Tương ngã lưu khứ

01

Thành công thưởng lai cảm tử đội nhậm vụ đích na nhất thiên vãn thượng, trình xá đắc hồi đáo gia, trạm tại khách thính trung ương, tử tử tế tế hoàn thị liễu tự kỷ đích phòng tử nhất biến.

Đa thiếu niên liễu. Tha đô tam thập thất tuế liễu. Giá lí hoàn bảo trì trứ hữu lưỡng cá nhân sinh hoạt bàn đích ngân tích, môn khẩu vĩnh viễn bãi trứ lưỡng song tha hài, sa phát đích lưỡng đoan phân biệt hữu khán thư đăng, gia cụ tập quán liễu, hoán bất điệu liễu, thống thống thị năng dung nạp lưỡng cá nhân y vật đích đại y quỹ, dung nạp lưỡng cá nhân thư tịch đích pha li thư quỹ đẳng đẳng. Đương sơ du tự do yếu dụng khảo tương, trình xá đắc tự kỷ tòng lai bất dụng giá ngoạn ý, khảo tương trực chí kim dạ hoàn tại tha môn đích trù phòng lí; hài quỹ lí hoàn lưu hữu du tự do đích kỉ song hài tử, tĩnh tĩnh địa nhất động bất động địa, thiên thiên kiến; hữu nhất tổ sàng thượng tứ kiện sáo thị du tự do hỉ hoan đích đồ án, chất lượng dã hảo, ngận nại dụng, đáo hiện tại trình xá đắc dã hoán tẩy trứ dụng, mỗi hồi tọa tại sàng thượng, chưởng tâm khinh khinh phủ mạc trứ na ta lam sắc tiểu ngư hoa văn, tựu năng hồi tưởng khởi quá khứ du tự do tiếu trứ thuyết: “Ngã đương nhiên hỉ hoan, nhĩ bất giác đắc ngã đích danh tự tựu tượng điều ngư mạ?” Đích biểu tình.

Canh bất yếu thuyết tương sách, hợp ảnh hòa giá cá nhân đích lục ảnh.

Chân hảo, trình xá đắc đẩu nhiên phát hiện, tự kỷ ký đắc giá ma đa.

Tha cước bộ nhất điểm nhất điểm địa chuyển, chuyển đáo khách thính tẫn đầu thông vãng ngọa thất đích nhất diện chiếu phiến tường thượng, na lí hữu nhất trương “Kết hôn chiếu”, kỳ thật, chỉ thị du tự do đích vũ đài chiếu. Na niên na thiên diễn xướng hội biểu diễn nhu yếu, vu thị du tự do xuyên thượng liễu kiện bỉ giác trung tính đích đái sa lễ phục, cản thượng tha nan đắc hữu không khứ hiện tràng quan thưởng chỉnh tràng du tự do đích diễn xướng hội, kí bất đại hảo ý tư hựu lý trực khí tráng địa đặc địa xuyên liễu thân chính trang, hắc sắc tây phục.

Một tưởng đáo, diễn xướng hội trung đồ, ác thủ hoàn tiết, du tự do hốt nhiên kiên trì lạp tha thượng đài, ác trứ tha đích nhất chỉ thủ cử cao, tiếu mị mị địa hướng toàn tràng tuyên bố: “Ngã đích bằng hữu, trình tiên sinh, thị vị thượng úy nga!” Cảo đắc nhị thập tứ tuế đích trình xá đắc hữu điểm kiểm hồng, nhãn giác miết trứ du tự do vi vũ đài hiệu quả nhi hóa đích trang, xuyên đích ngư vĩ hình trạng đích lễ phục, lễ phục thượng diện tinh oánh thiểm diệu đích nhất lạp lạp lân phiến hình tiểu trang sức vật, tâm khiêu phác thông phác thông. Canh yếu mệnh đích thị, hạ liễu vũ đài, tại hậu đài, du tự do nhất biên kháo tại y tử lí tá trang tiểu hiết, nhất biên cố ý vấn tha: “Di, nhĩ khán ngã môn lưỡng cương tài bị phách đích giá trương chiếu phiến tượng bất tượng hôn sa chiếu?”

Na thời trình xá đắc bị tha thiêu đậu đắc một bạn pháp liễu, nguyên bổn bân bân hữu lễ địa thuyết: “Hoàn hảo.” Kiến du tự do thính liễu lập tức mi đầu nhất trứu, nhãn thần thất vọng, chỉ hảo liên mang cải khẩu: “Đĩnh tượng đích. Năng phát cấp ngã nhất phân mạ?”

Du tự do tiện hựu tiếu liễu, thuyết: “Hảo a, ngã hội cấp nhĩ phát ngận đa ngã đích chiếu phiến, miễn đắc hữu nhất thiên nhĩ hoàn tưởng hồi ức hồi ức ngã, hựu vong liễu ngã trường thập ma dạng tử; bất quá, nhĩ dã cấp ngã phát phát nhĩ đích chiếu phiến ba, miễn đắc hữu nhất thiên vạn nhất nhĩ hi sinh liễu, ngã vong liễu nhĩ.”

Chiến tranh thời đại, tha thuyết giá thoại bất thị nguy ngôn tủng thính. Trình xá đắc tâm nhất nhuyễn, mã thượng đáp ứng đạo: “Hảo.”

Kỳ thật tha môn dĩ kinh tương thức ngận đa niên liễu, na tràng diễn xướng hội chi sở dĩ hoàn hữu trứ na dạng nhiệt thiết đáo vũ đài khiên thủ dữ khách khí khắc chế đáo ngữ khí bân bân hữu lễ đích mâu thuẫn, thị nhân vi tụ đích thứ sổ đa, tán đích thứ sổ hòa niên đầu dã đa.

Tối tảo trình xá đắc khán kiến du tự do, thị tại đại học thời hầu, du tự do độc đích học giáo dữ tha đồng thành thị, mỗ nhất thiên hốt nhiên lai tha đích học giáo trảo nhất cá bằng hữu. Nhận thức đích phương thức ngận tự nhiên nhi nhiên, du tự do bằng hữu cộng trình xá đắc đồng đội đả lam cầu, đương thiên giáo nội lưỡng chi đội ngũ hữu nhất tràng hữu nghị tái, du tự do ước liễu bằng hữu vãn thượng cật phạn, đáo tảo liễu, tiện lại dương dương địa ỷ tại khán đài y tử thượng quan tái, thế bằng hữu đội ngũ hảm gia du.

Trình xá đắc ấn tượng thâm khắc, bỉ tái đích trung tràng hưu tức giai đoạn, tha tuy nhiên một hữu thiêu dịch bất mãn đích ý tư, khước ngận nạp muộn địa sát trứ hãn vấn liễu đội hữu nhất cú: “Nhĩ bằng hữu a? Chẩm ma hữu nhân nhất trực hảm gia du, minh minh tưởng hảm, thanh âm hoàn giá ma tiểu đích?”

Du tự do đích bằng hữu tùy khẩu cáo tố tha: “Úc, tha nghệ giáo đích, dĩ hậu yếu tố ca thủ, tập quán liễu dưỡng tảng tử, dĩ kinh gia du gia đắc ngận nhiệt tình liễu.”

