Dã tâm bột bột khủng đồng công trọng sinh dĩ hậu 10
Na thiên tư khiêm nhứ nhứ thao thao đích thuyết liễu hảo ta bùi quân trạch trọng sinh dĩ hậu bất đồng vu dĩ tiền đích hành vi.
Thuyết đích đô thị nhất ta ngận tiểu đích tế tiết, na ta bất toán thập ma đích, tất cánh bùi quân trạch thượng bối tử dĩ kinh hòa tư khiêm tại nhất khởi liễu hảo kỉ niên liễu.
Đương nhiên dã ký đắc tha cật phạn đích kỵ khẩu, ký đắc tha xuyên y đích xích mã, ký đắc tha bình thời tương dược vật phóng na… Nhất khởi cật phạn thời, chỉ dụng khán nhất nhãn tha đích nhãn sắc, tựu tri đạo tha tưởng thuyết thập ma…
Hồi tiêu tức khoái canh thị bất toán thập ma, đả điện thoại na thứ dã chỉ thị vong ký quải liễu, giá ta vi bất túc đạo đích tiểu sự bị thuyết đích hảo tượng đa liễu bất đắc nhất dạng…
Minh minh tựu thị khinh nhi dịch cử tựu năng tố đáo đích sự, áp căn bất trị đắc tha dụng na dạng tán thán đích khẩu vẫn khoa diệu nhất biến hựu nhất biến.
*
“Quân trạch, ngã thái cao hưng liễu.” Bùi quân trạch: “…………”
Tư khiêm thuyết na ta thoại thoại đích thời hầu, ngữ khí thị khinh tùng du duyệt, thậm chí đái nhất điểm điểm kích động đích chiến âm, đãn bùi quân trạch đích tâm tình khước thị vô bỉ phục tạp, hung khẩu dũ phát giác đắc trầm muộn.
Tha bất lý giải, tựu nhân vi giá điểm sự, trị đắc na ma cao hưng mạ?
Bùi quân trạch thậm chí thí đồ sủy ma tư khiêm đích tâm lý, sai trắc thị dĩ tiền chỉnh thiên đảo thiếp lãnh kiểm tập quán liễu, giá hội nhi đột nhiên đắc đáo nhất điểm hảo kiểm sắc, sở dĩ tài giá ma cao hưng?
Thuyết đáo để hoàn thị dĩ tiền đích bùi quân trạch đối tha thái lãnh đạm liễu, thái tị chi bất cập liễu, sở dĩ na phạ chỉ thị nhất điểm điểm vi tiểu đích biến hóa, đô túc cú nhượng tha như thử hưng phấn.
Tư khiêm thuyết đáo tối hậu, thậm chí hoàn đề đáo liễu nhất ta biệt đích sự: “Đối liễu, quân trạch, tiền lưỡng thiên ngã nhượng nhậm thúc đái nhĩ khứ khán đích na sáo phòng tử, nhĩ khán đắc chẩm ma dạng a?”
*
Hạ vũ na thiên, tư khiêm bất cận nhượng nhậm thúc tiếp tha cật phạn, cấp tha đái liễu y phục, tối chủ yếu đích mục đích hoàn thị nhậm thúc đái tha khứ khán mỗ cá địa phương khán phòng tử.
Giá dã thị tha tiền nhất thiên khẩu trung đích lễ vật.
Đãn na thiên bùi quân trạch chỉ tòng nhậm thúc na lí nã liễu thược thi hậu, tựu nhượng tha tiên khứ tiếp tha đích nữ nhi liễu, tối hậu… Tha dã tịnh một hữu khứ khán.
Bùi quân trạch ký đắc phòng tử ly tha môn học giáo phi thường cận, chỉnh thể thị nhất sáo phi thường khoan sưởng đích tứ cư thất, nam bắc thông thấu, hoàn hữu nhất cá thị dã ngận hảo đích đại dương đài, thất nội thải quang phi thường bất thác.
Bất chỉ giá ta tế tiết, phòng tử chu vi hữu kỉ cá thương tràng, na ta y viện, hiện tại nãi chí dĩ hậu thông na điều địa thiết, bao quát tiểu hình thái thị tràng tha đô tri đạo.
Thậm chí tại vị lai phòng giới phong trường đích na đoạn thời gian, giá lí phiên liễu kỉ bội tha dã đô ký đắc.
*
Thượng bối tử đích tha hữu điểm hư vinh, bị phân phối đáo hoàn cảnh bất thái hảo đích lão giáo khu túc xá hậu, tựu nhất trực bất tưởng trụ tại túc xá, nhất tâm tưởng bàn xuất khứ trụ.
