U linh trinh tham công đằng quân

“Như quả ngã thị nhĩ khẩu trung đích ác ma, nhĩ dĩ kinh tử điệu liễu.”

Phanh đích nghĩ thanh từ tòng khẩu trung phát xuất, tân nhất tùng khai linh trứ giang hộ xuyên kha nam y lĩnh đích thủ đích đồng thời, lánh nhất chỉ thủ bỉ hoa xuất khai thương đích động tác miểu chuẩn liễu chiểu uyên kỷ nhất lang.

Chiểu uyên kỷ nhất lang đích thân thể nhất chiến, phảng phật bị chính trung bá tâm, nhẫn bất trụ vãng hậu đảo thối kỉ bộ, nhãn trung mạn diên xuất bỉ chi tiền canh thâm tằng thứ đích khủng phố.

“Lão thật điểm.” Tân nhất đạm đạm đạo, “Tiến giam ngục khả bỉ tại địa ngục lí đãi trứ thư phục đa liễu. Đối ba?”

Tân nhất đích phản vấn nhượng chiểu uyên kỷ nhất lang đích thân thể kịch liệt địa chiến đẩu khởi lai, tha đích tiền diện phảng phật bất thị nhân nhi thị đối tha trương khai huyết bồn đại khẩu đích ác thú, tha nhất thí cổ tọa đáo địa thượng, bất đoạn địa vãng hậu thối, kiểm thượng đích kinh khủng già yểm bất trụ.

“Đối bất khởi đối bất khởi……” Tha bão trứ đầu nỗ lực tưởng bả thân thể quyền súc thành nhất đoàn, “Ngã bất cai……”

Phân minh thị nhất cá đại nam nhân, như kim khước như đồng sàn nhược vô năng đích ấu thú, nhân vi tha thanh sở địa ý thức đáo tân nhất khẩu trung đích địa ngục bất thị giả tưởng, nhi thị tha tằng kinh kinh lịch tịnh thả hảo bất dung dịch đào xuất lai đích địa ngục.

Sở dĩ chiểu uyên kỷ nhất lang hội phạ đắc yếu tử.

Phạ đáo tha đích thái độ nhượng chu tao đích kỳ tha nhân khán hướng tân nhất đích thị tuyến đô đái thượng liễu vi diệu hòa quỷ dị.

“Tân, tân nhất ca ca?”

“Chẩm ma liễu.” Tân nhất thản nhiên địa diện hướng giang hộ xuyên kha nam, thái độ bình tĩnh đáo phảng phật thập ma sự tình đô một hữu phát sinh.

“Nhĩ chi tiền hòa chiểu uyên nhận thức mạ?”

“Khán quá tha đích chiếu phiến đích quan hệ.” Tân nhất ngôn giản ý cai.

Bất viễn xử tương chiểu uyên kỷ nhất lang đái khởi lai đích phục bộ bình thứ tại xác bảo tự kỷ hòa bản điền khấu trụ chiểu uyên kỷ nhất lang đích tiền đề hạ triều trứ tân nhất lãnh hanh liễu nhất thanh: “Ngã khán nhĩ lưỡng đích quan hệ khả bất cận cận thị kiến quá chiếu phiến giá ma giản đan.”

Thủ hạ đích chiểu uyên kỷ nhất lang hoàn tại sắt sắt phát đẩu.

Tân nhất đích diện sắc bình tĩnh: “Na nhĩ môn tựu vấn tha hảo liễu.”

Tha khiếu liễu nhất thanh chiểu uyên kỷ nhất lang đích danh tự.

Hậu giả đốn thời như đồng kinh cung chi điểu banh khẩn liễu thân thượng đích cơ nhục, bính mệnh diêu đầu biểu kỳ tự kỷ đích vô tri.

Phục bộ bình thứ thâm thâm khán liễu nhất nhãn tân nhất, một tái thuyết thoại.

Tứ nhân thừa tọa thượng liễu cảnh xa, tại hồng đăng minh lượng chi trung triều trứ cảnh cục cản liễu quá khứ.

Bản điền y nhiên thị khai xa đích na cá nhân, phục bộ bình thứ dã bão trứ giang hộ xuyên kha nam tọa tại phó giá sử tọa, na ma thặng hạ đích tựu thị bị đái thượng thủ sáo đích chiểu uyên hòa tân nhất liễu.

Hữu tân nhất tại, chiểu uyên hận bất đắc súc thành cá am thuần, hoàn toàn bất dụng đam tâm tha hữu thập ma tiểu động tác.