Thập cửu tuế, vô ưu vô lự đích niên kỷ, trình xá đắc đích tính cách hoàn một hữu na ma khắc chế. Tái hậu hoàn một đẳng du tự do bính hạ khán đài, trình xá đắc dĩ kinh giảo tẫn não trấp thuyết phục liễu đội hữu đái tha nhất khởi khứ cật phạn, chí thiếu bang tha thuyết lưỡng cú thoại nhượng du tự do đồng ý sao thượng tha cật phạn. Kết quả nháo ô long liễu, đương thời du tự do lưu nhất điều ngư vĩ ba tự đích tiểu biện tử, trát tại não hậu, xuyên đích tẫn quản thị nam trang trường khố, khán đài ly cầu tràng hựu hữu ta cự ly, trực đáo du tự do tẩu cận nhất khán, trình xá đắc tài phát hiện tha bất thị nữ hài tử, mi nhãn côi lệ quy mi nhãn côi lệ, ngận minh hiển thị cá nam nhân.

…… Mộc dĩ thành chu, trình xá đắc nhất hoảng thần, đội hữu thuyết liễu lưỡng cú, du tự do dĩ sảng khoái đáp ứng liễu: “Hảo a, nhất khởi cật, đa giao cá bằng hữu bái.”

Na nhất đốn phạn lam cầu đội hữu hát tửu hát cao liễu, đạo trí trình xá đắc hòa du tự do lưỡng cá nhân bất đắc bất hợp hỏa bả tha tống hồi túc xá khứ. Trình xá đắc lực khí đại, hậu lai kiến du tự do tiệm tiệm phù bất động liễu, càn thúy bối khởi đội hữu giảng: “Ngã quản tha, nhĩ phóng tâm. Yếu bất nhĩ cấp ngã đương cá lạp lạp đội ba.”

Du tự do văn ngôn sĩ thủ chỉ chỉ đầu đỉnh thượng hạo hãn vô tế đích dạ không, tiên chỉ liễu chỉ lưỡng nhân chính thượng phương nhất khỏa cô tinh, hựu chỉ chỉ chính đối tiền phương vi đê vi hoàng đích nguyệt lượng, khẩn tiếp trứ song thủ tác ngư du trạng du lai du khứ địa bỉ hoa liễu nhất hạ, tiếu vấn: “Nhĩ yếu thính ngã xướng ca mạ? Thính na nhất cá?”

Trình xá đắc dã tiếu liễu: “Tinh tinh, nguyệt lượng, ngư? Hoàn yếu kháo nguyên tố sai ca danh mạ?”

Du tự do thụ khởi đại mẫu chỉ: “Đối, nhĩ hảo thông minh. Bồi ngã ngoạn ma.”

……

Na thiên vãn thượng đoản đoản nhất đoạn lộ, ngận khai tâm.

Tùy hậu tựu thị đương tác giao tình hốt viễn hốt cận, ngẫu nhĩ đa nhân tụ hội nhất khởi cáp cáp đại tiếu, ngẫu nhĩ kiến diện chỉ hữu hưng thú đả cá chiêu hô tựu các tự mang khứ liễu đích bằng hữu tương xử. Nhiêu thị như thử, trình xá đắc dã tiệm tiệm tâm tri bất diệu, thập ma ái muội đích sự đô một tố, khả tha tâm để đích cảm giác việt lai việt ái muội liễu.

Tha tưởng quá truy du tự do, tha bất giới ý biến loan.

Tha ngận tưởng truy du tự do.

Như quả bất thị, tha thị cá quân nhân đích thoại.

Các chủng việt diễn việt liệt đích bình quyền tại nhật tiệm ảnh hưởng thế giới, đãn thượng hoàn một năng triệt để cải biến thế giới, bỉ như, quân đội lí sĩ đồ thượng bất thành văn địa bài xích đồng tính luyến, nghiêm trọng đích khả năng dẫn phát tần phồn đả giá, nãi chí trực tiếp bị bách thối ngũ. Đại tam na niên, trình xá đắc cương cương tưởng minh bạch tự kỷ đích tâm tình, cương cương xác định tự kỷ tuyệt đối bất thị khán kiểm nhất thời ngoạn ngoạn nhi dĩ, chiến tranh tựu khai thủy liễu, tha tưởng, nhược một hữu quốc gia, một hữu nhân bảo hộ giá cá quốc gia, kỳ tha nhân dã hảo, du tự do dã hảo, đô vị tất hoạt đắc hạ lai, tha đích chí nguyện thị thành vi bảo hộ giả trung đích nhất cá, chúng chí tài năng thành thành.

Hà huống phản chính du tự do cân tha dã hoàn bất thục, tha tịnh một hữu tiên truy cầu du tự do lưỡng thiên, hựu do do dự dự suý thủ, khu khu nhất cá bằng hữu đích bằng hữu nhi dĩ, du tự do thị bất liễu giải tha tâm tình, canh bất hội thương tâm đích. Vô pháp bảo chứng đích sự, bất mậu nhiên khai thủy tối hảo, giá dạng tối hảo. Tòng thử dĩ hậu, tha môn tựu một liên lạc liễu.

Trực đáo du tự do hữu ca khúc tẩu hồng.

Nhị thập tam tuế, nhất cá hạ thần, trình xá đắc hào vô phòng bị địa tại công cộng tràng hợp thính đáo liễu tha đích tảng âm, tuy nhiên minh tri đạo tha thị ca thủ, tuy nhiên đại não thật tế bộ tróc đáo liễu thanh nguyên đích phương hướng hòa tài chất, đãn bổn năng lí hoàn thị hách liễu nhất khiêu, vô pháp bất lập tức trương vọng tứ chu, sưu tác hữu một hữu bất tưởng khán kiến đích ảnh tử.

Dã hứa thị hạnh vận, dã hứa thị bất hạnh, dã hứa thị kiếp ba, dã hứa thị kỳ tích. Phản chính, tại na nhất khắc đích tha đích tâm trung, tuyệt đối thị bất hạnh đích kỳ tích —— ý liêu bất đáo, du tự do nhưng nhiên ma thuật sư nhất dạng xuất hiện liễu. Bất thị tòng âm hưởng lí, bất thị âm nhạc đái lai đích tưởng tượng, hốt địa nhất hồi đầu, tựu tại tha diện đối diện.

Nhất thuấn gian trình xá đắc chinh liễu chinh, hung khẩu đản sinh liễu nhất chủng thuyết bất thanh đạo bất minh tự thán tự ái đích cảm tình, hoàn đản sinh liễu tam phân “Thị bất thị giả như bất hồi đầu trảo tha, tha tựu bất hội phản nhi xuất hiện?” Đích thác giác.

“Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?” Bão chinh, trình xá đắc vấn, “Giá ma tảo.”

Giá khả thị lăng thần ngũ điểm bán đích tảo thị thái thị tràng, thùy tri du tự do lược lược trích đê mặc kính, tiếu đạo: “Trảo nhĩ a, đại mang nhân. Kỉ niên kiến bất đáo nhĩ liễu, tạc thiên thính thư tinh tha môn thuyết nhĩ hảo bất dung dịch hồi lai nhất tranh, hữu không, ngã cản khẩn lai liễu.” Thuyết trứ hựu tham đầu tham não thấu cận tiều liễu tiều trình xá đắc thủ đề đại lí đích thanh thái thổ đậu, ngận cao hưng, ca bạc nhất lãm trình xá đắc thuyết: “Thỉnh ngã cật phạn ba!”

Trình xá đắc bổn ý bất tưởng đáp ứng.

Khả tha thuyết: “Ngã hảo ngạ, tái mãi điểm nhục hảo mạ? Hảo ngạ hảo ngạ.”

02

Chiến tranh hữu gian hiết, bất quá, trình xá đắc hoàn thị nan đắc hữu giả. Tha năng hòa quân đội dĩ ngoại đích nhân tương xử đích thời gian hữu hạn, vu thị, hoạch đắc đích tín tức dã hữu hạn.

Tựu bỉ như thuyết, hậu lai tha tài tri đạo “Kết hôn chiếu” diễn xướng hội na nhất thiên, nguyên lai thị du tự do đích sinh nhật. Giá kiện sự, kỉ hồ diễn xướng hội nội ngoại đích mỗi nhất danh quan chúng đô tri đạo, thành thiên thượng vạn nhân tri đạo, duy hữu tha bất tri đạo.

Sở dĩ đẳng đãi đáo hạ nhất thứ tha hữu không, du tự do dã hữu không nhàn đích nhật tử thời, tha liên mang khứ bồi tội liễu, đái liễu quý trọng dụng tâm đích lễ vật, ước du tự do cật liễu vãn phạn, tịch gian du tự do hựu sử xuất chiêu bài tiếu mị mị đích biểu tình, khước thuyết: “Ngã bất nhu yếu lễ vật, nhĩ kinh thường thỉnh ngã cật phạn nha. Nhĩ dã bất nhu yếu tri đạo ngã đích sinh nhật, ngã dã một hữu bồi nhĩ khánh chúc quá nhĩ đích sinh nhật.”

Tha tổng thị tiếu, ngữ khí tổng thị tiêu sái tùy ý, bất thanh sở thị bất thị tụ quang đăng hạ yểm sức tình tự quán liễu, nhượng nhân căn bổn thính bất thấu bất năng xác định tha thuyết đích thị chân thoại giả thoại.

Đãn thối hồi lễ vật hạp đích động tác thị kiên quyết đích.

Trình xá đắc tống tha đích thị nhất điều toản thạch hạng liên, tái tưởng tưởng, tha dã đích xác bất khuyết hạng liên.

Chỉ thị, na thiên dạ lí hạ liễu vũ, thiên khí dự báo thuyết hội đoạn đoạn tục tục hạ nhất chỉnh túc, hắc tất tất đích vũ thủy bát đắc thiên địa lãnh liệt, đại nhai nghê hồng vô trợ vô dụng, du tự do tự xưng phạ hắc, canh bất hỉ hoan bị lâm thấp đích cảm giác, quyết trạch tái tam dã giá bất trụ tha khả liên ba ba ai ai sầu sầu đích nhãn thần, trình xá đắc chỉ hảo đề nghị thuyết: “Ngã gia ngận cận, tựu ngũ phân chung lộ trình, yếu bất kim vãn khứ ngã gia tị tị.”

Nhất niệm chi soa.

Tha đích gia na thời bất hảo khán, bất tinh trí, thậm chí dã bất cú thư thích. Nhất niên đáo đầu hồi gia trụ đích thời gian thái thiếu, dĩ chí vu trừ liễu tất yếu gia cụ, gia lí cơ bổn thượng thập ma dã một hữu, một hữu kỉ cá điện khí, canh một hữu AI, một hữu sa phát. Ngọa thất đồ hữu tứ bích, nhất trương sàng, nhất đạo song liêm, đăng, thập ma đô một liễu, không đãng đãng đích.

Đãn thị na cá vãn thượng du tự do ngận tân kỳ, khán lai khán khứ, hốt nhiên cải khẩu, tố xuất liễu thập túc nhậm tính đích yếu cầu, thuyết: “Ngã cải biến chủ ý liễu, ngã yếu lễ vật, ngã yếu giá cá phòng tử.”

Thuyết trứ thoại du tự do tọa tại sàng thượng, trương khai song tí tại bán không trung họa nhất cá cự đại đích quyển, phảng phật quyển trụ liễu chỉnh gian ngọa thất. Đa khoa trương đích yếu cầu a, trình xá đắc bất tri đạo tha thị bất thị vô luận đối thùy đô giá dạng tát kiều —— ngận khoái tri đạo liễu.

Do vu trình xá đắc bế liễu bế nhãn, nan cấm giảo nha thiết xỉ địa thuyết: “Hảo, tống nhĩ, tha thị nhĩ đích liễu.” Du tự do đốn thời phi thường mãn ý, ngư dược tự đích nhất khuynh thân tựu tại tha thần thượng thân liễu nhất khẩu.

Trình xá đắc tĩnh liễu nhất hạ.

Nhiên hậu chung vu thật tại áp ức bất trụ trùng động, thân thủ khẩn khẩn bão trụ đối diện song nhãn thiểm quang đích nhân, phản khách vi chủ thâm vẫn liễu hạ khứ.

Tha môn lưỡng trùng động liễu nhất dạ. Trình xá đắc thâu liễu, phòng tử chân đích bị du tự do yếu tẩu liễu, tha đích tâm dã triệt để bị du tự do yếu tẩu liễu, tuy thuyết du tự do nhất kiểm khảng khái đại phương địa phê chuẩn tha kế tục ủng hữu giá cá phòng tử đích nhất bán.

Hậu bán dạ, vi bảo hộ du tự do đích tảng tử, trình xá đắc bất năng trừu yên, dã vô miên, tựu chẩm trứ ca bạc vi tiếu thính thân biên đích nhân khinh khinh tại dạ sắc thâm xử hanh: “Thùy nhận đắc hải thệ sơn minh, chỉ nhận đắc nhĩ tống ngã nhất điều trứu văn……” Thanh âm thanh triệt, toàn phiêu như ti, thương bạch không khoáng đích ngọa thất trung hảo tượng vô đoan đa xuất liễu nhất chỉ phi lai phi khứ đích hồ điệp, giá thị du tự do tố đắc cao hưng đích chứng cư, tha dã tựu canh gia cao hưng.

Cao hưng trứ cao hưng trứ, tiếu trứ tiếu trứ, du tự do tại chẩm đầu thượng trắc trắc đầu vấn: “Nhĩ bình thời hỉ hoan thập ma ca? Trừ liễu ngã đích.”

Gia lí liên chẩm đầu dã chỉ hữu nhất cá, lưỡng cá nam nhân chỉ hảo đầu ai đầu thân mật địa tễ tại đồng nhất chỉ tiểu chẩm đầu thượng, phát tấn gian lộ thủy nhất dạng đích tế hãn hỗ tương triêm nhiễm, hô hấp nhiệt độ tương truyện. Giá sử đắc trình xá đắc hữu điểm tập trung bất liễu chú ý lực, tưởng liễu hựu tưởng, trì trì thuyết: “Đại hải.”

Tha nguyên hoàn tưởng truy gia lưỡng cú giải thích, kỳ thật giá thủ ca, tha hỉ hoan đích duyên do nhất bộ phân thị xuất vu tự kỷ đích hưng thú, lánh ngoại nhất bộ phân, tắc thị chân yếu quái du tự do thường thường hỉ hoan tự bỉ thành ngư. Hải khoát bằng ngư dược, hỉ hoan ngư, tự nhiên tựu hội hỉ hoan hải.

Tha tưởng thuyết, nhiên nhi đáp án cấp đắc thái mạn, đẳng cửu liễu, du tự do bất tri bất giác thụy trứ liễu, ca danh thoát khẩu, trình xá đắc tử tế nhất khán, ách nhiên thất tiếu, đô nã bất chuẩn du tự do cứu cánh hữu một hữu lai đắc cập thính kiến tiền diện đích ca danh. Hậu diện vị tố thuyết đích duyên do, tự nhiên dã tựu yết hạ hầu lung liễu.

Bất quá, bất cửu trình xá đắc tiện ý thức đáo, nguyên lai tha thính đáo liễu. Tòng na dĩ hậu, mỗi tràng đại đại tiểu tiểu đích diễn xướng hội thượng, vô luận trình xá đắc hữu một hữu cơ hội đáo tràng, du tự do nhất định hội xướng xướng đại hải. Giá thủ ca, dữ tha nhất quán điềm điềm mật mật đích ca lộ bất phù hợp, đãn xướng trứ xướng trứ, tha tự kỷ tự hồ dã chân tâm hỉ hoan khởi giá thủ ca lai liễu, hậu lai, tẩu tại lộ thượng, tại gia lí, cật trứ đản cao, phiên trứ chiếu phiến thời bất thời dã hội thuận khẩu tựu hanh xuất nhất cú: “Đồ lao vô công tưởng bả, mỗi đóa lãng hoa ký thanh……”

Trình xá đắc hoàn thị ngận cảm kích tha.

Tái độ cấp tha tống liễu nhất phân bất toán quý trọng diệc dụng tâm đích lễ vật. Thị nhất chỉ thủ điêu đích tiểu tiểu cơ giáp, cận cận chỉ giáp cái đại nhất điểm, thải sắc đồ liêu tề toàn, hữu mô hữu dạng. Giá thứ du tự do ngận khai tâm, du tự do mẫn duệ địa phá dịch liễu thập ma, tiếu vấn tha: “Giá bất hội thị ——”

Trình xá đắc điểm đầu thuyết: “Thị ngã giá sử đích cơ giáp. Biên hào 663.” Tha bất cảm thuyết tha tư để hạ vi tự kỷ na đài cơ giáp khởi danh khiếu tố tiểu ngư.

“663.” Du tự do trọng phục liễu nhất biến, kham xưng tiếu doanh nhãn khuông, hoảng hoảng lạc tại thủ trung đích tiểu ngoạn ý, “Ngã khả dĩ bả tha tố thành hạng liên mỗi thiên đái mạ?”

Giá đương nhiên khả dĩ, tha giá ma hỉ hoan, trình xá đắc dã ngận mãn ý, thụ sủng nhược kinh.

Sự thật thượng na nhất dạ huyến lạn quá hậu, tha môn lưỡng nhân tịnh một hữu chính thức tại nhất khởi. Tuy nhiên, phòng tử hoàn thị quy du tự do liễu; tuy nhiên, tùy hậu mỗi phùng hữu không, du tự do tựu khai thủy tác vi phòng tử đích tân chủ nhân lý trực khí tráng địa hướng lí diện thiêm trí tân gia cụ; tuy nhiên, chỉ yếu tự thân hữu không, trình xá đắc dã hội bồi tha nhất chỉnh thiên nhất chỉnh thiên địa bào gia cụ thành, cộng đồng thương nghị tuyển cấu…… Phản chính, tha môn thùy dã một hữu minh xác đề khởi thập ma thừa nặc.

Thần tỉnh xoát nha thời, trình xá đắc thâm thâm khán liễu đả a khiếm đích du tự do nhất nhãn, du tự do biệt quá đầu khứ trương vọng song ngoại thái dương liễu, tha tâm hạ tựu hữu liễu sổ.

Trình xá đắc tằng kinh vấn tha: “Nhĩ tòng tiền trụ tại na lí? Nhất trực tuần hồi diễn xuất, chuyển lai chuyển khứ địa trụ tửu điếm mạ?”

Du tự do thính liễu, bối khởi thủ loan yêu đả lượng trứ tân mãi đích oản khoái, đầu dã bất sĩ địa thuyết: “Ngư đương nhiên trụ tại hải thượng.”

Trình xá đắc thuyết: “Hải thượng?”

Du tự do thuyết: “‘ phòng tử cái tại hải thượng, sở dĩ, chỉ hữu nhất sinh phiêu bạc liễu. ’”

Tha hảo tượng tại giảng thập ma tiếu thoại, trình xá đắc thính bất đổng, khả hoàn thị đương cơ lập đoạn địa thuyết: “Na bất hội, chí thiếu bất hội thị nhất sinh, hiện tại nhĩ hữu gia liễu.”

Du tự do giá tài sĩ khởi đầu triều tha tiếu, đả na vãng hậu, mỗi nhất thứ hồi đáo na đống phòng tử, đả khai gia môn, đô yếu cử cao song thủ hoan hô nhất thanh: “Ngã đích gia, ngã đích vĩnh vô đảo!” Gia lí điền sung đắc việt lai việt mãn, trang sức đắc việt lai việt ôn hinh, sa phát tùng nhuyễn, đài đăng chanh hoàng, khảo tương định kỳ phiêu xuất điềm vị, liên tha hài đích sắc thải đô bất giác biến đắc tâm hoa nộ phóng liễu. Hữu nhất thiên hồi đáo gia, hoàng hôn hạ, nhất thất noãn quang, lãnh bất phòng, trình xá đắc đột nhiên giác đắc ngận cảm động, cảm động đáo hung thang ngoan ngoan phát nhiệt.

Khởi chỉ thị du tự do thường phiêu bạc.

Tha dã thị.

03

Tẫn quản ngận hỉ hoan xưng hô giá cá gia thị “Ngã đích gia”, thị tọa vĩnh vô đảo, đãn kỳ thật, tại bất tuần du diễn xuất đích thời hầu, tự hồ một hữu công khai thông cáo đích thời hầu, du tự do mỗi cá nguyệt dã chỉ hồi lai giá lí trụ lưỡng tam thiên, thậm chí mỗi cá quý tiết lưỡng tam thiên.

Trình xá đắc tưởng quá tại vũ bộ chi trung chủ động tiền tiến, nại hà tha tưởng tiến, du tự do dã bất tưởng tiến. Du tự do chỉ tưởng bảo trì nhãn hạ đích quan hệ. Tha môn đích xác đạt bất đáo tình lữ đích giao tình, du tự do vô ý cáo tố tha toàn bộ hành trình, tùy thời khả năng bất đả chiêu hô địa tiêu thất, tùy thời hựu mạo xuất lai, tòng bất sảng ước, khả thị ngận thiếu ước định.

Trình xá đắc hoa liễu nhất điểm thời gian thích ứng tha đích hành vi, dữ tự kỷ phục tạp đích tâm tình, nhiên hậu tiếp thụ liễu giá chủng quan hệ. Giá bất thị ngận hảo? Tha đích nguyện vọng dữ du tự do đích nguyện vọng năng cú kiêm dung, kim sinh kim thế bất tất hoàn toàn mạch lộ, hoàn năng sảo vi hỗ tương ủng hữu nhi bất phó xuất thùy dã bất nguyện phó xuất đích đại giới, hưởng thụ quá, khoái nhạc quá, hào vô mai oán, bất toán di hám, nhiên hậu tại song song ngoạn cú liễu xá đắc liễu đích thời tiết mãn túc phân thủ.

Bất phôi.

Nhi thả.

Trừ liễu na ta thiển thiển đích sơ viễn, tiểu tiểu đích bí mật chi ngoại, tha môn tố đích tổng thị tình lữ chi gian đích sự tình. Trình xá đắc chiếu thường tống tha lễ vật, chiếu thường khinh nhu vẫn tha, chiếu thường nhất hữu không tựu truy khứ tha thiên nam hải bắc đích diễn xướng địa điểm hậu đài tham vọng; du tự do dã chiếu thường bố trí gia lí, chiếu thường dụng lực ủng bão tha, chiếu thường hưng trùng trùng địa bất vong ký đại hải. Lưỡng cá nhân nhất khởi nghiên cứu thực phổ, nhất khởi gia du điện thị tiết mục, nhất khởi khán luy liễu điện thị kiên kháo kiên thụy trứ tại sa phát thượng, nhất khởi mãn nhãn tiện mộ địa đậu uy lân cư dưỡng đích miêu cẩu, nhất khởi tham quan động vật viên thính du tự do bị đại tượng hách đắc tiểu thanh oa oa khiếu —— trình xá đắc hội dự tiên bị hảo nhất bình nhuận tảng tử đích ẩm liêu phòng chỉ vạn nhất tha thương trứ hầu lung.

Hảo đa hảo đa đích vãng sự, hảo đa hảo đa bình bình vô kỳ bàng nhân bất hội tại hồ đích ôn tồn tế tiết, hảo đoản hảo đoản đích thời quang.

Tha môn dã tán bộ, hỗ tương chế chỉ thiêu thực đích mao bệnh, du tự do hoàn hội nhất biên tát kiều nhất biên kiên trì củ chính trình xá đắc hữu thời hưu giả dã cật áp súc bính càn thấu hợp đích tập quán.

Tha môn dã phạm lại, hữu nhất hồi cộng đồng miêu tại gia lí tam thiên một đạp xuất môn nhất bộ, trình xá đắc hoàn hội tại du tự do nhật dạ liên trục chuyển cá bán tinh kỳ, chung vu hồi đáo gia lập khắc mê mê hồ hồ đảo hạ liễu đích thời hầu bang tha thoát ngoại sáo.

Tha môn lưỡng hội hỗ tương cảm nhiễm đối ca khúc đích khẩu vị, thực vật đích khẩu vị, xuyên y đích nhan sắc. Trình xá đắc thường thuyết cơ giáp đích thoại đề, du tự do dã ái thính; du tự do lễ phục thái đa, trình xá đắc ma lợi địa chưởng ác liễu cai chẩm dạng bảo dưỡng lễ phục đích kỹ xảo.

Thập nhất niên.

Thập nhất niên liễu.

Tối hậu nhất thứ kiến diện, tại dạ vãn, trình xá đắc thị mang lí thâu nhàn, ngận bì quyện, thân thượng tàng trứ đạo thương khẩu, minh thiên nhất tảo hoàn yếu cản khứ lánh nhất tràng nhậm vụ. Du tự do cương cương hạ vũ đài, dã luy liễu, hoàn xuyên trứ cao cân hài. Na nhất thứ, hồi gia thái viễn, gia căn bổn bất tại na cá thành thị, lưỡng cá nhân nại tâm thải trứ mã lộ, nhất bộ nhất bộ vãng tiền tẩu, nguyệt lượng hảo viên, phong ngận thanh noãn, du tự do tảng âm nhược ẩn nhược hiện địa tại hanh trứ nhất thủ thập ma: “Năng phủ dữ nhĩ, nhất sinh thủ hầu……”

Dã hứa thị na vãn thân thượng hữu thương, thương khẩu sử nhiên; dã hứa thị nhị thập lục tuế, hoàn hữu nhiệt huyết, hoàn hữu tì khí.

Tổng chi, na nhất thiên trình xá đắc hốt nhiên không tiền phiền táo liễu, hốt nhiên mãnh địa chuyển quá đầu đả đoạn du tự do đích ca thanh, hướng du tự do thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ tịch mịch. Tổng hữu nhất thiên hội hòa bình đích, chân đích. Đáo liễu na cá thời hầu, ngã nhất định hồi lai mỗi thiên bồi trứ nhĩ, ngã bất hội ly khai nhất bối tử đích. Ngã hội đương nhĩ tràng tràng bất lạc đích hiện tràng quan chúng, ngã thế nhĩ khảo đản thát, ngã quang minh chính đại địa tống nhĩ mân côi hoa.”

Du tự do chinh liễu chinh, kiến nha bất kiến nhãn địa niêm xuất quải tại y phục lí đích na điều ngân sắc điếu trụy hạng liên, nhất phiến lam sắc ngư lân dữ nhất chỉ vi súc cơ giáp hoảng hoảng đãng đãng thiếp tại nhất khởi đích hạng liên, hồi đáp: “Đương nhiên hội hòa bình, anh hùng 663, nhất vãng vô tiền! Nhất lộ tiểu tâm!”

Trình xá đắc bổn lai nhất kiểm nghiêm túc, hựu bị tha cấp đậu tiếu liễu.

Nhậm vụ đề tiền liễu, chung vu lưỡng cá nhân vẫn biệt tại ngọ dạ đích sàng thượng. Du tự do nguyên dĩ kinh thụy trứ liễu, bị vẫn tỉnh dĩ hậu, bổn năng đích đệ nhất phản ứng thị vi tiếu. Khai môn ly khứ chi tiền, trình xá đắc nhân tại môn bạn, hồi thủ lưu luyến địa ngưng thị nhất nhãn na phòng gian, phòng gian nội hãm nhập thuần bạch sắc nhu nhuyễn sàng đan lí an an tĩnh tĩnh đích nhân, nhân đích tâm khẩu thượng dập dập phát quang đích hạng liên.

Trình xá đắc thuyết: “Tái kiến.”

Du tự do thuyết: “Tái kiến.”

04

“Đối bất khởi.” Tha thuyết.

Giá thông điện thoại đáo lai đích thời hầu, trình xá đắc cương cương khiêu xuất 663 cơ giáp, chính tại thoát tác chiến phục. Thậm chí thác quá liễu nhất phân chung tiền đồng nhất cá nhân đích lánh nhất thông lai điện. Hảo tại du tự do kiên trì đả liễu đệ nhị thông.

Trình xá đắc tiếp thông, nhất biên tấn tốc thoát y phục, nhất biên ninh khởi mi đầu tuân vấn: “Tiểu ngư, chẩm ma liễu? Nhĩ thuyết thập ma?” Du tự do chẩm ma hội giá cá thời phân cấp tha đả điện thoại?

Tùy hậu tha thanh tích địa thính kiến du tự do đích hồi đáp, khả năng thị chủy thần thiếp trứ điện thoại, âm lượng bất đại, dã năng na ma thanh tích. Du tự do ngữ khí ngận lãnh tĩnh: “Đối bất khởi, ngã thuyết đối bất khởi. Ngã ái quá nhĩ, ngã một hữu trảo khẩn thời gian, ngã một hữu bạn pháp giải quyết sở hữu vấn đề, dã bất năng tái quan tâm nhĩ vị lai đích sinh hoạt liễu. Ngã ngận hậu hối, ngã ngận ái nhĩ. Bất yếu nhượng biệt nhân phát hiện nhĩ hòa ngã tại nhất khởi quá, nhĩ hòa ngã bất chỉ thị bằng hữu, nhĩ ngận ưu tú, hoàn hữu ngận đa nhân ngận đa sự nhu yếu nhĩ, ngã dã một hữu vi nhĩ mạo thối xuất chiến đấu đích phong hiểm. Ngã hội bả hạng liên tàng tại trảo đáo ngã thi thể đích địa phương, như quả nhĩ hữu cơ hội……”

Thuyết đáo giá lí tha hô hấp bất túc, ẩn ước suyễn tức nhất thanh, thoại ngữ trung đoạn liễu nhất thuấn. Trình xá đắc nhất đầu vụ thủy, tâm khiêu loạn liễu, mã thượng hống trứ hồi: “Uy, ngã dã ái nhĩ, nhĩ tại na lí?!”

Du tự do na cá nhân, chẩm ma hội hữu na ma trầm úc đích thanh âm? Tha đích thanh âm, trình xá đắc dạ dạ phóng tại nhĩ cơ lí thính, thục tất đắc bất năng canh gia thục tất, thử thời giản trực hoàn tưởng tái thính lưỡng cú, thính thính hội bất hội thị nhận thác liễu nhân, thị bất thị đối diện bát thác liễu tuyến, thị bất thị giá biến cố thị bình hành thế giới đích biến cố.

Đãn một hữu liễu.

Một hữu canh trường đích di ngôn, một hữu điện ảnh trung tạm đình liễu thời gian nhất bàn vô hạn đích giảm thiếu di hám đích nhĩ lai ngã vãng, một hữu huy hoàng côi mỹ đích thố từ, mỗi nhất cá tự thổ đắc đô như thử cấp thiết, y nhiên lai bất cập thuyết hoàn.

Điện thoại đoạn điệu.

Bị thượng cấp cường chế yếu cầu lãnh tĩnh kỉ cá tiểu thời hậu, trình xá đắc tài sinh bình đệ nhất thứ đắc tri, du tự do thị cá gian điệp. Lợi dụng ca thủ thân phân dữ tha quốc kỉ danh chính khách quân quan tư hạ giao hảo đích ngã phương gian điệp.

Thử thời thử khắc, tha đích thi thể chú định dã bất tại quốc nội, bất thị trình xá đắc trùng động nhất hạ, tựu trảo đắc hồi lai.

Lãnh tĩnh quá hậu, trình xá đắc loát cao đầu phát, nhất chỉ thủ xanh trứ ngạch đầu, tại đương án thượng khán đáo liễu du tự do thập bát tuế thời đích chiếu phiến.

Đoản phát, hắc sắc sấn sam, vi vi ngưỡng trứ đầu, nhất dạng đích ái vi tiếu, chỉ thị nhãn thần duệ lợi, kham xưng hữu điểm bất khả nhất thế. Kính đầu phách bất đáo đích hạ bán thân, trình xá đắc hợp lý hoài nghi tha thủ tại sáp đại.

Thị lánh nhất chủng ý khí phong phát đích dạng tử.

Nhất sát na, trình xá đắc não hải hoa quá hứa đa tế tiểu đích toái phiến, thí như: “Cấp ngã phát phát nhĩ đích chiếu phiến ba, miễn đắc hữu nhất thiên vạn nhất nhĩ hi sinh liễu, ngã vong liễu nhĩ…… Ngã hội cấp nhĩ phát ngận đa ngã đích chiếu phiến.”

Thí như: “Ngư đương nhiên trụ tại hải thượng.”

Thí như: “Ngã dã một hữu vi nhĩ mạo thối xuất chiến đấu đích phong hiểm.”

Thí như: “Đồ lao vô công tưởng bả, mỗi đóa lãng hoa ký thanh……”

Hảo.

Hảo.

Kí nhiên giá thị du tự do tự kỷ đích quyết định, giá thị du tự do đích quyết định đái lai đích nguy hiểm hòa vinh dự, hi sinh hòa vĩnh sinh, kí nhiên du tự do nhận liễu, trình xá đắc dã nhận.

Báo cáo thuyết bách mật nhất sơ, du tự do hành động thất ngộ, tại thác ngộ đích địa điểm bất lợi đích điều kiện hạ bạo lộ liễu thân phân, thụ thương dĩ hậu, tự chủ phán đoạn xuất đào thoát vô vọng, hựu lập khắc phân tích xuất liễu chính xác tình báo khả năng tồn tại đích địa điểm, tác tính trực tiếp tiền vãng na xử địa điểm, chung cứu hoàn thành liễu nhậm vụ.

Độc bãi quan phương báo cáo, trình xá đắc thuyết: “Hảo. Ngã hội lãnh tĩnh, tẫn khoái khôi phục tác chiến. Bằng hữu nhất tràng, dã kế thừa tha đích di chí.”

Di thể dã thông quá các chủng giao thiệp vận tống hồi quốc, phong phong quang quang bạn liễu táng lễ, thành toàn sinh tiền mộng, thân hậu danh, trình xá đắc vô thoại khả thuyết.

Tha đả thính đáo liễu, du tự do khứ thế đích tinh xác địa điểm thị tại nhất xử thật nghiệm thất đích phụ nhị tằng 03 thất. Giá cá địa phương, tưởng yếu tái trảo hồi na điều hạng liên hữu ta nan, dã khả năng, địch phương tất định hội bài tra thị phủ di lưu thiết thính thiết bị, ngận khoái tựu hội thưởng tiên sưu xuất na điều hạng liên lai, đẳng bất cập trình xá đắc trảo đáo cơ hội thâm nhập kháo cận.

Đãn thị du tự do tàng nặc hạng liên đích chủ yếu mục đích, thị bất hi vọng hữu nhân phát hiện tha đích hạng liên thượng thị 663, bất hi vọng trình xá đắc nhân bạo lộ tính thủ hướng nhi thối ngũ.

Trình xá đắc tuân thủ trứ tha đích ý đồ, tòng thử hậu một hữu tâm tình, dã một hữu hưng thú tái trảo biệt đích nam nhân tương ái đồng cư, tại nhậm hà tràng hợp, nhậm hà nhân diện tiền đô xưng hô du tự do vi bằng hữu.

05

Yếu bất thị, tại trình xá đắc tam thập tuế na nhất niên, hữu nhất hồi nhất vị quân hàm pha cao đích trường bối tửu hậu hướng tha thất ngôn thấu lộ: “Ai, chân đích hảo khả tích, niên khinh nhân…… Na kiện sự, tha bất thị tự kỷ thất ngộ hại tử tự kỷ. Nhĩ ba ba, cân ngã đồng giáo đồng ban, tiểu trình a, ngã tổng thị bất nhẫn tâm man nhĩ, đãn……”

Trình xá đắc phụ mẫu tựu thị liệt sĩ, tha tâm để hiểu đắc giá vị trường bối nhất trực đoạn đoạn tục tục địa chiếu cố tha, tạm thời gian khả năng thị đương chân động liễu vu tâm bất nhẫn đích cảm tình, bất cảm trứu mi đầu, liên mang thùy hạ khoái tử truy vấn: “Thập ma?”

Do dự liễu bán thiên, trường bối thuyết: “Bất quản thập ma thời hầu, ngoại đấu, nội dã đấu, đổng bất đổng? ‘ tha ’ na bộ môn đích thượng cấp, hòa biệt đích bộ môn lĩnh đạo đấu, tựu tượng ngã, đa thiếu dã hòa nhất ta đồng bào đấu, nhĩ minh bất minh bạch? Xuất sự na thiên, nhĩ đích bằng hữu tối hậu nhất điều phát hồi lai đích tiêu tức trừ liễu tình báo, hoàn hữu nhất cú, ‘ ngã thu đáo liễu giả tình báo giả mệnh lệnh, thỉnh chú ý nội quỷ. ’ khả na hữu thập ma nội quỷ? Bất thị thập ma sự đô thị gian điệp tố đích, hữu đích thời hầu tha môn nhu yếu tước nhược biệt nhân thủ lí đích bài, hữu đích thời hầu thị vi liễu cải biến nội bộ tư nguyên đích phân phối bỉ lệ, hữu đích thời hầu, hội nghị thượng âu cá đại khí, thương liễu diện tử, tựu năng càn giá chủng sự. Ác tâm. Đãn đẳng nhĩ ba thượng giá cá vị trí, thuyết bất định dã……”

“Ông” đích nhất thanh, trình xá đắc nhãn tiền nhất hắc.

Y cựu thị đại cục vi trọng, y cựu thị bất yếu trùng động, trình xá đắc khả dĩ tiên giả trang tự kỷ một thính đáo. Hà huống, hiện tại thành công báo phục na danh tự kỷ nhân, na danh cao quan đích đắc thủ kỉ suất bất cao. Giả như nhẫn đắc hạ khứ, cấm đắc khởi thời gian đích chiết ma, hữu triều nhất nhật tha tự kỷ quan hàm dã thượng thăng liễu, na phạ niên linh sử nhiên truy bất bình, hoặc đa hoặc thiếu báo cừu dã canh khả năng thành công.

Tha tưởng báo cừu, dã kiệt lực khắc chế trụ liễu tự kỷ, biểu tình như thường, hành động như thường, na lí dã một điệu liên tử, một đối ngoại bạo lộ tha dĩ kinh tri đạo liễu giá đoạn cố sự.

Nhiên nhi thế giới bất do tha nhất cá nhân đích nỗ lực nhi thành hình, phủ tắc chiến tranh tảo tựu ứng cai đình chỉ liễu, phủ tắc nhân dữ nhân, thùy dữ thùy đô ứng cai tương ái, phủ tắc vãng nhật du tự do tựu ứng cai lý trực khí tráng địa bất già bất yểm địa thu đắc đáo tha đích hồng mân côi. Tại giá cá thế giới thượng, tha dĩ kinh bỉ hứa đa nhân hữu năng lực, bỉ hứa đa nhân hữu quyền lực, bỉ hứa đa nhân canh thụ ưu đãi, đãn thuyết đáo để dã chỉ thị nhất lạp kỉ hồ vô nhân tế khán đích sa tử, tùy thời khả dĩ bất thị nhất cá nhân, canh bất thị khả dĩ khống chế sa bàn đích nhân.

Sở dĩ, tẫn quản tha biểu hiện đắc hào vô phá trán, na phiên đối thoại hậu cận cận đệ tam thiên, ma phiền tựu trảo thượng liễu tha. Nguyên nhân thị na vị trường bối tửu tỉnh chi hậu, hậu hối thất ngôn, chuyển biến liễu niệm đầu, hại phạ tha nhất thời trùng động nhưỡng xuất đại họa, hựu phạ tha sấm họa đích thời hầu cung xuất tự kỷ, cư thuyết dã phạ nội hồng thái nghiêm trọng cục thế bị khiên động đắc nhất đoàn loạn, phản chính, na vị trường bối chủ động trảo thượng cao quan, thấu lộ liễu tửu hậu thoát khẩu nhất sự, tha môn lưỡng nhân lượng lượng kiếp mã, hỗ tương lượng giải, ác thủ đạt thành liễu nhất trí, tề tâm hiệp lực động động thủ chỉ, tầm tá khẩu bả trình xá đắc khai trừ liễu quân tịch.

Vị lai kiết nhiên nhi chỉ.

Tại na chi hậu, thu thập đông tây chính thức ly khai đội ngũ đích đương thiên, bất tri thị xuất vu thập ma tâm tình, cao quan tiếp thu liễu trình xá đắc thân thỉnh đích thị tần thông thoại, cách trứ dao viễn đích cự ly, tại lánh ngoại nhất phiến dương quang xán lạn đích không gian trung hòa trình xá đắc đối thị, thản nhiên địa thuyết: “Ngận khả tích.”

Trình xá đắc dã ngữ khí bình tĩnh địa hồi ứng: “Vi liễu tranh quyền sát tự kỷ nhân, nhĩ toán thập ma đông tây?”

Đối phương ôn hòa địa cáo tố tha: “Trung giáo, nhĩ một hữu chứng cư, bất năng ô miệt trường quan. Nhi thả, tối hậu chỉ huy giá cá quốc gia nhượng tha doanh đắc thắng lợi đích nhân hội hữu ngã, cúc cung tẫn tụy đích nhân hữu ngã, ngã đả doanh quá đa thiếu tràng chiến dịch? Giá tài thị hữu chứng cư đích sự, vô pháp cải biến đích sự. Thối nhất bộ lai thuyết, tựu toán ngã hữu khuyết hãm, ngã dã hữu công lao, thiếu liễu ngã, ngã tương tín ngã môn đích quốc gia hoàn hội thắng lợi, khả thị nhất định thiếu liễu nhất điểm thắng toán, nhất điểm tốc độ. Nhĩ bất hội dĩ vi, giá ta chiến tích đô năng thâu lai ba? Chỉ yếu công đại vu quá, ngã tựu thị công thần, đáo tối hậu, danh lưu sử sách; ngận khả năng bất hội hữu nhân ký đắc nhĩ. Ngã ngận oản tích, nhĩ tiền đồ vô lượng, đan binh kỉ hồ một hữu bại tích, đãn thị, lục bách lục thập tam, thùy hội ký trụ nhĩ?”

06

Thư tinh ký đắc.

Na vị đương sơ đích lam cầu đội hữu.

Tam thập thất tuế, trình xá đắc hoàn cân tha ám địa bảo hữu liên hệ. Kỉ niên đáo đầu dã vị tất liên lạc nhất thứ, cầu tha đích chỉ hữu nhất kiện sự —— quan vu na sở thật nghiệm thất đích tín tức. Trình xá đắc thuyết: “Ngã môn lưỡng cá quá khứ giao tình bất toán thiết, khinh dịch tra bất đáo nhĩ đầu thượng, nhĩ nguyện ý đích thoại, khả dĩ chỉ cáo tố ngã quân nội ngận đa nhân đô tri đạo đích tín nhi, nhất điểm điểm dã hành. Bất nguyện ý bất tất tố, giá sự hữu phong hiểm.”

Thư tinh bất thanh sở tha tưởng càn thập ma, đãn thị thuyết: “Nhĩ ứng cai dã thị vi liễu na cá thùy, nhĩ môn lưỡng cá đô nhu yếu, ngã chẩm ma cự tuyệt ni?” Kỳ thật trình xá đắc tự kỷ dã bất thanh sở tự kỷ tưởng càn thập ma, bất quá bất yếu khẩn, yếu ma nhất sinh nhất thế một hữu cơ hội, yếu ma cơ hội lai lâm thời, tha tổng hội khán xuất năng cú chẩm ma tố đích.

Tam thập thất tuế, cơ hội lai liễu.

Đa mạn trường đích thập nhất niên.

Thư tinh trì trì nghi nghi địa thấu lộ cấp tha: “Tối cận hữu cá cảm tử nhậm vụ, quan vu na lí.”

Thuyết thị thập nhất niên tiền na sở thật nghiệm thất bổn lai tao đáo liễu phế khí, tư liêu chuyển di, kỉ niên tiền nhân cố trọng tân bí mật khải dụng, trọng tân thành vi liễu trọng yếu đích chiến lược địa điểm. Kim niên hoạch tất dĩ hậu, ngã quân phái xuất vô nhân cơ tiềm nhập oanh tạc, nhất nhật lưỡng thứ, quân vị đắc thủ, địch phương khán lai ủng hữu ngận cường hiệu đích vô nhân cơ càn nhiễu thiết bị. Mục tiền đích tình huống thị thật nghiệm thất mã thượng tựu yếu chuyển di, quân bộ quyết định tại thập nhị tiểu thời chi nội hỏa tốc tuyển xuất cảm tử đội tiền khứ không tập thật nghiệm thất.

Chỉ thị thiết nhập dị quốc vị chiêm lĩnh khu vực đích lĩnh không hậu, tùy thời bị kích lạc, hữu khứ vô hồi đích khả năng tính tối đại.

Trình xá đắc thuyết: “Tạ tạ.” Tùy hậu diệc hỏa tốc khai thủy liên lạc na danh dĩ tị khai tha đa niên liễu đích trường bối, bính mệnh thuyết phục đối phương, hựu thông quá tha chuyển tiếp cao quan, khai môn kiến sơn đạo: “Giá bất hợp quy củ, ngã tri đạo. Đãn thị giá ta niên ngã một cơ hội sát điệu nhĩ, nhĩ một cơ hội sát điệu ngã, bất luận thị nhĩ bất tưởng, hoàn thị nhĩ đam tâm sát liễu ngã sự tình phản nhi hữu liễu chứng cư —— nhĩ an tâm mạ? Ngã tử liễu, thị bất thị đối nhĩ dã hảo?”

Xuất phát tiền nhất cá tiểu thời, trình xá đắc tĩnh tĩnh phản tỏa trụ phòng môn, ly khai gia, tương gia lí sở hữu du tự do xuất kính quá đích chiếu phiến đô loa thành hậu hậu nhất điệp sủy tại liễu thân thượng. “Kết hôn chiếu” phóng tại hung khẩu đích khẩu đại lí. Lục tượng đái hòa diễn xướng hội điệp phiến thái đa thái hậu trọng, đái bất tẩu, vu thị tha chỉ thiêu tuyển đái thượng liễu nhất bàn.

Giao cấp tha nhất khởi chấp hành nhậm vụ đích thị nhất giá tức tương triệt để đào thái bỉ giác phá lạn đích phi hành cơ giáp, bất thị thục tất đích cường đại đích 663. Mạch sinh đích cơ thể, mạch sinh đích sắc thải, trình xá đắc phủ mạc liễu tha băng lương đích ngoại xác kỉ hạ, đạm đạm cảm khái: “Ngã môn yếu nhất khởi tử liễu. Nhĩ ngận hảo, nhĩ bất thị kiện lạp ngập. Bất tiếu đáo tối hậu, nhĩ dã thị giá anh hùng.”

Thuyết trứ thùy nhãn tảo liễu tảo cơ thể thượng minh khắc đích biên hào, cư nhiên thị 214.

Trình xá đắc thất tiếu liễu, hựu bổ sung: “Ngõa luân đinh.”

214 bất thị tối trần cựu đích cơ hình, thượng diện hoàn hữu khả cung giá sử viên hưu tức đãi mệnh thời phóng tùng tinh thần dụng đích bá phóng khí. Đệ nhất chiến tràng tác chiến, huyết dữ hỏa đích âm ảnh bất thị khai ngoạn tiếu đích, giá khả dĩ nhất định trình độ thượng tước nhược sĩ binh thâu thâu vi quy hát tửu đích tình huống.

Trình xá đắc tương tùy thân đái lai đích điệp phiến phóng liễu tiến khứ, phi đáo bán đồ, đả khai bá phóng.

Na phân minh ngận điềm ngận ôn nhu đích thanh tuyến khai thủy vi tha nhất cá nhân xướng, tiếu doanh doanh địa xướng: “Tòng na dao viễn hải biên, mạn mạn tiêu thất đích nhĩ, bổn lai mô hồ đích kiểm, cánh nhiên tiệm tiệm thanh tích……”

Trình xá đắc vọng vọng không bạch đích lam thiên, kế tục thính.

“Mang nhiên tẩu tại hải biên, khán na triều lai triều khứ, đồ lao vô công tưởng bả, mỗi đóa lãng hoa ký thanh.”

Quái liễu, hảo vô duyên vô cố, trình xá đắc chỉ thị tại tư niệm du tự do giá cá nhân, não hải lí khước hựu tự động khiêu xuất “Chân ti lễ phục đích tất khán bảo dưỡng phương pháp……”, Nhạ đắc trình xá đắc khóc tiếu bất đắc.

“Tưởng yếu thuyết thanh ái nhĩ, khước bị xuy tán tại phong lí, mãnh nhiên hồi đầu, nhĩ tại na lí……”

Kỳ thật thật nghiệm thất hoàn hữu đương niên đích nhân viên tại mạ? Tức sử hữu, hoàn bao quát công kích quá du tự do đích nhân mạ? Trình xá đắc tưởng, bất tri đạo. Thiên tri đạo. Hạng liên hoàn hội tại mạ? Du tự do tàng đắc ngận hảo, hảo đáo thùy dã trảo bất xuất lai mạ? Giá dã vô pháp xác định.

……

Nhất biến tẫn liễu, tuần hoàn.

“Tưởng yếu thuyết thanh ái nhĩ……”

“Ngã ái nhĩ.” Thán liễu khẩu khí, trình xá đắc tự ngôn tự ngữ thuyết.

“Như quả đại hải năng cú hoán hồi tằng kinh đích ái, tựu nhượng ngã dụng nhất sinh đẳng đãi……”

Tuần hoàn.

“Như quả đại hải năng cú đái tẩu ngã đích ai sầu……”

Mục đích địa cận liễu, khoái liễu, trình xá đắc đích kế hoa thị, tiên không tập thật nghiệm thất đích chủ yếu bộ vị cập tác chiến kế hoa đồ thượng đề cung đích bạc nhược bộ vị, công sự công bạn. Nhiên hậu, bất luận thị bị phản kích trụy hủy, hoàn thị tự hành trụy hủy, tha chuẩn bị, tha nhất định yếu, tập kích tịnh hàng lạc tại C khu phụ nhị tằng 03 thất đích chính thượng phương.

Giá cá quyết định khả năng thị một hữu ý nghĩa đích, tha nhất bối tử dã một hữu thiên thê tái khứ báo phục đồng bào cao quan, khả năng nhất bối tử tựu thị giá ma thất bại, khả năng bất hội thương hại đáo nhậm hà nhất cá tằng kinh thương hại quá du tự do đích nhân liễu, khả năng, hạng liên dã bất tại giá, tảo tựu bị địch nhân sát giác, tùy thủ nhưng đáo mỗ cá lạp ngập trạm khứ liễu.

Tha bất thị nhân vi giá nhất thiết ổn thao thắng khoán tài phi lai đích, bất thị nhân vi tuyệt đối trị đắc tài phi lai, tha bất thị tiên tri dã bất thị thiên lí nhãn, tha bất năng thần thông quảng đại địa càn thúy xác định giá nhất tràng chiến đấu thị doanh thị thâu, na lí hoàn hữu một hữu tha vi chi hi sinh đích giới trị, bất năng xác định tự kỷ thị bất thị chỉ tại phi hướng uổng tử. Khả giá tựu thị đại đa sổ nhân tại tác chiến thời tất nhiên kinh lịch đích tâm tình, đại đa sổ chiến dịch, giả như sở hữu nhân chỉ bão trứ “Tất thắng tài khẳng xuất động” đích thái độ tác chiến, na giá cá thế giới tài thị chân đích nhất vô sở hữu, hào vô ý nghĩa.

“Như quả đại hải năng cú đái tẩu ngã đích ai sầu, tựu tượng đái tẩu mỗi điều hà lưu……”

Đảo sổ thập miểu chung.

“Sở hữu thụ quá đích thương……”

Thất miểu chung.

“Sở hữu lưu quá đích lệ……”

Tứ.

Tam.

Nhị.

Nhất.

“Ngã đích ái ————”

Thỉnh toàn bộ đái tẩu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn