【 cường thôi dự thu văn 《 tát ma gia dã hữu công đích! 》, tạ tạ thu tàng! 】
Tề sở nhất tranh nhãn tiện diện lâm liễu lưỡng đại khốn cảnh ——
Đệ nhất, tha thành liễu nhất đầu cáp sĩ kỳ.
Đệ nhị, giá đầu cáp sĩ kỳ lưu lạc tại lang quần lí liễu.

Đương phát hiện giá nhất tình huống đích thời hầu, giản trực bì mao đô yếu tạc liễu, vĩ ba mao trực tiếp phách liễu xoa.
Đầu lang cương cương tẩu thất đích lang quần kinh nghi vị định tiện phát hiện liễu giá cá khả nghi đích gia hỏa, vô sổ tây bá lợi á lang chuyển quá đầu trành trứ tề sở khán, trành đắc tha bất khả bất vi liễu bảo mệnh nhi khai thủy hồ sưu.

*
Hoắc bắc tác vi lang quần đích đầu lĩnh, tại nhất khởi chiến đấu trung hòa quần lang thất khứ liễu liên hệ, đương tha gian khổ tầm trảo liễu nhất cá tinh kỳ hậu, chung vu trảo đáo liễu lang quần, khước phát hiện ——

“Ngã cân nhĩ thuyết, nhĩ môn lão đại truy cầu ngã đích na hội nhi, thiên thiên cân tại ngã hậu diện, thụ thương liễu hoàn trảo liệp vật cấp ngã, đối ngã thị chân ái a, chân tình cảm thiên động địa.”
Nhất chỉ mô dạng dị thường tuấn lãng đích “Lang” chính bát tại thạch đầu thượng, nhất kiểm kiêu ngạo đạo: “Đãn ngã cự tuyệt liễu tha, đương nhiên, tối hậu ngã hoàn thị bị tha cảm động liễu, hòa tha tại nhất khởi liễu.”

Hoắc bắc diện vô biểu tình đích trạm tại lang quần lí, khán trứ giá cá tạo dao “Lang” chính tại thuyết canh gia ly phổ đích dao ngôn.
Kỳ tha lang đốn thời phát hiện liễu tha, chính chuẩn bị thuyết thoại thời, khước bị hoắc bắc chế chỉ liễu.

Hoắc bắc vấn đạo: “Lão đại truy cầu nhĩ? Na nhĩ đương thời vi thập ma yếu cự tuyệt tha?”
Tề sở hanh tiếu đạo: “Nhân vi ngã đương thời tại khảo nghiệm tha.”

Hoắc bắc bất thuyết thoại liễu, tề sở giá tài phát hiện chi tiền một kiến quá giá đầu lang, bất đẳng tha phản ứng quá lai, tiện khán đáo nhãn tiền đích tây bá lợi á lang lãnh tiếu đạo: “Ngận hảo, như quả nhĩ bất thị tại tạo dao ngã, ngã đô khoái đương chân liễu.”

Tề sở:???
Tề sở:!!! Ngọa tào!

Duyệt độc chỉ nam: 1, công thụ đô bất biến nhân, nhất trực thị động vật
2, nhân vi thị dĩ lang quần vi chủ đích song động vật văn, sở dĩ văn trung dã tính cư đa ( giới ý thận nhập, khí văn vật cáo )
3, do vu thụ thị cáp sĩ kỳ, tham khảo động vật tính cách canh đa, hội tát thủ một, khiêu thoát, thần kinh chất, bạn nghịch, tác tử, nhận túng, vô la tập, điệu mao, hữu tâm nhãn đãn bất đa…… ( giới ý thận nhập, khí văn vật cáo )
4, văn án bộ phân thị kịch tình tiết tuyển, hội tại nhị thập chương tả hữu đích thời hầu xuất hiện
5, bổn văn chu tam nhập V, nhật canh lục thiên, mỗi thiên vãn thượng thập nhị điểm canh tân
6, ngạnh đích linh cảm lai nguyên vu nhất trương cáp sĩ kỳ hòa lang tại nhất khởi đích đồ, dĩ cập động vật viên lí cáp sĩ kỳ đương lang vương đích sự tình, bất yếu tái tại ngã văn hạ đề biệt đích tác giả hòa kỳ tha đích văn, thỉnh tôn trọng nhậm hà nhất bổn thư.

==
Thôi tiến đồng loại hình hoàn kết văn 《 hùng sư đại liên minh 》, 《 nhất sơn bất dung lưỡng đông bắc hổ 》
==
Thôi tiến dự thu văn 《 tát ma gia dã hữu công đích! 》
Văn án: Già tháp thị nhất chỉ tương tình ái trí chi độ ngoại, nhất tâm chỉ hữu thiết phạn oản đích đức mục khuyển.
Thân vi cảnh khuyển đích tha nhật thường tựu thị công tác, càn phạn, huấn luyện, càn phạn, ngoạn sái, thụy giác…… Tha tòng tiểu tựu tiếp thụ chính đạo chi quang đích chiếu diệu, giá bối tử tối đại đích mộng tưởng tựu thị yếu tố nhất chỉ cảnh khuyển nhất trực càn đáo thối hưu.

Thân vi niên độ mô phạm cảnh khuyển đích tha tựu thị truyện thuyết trung “Biệt nhân gia đích cẩu tử”.

Già tháp tại nỗ lực công tác, quyển khởi lai tố nhất chỉ công tác cuồng đức mục thời, huấn đạo viên dã vi tha đích chung thân đại sự phát sầu, đái tha khứ khán quá tương thân đối tượng liễu, đãn thị già tháp đối thử hào vô hưng thú, khứ tương thân đích lộ thượng trảo bộ liễu tiểu thâu, hồi lai đích lộ thượng tại địa thiết trạm phát hiện liễu nhất cá nguy hiểm phân tử.

“Ngã giá bối tử, tựu thị vi liễu sự nghiệp nhi phấn đấu, ngã bất tại hồ thập ma ái……” Già tháp đích thoại kiết nhiên nhi chỉ, mục quang lạc tại liễu nhất đầu tòng tha diện tiền tẩu quá đích tát ma gia thân thượng, trầm tư phiến khắc hậu, nữu đầu đối giá tự kỷ đích huấn đạo viên nhận chân đạo: “Nhĩ thuyết đắc ngận đối, một hữu ái tình đích cẩu sinh thị bất hoàn chỉnh đích.”

Già tháp tại kiến đáo na chỉ thuần bạch đích tát ma gia thời, giác đắc tự kỷ minh bạch liễu thập ma khiếu tố nhất kiến chung tình.
*
Bạch tùng giá bối tử đô một tưởng đáo tự kỷ hội bị nhất đầu công đức mục truy cầu, tha nhẫn vô khả nhẫn, giảo nha thiết xỉ địa đê hống đạo: “Nhĩ khán thanh sở liễu, lão tử thị công đích! Công đích! Tát ma gia dã hữu công đích!”

Già tháp khứu liễu khứu, cẩu sinh liệt khai liễu.

Duyệt độc chỉ nam: 1, toàn trình thị động vật, bất biến nhân.