Giá niên đầu tại mộng lí cos cá đồng niên hồi ức hoàn yếu cẩn phòng xuyên việt liễu mạ?
Như quả tảo tri đạo tố cá mộng đô hội thành chân, trình hiểu ngọc phát thệ tự kỷ nhất định bất hội trượng trứ tại mộng lí tựu tâm huyết lai triều cấp tự kỷ thiếp lai lịch bất minh văn thân thiếp, canh bất hội minh tri na thị quỷ ảnh văn thân đích tình huống hạ hoàn yếu học trứ động họa phiến lí na dạng thiếp hoàn hậu hoàn yếu thí nhất thí, canh canh bất hội tại mộng kiến khủng phố đích quái vật hậu bào đáo ảnh tử lí.

Đẳng “Mộng” tỉnh hậu, trình hiểu ngọc sỏa liễu.
Tác vi nguyên động họa phiến đích trung thật phấn ti, tha ngận thanh sở: Quỷ ảnh văn thân tuy hảo, đãn dụng liễu đa liễu tựu khả năng trực tiếp thượng vị, tâm thái nhất bất hảo hoàn hữu kỉ suất thính đáo mỗ vị hồng kiểm lão đầu đích lao thao, bất dụng hựu hoạt bất hạ khứ.

“Tạ tạ nâm đích tán thưởng, đãn ngã chân đích bất tưởng cảo thập ma thống trị thế giới đích đại nghiệp, chỉ tưởng hồi khứ khảo đại học, ngã năng bất năng đề tiền thối hưu a?”
“Bất năng.”


Vị tri đích thế giới, kháo trứ cập cách đô một hữu đích ngoại ngữ thủy bình, trình hiểu ngọc tha trứ tự kỷ kiểm đáo đích tiểu hỏa bạn tại vị tri thế giới gian nan cầu sinh.

“Khởi mã giá cá địa phương bỉ cương cương na cá phá địa phương khán khởi lai an toàn.”
“...... Thị thùy cấp nhĩ đích dũng khí, tại ca đàm thuyết giá cú thoại đích?”

PS: Bổn văn nữ chủ tuyệt đối vô CP, hòa chu vi nhân chỉ hữu hữu tình thân tình sư đồ tình đãn tuyệt đối bất hội hữu ái tình, canh bất tồn tại đan tiễn đầu CP giá chủng.

【 bổn văn canh tân thời gian thông thường vi vi lăng thần 0 điểm chí 1 điểm chi gian, đãn thập phân bất kiến nghị ngao dạ truy canh tân ( thỉnh bất yếu ngao dạ nha! Ngao dạ thương thân! ), nhân vi hữu khả năng hội xuất hiện thời gian thiên soa ( hữu thời hầu khả năng hội vãn ). Năng bảo chứng đích thị tảo thượng bát điểm nhất định năng khán kiến canh tân, như quả bát điểm một hữu khán kiến canh tân thả bình luận khu một hữu trí đỉnh bình luận thỉnh giả, na đại khái suất thị tác giả tả đáo nhất bán hôn thụy quá khứ liễu, đãi tác giả khôi phục ý thức hội lập khắc canh tân. 】