Sinh nhật lễ vật － thâm hồng chi gian ( thượng )

【 dụng lực tránh trát ba! Tại giá chúc vu thần đích du hí không gian. Tại sinh tử chi gian giác tỉnh chân thật, tại hỗn loạn chi gian hoạch đắc lực lượng. 】
Tưởng yếu đắc đáo thập ma, tựu tất tu phó xuất thập ma, na phạ, tối chung nhĩ sở đắc đáo đích, viễn viễn bỉ bất thượng nhĩ sở phó xuất đích. Na cá băng lãnh đích không gian, tĩnh tĩnh đích thuyên thích trứ giá cá đạo lý. Chỉ thị, tha tòng lai bất cấp nhân cự tuyệt đích cơ hội. Tại giá lí, nhân nhân bình đẳng, nhân vi mỗi cá nhân đô trạm tại tử vong diện tiền. Na phiến thông hướng hoàng tuyền đích đại môn vi mỗi cá nhân sưởng khai. Tựu tượng ba lê thánh anh công mộ lí trứ danh đích bích họa “Tử vong chi vũ” sở biểu đạt đích —— tử vong bất hội phóng quá nhậm hà nhất cá nhân, tòng giáo hoàng đáo bình dân, tòng quý tộc đáo khất cái. Vô quan thân phân địa vị, tưởng yếu hoạt hạ khứ, tựu kháo tự kỷ, biến cường ba!
Hoặc hứa nhưng nhiên bất năng thích hoài, đãn chuyển động đích mệnh vận chi luân nhượng tha vô pháp đình hạ tự kỷ đích cước bộ. Khoái khoái hướng tiền tẩu ba! Tại giá cá hư vô băng lãnh đích không gian, khoái ta tiến khứ ba! Na nhất cá cá tự chân tự huyễn đích ngạc mộng thế giới. Bất yếu hồi đầu, dã bất năng hồi đầu, thân hậu tiện thị huyết lệ đích thâm uyên.
Vô sở vị ngụy thiện, dã một hữu nhiệt huyết. Tha thị tự tư đích. Vi liễu tự kỷ năng hoạt hạ khứ, hội đối na ta thủ vô thốn thiết đích tân nhân hạ độc thủ. Vi liễu hoạt hạ khứ, khả dĩ nhất thứ hựu nhất thứ tự ngược thức đích ma luyện tự kỷ. Tri đạo tái dã động bất liễu. Tha bỉ thùy đô liễu giải tử vong, dã bỉ thùy đô canh gia tiếp cận tử vong. Sở dĩ, tha bỉ thùy đô canh gia cụ phạ tử vong.
Tại giá cá băng lãnh đích không gian lí, nhất thiết hành vi đô thị duẫn hứa đích. Tha dã cận cận thị dụng tự kỷ đích phương pháp tiểu tâm đích hoạt trứ. Tha tri đạo, tha môn mỗi cá nhân đô thị thần đích đề tuyến mộc ngẫu, tại giá cá danh vi “Chủ thần” đích không gian lí nhất thứ hựu nhất thứ đích tránh trát, nhất thứ hựu nhất thứ đích bị bách thuận tòng.
Đãn thị, tha tịnh một hữu hoàn toàn thất bại. Tha thành công đích tại na cá băng lãnh đích hôi sắc không gian lí khai thác xuất chúc vu tha tự kỷ đích “Thâm hồng chi gian”. Na huyết nhất dạng bất tường đích nhan sắc, thử thời khước mãn thị ôn noãn, bình hòa.
Thái thiển đích nhan sắc chỉ hội bị đồng hóa, thái diệu nhãn đích nhan sắc chỉ hội bị chủ thần đích bạch quang sở mô hồ. Giá lí thị một hữu dương quang đích thế giới, giá lí thị quang minh vô pháp đáo đạt đích địa phương. Chỉ hữu na nùng úc đích “Thâm hồng chi gian” tại bất tri bất giác trung ôn noãn liễu nhân tâm.
Nhưng nhiên thị na cá lãnh tịch đích thế giới, hiện tại khước bị hắc phát chấp sự phúc hắc đích độc thiệt đả phá liễu tịch tĩnh. Nhưng nhiên thị na cá cuồng loạn đích không gian, hiện tại xác hữu liễu lưỡng cá huyết mạch tương thông đích nhân lai phân hưởng.
Huyết đích mạch động khiên khởi liễu kỳ đặc đích ki bán, huyết sắc đích dịch thể nguyên nguyên bất đoạn đích tại lưỡng nhân thể nội lưu thảng. Na cú thệ ngôn phảng phật nhưng tại nhĩ bạn nhất biến biến hồi hưởng —— “Dĩ huyết vi thệ, nhữ mệnh tức ngô mệnh”
Na nhất thuấn gian đích trùng kích, nhượng na cá không tịch đích nam nhân nhãn trung đệ nhất thứ hữu liễu ba lan. Na cá thiếu niên sở vãn cứu đích, bất chỉ thị nam nhân đích sinh mệnh, canh thị na cá tự hồ dĩ kinh càn hạc đích linh hồn.
Tòng thử, lưỡng cá nguyên bổn hào vô liên hệ đích linh hồn bị liên tại liễu nhất khởi. Nhi thử thời đích lưỡng nhân, tịnh một hữu ý thức đáo, giá nhất liên, tựu thị nhất sinh nhất thế.
Huyết đích ki bán cứu cánh thị thập ma dạng tử, một hữu nhân khán đắc đáo. Dữ kỳ thuyết thị hữu đồng dạng đích huyết duyên, đảo bất như thuyết thị dĩ na tiên hồng đích dịch thể thừa tái liễu linh hồn đích khiên liên. Na dịch thể tại vô nhân sát giác đích thời hầu biên chức xuất nhất trương đại võng, lao lao đích tương lưỡng cá tịch mịch khước chấp trứ đích linh hồn võng tại liễu nhất khởi.
Một hữu điềm mật đích nặc ngôn, một hữu động nhân đích thoại ngữ, cận cận thị tại độc thiệt chấp sự bàng biên đích nhất thứ thứ thường thí, tha tri đạo tha. Khước tịnh bất liễu giải tha, tha bất tằng nhận thức tha, khước thí trứ tiếp thụ tha. Na lưỡng nhân, đô tại dĩ tự kỷ đích phương thức tiếp nạp đối phương, tại tự kỷ đích thế giới đả khai nhất cá tiểu tiểu đích phùng khích, chỉ dung hứa na nhất cá độc đặc đích linh hồn tiến nhập.
Tha thị cá bị bách thành thục đích hài tử, thường niên đích trụ viện sinh hoạt nhượng tha quá tảo đích kiến thức liễu thái đa sinh tử ly biệt, vô pháp tự do sinh hoạt đích bệnh thể tựu tượng thị nhất cá trớ chú, bả tha lao lao đích khốn tại liễu na thương bạch áp ức đích tiểu không gian, trị liệu thời đích thống khổ, hoàn hữu phụ mẫu đam ưu đích mục quang, nhất thứ thứ lăng trì trứ tha đích tinh thần, nhượng tha tần lâm băng hội. Bất thị một tưởng quá yếu phóng khí, đãn thị đối sinh đích chấp niệm siêu quá liễu nhất thiết. Tưởng yếu tự do đích hoạt hạ khứ. Biến thành liễu tha duy nhất đích tín niệm. Tưởng kế tục hoạt hạ khứ, ngã tưởng kế tục hoạt hạ khứ, bất nguyện nhân sinh tựu thử kết thúc. Na cá thiếu niên dụng tẫn linh hồn đích lực lượng tê hống trứ. Sở dĩ, tựu toán thị tại na chỉ hữu khủng phố đích thế giới, tha nhưng nhiên hỉ duyệt, tức sử na dĩ thị cùng đồ mạt lộ, tức sử trạm tại nguy nhai chi điên, tại một hữu triển hiện mộng tưởng đích nhất thiết chi tiền, tha bất cam tâm tựu thử trầm miên.
Bất cam tâm tựu giá dạng đâu điệu mộng mị dĩ cầu đích kiện khang thân thể hòa tự do. Sở dĩ tha bính mệnh tránh trát, đồng tử thần thưởng đoạt trứ tự kỷ đích linh hồn.
ＰＳ: ［ yểm diện ］ thân ái đích, ngã bất thị cố ý đích, ( hạ ) ngã giá chu nhất định cấp nhĩ lộng hoàn ～～ tổng chi, ngã phục xuất liễu ～ hậu diện nhất định canh gia hoa lệ ( thác tự tựu thị na phù vân a phù vân…… Hốt lược ba họa quyển )

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn