Ngã tiêu thất liễu thất niên đích luyến nhân hồi lai liễu.
Tại bất tri sở chung địa đẳng đãi đích giá ta niên lí, ngã tằng vi trọng phùng đích giá cá tràng cảnh thiết tưởng quá vô sổ thứ, ngã dĩ vi ngã hội trùng thượng khứ cấp tha nhất cá nhiệt liệt đích ủng bão, hựu hoặc giả tiên tấu tha nhất quyền tái cấp tha nhất cá nhiệt liệt đích ủng bão, đãn thị chân đáo liễu na nhất khắc, ngã khước chỉ thị nạo liễu nạo đầu, mân thần sáp nhiên địa tiếu liễu nhất hạ, tuy nhiên một chiếu kính tử, đãn thị ngã tri đạo na cá biểu tình nhất định toán bất thượng soái khí.
“Cảnh quang, hảo cửu bất kiến a.”
【 nhất 】
Ngã đích luyến nhân chư phục cảnh quang thị ngã đích trúc mã chi nhất.
Ngận đa niên tiền, ngã đệ nhất thứ đồng na song trạm lam sắc đích mâu tử đối thượng thị tuyến thời, tựu hạ định quyết tâm nhất định yếu cân tha tố tối hảo đích bằng hữu.
Ngã bào hồi gia, hướng mụ mụ tuân vấn cách bích viện tử lí đích na cá mạch sinh đích nam hài, mụ mụ chỉ thị thán tức trứ mạc liễu mạc ngã đích đầu, cáo tố ngã na thị tối cận bàn tiến lân cư gia đích hài tử, yếu hòa tha hảo hảo tương xử.
Ngã dụng lực địa điểm đầu, hưng phấn địa khai thủy liễu giao hữu đại nghiệp.
Tại giao bằng hữu thượng hướng lai đắc tâm ứng thủ đích ngã tao ngộ liễu nhân sinh trung đích đệ nhất thứ hoạt thiết lư.
Tha bất lý ngã, dã bất thuyết thoại, ngã tống cấp tha lễ vật dã vĩnh viễn bị vô thị, hoàn hảo ngã đại nhân hữu đại lượng một hữu đồng tha kế giác.
Công phu bất phụ hữu tâm nhân, tại đan phương diện địa giao lưu liễu nhất cá đa nguyệt hậu, tha chung vu thuyết xuất liễu đệ nhất cú thoại:
“Ngã khiếu chư phục cảnh quang.”
Kỳ thật ngã tảo tựu tri đạo tha đích danh tự, đãn thị giá thị thân khẩu thuyết xuất lai đích, ngã hưng phấn địa bả tha bão liễu cá mãn hoài.
Na thiên vãn thượng, ngã khai tâm đắc thậm chí đa cật liễu nhất oản phạn.
Kim thiên, ngã thất tung thất niên đích luyến nhân chung vu hồi lai liễu, tượng tiểu thời hầu na dạng, ngã khai tâm đắc nhẫn bất trụ đa cật liễu nhất oản phạn.
【 nhị 】
【 ngã thuyết xuất lai nhĩ đô bất tín…… Cảnh quang hồi lai lạp! 】
Ngã kích động địa hướng ngã đích lánh nhất cá trúc mã —— ngã hòa luyến nhân cộng đồng đích hảo hữu hàng cốc linh phát khứ liễu đoản tín.
【? 】
【 ngã môn kiến nhất diện ba, hạ thụ. 】
Ngã mạn bán phách địa tưởng khởi, kỳ thật ngã đích lánh ngoại nhất cá trúc mã dã thị cá thất tung chuyên nghiệp hộ, thị thời hầu cai bính cá diện tự tự cựu, thuận tiện tái hảo hảo khiển trách đối phương nhất phiên liễu.
【 hảo a ～】
Ngã chuyển đầu khán trứ tọa tại nhất bàng đích luyến nhân, hưng trí bột bột đạo: “Yếu nhất khởi khứ kiến kiến linh mạ? Nhĩ môn dã ngận cửu một kiến quá liễu ba.”
Tha chỉ thị tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.
“Dã hành, phản chính dĩ hậu kiến diện đích cơ hội đa trứ ni.”
Ngã hắc hắc tiếu liễu lưỡng thanh, ngã đích cảnh quang chung vu hồi lai liễu.
【 tam 】
“Linh!”
Ngã đại thanh hảm trứ hảo hữu đích danh tự, đương đối phương đích thị tuyến chuyển quá lai thời, lập tức lộ xuất liễu nhất cá đại đại đích tiếu dung.
Đãn thị linh đích diện thượng khước chỉ hữu đam ưu.
“Uy uy, nan đắc kiến nhất thứ diện, nhĩ na thị thập ma biểu tình a.”
Ngã phiết phiết chủy tọa hạ, đương phục vụ viên tiểu tỷ tương nhất phân thánh đại bãi tại ngã đích diện tiền thời, ngã đích tâm tình tái thứ cao trướng khởi lai, cấp liễu đối phương nhất cá “Nhĩ quả nhiên đổng ngã” đích nhãn thần.
“Ngã bổn lai hoàn khiếu liễu cảnh quang nhất khởi, kết quả tha bất lai.” Ngã giảo trứ chước tử hàm hồ bất thanh địa thuyết đạo.
“…… Hạ thụ.”
Đối phương đích ngữ khí quá vu nghiêm túc, ngã đích chú ý lực tòng thánh đại thượng di khai, tiếu đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Uy uy uy nhĩ tố thập ma!” Ngã bị nhất bả duệ khởi, lương thương kỉ bộ tài cân thượng đối phương đích cước bộ, lưu luyến địa khán liễu nhãn thân hậu đích trác tử, nhẫn bất trụ đạo: “Nhĩ càn thập ma, ngã đích thánh đại hoàn một cật hoàn ni!”
“Đái nhĩ khứ y viện.”
“Cáp?” Ngã tránh trát liễu kỉ thứ đô một suý khai đối phương đích thủ, đảo thị một tưởng đáo dĩ tiền na cá liên ngã đô đả bất quá đích tiểu hài nhi trường đại liễu lực khí hoàn đĩnh đại đích, càn thúy phản thủ ác hồi khứ, dụng tẫn toàn thân lực khí tài nhượng đối phương chỉ trụ cước bộ.
“Ngã hựu một bệnh, nhĩ lĩnh ngã khứ y viện càn ma!”
“Hạ thụ.” Ngã đích hảo hữu chuyển quá thân, song thủ khẩn khẩn khấu trụ ngã đích kiên bàng, tha tử sắc đích mâu tử lí tả mãn ngưng trọng, nhận chân đạo: “Nhĩ bệnh liễu.”
“Ngã đích thánh đại hoàn một cật hoàn!” Đốn liễu đốn, ngã bổ sung đạo: “Nhi thả ngã tài một bệnh!”
【 tứ 】
“Linh na cá gia hỏa, thiên yếu duệ trứ ngã khứ y viện.” Ngã than tại sa phát lí, phẫn phẫn bất bình đạo: “Hạ thứ ngã tài bất yếu cân tha nhất khởi xuất khứ liễu.”
Ngã đích luyến nhân khiển quyển địa phủ mạc trứ ngã đích đầu phát, ngữ khí ôn hòa: “Tha dã thị quan tâm nhĩ ma.”
Đối thượng na song trạm lam sắc đích mâu tử, ngã hữu ta xuất thần, phản ứng quá lai hậu bất cấm khinh khái liễu nhất thanh.
“Kí nhiên nhĩ đô giá ma thuyết liễu, na ngã tựu miễn vi kỳ nan nguyên lượng tha nhất hạ ba!”
“Cảnh quang…… Nhĩ năng hồi lai, chân thị thái hảo liễu.”
“Bão khiểm, hạ thụ.”
Ngã dĩ kinh ngận khốn liễu, khước tổng thị xá bất đắc hạp thượng nhãn tình, sinh phạ nhất bế nhãn luyến nhân tựu hội tiêu thất tại ngã đích diện tiền.
Thất niên, chân đích thái cửu thái cửu liễu, ngã bất tri đạo ngã đích dư sinh hoàn hữu đa thiếu cá thất niên, nhi ngã hựu năng tái đẳng thượng đa thiếu cá thất niên.
Hoàn hảo, ngã đích luyến nhân, tha chung vu hồi lai liễu.
【 ngũ 】
Đồng giao bằng hữu thời nhất dạng, tại hữu tình biến chất đích giá cá quá trình lí, dã thị ngã suất tiên giác tỉnh quá lai đích.
Ngã khởi sơ tịnh một ý thức đáo kỳ thật ngã đối chư phục cảnh quang đích hỉ hoan dĩ kinh siêu thoát liễu đối bằng hữu đích hỉ hoan, chỉ giác đắc đồng vi nhất khối nhi trường đại đích trúc mã, ngã tại ý cảnh quang đích trình độ khước bỉ tại ý linh đa đắc đa, hoàn tằng vi thử đối linh sản sinh quý cứu, liên tục hảo cửu mỗi thiên đô yếu cường hành bả linh thực phân cấp linh nhất bán tác vi bổ thường.
Trực đáo hữu nhất thiên liên hàng cốc linh bổn nhân đô nhẫn bất trụ vấn ngã duyên do, ngã đương nhiên bất hảo ý tư trực tiếp bả na cá lý do giảng xuất lai, chỉ hảo hàm hồ kỳ từ địa thuyết tưởng cấp tựu cấp liễu nhĩ thu trứ tựu hành.
“Ngã thuyết, hạ thụ.” Hàng cốc linh điều khản đạo: “Nhĩ bất hội hỉ hoan ngã ba?”
Thính đáo giá thoại, ngã đích thị tuyến đệ nhất thời gian đầu hướng liễu phụ cận đích lánh nhất cá tọa vị, khán đáo tọa tại na cá vị trí đích nhân bất tại, tài tùng liễu khẩu khí.
“Chân thị đích…… Bất yếu loạn giảng a, linh!”
Thị tuyến thu hồi gian, khước phát hiện đối phương đích thần sắc hữu ta cổ quái.
“Sở dĩ, nguyên lai nhĩ hỉ hoan cảnh quang?”
Ngã thuấn gian cương trụ.
Kỉ miểu hậu, ngã hoảng nhiên đại ngộ.
Thị liễu, ngã hỉ hoan chư phục cảnh quang.
Hỉ hoan đáo dĩ kinh tịnh bất mãn túc vu chỉ hòa tha tố tối hảo đích bằng hữu liễu.
【 lục 】
【 hạ thụ, nhĩ hoàn hảo mạ? 】
Khán đáo đoản tín, ngã khoái tốc đả tự hồi phục.
【 ngã ngận hảo a. 】
【 hữu cảnh quang cân ngã tại nhất khởi nhĩ hoàn bất phóng tâm mạ, chân thị đích, ngã chân đích một bệnh! 】
Quá liễu hứa cửu đô một hữu đẳng đáo linh đích hạ nhất điều đoản tín, ngã càn thúy bả thủ cơ nhưng đáo nhất bàng, thải trứ tha hài khứ tẩy sấu.
Ngã tằng kinh sướng tưởng quá vô sổ thứ dữ luyến nhân nhất đồng cư trụ đích nhật tử, tại giá thất niên lí, ngã tương giá đống công ngụ nhất điểm nhất điểm điền bổ thành lưỡng nhân cộng đồng sinh hoạt cai hữu đích mô dạng, tòng đại đáo tiểu đích mỗi nhất cá tế tiết đô kinh quá phản phục địa xác nhận, khước nhất trực một đẳng đáo lánh nhất vị chủ nhân đích nhập trụ.
Ngã khán trứ kính tử lí ánh xuất đích lánh nhất cá bút đĩnh đích thân ảnh, nhẫn bất trụ “Hắc hắc” tiếu liễu nhất thanh.
“Chẩm ma liễu?”
Ngã chủy lí hàm trứ phao mạt, tiếu đạo: “Tình lữ nha xoát, tình lữ tha hài…… Đô thị hảo cửu hảo cửu chi tiền chuẩn bị đích liễu, hiện tại chung vu phái thượng dụng tràng liễu!”
“Thất niên, thật tại thị thái cửu thái cửu liễu……”
【 thất 】
Ngã giác đắc ngã hòa chư phục cảnh quang thị song hướng bôn phó đích.
Vi liễu cảm tạ linh bang ngã nhận thanh liễu ngã đối cảnh quang đích cảm tình, ngã tương ngã sở hữu đích linh thực đô tống cấp tha tác vi cảm tạ.
Cảnh quang vấn ngã nguyên nhân, ngã đương nhiên bất hảo ý tư trực tiếp bả na cá lý do giảng xuất lai, chỉ hảo thuyết nhân vi ngã ngận hỉ hoan linh đích na đầu kim phát.
Giá dã bất toán thuyết hoang, ngã đích xác ngận hỉ hoan linh đích kim phát, giá dã thị ngã tằng bào khứ dữ linh giao bằng hữu đích nguyên nhân, nhi hậu tại phát hiện cảnh quang dữ linh dã thành vi liễu bằng hữu thời, ngã hoàn tâm tình đại hảo địa vi ngã môn tam cá nhân đích tổ hợp mệnh danh vi thiết tam giác, thậm chí trực tiếp sướng tưởng đáo liễu thất bát thập tuế thời ngã môn nhất khởi tọa trứ luân y xuất du đích tràng diện.
Khán trứ đối phương nhược hữu sở tư đích mô dạng, ngã mặc mặc bả na cú đãn thị ngã canh hỉ hoan nhĩ đích nhãn tình yết hồi đỗ tử lí.
Chư phục cảnh quang hữu nhất song trạm lam sắc đích mâu tử, thanh triệt minh lãng, đệ nhất thứ đồng tha đối thượng thị tuyến thời, ngã tựu phát thệ nhất định yếu hòa tha thành vi bỉ thử tối hảo đích bằng hữu.
Ngận đa niên hậu, ngã phát thệ yếu hòa tha thành vi nhất đối tối hảo đích luyến nhân.
Đương ngã ngẫu nhiên tại lý phát điếm môn khẩu ngộ đáo cảnh quang thời, kiến đáo tha kiểm thượng nhất thiểm nhi quá đích bất tự nhiên đích thần sắc, ngã mẫn duệ địa khứu đáo liễu nhất ti bất đồng tầm thường đích ý vị.
Ngã tiễu tiễu bào khứ vấn na gia lý phát điếm đích lão bản, đối phương cáo tố ngã, na cá gia hỏa cánh nhiên thị quá khứ vấn nhiễm kim phát đích vấn đề.
Ngã giác đắc ngã hữu khả năng bất thị đan tương tư.
Bất cửu hậu đích tất nghiệp điển lễ thượng, ngã bả tự kỷ chế phục thượng đích đệ nhị khỏa nữu khấu nhưng cấp đối phương, tại đối phương thủ mang cước loạn địa tương kỳ tiếp trụ dĩ hậu, ngã thản nhiên địa thân xuất thủ thảo yếu tha đích nữu khấu.
Ngã môn thuận lý thành chương địa tại nhất khởi liễu.
Ngã chung vu khả dĩ cáo tố tha, bỉ khởi kim phát, kỳ thật ngã canh hỉ hoan tha đích na song trạm lam sắc đích thanh triệt minh lãng đích nhãn tình.
Yếu thị na lí diện chỉ hữu ngã, na tựu canh hảo liễu.
【 bát 】
Thính đáo môn linh thanh đích ngã thông thông bào khứ khai môn, đả khai môn hậu, kiến đáo môn ngoại đích nhân bất do nhất lăng, kinh hỉ đạo:
“Cao minh ca?”
Ngã cản mang trắc thân yêu thỉnh luyến nhân đích ca ca tiến ốc, đãn thị đối phương bãi liễu bãi thủ uyển cự liễu.
“Ngã giá thứ lai thị vi liễu……” Chư phục cao minh trầm mặc liễu nhất hội nhi, kế tục đạo: “Hạ thụ, ngã do dự liễu ngận cửu, đãn thị ngã giác đắc ứng cai bả giá cá cấp nhĩ.”
Ngã tiếp quá na cá văn kiện đại, sĩ đầu khán hướng na cá dữ luyến nhân cực kỳ tương tự đích diện bàng, giá thập kỉ niên gian mỗi thứ dữ cao minh ca kiến diện thời, đối phương vĩnh viễn thị nhất phó du nhận hữu dư đích mô dạng, nhi kim thiên, giá trương kiểm thượng tả mãn liễu ngã bất tằng kiến quá đích bì bại.
“Nhân sinh hữu tử, tu đoản mệnh hĩ.”
“Bất yếu đẳng liễu, cảnh quang bất hội hồi lai liễu.”
Ngã nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất thanh.
“Hạ thụ?”
“Cao minh ca, một tưởng đáo nhĩ dã hội khai ngoạn tiếu.”
Ngã phủng trứ na cá văn kiện giáp, khinh thanh đạo:
“Cảnh quang…… Bất thị dĩ kinh hồi lai liễu mạ?”
Thị ba, ngã minh minh ký đắc, ngã tiêu thất liễu thất niên đích luyến nhân dĩ kinh hồi lai liễu.
【 cửu 】
Tống tẩu diện sắc đam ưu tái tam yếu đái ngã khứ y viện đích cao minh ca, ngã nã trứ văn kiện đại tọa đáo sa phát thượng.
“Cảnh quang?”
Vô nhân ứng đáp.
Ngã trành trứ na cá văn kiện đại khán liễu hứa cửu, phủ thân tương kỳ tắc tại liễu sa phát để hạ.
“Vi thập ma bất đả khai ni?”
Thính đáo đầu đỉnh thục tất đích tảng âm, ngã tâm lí nhất chiến, đãn y cựu trấn định địa kiên trì bả văn kiện đại hựu vãng sa phát hạ đích canh thâm xử thôi liễu thôi.
“Nhĩ cương cương khứ na lạp?” Ngã phách liễu phách thủ thượng đích hôi, mai oán đạo: “Cao minh ca cương cương lai liễu, nhĩ chẩm ma đô bất xuất lai kiến kiến……”
“Hạ thụ.”
“Vi thập ma bất đả khai khán khán lí diện hữu thập ma ni?”
“Ngã môn kim vãn cật thập ma?” Ngã đạm định địa chuyển di thoại đề, tự cố tự địa đả khai băng tương phiên trảo thực tài.
“Hạ thụ.”
Ngã chung vu nhẫn vô khả nhẫn, chuyển thân hống đạo: “Nhân vi ngã ái nhĩ a, nhân vi ngã hoàn tại đẳng nhĩ hồi lai!”
Trực đáo hữu thập ma băng lương đích dịch thể tích đáo thủ thượng, ngã tài chung vu phản ứng quá lai kỳ thật ngã dĩ kinh lệ lưu mãn diện liễu, sĩ thủ khứ sát khước phảng phật chẩm ma đô sát bất càn tịnh, chỉ thị nguyên nguyên bất đoạn địa hữu lệ thủy tòng nhãn khuông trung hoạt lạc.
Quá khứ đích thất niên lí ngã tòng vị lưu quá đích lệ, phảng phật tại giá cá ngọ hậu nhất tịnh lưu liễu cá càn tịnh.
Ngã đích luyến nhân diện lộ khiểm ý, bất tri đạo đệ đa thiếu thứ thuyết: “Bão khiểm, hạ thụ.”
【 thập 】
Ngã bả tắc tại sa phát để hạ đích văn kiện đại nã xuất lai, hoặc hứa nhân vi cương cương tàng đích thái thâm, hựu hoặc hứa thị tiềm ý thức lí tựu bất tưởng tái khán đáo tha, sở dĩ ngã dụng tảo trửu hồ loạn đỗi liễu hứa cửu tài chung vu bả tha lộng xuất lai.
Triêm mãn hôi trần đích văn kiện đại tĩnh tĩnh địa thảng tại địa thượng, ngã đích luyến nhân ác trứ ngã đích thủ, cường bách ngã nhất điểm nhất điểm tương kỳ sách khai.
Lí diện thị nhất chỉ phá toái đích thủ cơ, trung gian hữu nhất cá viên viên đích khổng, chu tao triêm nhiễm trứ thập ma hắc sắc đích ngân tích, tượng thị phong càn liễu hảo kỉ niên đích huyết, ngã bất tưởng khứ sai na thị chẩm ma tạo thành đích.
Lệ thủy mô hồ liễu ngã đích thị tuyến, ngã giác đắc linh hòa cao minh ca hoặc hứa thuyết đắc đối, ngã thị bệnh liễu.
Bất nhiên ngã đích luyến nhân vi thập ma khán khởi lai thị thấu minh đích.
Ngã giảo khẩn nha quan bất tưởng nhượng trừu yết thanh tiết xuất, lệ thủy tiếp nhị liên tam địa tích tại na cá triêm mãn hôi trần đích văn kiện đại thượng.
“Bão khiểm, hạ thụ.”
Ngã đích luyến nhân tĩnh tĩnh địa tồn tại ngã đích diện tiền, sĩ khởi thủ mạc liễu mạc ngã đích đầu phát, chung vu thuyết xuất liễu tha na nhất thanh thanh đích đạo khiểm đích duyên do.
“Vong ký ngã ba, ngã tái dã bất hội hồi lai liễu.”
【 thập nhất 】
Ngã tiêu thất liễu thất niên đích luyến nhân hồi lai liễu.
Tại bất tri sở chung địa đẳng đãi đích giá ta niên lí, ngã tằng vi trọng phùng đích giá cá tràng cảnh thiết tưởng quá vô sổ thứ, ngã dĩ vi ngã hội trùng thượng khứ cấp tha nhất cá nhiệt liệt đích ủng bão, hựu hoặc giả tiên tấu tha nhất quyền tái cấp tha nhất cá nhiệt liệt đích ủng bão, đãn thị chân đáo liễu na nhất khắc, ngã khước chỉ thị nạo liễu nạo đầu, mân thần sáp nhiên địa tiếu liễu nhất hạ, tuy nhiên một chiếu kính tử, đãn thị ngã tri đạo na cá biểu tình nhất định toán bất thượng soái khí.
Kỳ thật ngã chân đích ngận tưởng trùng thượng khứ bão trụ tha, tựu tượng ngận đa niên tiền đương tha đệ nhất thứ cáo tố ngã tha đích danh tự thời na dạng, ngã tưởng cấp tha nhất cá nhiệt liệt đích ủng bão, hoan nghênh tha đích hồi quy, hoan nghênh tha tái thứ hồi đáo ngã đích sinh hoạt lí.
Đãn thị ngã bất cảm, nhân vi ngã đích luyến nhân thị thấu minh đích.
Ngã phạ chân đích bão thượng khứ dĩ hậu khước phát hiện căn bổn xúc bính bất đáo tha, hựu phạ tha thái thúy nhược, hội tượng mộng nhất dạng toái điệu.
Hài quỹ lí đích tình lữ tha hài chỉ hữu nhất song hữu bị xuyên quá đích ngân tích, tẩy thủ gian lí đích tình lữ nha xoát hữu nhất chỉ dĩ kinh khai thủy nhân vi trường thời gian địa triêm nhiễm triều khí nhi phát môi, mỗi thiên đích lưỡng phân xan thực lí đô hội hữu nhất phân yếu bị nguyên phong bất động địa đảo điệu.
Ngã than nhuyễn địa điệt tọa tại địa bản thượng, tử tử giảo khẩn nha quan bả thống khổ đích ai minh thanh yết tiến đỗ tử, tha môn khước hựu hóa tác lệ thủy sàn sàn lưu hạ.
Ngã bất cảm sĩ đầu, ngã phạ thử khắc phủ mạc trứ ngã đầu phát đích bất thị ngã đích luyến nhân, nhi thị tòng vị quan đích song hộ thấu tiến lai đích nhu hòa đích phong.
Ngã đích luyến nhân một hữu hồi lai.
Tha tái dã bất hội hồi lai liễu.
【 thập nhị 】
Chư phục cảnh quang tương thương khẩu đối chuẩn hung thang, khấu động ban cơ đích na nhất khắc, tha sinh bình kinh lịch đích mỗi nhất kiện sự, ngộ đáo đích mỗi nhất cá nhân đô tại tha đích não hải trung tẩu mã quan hoa địa khoái tốc lưu chuyển, tối chung thông thông hóa vi đồng nhất cá nhân đích mô dạng —— na cá nhiệt thiết đích, ôn noãn đích, tượng nhất cá tiểu thái dương nhất bàn hoạt lực tứ xạ đích nhân, na cá tương tha tòng đồng niên âm ảnh trung lạp xuất đích nhân, tha đích luyến nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
