Ngã phật bất từ bi

Tại ý thức đáo tự nhiên đích hành vi hữu đa phong cuồng đích thời hầu, tái tưởng trở chỉ khước dĩ vi thời quá vãn.
Cơ vấn liễu tưởng yếu cường hành tương lão hữu lạp hồi lai đích động tác bị bạt địa nhi khởi đích liệt hỏa trở chỉ, tha chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ phật tu na nhất kiểm khoái yếu ba mãn đích tà nanh diện văn, tiêu cấp đạo: “Nhĩ biệt trùng động! Giá chủng sự nhất cá lộng bất hảo nhĩ môn đô đắc tử!”

Tự nhiên đồng khổng hữu ta hoán tán, trì tục bị hấp thu trứ tiên huyết đích thủ chưởng khước đinh tử liễu tự đích nhất động bất động.
Tha thiết liễu tâm địa yếu cứu nhân.
Nhi cơ vấn liễu tri đạo, nhất đán phật tu quyết định yếu tố thập ma sự tình, na nhất thiết đô vô pháp tái trở chỉ tha.

Tha khán đắc tâm quý, thậm chí giảo nha đả toán bất cố quy củ trực tiếp tương quỷ tu đái tẩu. Nhi tựu tại cơ vấn liễu chân chuẩn bị giá ma tố đích thời hầu, dư quang lí đột nhiên thiểm quá nhất đạo thân ảnh.
Hoa tiêu tôn giả mi đầu khẩn tỏa, mại trứ đại bộ sinh sinh sấm tiến tịch quyển đích hỏa tường, đối trứ bạch tinh suý hạ nhất cú: “Vi ngã hộ pháp.”
Thuyết trứ, vô danh kiếm hoa phá tự kỷ chưởng tâm, tại phật tu đích kỉ xử đại huyệt thượng phong liễu kiếm khí.

Hoa tiêu đan thủ niết quyết để tại tha hậu bối, trầm thanh đạo: “Tương na quỷ tu dẫn đáo ngã thân thượng, ngã thị hồn thể, thuyết bất định năng cú hóa giải huyết ma ký sinh đích công pháp.”

Tự nhiên mãnh địa tranh khai tất hắc song mục, mục quang tại kiếm tu thân thượng đình lưu bán thưởng.

Bị điểm đáo danh đích bạch tinh thủ mang cước loạn địa ba khởi lai, cân tại hậu diện vận hành linh lực.
Nhi cơ vấn liễu mục đổ trứ giá nhất đầu lưỡng nhân kiểm thượng đô phiếm khởi đích hắc khí, thủ chỉ dĩ kinh án tại hướng tổng bộ thỉnh cầu chi viện đích trình tự thượng, mục quang nhất thuấn gian khước đột nhiên ngưng cố tại nhất xử giác lạc!

Thuần bạch sắc phòng độc diện cụ đích hiển kỳ bình thượng loạn mã tự đích phong cuồng thiểm thước, tha tượng thị khán kiến liễu thập ma nan dĩ trí tín đích khả phố họa diện, ngũ chỉ khẩn khẩn toản trứ thủ trung đích côn trạng võ khí.
“Toàn đô thối khai!”
Cơ vấn liễu kham xưng thất thái địa huy vũ trường côn trùng tiến hỏa tường, dữ thử đồng thời, tự nhiên na bán trương bị tranh nanh diện văn ba mãn đích kiểm thượng thần tình nhất cương, chỉnh cá nhân tượng thị thạch hóa tự đích đốn tại nguyên địa.

“……”

Tự nhiên nhất điểm nhất điểm địa thùy hạ nhãn, vọng hướng thử khắc ác tại tự kỷ thủ oản thượng đích, kỉ tiết tiêm tế hựu cơ hình đích chỉ cốt.