Đãn hạc đại chẩm ma dã toán danh giáo, chu vi đích trụ trạch tiểu khu bất khả năng tiện nghi, vô luận thập kỉ niên tiền hoàn thị thập kỉ niên hậu, giới cách đô bỉ chu vi quý.
Tha dã một trực tiếp yếu, tựu ẩn ước đề khởi liễu nhất cú, na hội nhi tâm lí tưởng đích vô phi chỉ thị tư khiêm năng bang tha tô nhất sáo, chân một tưởng đáo tha hội trực tiếp tống.
“Quân trạch, nhĩ khán đích chẩm ma dạng?”
Tư khiêm đại để dã dĩ vi tha thị vi liễu na cá phòng đích sự, giá kỉ thiên tài đối tha sảo vi chủ động liễu nhất điểm, vu thị tha tự kỷ dã cân trứ sấn nhiệt đả thiết:
“Bổn lai chi tiền tựu tưởng hòa nhĩ thuyết đích, tựu thị trang tu tha liễu nhất đoạn thời gian… Như quả tảo nhất điểm, ngã tựu năng tự kỷ đái nhĩ khứ liễu.”
“Vị trí ngã khán liễu, ly nhĩ học giáo cận, giá dạng nhĩ thượng hạ khóa phương tiện, như quả nhĩ hỉ hoan đích thoại, ngã hồi quốc tựu bồi nhĩ khứ bạn quá hộ thủ tục?”
Tuy nhiên minh xác quy định thủ tục tất tu đắc bổn nhân thân tự đáo tràng, đãn dĩ tư khiêm đích thân phân, tha hoàn toàn khả dĩ khiếu nhân đại lý.
Bất quá tha bất đả toán giá dạng tố… Tất cánh tha chân chính đích mục đích, bổn lai tựu thị tưởng đa hòa bùi quân trạch tương xử tương xử đích.
Tha nhẫn bất trụ khai thủy huyễn tưởng dĩ hậu đích đồng cư sinh hoạt: “Quân trạch, đáo thời hầu ngã lai trảo nhĩ dã canh phương tiện liễu, nhĩ hoàn một cật quá ngã tố quá đích phạn ba? Cáp cáp cáp cáp thuyết khởi lai, ngã hoàn một hữu tố quá phạn ni…”
Bùi quân trạch: “……………”
Thính đồng na biên chỉ năng thính đáo ẩn ước đích vũ thanh dĩ cập bùi quân trạch đích hô hấp thanh, tha tịnh một hữu giảng thoại, nhất trực an an tĩnh tĩnh đích thính trứ.
Đại để nhân vi khán bất đáo biểu tình, tư khiêm tựu chỉ năng thông quá ngữ khí lai phán đoạn tha đích tâm tình, nhi bùi quân trạch nhất thanh bất hàng, tha tựu hữu ta hoảng liễu.
Khai thủy tưởng thị bất thị quân trạch đối phòng tử bất mãn ý? Hoàn thị tự kỷ chi tiền thuyết liễu thập ma nhượng tha sinh khí đích thoại, nhượng tha ngộ hội liễu thập ma?
Tư khiêm tả tư hữu tưởng, chỉ năng tưởng đáo nhất cá khả năng: “Nhĩ thị bất thị sinh khí lạp? Ngã một thuyết nhất định yếu hòa nhĩ đồng cư a, ngẫu nhĩ lai trảo nhĩ nhất thứ…”
Tư khiêm thí đồ hòa tha thương lượng tần suất, tòng nhất chu tứ thứ hàng đáo tam thứ, hựu thuyết lưỡng thứ dã hành, tha nhất bộ bộ thỏa hiệp, bùi quân trạch khước việt lai việt tâm phiền liễu.
Phòng tử bất thị tha hoa tiền mãi đích mạ? Vi thập ma hội đam tâm tự kỷ bất cao hưng? Tự kỷ đích tình tự đối tha lai thuyết hữu na ma trọng yếu?
Minh minh tha đích yếm ác biểu hiện đắc như thử minh hiển, thị cá nhân đô tri đạo tri nan nhi thối ba? Tư khiêm khước y cựu hoàn năng một sự nhân nhất dạng thiếp thượng lai…
Hựu thị đảo thiếp hựu thị bồi tiếu kiểm, kết quả truy liễu đại bán niên, lăng thị một đắc đáo bùi quân trạch nhất cá hảo kiểm sắc, giá dã thái… Thái phạm tiện liễu ba.
Bùi quân trạch thán liễu khẩu khí:
“…… Chi tiền bất thị cân nhĩ thuyết quá liễu mạ, ngã một hữu na ma dung dịch sinh khí, nhĩ tại ngã diện tiền dã bất dụng giá dạng…” Thuyết trứ đốn liễu đốn, “Nhĩ tưởng lai tựu lai bái, na bổn lai tựu thị nhĩ xuất đích tiền…”
Đối diện trầm mặc liễu đại ước ngũ lục miểu hậu, bùi quân trạch thanh tích thính đáo tư khiêm thôn yết khẩu thủy đích thanh âm, dĩ cập tha lược đái chiến âm đích tuân vấn: “Na ngã… Na ngã đáo thời hầu khả dĩ dã lưu hạ lai quá dạ mạ?”
Bùi quân trạch giá bối tử đích tâm thái dĩ kinh bình hòa đa liễu, đãn khán trứ thủ cơ lí đích chuyển trướng tín tức, nhất thời y cựu bất tri đạo cai thuyết ta thập ma hảo.
Ngận minh hiển, tư khiêm thanh sở tha môn gian đích quan hệ thị kiến lập tại lợi ích thượng đích, sở dĩ đam tâm quân trạch bào liễu, tài hội thông quá kim tiền lai duy hệ lưỡng nhân chi gian đích quan hệ.
Giá đại khái dã thị tha duy nhất năng tưởng đáo đích pháp tử liễu ba? Ngận nan biểu thuật thanh sở tha na thời đích tâm tình, đãn tha thính đáo liễu tự kỷ đích hồi đáp.
“…Khả dĩ a, tùy tiện nhĩ.” *
Lão thật thuyết, đẳng na tràng vũ đình liễu, bùi quân trạch trướng hộ lí đa xuất lai đích tiền túc cú mãi sáo phòng liễu.
Nhi hữu liễu túc cú đích khải động tư kim hậu, hậu diện tưởng tố đích sự tình tự nhiên dã canh gia giản đan khởi lai.
Tuy nhiên trọng sinh hậu đích bùi quân trạch tịnh một hữu tượng thượng bối tử na ma vượng thịnh đích dã tâm, đãn giá tịnh bất đại biểu tha tựu chân đích thập ma đô bất tố liễu.
Xá hữu khán bất đổng bùi quân trạch tại điện não thượng đích thao tác thị tại tố thập ma, bùi quân trạch dã bất hội đa ma hảo tâm đích hòa thùy giải thích, chỉ thị mỗi thiên thụy tiền mặc mặc khán nhất nhãn tự kỷ đích bất đoạn tăng gia đích tiểu kim khố, tượng cá lận sắc đích thủ tài nô nhất dạng.
“………”
Giá thứ minh minh năng cú kháo trứ tự kỷ tòng túc xá lí xuất lai, khả na thiên tha hoàn thị tiếp quá liễu nhậm thúc thủ trung đích thược thi. Tựu giá sự, bùi quân trạch dã tưởng bất thông.
Đại để thị võng thượng đích giao lưu bất đồng vu kiến diện đích duyên cố, chỉ yếu bất khứ khắc ý tưởng đối diện đích tính biệt, tâm lí đích bài xích cảm dã một na ma cường…
Tổng chi na thiên hậu, bùi quân trạch hòa tư khiêm chi gian đích liên hệ dũ phát tần phồn. Mạn mạn đích, tha hồi phục đích nội dung hòa tự sổ nhục nhãn khả kiến đích nhất điểm điểm tăng gia.
Hữu thời cổ toán trứ thời soa, tha hội tại tư khiêm na biên phạn điểm thời chủ động cấp tha phát tiêu tức vấn hầu, hoặc giả bỉ thử hỗ tương cáo tri chính tại tại tố thập ma…
Đảo hoàn chân tượng nhất đối quan hệ bất thác đích hữu nhân.
Nhất cá tinh kỳ đích vũ quý tựu giá ma tại nhĩ lai ngã vãng đích liêu thiên trung tiễu nhiên lưu thệ, tại tư khiêm hồi quốc đích tiền nhất vãn, tha môn đệ nhất thứ đả trứ điện thoại thụy giác liễu.
Chân đích đĩnh ấu trĩ đích, tòng nhất khai thủy thiên nam hải bắc đích liêu đông liêu tây, đáo hậu diện bỉ thử đô bất tái thuyết thoại liễu, chỉ thị an tĩnh thính trứ đối phương đích hô hấp thanh.
“Quân trạch, ngã tưởng thính thính nhĩ thuyết thuyết thoại.” “Thuyết thập ma?” “Tùy tiện thập ma đô hành… Ngã tựu thị tưởng thính nhĩ thanh âm…”
Bùi quân trạch giảo tẫn não trấp giảng liễu kỉ cá học giáo hòa túc xá lâu lí đích thú sự, khán tha thính đích tân tân hữu vị, hựu thiêu trứ kiểm trứ thuyết liễu ta quân huấn đích sự nhi.
“…Cáp cáp cáp cáp cảm giác hảo hữu thú a.”
Tư khiêm đô một tại quốc nội độc đại học, giáo viên thể nghiệm đương nhiên bất đồng, dã canh gia một tham gia quá thập ma quân huấn, tha thính khởi lai tự hồ hoàn hữu điểm hướng vãng.
“Quân huấn thính trứ hảo hữu ý tư a, ngã yếu thị na thời hầu nhận thức nhĩ tựu hảo liễu…” Tha đốn liễu đốn, “Bất đối, ngã ứng cai tại nhĩ hoàn một đáo hạc thành thời, nhận thức nhĩ tựu hảo liễu…”
Giá thoại cương thuyết hoàn, đối diện đích thanh âm hựu giác đắc bất hợp thích, giác đắc hoàn thị canh tảo nhất điểm hảo…
Bùi quân trạch nại tâm đích thính trứ, tại thính đáo tư khiêm việt thuyết việt tiểu thời hoàn tiếu xuất liễu thanh: “Na hoàn liễu, ngã tiểu thời hầu trường đắc khả bất hảo khán a, lục tuế tiền hựu ải hựu sấu, thôn lí nhân đô thuyết ngã tượng cá tiểu hầu tử…”
“Chân đích, như quả thị quân trạch đích thoại, thập ma dạng ngã đô hỉ hoan. Ngã bất khai ngoạn tiếu.” Thính đồng lí đích thanh âm vi liễu chứng minh tự kỷ thoại ngữ đích chân thật tính, thuyết đích na khiếu nhất cá trảm đinh tiệt thiết.
Bùi quân trạch: “………”
*
Hậu diện hựu thuyết liễu hảo ta, bùi quân trạch dĩ kinh vong ký liễu. Chỉ ký đắc đương thính đồng đích hô hấp thanh thuận trứ nhĩ mạch truyện đệ đáo nhĩ đạo thời, hữu na ma nhất thuấn gian, tựu hảo tượng tư khiêm chân đích tại nhĩ biên hô hấp nhất dạng.
Thời gian việt lai việt vãn, bùi quân trạch giá biên dĩ kinh thị thâm dạ, nhân vi đam tâm sảo đáo kỳ tha thụy giác đích xá hữu, tha bả thanh âm áp đắc ngận đê ngận đê.
Nhi tư khiêm na biên nhân vi tồn tại thời soa đích quan hệ, ứng cai hoàn thị bạch thiên đích, đãn tha vi liễu đề tiền đảo thời soa, vu thị dã hòa bùi quân trạch nhất dạng thảng tại sàng thượng uấn nhưỡng thụy ý.
Lưỡng biên đô thị nhất trận trường cửu đích trầm mặc, tối hậu hoàn thị tư khiêm xuất thanh đả đoạn liễu lưỡng nhân chi gian đích trầm mặc: “…… Toán liễu, bất bức nhĩ liễu.”
Thính đồng na biên truyện lai nhất thanh vi bất khả tra đích thán tức: “Ngã minh thiên tựu hồi lai liễu…” “Ân.”
“Quốc nội khoái thập nhị điểm liễu ba, nhĩ thị bất thị dĩ kinh khốn liễu.” “Ân.”
Tại giá dạng vấn liễu hảo kỉ cá vô quan đích vấn đề hậu, tư khiêm thốt bất cập phòng hoán liễu nhất cá vấn đề.
Bùi quân trạch thoại âm cương lạc, vi vi phát năng đích điện thoại na biên truyện lai tư khiêm đắc sính đích tiếu thanh, tha tự hồ giác đắc tự kỷ thành công sáo đáo liễu bùi quân trạch đích thoại.
Đãn bùi quân trạch đích phản ứng năng lực đĩnh khoái đích, tha thị chân thính thanh sở liễu vấn đề tài hồi đáp đích, bất quá tha tịnh một hữu giải thích đích đả toán.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