Tân nhất chỉ tại chiểu uyên thượng xa đích thời hầu khán liễu chiểu uyên nhất nhãn, tiếp trứ tiện đê hạ đầu, thao túng tự kỷ đích thủ cơ kế tục án kiện khứ liễu.

Giá bất cận cận nhượng chiểu uyên tùng liễu nhất khẩu khí, na biên phục bộ bình thứ hòa giang hộ xuyên kha nam dã tự dĩ vi hữu thời cơ khả dĩ thiết thiết tư ngữ.

Đãn na ta vô phi tựu thị quan vu tân nhất đích thân phân vấn đề đích thảo luận, tức sử tân nhất hữu năng lực thính, dã bất tưởng thính.

Sở dĩ tha tại cảnh xa đáo đạt mục đích địa, tự kỷ khứ phòng gian tố liễu bút lục chi hậu, hòa bản điền đả liễu nhất thanh chiêu hô, cấp tha đệ liễu do kỳ tha tứ cá u linh thể bang mang khả dĩ tương tối hậu nhất cá bất vô cô giả lạp hạ thủy đích phạm tội chứng cư đích chỉ điều, tiện ly khai liễu giá cá vị trí.

Tân nhất hoa phí liễu ngận đoản đích thời gian bả tứ cá u linh siêu độ liễu, tựu chiết phản hồi tự kỷ xa tử na lí, nhiên hậu tha phát hiện viễn sơn hòa diệp cánh nhiên tại na lí đẳng tha.

“…… Nhĩ chẩm ma tại giá lí.”

“Đẳng nhĩ a.” Viễn sơn hòa diệp lý trực khí tráng, “Bồi tha môn cuống hoàn kết quả phát hiện nhĩ đích xa tử hoàn tại giá lí, kết quả đẳng đáo hiện tại.”

Tân nhất sĩ mâu khán liễu khán thiên sắc.

Dĩ quá hoàng hôn, thiên không thị hôi mông mông đích sắc thải, hữu ta âm ám, kim vãn hựu một hữu nguyệt lượng, không khí trung đích quang lượng canh thị hi thiếu.

Chân khuy viễn sơn hòa diệp năng độc tự nhất nhân đãi đáo giá chủng thời hầu.

Tha thượng tiền kỉ bộ đả khai đả khai xa môn: “Thượng xa, ngã tống nhĩ hồi khứ, nữ hài tử đại bán dạ đãi tại ngoại diện bất an toàn.”

“Hanh hanh, giá nhĩ tựu phóng tâm hảo liễu, ngã đích hợp khí đạo khả thị ngận lệ hại đích.”

“Na dã bất hành.” Tân nhất ngữ khí bình tĩnh, thoại ngữ chi trung khước uấn nhưỡng trứ thuyết bất xuất đích khả tín lực độ, “Giá cá thời gian điểm nhĩ tối hảo quai quai đãi tại gia lí tả tác nghiệp.”

“Nhĩ chẩm ma cân ngã mụ mụ nhất dạng.” Viễn sơn hòa diệp cổ khởi liễu tai bang tử, khước thị thuận tòng địa tòng tân nhất đích thân biên toản quá khứ, tọa tiến liễu phó giá sử tịnh thả hệ thượng liễu an toàn đái, “Hảo ma hảo ma, hạ thứ bất hội lạp.”

“Tối hảo thị giá dạng.” Tân nhất khai động xa tử, “—— thoại thuyết hồi lai, phục bộ cánh nhiên năng nhượng nhĩ lưu hạ lai đẳng ngã, ngã chân vi tha đích tình thương cảm đáo kham ưu.”

“…… Bất thị lạp.” Viễn sơn hòa diệp bãi thủ, “Bình thứ tha nhất ngộ đáo án tử tựu na dạng đích lạp, ngận thần khí, ngận đắc ý, ngã ngận cao hưng kiến đáo tha na chủng tự tín đích dạng tử.”

Tha loan trứ nhãn tình tiếu khởi lai, chú ý đáo hậu thị kính na biên tân nhất đích thị tuyến, thúc nhiên hồng liễu kiểm, nhất phiết đầu đô nang: “Nhi thả tha dã bất tri đạo ngã yếu lai trảo nhĩ a, ngã tại bồi na lưỡng cá nhân cuống đích thời hầu tha hảo tượng nhất trực tại hòa na cá khiếu kha nam đích tiểu quỷ tại nhất khởi ba, cuống hoàn liễu tha môn dã nhất trực đãi tại cảnh cục bất tri đạo càn thập ma, ngã tối hậu thị hòa mao lợi lan hòa mao lợi tiên sinh phân khai đáo giá biên lai trảo nhĩ đích.”

Nguyên lai như thử.

Tân nhất vi vi hạm thủ, tha tựu thuyết yếu thị phục bộ bình thứ đích thoại tri đạo tha lưỡng đáo hiện tại hoàn tại nhất khởi đích thoại khẳng định hội khí tạc ba.

Bất quá, tại thử chi tiền nhất trực đãi tại cảnh cục mạ?

Tân nhất đích chỉ tiêm xao liễu xao phương hướng bàn, mặc bất tác thanh gia khoái liễu xa tử hành sử đích tốc độ.

Nhiên hậu đẳng đáo viễn sơn hòa diệp gia đích thời hầu, yếu tẩu đích tân nhất bị lan liễu hạ lai.

Tân nhất hòa viễn sơn hòa diệp đích phụ thân viễn sơn ngân tư lang đối thị.

Viễn sơn ngân tư lang đích kiểm thượng quải trứ ôn hòa đích tiếu dung: “Công đằng quân thị mạ? Bất như nhất khởi lưu hạ lai cật cá vãn phạn.”

Diện đối viễn sơn hòa diệp sản sinh vu đệ lục cảm đích cảnh thích mục quang, viễn sơn ngân tư lang kiểm thượng đích tiếu dung canh gia chân thành: “Chỉ thị tưởng yếu cảm tạ công đằng quân bang mang khuyến phục liễu ngã đích hạ chúc, dĩ miễn bản điền tha phạm hạ canh trọng đích tội nghiệt, chính hảo ái nhân đích trù nghệ bất thác, hi vọng công đằng quân thưởng cá kiểm diện.”

Thoại đô thuyết đáo giá chủng phân thượng liễu, tân nhất dã bất hảo cự tuyệt, tiện điểm điểm đầu, cân trứ viễn sơn ngân tư lang tiến liễu viễn sơn gia đích trạch để.

Nhi viễn sơn hòa diệp tắc thị tại tự kỷ phụ thân đích nhất tịch thoại chi hậu triệt để phóng hạ giới tâm, đảo thị ngận cao hưng địa hòa tân nhất giới thiệu khởi lai.

Khán kiến lưỡng nhân thục lạc đích mô dạng, viễn sơn ngân tư lang bất miễn điều khản kỉ cú, hoán lai viễn sơn hòa diệp đích trừng nhãn, nhất thời hoan thanh tiếu ngữ, khí phân dã toán dung hiệp đắc đương.

Tân nhất tại viễn sơn gia dụng liễu vãn xan, viễn sơn hòa diệp mụ mụ đích trù nghệ quả chân như viễn sơn ngân tư lang sở thuyết phi thường xuất sắc, phạn hậu viễn sơn hòa diệp ngận tự giác khứ trù phòng bang mụ mụ đích mang, nhi viễn sơn ngân tư lang hòa tân nhất tắc thị lưu tại liễu khách thính.

“Thuyết ba, đáo để thập ma sự.” Tân nhất khán trứ viễn sơn ngân tư lang, tha khả bất tương tín đối phương chỉ thị giản đan địa thỉnh tha cật nhất đốn phạn.

Hiện tại hoàn cố tứ chu, tựu chỉ hữu tha môn lưỡng nhân, chính thị đàm phán đích tối hảo thời cơ.

“Phóng tùng điểm, công đằng quân, ngã một hữu ác ý.” Viễn sơn ngân tư lang vô nại diêu liễu diêu đầu, tha thí đồ dụng nhất chủng bình hoãn đích thanh âm dữ tân nhất tiến hành đối thoại, “Chiểu uyên dĩ kinh chiêu liễu, tha tằng hữu quá nhất đoạn đãi tại thật nghiệm thất lí đích kinh lịch, nhi na thiệp cập nhân thể thật nghiệm đích khủng phố tổ chức.”

Đãn thị đề cập giá cá thoại đề đích thời hầu, vô luận thị na chủng ngữ khí đô bất năng nhượng tân nhất đích thần kinh hoàn toàn phóng tùng hạ lai.

Viễn sơn ngân tư lang đích thanh âm hoàn tại kế tục: “Ngã thính bình thứ thuyết chiểu uyên tằng kinh hoài nghi nhĩ thị na cá tổ chức đích nhân đối mạ.”

“Sở dĩ nhĩ môn dã hoài nghi ngã?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn