Nho môn thánh tư tử nhi phục sinh, thị nhất kiện trị đắc khánh chúc đích sự, nhiên nhi tác vi đương sự nhân, trừ liễu nhất cá danh tự, nhất cá thân phân, tái dã ký bất đắc kỳ tha, diện đối chúng đa thân bằng hảo hữu, thật tại dam giới.

Cương khai thủy tiếp xúc

Ngọc ly kinh: Thái hảo liễu, nho môn hựu đa liễu nhất danh đả thủ, a bất thị, thị đa liễu nhất danh bang thủ.

Mặc khuynh trì: Cảm giác ‘ nho môn thánh tư ’ tứ cá tự tựu thị bãi thoát bất đắc đích bao phục.

Thúy vô đoan: Thánh tư, năng tái kiến đáo nhĩ, ngã, ngã thật tại thái cao hưng liễu.

Mặc khuynh trì: Ai? Nhĩ biệt khóc a, ngã tối kiến bất đắc nhân khóc liễu.

Tiếp xúc nhất đoạn thời gian hậu

Tri đạo ngọc ly kinh tại vi tự kỷ đích thân thế nhi khốn nhiễu.

Mặc khuynh trì: Ly kinh a, ngã môn tuy bất năng tuyển trạch phụ bối, đãn năng tuyển trạch nhân sinh, quỷ kỳ chủ thập ma đích, nhĩ tựu đương thiên biên nhất mạt phù vân, xuy nhất xuy, tựu tán liễu.

Tri đạo thúy vô đoan dữ nhạc tầm viễn tẩu đích cận.

Mặc khuynh trì: Vô đoan a, ngã bất thị phản đối nhĩ giao bằng hữu, khả nhĩ vi xá tổng kết giao nhất ta tâm cơ thâm trầm đích gia hỏa ni? ( cảm giác bả tự kỷ dã cấp bao hàm tiến khứ liễu )

ps: Văn án thị nhất tảo tựu tưởng hảo đích, dữ chính văn nội dung hội hữu nhất đâu đâu đích soa biệt, bất tưởng tái lánh ngoại tưởng, tựu trực tiếp duyên dụng liễu

pps: Nhân cố sự nội dung nhu yếu, hữu ta nhân vật hội hữu ooc đích tình huống, giới ý giả thỉnh nhiễu đạo

ppps: Quan vu cp, tạm định vi ngọc ly kinh, bất hội canh hoán kỳ tha nhân, tối đa vô cp

Trọng điểm: Bổn văn chu canh! Bổn văn chu canh!! Bổn văn chu canh!!! ( hội căn cư tồn cảo tình huống khán thị phủ nhật canh )