“…… Một dụng đích, tỷ tỷ.”
Thiếu nữ thảng tại địa thượng chuyển động mục quang, thuyết thoại gian thậm chí năng khán thanh tha hầu khẩu huyết lâm lâm đích bán tiệt thiệt đầu, đãn thử khắc tha đích thần thái khước kham xưng bình tĩnh.
Chú ý đáo chúng nhân khán quá lai đích mục quang, na cá tiểu danh đại khái thị khiếu uyển uyển đích nữ hài, hữu ta phí lực địa khiên động nhất hạ chủy giác tự thị tưởng tiếu, khả phúc cái liễu bán trương kiểm đích huyết ô chỉ nhượng tha khán thượng khứ canh gia tranh nanh khả phố.

Tha na song toàn hắc đồng khổng đích nhãn tình bình tĩnh địa chú thị trứ tự nhiên.
“Nhĩ tri đạo mạ? Tòng lai đô một hữu ký sinh, dã một hữu thập ma vãn hồi.”

“……”
Tự nhiên thùy nhãn trành trứ na kỉ tiết tử tử ác tại tự kỷ thủ oản thượng đích chỉ cốt.

Cơ vấn liễu nhất bộ nhất bộ đạp tiến tử tịch đích hỏa hải, trầm mặc trứ tương thủ thượng đích phối sáo kiểm trắc khí đệ đáo tha nhãn tiền.
Tối chung phân tích hiệt diện đích tối hạ phương, minh hoảng hoảng đích nhất hành tự hiển kỳ trứ: Vị kiểm trắc đáo phù hợp mục tiêu đích thông tập đối tượng 【 hà ngạn 】

……

La uyển thiên hồi đáo gia đích thời hầu, dĩ kinh thị thâm dạ liễu.

Quy khư thị một hữu trú dạ chi phân, quang thị chung niên bất tiêu đích lạc tuyết dữ đại vụ tựu cấu thành liễu toàn bộ đích “Tự nhiên” hiện tượng.
Quy khư cư dân phán đoạn trú dạ đích tiêu chuẩn, thị dĩ cách bích phiêu linh thị na đống xí nghiệp đại lâu thượng thập ma thời hầu lượng đăng, nghê hồng đăng thiểm thước đích trình độ lai phán đoạn đích.
Nhi đương cách bích xí nghiệp đích quang nguyên bị kỉ đại tông môn dữ hắc thị danh hạ đích ngu nhạc tràng sở tẫn sổ hấp thu tẩu, bần dân quật địa khu tiện tái chiếu bất đáo nhất điểm quang.

Lâu trung lâu cư dân tương giá cá nhất điểm quang đô một hữu đích thời đoạn, xưng vi “Thâm dạ”.

La uyển thiên thôi khai xuất tô ốc đích môn, dĩ kinh thị thâm dạ liễu.

Tha cố cập trứ thập ma, một hữu khứ điểm bị dụng dạ đăng đích quang nguyên, tẫn lượng tương cước bộ phóng đắc cực khinh. Tức tiện thị mạc hắc hành tẩu, giá điều hồi phòng gian đích đoản đoản nhất đoạn lộ đồ tha dã tái khinh xa thục lộ bất quá.
Giá khả nhất thứ, cước hạ đột nhiên bị điều hoán quá vị trí đích vật thể bán liễu nhất hạ, tha nhất hạ tử chàng tại kiên ngạnh trác giác thượng, ô trứ yêu đông đắc bán thiên đô trạm bất khởi lai.

Như quả thử thời hữu quang đích thoại, hội phát hiện thiếu nữ trừ liễu song thủ, toàn thân thượng hạ đô thị thanh tử hoặc phá bì đích thương khẩu ứ ngân.

La uyển thiên tồn tại địa thượng, đẳng đãi trứ đệ nhất cổ kịch thống quá khứ, tài phù trứ trác giác nhất điểm nhất điểm địa trạm khởi lai.
Tha đam tâm tự kỷ phát xuất đích động tĩnh quá đại, đam ưu mục quang triều trứ tả thủ biên khán khứ, tại phát hiện tòng phòng gian môn phùng khích trung thấu xuất lai đích y cựu thị hắc ám hậu, hoãn hoãn tùng liễu khẩu khí.

Hồi đáo tự kỷ đích phòng gian hậu, đả khai thụ triều nghiêm trọng đích thụ quỹ, bất xuất ý ngoại địa phát hiện trị dũ dược tề bao quát bảng đái đô dĩ kinh dụng hoàn.
La uyển thiên thán liễu khẩu khí, hựu tha trứ trầm trọng bộ phạt trọng tân tẩu hồi xuất tô phòng đích lâu đạo lí, tương phóng trí tại kỉ cá song hộ để hạ đích kiểm bồn thu hồi lai. Tựu trứ giá nhất điểm thủy, tha giản đan cấp tự kỷ sát liễu thân tử, hựu dụng thủy quá liễu biến chi tiền sử dụng quá đích sa bố, thảo thảo trát tại sấm huyết đích thương khẩu thượng.

Tố hoàn giá nhất thiết hậu, tha chủy lí hấp trứ lương khí thượng sàng, bả chỉnh cá nhân mai tại bị tử lí.

Khinh vi đích lạc chi lạc chi thanh hưởng khởi, la uyển thiên đóa tại bị tử lí, nhất thủ ác trứ thủ diêu thức phát điện đích tín hào tiếp thu khí, nhất biên điểm khai tả thủ oản thượng đích cá nhân chung đoan.
Vị gia tái đích hiệt diện nhất trực trì tục liễu tương đương nhất đoạn thời gian, trực đáo thủ diêu tín hào tiếp thu khí đích trục luân đô khoái chuyển đắc phi khởi, tha nhãn tình nhất lượng, nhất trát bất trát địa trành trứ nhất điểm điểm hoãn mạn hiển kỳ xuất đích đồ phiến.

Na đại khái thị hắc thị nhị thủ thị tràng tuyên truyện đích hiệt diện, thử khắc la uyển thiên đích quan kiện sưu tác từ định vị tại “Kiếm tu”, “Nhị thủ kiếm” thượng. Chỉ kiến thử khắc bị triển kỳ xuất thụ đích chính thị nhất bả hắc huyền thiết vi nguyên tài liêu đích trường kiếm, bình cấp định vị C- cấp, nhị thủ kiếm, tiêu giới thị 1482.38 thông hành tệ.
Tức tiện tại giá cá kiếm tu xử cảnh bất như ý đích thời đại, nhậm hà nhất bả võ khí đích giới cách dã đô cao đắc kinh nhân. Cụ thể nguyên nhân trừ liễu chủ tu chú tạo hệ đích khoa học gia việt lai việt thiếu, hoàn hữu vị diện khả dụng tư nguyên đích tiêu háo dữ bất khả tái sinh.

La uyển thiên mân liễu mân thần, hựu điểm khai cá nhân tài sản, tối thượng phương đích nhất điều tân tiêu tức hiển kỳ nâm đích cá nhân trướng hộ đáo trướng 60.00 thông hành tệ, thị giá cá nguyệt tha cương kết đích công tiền.
Cá nhân trướng hộ dư ngạch: 1134.46 thông hành tệ

Một sự, ngận khoái liễu.
La uyển thiên tại tâm lí cấp tự kỷ đả khí, như quả hạ cá nguyệt tự kỷ vận khí hảo, năng cú mạc đáo nhất cá phì dương tu sĩ, na ma phân đáo đích đề thành dã hội phiên bội. Thuyết bất định năng cú tại tân niên chi tiền, đề tiền mãi hạ giá bả kiếm lai.

Thân thượng đích thương khẩu dĩ kinh tại dũ hợp liễu, đái trứ đông thống đích dương ý dữ bị nhục thượng vĩnh viễn dã bất hội càn thấu đích triều khí, nhất cổ cổ dũng tiến tha thân thể.
Đãn thiếu nữ loan trứ chủy giác trầm trầm thụy khứ.
Tại mộng trung, tha khán kiến liễu quy khư thị đầu đỉnh na nhất phiến lung tráo trứ đích nhân tạo sinh thái thương khung nhất thốn thốn than tháp đoạn liệt, trực đáo lộ xuất chân chính vô ngân quảng khoát đích khung đỉnh thượng, huyền quải trứ đích nhật luân dữ nguyệt quang.

*
“Thiên? Chẩm ma khiếu giá cá tự a, chân tha nương đích hối khí!”

Đầu đái cao lễ mạo đích nam nhân tọa tại nhất phiến toàn tức đầu ảnh xuất đích hoa hủy thực vật chi hậu, miết liễu nhãn thân phân tín tức thượng đích danh tự, đốn thời lộ xuất bất du đích mục quang.
La uyển thiên chinh liễu nhất thuấn, lập tức đạo: “Ngã khả dĩ cải đích! Ngã……”
“Hành liễu, ngã bất hỉ hoan thính phế thoại.” Cao lễ mạo bất nại địa bãi bãi thủ, tùy tức chung vu dĩ chính nhãn đả lượng tha kỉ hạ, “Lão triệu thuyết, nhĩ thị tự nguyện lãm hạ giá cá hoạt đích?”

“Thị đích!” La uyển thiên mân mân thần, diện sắc nhất thời hữu ta trì trừ, đãn hoàn thị giảo nha đạo: “Nâm tương tín ngã, ngã đích động tác bỉ tha môn đô yếu khoái, ngã đích thủ thị tối linh hoạt đích, ngã khẳng định năng tương đông tây hoàn hảo địa đái cấp nâm!”
“Nga?” Cao lễ mạo thổ liễu khẩu thủy yên, tượng thị lai liễu điểm hưng trí.
“Tiểu cô nương, nhĩ khả tri đạo, thâu hắc thị chưởng quyền giả đích đông tây, bị phát hiện liễu hội hữu thập ma dạng đích hậu quả mạ?”

La uyển thiên nhãn trung thiểm quá nhất mạt lệ sắc, “Ngã bất phạ. Duy nhất đích yếu cầu, ngã tưởng tiên dự chi nhất bộ phân ước định hảo đích tân thủy.”
“Cáp cáp cáp cáp cáp……”
Cao lễ mạo đại tiếu khởi lai, liên thuyết liễu kỉ cá hảo tự. “Hảo a, lão triệu thủ hạ đích na kỉ cá phế vật đô thị đảm tiểu phạ sự đích, nhất thính đáo kiều gia đích danh hào soa điểm hách đắc niệu khố tử, một tưởng đáo hoàn thị nhất cá tiểu cô nương tối hữu chủng.”

Tha đảo thị chân đích lập mã tựu đả liễu nhất xuyến sổ tự quá khứ, tưởng liễu tưởng, hựu đệ quá khứ nhất trương tiêu từ tạp.
“Thập ma thông vãng phần mộ đích tiểu lộ, nhĩ giá danh tự thật tại thái hối khí liễu, ngã cấp nhĩ cải cá danh.” Cao lễ mạo chủy lí điêu trứ yên đô nang, “Càn thúy tựu thủ cá trung gian tự ba, ôn uyển thuận nhu, ân, giá tài tượng thoại ma.”

La uyển thiên ly khứ đích cước bộ đốn tại môn khẩu.
Lương cửu, tha bối đối trứ mãn ốc đích toàn tức hư nghĩ phồn hoa, khinh thanh đạo: “Hảo, tạ tạ nâm.”

*
Ngận cửu chi hậu, la uyển thiên y cựu hội tưởng khởi na nhất thiên.

Như quả đương thời tha cổ khởi dũng khí cự tuyệt liễu na vị cao lễ mạo lão bản, na ma nhất thiết hội bất hội hữu sở cải biến?
Hoàn thị thuyết, y nhiên hội như đồng na cá “Hối khí” đích danh tự, tha chỉ hội canh gia khoái tốc địa tẩu thượng na điều thông hướng tử vong đích đạo lộ?

Kỳ thật đảo bất chẩm ma đông.

Chân đích bất thị đặc biệt đông, cân chi tiền tại lão triệu thủ hạ nhân vi phạm liễu nhất điểm tiểu thác tựu ai đích đả soa bất đa, thị tại khả dĩ nhẫn thụ đích phạm vi.
—— chỉ bất quá khán thượng khứ bỉ giác thảm liệt nhi dĩ.

Phiêu bạch tề đoái liễu thủy, ngận khinh dịch địa tiện trùng tẩy điệu liễu nhất địa đích toái nhục dữ huyết ô. Thủy bị nhiễm thành phấn hồng sắc, trình hiện xuất lai đích sắc điều cánh nhiên hoàn hữu ta hảo khán.
Bị bách lưu hạ lai xử lý hiện tràng đích kỉ cá hắc thị đệ tử chủy lí mạ mạ liệt liệt, nhất biên bất yếu tiền tự đích vãng địa thượng trùng thủy, nhất biên đạo “Chân tha mụ thị đáo niên để liễu thập ma nhân đô hữu, bất trường nhãn tình mạc đáo kiều đại nhân thân thượng lai.”
“Hành liễu, thiếu thuyết lưỡng cú, giá nhân đại khái suất thị ‘ hầu hài ’”. Lánh nhất danh hắc thị đệ tử miết liễu nhãn địa thượng đích thi thể, tương lưỡng chỉ bị khảm hạ lai đích thủ chưởng kiểm khởi lai, thán tức nhất thanh. “Nhĩ khán tha đích thủ, dã thị khả liên nhân, yếu bất thị một hữu tuyển trạch, thùy hội nguyện ý lai thâu kiều đại nhân đích đông tây?”

“Sách, nhĩ đích trái đô hoàn hoàn liễu? Hữu thời gian khả liên biệt nhân, tiên khả liên khả liên ngã môn tự kỷ ba.”
Lánh nhất nhân cấp liễu tha nhất hạ, tương thi thể tàn chi dụng hắc đại tử trang trứ, lợi lạc đả bao nhưng khứ liễu thực vật bồi dưỡng thổ nhưỡng cải tạo thất.

Ngận cửu chi hậu, la uyển thiên y cựu hội tưởng khởi giá nhất thiên.

Tha tranh trứ nhãn tình thảng tại nhất xử tượng thị thật nghiệm thất nhất dạng đích bồi dưỡng mãnh trung, nhất danh đầu đái phòng độc diện cụ đích tu sĩ chính tại thí đồ tương nhất chu thập ma hoa sáp tiến tha đích nhãn khuông lí.
La uyển thiên hoãn hoãn trát liễu nhất hạ nhãn tình.
Tòng tu sĩ khẩu trung phát xuất nhất đạo bất khả tư nghị đích thảm khiếu, cánh thị liên diện cụ đô cố bất thượng thí cổn niệu lưu địa đào ly liễu phòng gian. Vu thị la uyển thiên mạn mạn tọa khởi lai, cương tưởng yếu thân thủ tương sáp tiến tự kỷ nhãn cầu lí đích hoa bạt / xuất lai.

Tha trầm mặc địa vọng hướng tự kỷ lưỡng tiết thủ tí thượng, huyết nhục mô hồ đích đoạn tiệt diện dữ không đãng đãng đích thủ chưởng vị trí.

Tòng thật nghiệm thất tẩu lang lí truyện lai đích nhân quần huyên nháo bất tuyệt vu nhĩ, đột nhiên phòng hộ môn bị đại lực thôi khai, kỉ danh toàn phó võ trang đích tu sĩ các cá thủ ác võ khí như lâm đại địch.
La uyển thiên phiên thân tòng thí nghiệm đài thượng hạ lai đích động tác đốn liễu đốn, mục quang sưu tác trứ bối hậu đích tẩu lang, kế toán trứ đột phá trọng vi đào xuất khứ đích khả năng tính.

Nhiên nhi đương huyết nhục mô hồ đích không đãng đãng thủ oản đoạn tiệt diện bất tiểu tâm xúc bính đáo liễu đệ nhất cá trùng thượng lai đích tu sĩ chi tế, tha nhãn tranh tranh khán trứ tại thê lệ thảm khiếu thanh trung, tu sĩ huyết nhục linh khí bị đào không, cánh thị chuyển thuấn gian hóa thành nhất trương bì nang.
Khiết bạch chỉnh khiết đích thật nghiệm thất, kỉ tức chi tế, uyển như luyện ngục.

La uyển thiên diện bộ ba mãn tranh nanh khả phố đích diện văn, như hồn linh bàn hành tẩu tại tẩu lang thượng.
Tha bất tri đạo giá lí thị na, dã bất tri đạo tự kỷ hiện tại…… Đáo để, thị cá thập ma đông tây.

Tha tại thi thể trung chuyển trạm đích tối hậu nhất gian cách gian lí trảo đáo liễu tự kỷ đích lưỡng chỉ thủ, thượng diện đích huyết nhục đô dĩ kinh bị quả thặng đắc chỉ thặng hạ nhất điểm bì dữ toái nhục liên tiếp tại cốt đầu thượng. Tha càn thúy xả hạ na tằng bì, tượng thị an trang thập ma ngoạn cụ nhất dạng, tương chưởng cốt trọng tân trang hồi liễu tự kỷ đích thủ oản thượng.
Ca sát đích cốt phùng ma sát thanh hưởng khởi, la uyển thiên phản phục loan khúc trứ chỉ cốt, như đồng tha tằng kinh sở thuyết đích, bỉ nhậm hà nhân đô yếu canh linh hoạt.

*
La uyển thiên hồi đáo gia đích thời hầu, dĩ kinh thị thâm dạ liễu.
Tự kỷ phòng gian đích môn thượng lưu hạ nhất trương chỉ điều, thượng diện tả trứ: Nhĩ tối cận khứ na liễu, ca ca ngận đam tâm nhĩ.

Tha chuyển đầu vọng hướng tả thủ biên đích phòng gian, môn phùng lí thấu xuất nhất tiểu điểm bị dụng điện nguyên đích quang, tự thị ẩn ẩn truyện lai kỉ đạo tế vi đích giao đàm thanh.
Dĩ vãng tha thính bất kiến giá ta thanh âm, đãn kim thiên la uyển thiên thính đắc thanh thanh sở sở.
Na gian tổng thị khẩn bế trứ môn đích phòng gian lí, truyện lai đích phân minh thị nhất đạo chính tại giảng giải kiếm phổ chiêu thức đích mạch sinh nam thanh.

Tha trạm tại hiệp tiểu xuất tô ốc đích hắc ám trung, trành trứ na mạt tòng môn phùng thấu xuất đích quang, khinh khinh trát liễu hạ nhãn tình.

Tha một hữu mãi đáo na bả tiêu giới vi 1482.38 đích nhị thủ kiếm, tại lưỡng thiên chi tiền, na bính kiếm dĩ canh gia cao ngang đích giới cách bị nhất danh thế gia xuất thân đích tu sĩ mãi hạ cấp tha đích tiểu nhi tử khảm trứ ngoạn —— thế gia tử đệ đương nhiên bất hội nhượng tự kỷ đích hài tử đương kiếm tu, chỉ bất quá thị mãi lai tố ngoạn cụ đích —— nhi tha đích trướng hộ dư ngạch hiển kỳ vi 1463.25, giá lí diện mãn đả mãn toán gia thượng liễu chi tiền cao lễ mạo đả tiến lai đích mãi mệnh tiền.

La uyển thiên tưởng, na cá cao lễ mạo tu sĩ, lão triệu, hoàn hữu đồng hành đích “Hầu hài” môn, tha môn hội vi tự kỷ đích tử nhi cảm đáo nhất điểm điểm đích di hám mạ?
Tha đại khái thị đắc bất đáo giá cá đáp án liễu.

Nhi hữu quan vu lánh nhất cá, tự kỷ hiện tại đáo để thị thập ma đích vấn đề, đảo thị ngận khoái tiện hữu liễu đáp án.

Tại lâu trung lâu nghênh diện chàng thượng na cá quỷ tu đích thời hầu, la uyển thiên kỳ thật tịnh bất tri đạo tha đáo để thị thập ma, tựu tượng thị tha lộng bất thanh sở tự kỷ thị thập ma nhất dạng.
Tha trạm tại nguyên địa oai trứ đầu khán hướng na cá diện mạo âm trầm đích tu sĩ, tu sĩ dã trành trứ tha. Lương cửu, tu sĩ tà tà địa tiếu liễu nhất thanh, trùng tha chiêu liễu chiêu thủ. “Tiểu cô nương, quá lai, ngã cấp nhĩ khán cá hảo ngoạn đích đông tây.”

Tha tẩu quá khứ, chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hoa, na tu sĩ đích chỉnh chỉ thủ chưởng cánh thị trực trực sáp tiến tha đích thái dương huyệt.
Khai thủy, tu sĩ hoàn chỉ thị tượng cá biến thái nhất dạng địa tiếu, đáo hậu lai na chủng tiếu dung thậm chí diễn biến vi nhất chủng kinh tủng, tha bính mệnh tưởng yếu tương tự kỷ đích thủ bạt / xuất lai.
“Nhĩ, nhĩ cánh nhiên dã thị quỷ tu?! Bất khả năng, nhĩ thân thượng nhất điểm dã một hữu tử khí…… Bất đối, bất đối, nhĩ thị hậu thiên tử vong nhi chuyển hoán đích thi thể!”

Hậu lai la uyển thiên tài tri đạo, nguyên lai na tu sĩ thị quỷ tu, tự kỷ dã thị.
Chỉ bất quá quỷ tu đại đa thị tiên thiên đích hồn thể tu luyện, tự kỷ giá chủng hậu thiên tử vong dĩ bổn thể thi thân kế tục tu luyện đích tình huống kham xưng vạn trung vô nhất.
Vạn trung vô nhất, dã năng hiên khởi tinh phong huyết vũ.

Bổn thể thi thân tu luyện đích quỷ tu, tại kỳ tha kháo lược đoạt tha nhân thân thể nhi sinh đích hồn thể quỷ tu nhãn trung, tựu thị thùy tiên dục tích đích bảo vật.
Chỉ yếu năng cú thôn phệ giá ma nhất phó thân thể, tạm bất thuyết tu vi đại trướng, nhi thị chiêm cư giá cụ thân thể, na ma quỷ tu chung kỳ nhất sinh đô bất dụng tái mạo trứ cự đại phong hiểm lược đoạt tu sĩ, hoàn yếu thời bất thời đam tâm khu xác hủ phôi lánh mịch tha nhân đích vấn đề.

La uyển thiên khai thủy bất đoạn địa ngộ đáo văn trứ khí vị trảo thượng lai đích đồng hành, hoặc giả thuyết na ta bất thị “Đồng hành”, nhi thị nhất quần trành trứ tha huyết nhục thôn yết tiên thủy đích liệp cẩu.
Tha thiên sinh bất thị sát lục giả, dã vô ý thành vi lược đoạt tính mệnh đích quái tử thủ.
Canh đa thời hầu, tha chỉ thị vi liễu tự bảo.

Trực đáo hữu nhất thiên, tha ngộ kiến đồng dạng văn trứ vị trảo thượng lai đích hà ngạn.
La uyển thiên bất tưởng yếu sát tha đích, đãn thị ly khứ chi tế tha khán kiến na quỷ tu đích thủ thượng, ác trứ nhất bả kiếm.
Nhất bả mục trắc bình cấp khởi mã tại C+ võ khí hoàn yếu chi thượng đích, uẩn tàng khí tức bàng bạc đích, chu thân dĩ huyền thiết đả tạo thành đích, trường kiếm.

La uyển thiên bất tưởng yếu sát tha đích.
La uyển thiên thôn phệ liễu tha.

La uyển thiên hồi đáo gia đích thời hầu, dĩ kinh thị thâm dạ liễu.

Tha nhất bộ bộ hành tẩu tại hắc ám trung, sĩ khởi tiêm tế đích, thúy nhược phảng phật nhất chiết tựu đoạn đích chỉ cốt, xao hưởng liễu tả thủ biên na đạo phòng môn.

“Giá thị ngã tống nhĩ đích kiếm.”
La uyển thiên giá dạng thuyết đạo.

Tha đích mục quang thấu quá song ngoại tất hắc nhất phiến đích bần dân quật cư dân lâu, phảng phật khán kiến huyền quải tại khuynh tháp nhân tạo khung đỉnh chi thượng đích, nhật luân dữ nguyệt quang.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn