnh vân thán liễu khẩu khí: “Quan chủ bất nguyện ý đắc tội ngã môn, nan đạo nguyện ý đắc tội hữu tư? Vạn nhất ngã môn hòa hữu tư hữu cừu, kiến liễu diện động thủ chẩm ma bạn? Tha bất hội thính ngã nhất diện chi ngôn, khinh dịch nhượng ngã hòa hữu tư đích nhân kiến diện.”

Mộ dung chước hoảng nhiên đại ngộ: “Dã tựu thị thuyết, quan chủ ứng cai dĩ kinh hòa hữu tư đích nhân kiến quá diện đàm quá thoại, hạch thật liễu tha môn hòa ngã môn chi gian đích quan hệ, tài phái nhân lai thỉnh?”

“Bất nhiên ni?” Cảnh vân thuyết, “Như quả thị nhĩ……”

“Ngã thuyết bất định tựu trực tiếp bả nhân đái lai liễu.” Mộ dung chước tu quý yểm diện.

.

“Tại hạ liễu lan dương, hữu tư ‘ thiên xu ’ thiếu sử.” Hoa thính chính trung, diện dung tuấn tú, thân bối cổ cầm đích thanh niên nhất lễ, nhi hậu chỉ hướng thân hậu đích đồng bạn, “Thiên xu sử giả sầm lăng, thiên xu sử giả trần lễ, thiên xu sử giả văn diệu, tạ quá nhị vị tiền bối xuất thủ tương cứu.”

Tứ nhân trung, liễu lan dương khí chất thân hòa, tượng cá cầm sư; sầm lăng hồng y thúc phát, tú lệ càn luyện; trần lễ trường liễu trương oa oa kiểm, thân hình trung đẳng mục quang duệ lợi; văn diệu thân lượng vị túc, thanh tú đích diện dung đái trứ trĩ khí, nghiễm nhiên hoàn thị cá vị trường thành đích tiểu nữ hài.

Tam nhân nhất đồng hành lễ, tạ quá cứu mệnh chi ân.

Cảnh vân ngô liễu thanh: “Tùy thủ vi chi, bất tất phóng tại tâm thượng.”
Tha đích thần thức nhất hoảng nhi quá, mẫn duệ địa sát giác đáo liễu lan dương hòa sầm lăng đối thị liễu nhất nhãn, nhi hậu liễu lan dương vi vi đê thủ, khiêm hòa đạo: “Thừa mông tiền bối cứu hộ, bất thắng cảm kích, thử phiên phụng sư trường chi mệnh tiền lai, bất nhật sư trường tiền lai hà dương, dã yếu thân tự hướng tiền bối biểu đạt cảm tạ.”

Cảnh vân lập khắc tựu ý thức đáo liễu lan dương hạ nhất cú tức tương thiết nhập chính đề, y chiếu tha bổn lai đích đả toán, xác thật chuẩn bị hòa giá kỉ danh hữu tư đệ tử tố ta giao dịch. Đãn tha kí nhiên dĩ kinh tự xưng phất vi chân nhân đích đệ tử, tự nhiên sách lược dã yếu cải thượng nhất cải.

Vu thị tha vi vi đê hạ bạch lăng phúc cái đích song nhãn, phản khách vi chủ vấn đạo: “Hữu tư yếu hòa yêu tộc tố giao dịch, tựu phái nhĩ môn kỉ cá tiểu bối lai ma?”

Khoảnh khắc gian trần lễ hòa văn diệu đồng thời xoát đích nhất thanh đê hạ liễu đầu —— giá thị sầm lăng kiến tha môn lưỡng cá bất hội yểm sức tự kỷ đích thần tình biến huyễn, tác tính khiếu tha môn tình tự ba động thời tiện đê hạ đầu, miễn đắc hỉ nộ ai nhạc đô hận bất đắc tả tại kiểm thượng, bình bạch nhượng biệt nhân tầm đáo khả thừa chi cơ.

Liễu lan dương hòa sầm lăng tái độ đối thị nhất nhãn, đồng thời tưởng khởi liễu na chỉ bị đái tẩu đích hùng yêu.
—— tiêu tức dĩ kinh tẩu lậu liễu.

Liễu lan dương thuấn gian nã định liễu chủ ý, khổ tiếu đạo: “Tiền bối bất yếu hách hổ vãn bối —— hòa yêu tộc tố giao dịch, vãn bối thị vạn vạn một hữu giá cá đảm tử đích.”

“Hòa yêu hồ tộc.” Cảnh vân mạn điều tư lý địa tu chính tự kỷ đích thoại, “Yêu hồ tộc nã xuất xuân phong độ lai tố giao dịch, hoán đích thị thập ma?”

‘ xuân phong độ ’ tam tự nhất xuất khẩu, thiên xu tứ nhân tựu minh bạch tha môn bất năng tái hàm hồ kỳ từ liễu. Liễu lan dương thâm thâm nhất lễ: “Tiền bối mục quang như cự, toán lực vô biên, vãn bối kính phục —— đạo điện năng hoán đích, cảm hoán đích, vô phi tựu thị khu hổ thôn lang, kiếm chỉ yêu vương bãi liễu.”

—— yêu tộc cường giả vi tôn, yêu hổ nhất tộc bằng tá huyết mạch cường thế yêu lực quá nhân, sổ bách niên lai chiêm cư yêu vương chi vị, tại yêu tộc trung nhất tộc độc đại, kỳ tha tộc quần hựu chẩm ma cam tâm ni?
Yêu vương chi vị yêu hổ năng tọa, yêu hồ vi thập ma bất năng tọa?

“Thiêu động nội loạn, khu hổ thôn lang.” Cảnh vân mặc mặc tưởng trứ, “Quả nhiên tòng cổ chí kim, thiên niên vạn niên, tối hảo dụng đích kế sách hoàn thị vạn biến bất ly kỳ tông, sư huynh hòa ngã dụng quán liễu đích thủ đoạn, cách liễu nhất thiên niên hậu sinh vãn bối hoàn tại dụng.”

Tha thần giác vi lộ tiếu ý, đạm đạm đạo: “Nhĩ môn kí nhiên lai kiến ngã, tưởng tất quan chủ dĩ kinh cáo tố nhĩ môn ngã đích lai lịch liễu.”

Văn diệu trành trứ tự kỷ đích cước tiêm, thâu thâu hòa trần lễ đối thị liễu nhất nhãn.
—— cáo tố thị cáo tố liễu, khả thị quan chủ tự kỷ đô bất thái tương tín.

Liễu lan dương tựu yếu trầm tĩnh ngận đa, tha bất chỉ thính đáo liễu quan chủ đích do dự hòa bất tín nhậm, hoàn thính xuất liễu quan chủ đích kỵ đạn hòa cung cẩn, đê đầu đạo: “Đắc kiến tiền bối, thị vãn bối chi hạnh.”

Tha hòa quan chủ nhất dạng một hữu tự xưng đệ tử, y cựu xưng cảnh vân vi tiền bối, giá chủng bất lạc thoại bính đích biểu hiện kỳ thật ngận năng thuyết minh vấn đề, cảnh vân dã bất tại ý, chỉ đạm đạm đạo: “Hiện tại xuân phong độ nhĩ môn nã đáo thủ liễu ma?”

Na đương nhiên thị một hữu đích.

“Ngã khả dĩ bả hùng yêu giao cấp nhĩ môn, tất yếu thời khả dĩ xuất thủ, thậm chí na ta điển tịch tàn thiên ngã dã khả dĩ cấp nhĩ môn.” Cảnh vân khinh thanh thuyết, “Đãn thị ngã yếu tri đạo, yêu hồ thị tòng na lí nã đáo xuân phong độ đích, tịnh thả ngã yếu thân nhãn khán khán tha.”

Huyền chân quan quan chủ mãn tâm đô thị điển tịch tàn thiên, nhất thời gian soa điểm một khống chế trụ, lộ xuất liễu như tang khảo tỉ đích biểu tình.

“Tất cánh, na thị ngã sư huynh……” Cảnh vân soa điểm thoát khẩu nhi xuất, sở hạnh cải khẩu tấn tốc, “Ngã sư tôn đích kiếm.”

Liễu lan dương vi nhất tư thốn, xác định tự kỷ đích quyền hạn túc cú, toàn tức nhất khẩu ứng hạ —— phản chính đạo điện sư trường ngận khoái yếu cản lai, bất phạ cảnh vân xuất thủ thưởng đoạt xuân phong độ.

Chỉ thị ngận khoái tha hựu vi lộ do dự: “Tiền bối ứng cai tri đạo, vãn bối đẳng nhân hoàn một hữu kiến đáo xuân phong độ, giá bả kiếm tựu dĩ kinh hạ lạc bất minh, như quả xuất thủ thưởng đoạt đích nhân động tác khoái, hiện tại ngận khả năng dĩ kinh ly khai liễu hà dương.”

Cảnh vân bất tố bình giới, vấn: “Na yêu hồ tộc thị tòng hà xử đắc lai xuân phong độ, nhĩ môn tri đạo mạ?”

Giá đảo một thập ma hảo hàm hồ đích, liễu lan dương thuyết: “Bất man tiền bối, đương sơ tiếp đáo yêu hồ tộc đích giao dịch ý hướng chi hậu, kỉ vị sư trường tằng kinh tố quá nhất cá thôi trắc, hà dương thành dĩ ngoại đích giới bi sơn cước hạ, thiên niên chi tiền dư đồ thượng tiêu ký na lí tằng kinh thị nguyên hà lưu vực, hữu sơn hữu thủy phong cảnh tú lệ, phân bố hữu hứa đa thành trấn, chỉ thị hậu lai tùy trứ động loạn, thành trấn bị hủy, nguyên hà cải đạo, na lí thủ thủy bất tiện, dã tựu tiệm tiệm hoang lương hạ lai, một hữu nhân yên, một hữu tông môn trú thủ.”
Tha đốn liễu đốn: “Sư trường môn thôi trắc, phất vi chân nhân dã hứa tằng kinh tại nguyên hà bạn ẩn cư tĩnh tu —— tất cánh phất vi chân nhân vân du tứ phương, ngận thiếu hồi đạo điện, tại hứa đa tiên hương phúc địa đô hữu động phủ. Nguyên hà bạn hữu phất vi chân nhân đích thanh tu chi xử, bất túc vi kỳ —— huống thả, vãn bối tằng thính văn, huyền chân đạo tôn xuất thân tuyên châu, thử địa thụ đạo tôn dữ chân nhân thanh lãi trạch bị, tại thử tĩnh tu dã tại tình lý chi trung.”

“Phốc!”
Sở hữu nhân đích mục quang đồng thời đầu hướng mộ dung chước, chỉ kiến tha nhất khẩu cam lộ soa điểm tòng tị tử lí phún liễu xuất lai, nhất biên dam giới địa dĩ tụ yểm diện nhất biên truyện âm cảnh vân: “Nhĩ thị tuyên châu nhân?”

“Bất đãn thị tuyên châu, hoàn thị nguyên hà nhân.” Cảnh vân trấn định tự nhược đạo.

“Na nhĩ chẩm ma bất thuyết?” Mộ dung chước kinh sá tịnh bạn hữu chủy hung đốn túc, “Nhĩ sư huynh đích thần hồn, bất hội phiêu đáo nhĩ lão gia khứ liễu ba.”

Cảnh vân nhất sẩn: “Bất khả năng.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn