Nguyễn cầm trục tiệm thanh minh đích mâu tử trung thấu trứ bất giải: “Thần minh bất ứng cai thị bi mẫn chúng sinh đích mạ?”
“Thần minh chi sở dĩ hội bi mẫn chúng sinh thị nhân vi tại phi thăng đích thời hầu thiên kiếp lôi chí tương tha môn phách xuất liễu giá chủng tình cảm, tòng thử tiện thành vi liễu nhất chủng sử mệnh.” Vô trần khinh tiếu đạo, “Nhi ngã thiên sinh thần cốt, một bị phách quá.”
Trực tiếp bị lôi phách tỉnh đích hoa từ thụ: “...”
“Bất quá nhĩ phóng tâm, giá tứ hải bát hoang tựu ngã giá ma nhất cá thiên sinh đích, sở dĩ thặng hạ đích thần minh đô đĩnh bi mẫn đích.” Vô trần khán trứ diện tiền đích cô nương, minh minh thuyết đích thị bi mẫn khước tượng thuyết đích thị não tử bất hảo ái quản nhàn sự đô thị lôi phách đích.
Hoa từ thụ minh hiển khán xuất tha đích ngôn ngoại chi ý, tâm tưởng đạo: Hành ba, ngã dã toán tại bị lôi phách đích sỏa tử lí liễu bái.

...

Tao thoại cự đa bì dương công x thanh lãnh mỹ nhân thần tiên thụ
Vô luận quá trình chẩm ma dạng! Tuyệt đối HE!
Phân vi thần, tiên, ma, yêu, minh, nhân lục giới.
Thụ thị cá đệ khống, ngận đệ khống, đặc biệt đệ khống.
Công thị cá tao thoại cự đa, bất quá hảo tại kháo phổ.
Khả năng hữu nhất điểm ngược ba, cơ bổn hoàn thị điềm đích.
Bị bách cứu lục giới trung đồ tham thảo cá cảm tình vấn đề...
Công thụ đô bất thị thập ma đại thiện nhân, chỉ thị bách bất đắc dĩ, ân đối!
Tối hậu, ngã thị đệ nhất thứ hoàn thỉnh đa đa chỉ giáo ~
( cách bích hiện đại cứu thục niên hạ văn, hỉ hoan khả dĩ lai ~ )